必修3必修三第三单元第9课寡人之于国也1500.docx

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必修3必修三第三单元第9课寡人之于国也1500

必修3必修三第三单元第9课寡人之于国也测试题2019.9

1,寡人闻古之贤君，________，________，今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。

2,谷与鱼鳖不可胜食，__________，_____________，养生丧死无憾，王道之始也。

《寡人之于国也》

3,翻译下列两句话。

（1）是何异于刺人而杀之，曰：

“非我也，兵也”？

_____________________________________________________________

（2）直不百步耳，是亦走也。

_______________________________________

4,阅读下面一段文言文，回答文后问题。

齐宣王问曰：

“文王⑴之囿方七十里，有诸？

”孟子对曰：

“于传有之。

”曰：

“若是其大乎？

”曰：

“民犹以为小也。

”曰：

“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？

”曰：

“文王之囿方七十里，刍荛⑵者往焉，雉兔者往焉，与民同之。

民以为小，不亦宜乎？

臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。

臣闻郊关⑶之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里，为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？

”

[注释]⑴文王：

即周文王。

⑵刍荛：

牧草和柴火。

⑶郊关：

国都之外百里为郊，郊外设关。

（1）下列语句中加点词的意义解释都正确的一项是（）

于传有之不亦宜乎

A．传说应当B．记载适合C．传说适合D．记载应当

（2）下列句中的“犹”字，用法不同于其他三项的那一项是（）

A．寡人之囿方四十里，民犹以为大。

B．孤之有孔明，犹鱼之有水也。

C．人主之子也，骨肉之亲也，犹不能持无功之尊……而况人臣乎?

D．今以蒋氏观之，犹信。

（3）翻译下面一句话。

文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉。

____________________________________________________________________________

（4）本文运用了什么说理方法?

反映了孟子什么样的思想?

____________________________________________________________________________

5,阅读下面一首唐诗，回答相关问题。

暮江吟白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

注：

这首诗大约写于长庆二年（公元822年）白居易赴杭州任刺史途中。

当时朝政昏暗，牛李党争激烈，诗人谙尽了朝官的滋味，自求外任。

⑴首句写残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□（30字以内）

⑵诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出多么□□、□□的意境。

⑶这首诗抒发了作者什么样的感情？

______________________________

6,阅读下面文言文，完成

“不违农时，谷不可胜食也。

数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。

斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无撼也。

养生丧死无撼，王道之始也。

”

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

”

“狗彘食人食而不知检，涂有饱莩而不知发，人死，则曰：

‘非我也，岁也。

’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？

王无罪岁，斯天下之民至焉。

”

（《孟子·梁惠王上》）

1.下列句子中，加点字读音正确的一项是（）

A.养生丧死无撼：

sàngB.数罟不入洿池：

gū

C.谨庠序之教：

yángD.申之以孝悌之义：

tì

2.下列句子中，加点字解释有误的一项是（）

A.不违农时，谷不可胜食也：

尽B.狗彘食人食而不知检：

反省

C.谨庠序之教：

认真从事D.百亩之田，勿夺其时：

错过

3.下列两组句子中，加点词意思和用法理解正确的一项是（）

A.两个“而”字相同，两个“以”字不同。

B.两个“而”字不同，两个“以”字相同。

C.两个“而”字不同，两个“以”字也不同。

D.两个“而”字相同，两个“以”字也相同。

4.下列句子，与例句句式相同的一项是（）

例句：

未之有也

A.忌不自信B.蚓无爪牙之利，筋骨之强

C.申之以孝悌之义D.甚矣，汝之不惠

5.下列对选文的叙述和分析，不正确的一项是（）

A.第一段阐述合理地发展生产，使百姓“养生丧死无憾”是行王道的开端。

B.第二段提出行王道的具体措施，即一要发展生产，二要教养百姓知礼仪，则王道可成。

C.第三段批评统治者的虐政，从反面阐述只有施行仁政，方能使民加多的道理。

D.这三段文字层次分明，论证严密，且都运用了排比修辞，增强了文章的气势和说服力。

7,长乐公主将出降，上以公主皇后所生，特爱之，敕有司资倍于长公主。

魏征谏曰：

“昔汉明帝欲封皇子，曰：

‘我子岂得与先帝子比！

’皆令半楚、淮阳。

今资送公主，倍于长公主，得无异于明帝之意乎！

”上然其言，入告皇后。

后叹曰：

“妾亟问陛下称重魏征，不知其故，今观其引礼义以抑人主之情，乃知其社稷之臣也。

臣与陛下结发为夫妇，曲蒙礼敬，情义深重。

每将有言必俟颜色，尚不敢轻犯威严，况以人臣之疏远，乃能抗言如是，陛下不可不从。

”因请遣中使赉钱四百缗、绢五百匹以赐征，且语之曰：

“闻公正直，今乃见之，故以相赏。

公宜常乘此心，勿转移也。

”上尝罢朝，怒曰：

“今须杀此田舍翁。

”后问为谁，上曰：

“魏征每廷辱我。

”后退，具朝服立于庭，上惊闻其故。

后曰：

“妾闻主明臣直，今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不贺！

”上乃悦。

（节选自《资治通鉴•唐纪十》）

1．对下列句子中加粗词的解释，正确的一项是[　　　]

A．故以相赏　　　相：

辅助

B．上然其言　　　　然：

这样

C．长乐公主将出降　　　降：

出嫁

D．妾亟闻陛下称重于魏征　　亟：

急切

2．分别比较下列两组句子中加粗字的意思和用法，判断正确的一项是

①引礼义以抑人主之情②而吾以捕蛇独存③每将有言必俟颜色④魏征每廷辱我

A．①和②相同，③和④不同B．①和②相同，③和④相同

C．①和②不同，③和④也不同D．①和②相同，③和④也相同

3．下列对文中人物关系的说明，正确的一项是

A．长公主与皇后是母女关系

B．上与长公主是叔侄关系

C．长乐公主与长公主是姐妹关系

D．长公主与长乐公主是姑侄关系

4．下列对文言文中几个习惯用语的解说不正确的一项是

A．朝服：

封建时代君臣上朝时所穿的礼服。

B．田舍翁：

俗称老农，有时也指对人的贱称。

C．结发：

古时男20岁，女15岁都束发，算是到了成年，可以结婚。

D．社稷：

“社”原指谷神，“稷”是土地神。

古代帝王都祭社稷，故又称国家。

5．句子在文中的正确意思是

①皆令半楚、淮阳

②得无异于明帝之意乎

A．①都命令给楚王、淮阳王一半封地。

②恐怕和明帝的想法不一样吧！

B．①命令都只给楚王、淮阳王封地的一半。

②岂能不同于汉明帝的想法呢？

C．①命令都只给楚王、淮阳王封地的一半。

②恐怕和汉明帝的想法不一样吧！

D．①都命令只给楚王、淮阳王一半封地。

②岂能不同于汉明帝的心意呢？

6．况以人臣之疏远，乃能抗言如是

A．何况他作为臣子处于疏远的地位，竟然能这样直言。

B．况且他是被疏远的人臣，却能如此直言敢谏。

C．况且他作为臣子处于疏远的地位，却能如此直言敢谏。

D．何况他是被流放的人臣，竟然能这样直言。

7．下列句子分编为四组，从分句语意关系的角度看，分类正确的一组是

①今资送公主，倍于长公主②上以公主皇后所生，特爱之。

③公宜常乘此心，勿转移也。

④今魏征直，由陛下之明故也。

A．①/②④/③B．①③/②④C．①/②③/④D．①/②/③/④

8,阅读下面文段，完成

孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，是春秋时代的末期。

孟子的生卒年月，虽不能确定，但是他最活跃的时间，也是战国时代的前中段。

《孟子》一书开场即提到他见梁惠王，那是公元前336年的事，距离战国开始已67年，又115年之后秦才灭六国统一中国。

在春秋的时候，周朝的封建制度，已不能维持，但是还没有完全败坏。

以前各小国各自为政，里面主持国政的卿和大夫以及担任下级军官的士，全部世袭，一切都按成规，而现在一切都接受“礼”的约束之原则已不再适用，但是公侯伯子男的互相征伐，仍以道德的名义出之。

纵使叛逆篡位也还要邀请与自己利害相关的各方支持。

但最重要的是，这时的战事还未波及全民，不至使父母兄弟妻子离散。

春秋时代的车战，是一种贵族式的战争，有时彼此都以竞技的方式看待，布阵有一定的程序，交战也有公认的原则：

也就是仍不离开“礼”的约束。

“不为已甚”是当时的一般趋势。

根据原则，在某种情形之下，不追击敌人。

在某种情形之下，不向主敌射击，不设险以谲诈取胜。

既已给敌兵第一下的创伤，不乘势作第二次的戳刺。

头发斑白的人，不拘为俘虏。

这些态度与欧洲中古的骑士精神很相仿佛，虽然这些原则并不可能全部遵守。

但是接战时间短促，参战的人数受车数的限制，总之，春秋时代的战事，显示了社会的不稳定性，但战事的本身，还不足以造成社会的全面性动荡。

针对这些条件，孔子对当时情形，还没有完全失望，他的闲雅代表着当时的社会，相对于战国的暴乱而言，还相当的宁静。

所以他仍提倡“克己复礼”，显示着过去的社会秩序仍可恢复。

他有时也发牢骚，说什么“道不行，乘桴浮于海”，“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”，可是要他表示方针的时候，他的办法端在“正名”，也就是恢复一切事物原有的名分。

“如果用我者，吾其为乐周乎？

”更表现一腔复古的热忱。

孟子有时候被人称为有“革命性”，这是因为战国时代的动乱，使他知道，只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的。

齐人准备伐燕，他说燕可伐。

齐宣王问他贵戚之卿应做的本分，他说：

“君有大过则谏，反复之而不听则易位。

”也就是容许废君而另立族中贤人。

梁襄王问他：

“天下恶乎定？

”他答道：

“定于一。

”襄王又追着问：

“孰能一之？

”孟子就说：

“不嗜杀人者能一之。

”他又曾和梁惠王说过“地方百里，而可以王”。

这已经不是孔子听说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的严格规矩了。

1．作者说“孟子的生卒年月，虽不能确定，但是他最活跃的时间，也是战国时代的前中段”作者是根据什么作出这一推断的？

答：

____________________________________________________

________________________________________________________

2．“针对这些条件，孔子对当时的情况，还没有完全失望”一句中，“这些条件”指什么”

答：

____________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

3．根据作者的分析，孔子所提倡的“克己复礼”，在历史发展的长河中具有怎样的特点？

答：

____________________________________________________

4．孟子和梁襄王的对话，体现了孟子什么样的政治主张？

答：

____________________________________________________

9,阅读文段，完成

孟子见梁襄王。

出，语人曰：

“望之不似人君，就之而不见所畏焉。

“卒然问曰：

‘天下恶乎定？

’

“吾对曰：

‘定于一。

’

“‘孰能一之？

’

“对曰：

‘不嗜杀人者能一之。

’

“‘孰能与之？

’

“对曰：

‘天下莫不与也。

王知夫苗乎？

七八月之间旱，则苗槁矣。

天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。

其如是，孰能御之？

今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。

如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。

诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？

”’

1．翻译不正确的一项是

A．卒然问曰：

“天下恶乎定？

”--突然问道：

“天下要怎么样才能安定呢？

”

B．天下莫不与也。

--天下没有不归附他的。

C．诚如是也，民归之，由水之就下。

--如果真能这样，人民归顺他，就像水往低处流一样。

D．其如是，孰能御之？

--如果这样的话，谁能抵抗它呢？

2．孟子在本文中表达了怎样的观点？

答：

______________________________________________________

3．梁襄王给孟子留下了怎样的印象？

答；________

4．文中两个比喻有怎样的联系？

答：

______________________________________________________

10,阅读文段，完成　

寡人愿安承教

梁惠王曰：

“寡人愿安承教。

”

孟子对曰：

“杀人以梃与刃，有以异乎？

”

曰：

“无以异也。

”

“以刃与政，有以异乎？

”

曰：

“无以异也。

”

曰：

“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

兽相食，且人恶之；为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？

仲尼曰：

‘始作俑者，其无后乎！

’为其像人而用之也。

如之何其使斯民饥而死也？

”

梁惠王曰：

“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。

及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚，寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？

”孟子对曰：

“地方百里而可以王。

王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。

彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。

彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？

故曰：

‘仁者无敌’，王请无疑。

”

1．加粗词解释不当的一项是

A．始作俑者，其无后乎　其：

代词，这些人。

B．愿比死者一洒之　比：

为，替。

C．壮者以暇日修其孝悌忠信　孝悌：

孝顺父母，恭顺兄长。

D．彼陷溺其民，王往而征之　陷溺：

使陷到井里，淹在水中。

2．加粗字意义和用法相同的一组是

A．兽相食，且人恶之恶在其为民父母也？

B．有以异乎？

无以异也。

C．夫谁与王敌？

今夫天下之人牧

D．为民父母行政为其像人而用之也

3．加粗字不是通假字的一项是

A．民有饥色，野有饿莩

B．寡人耻之，愿比死者一洒之

C．民归之，由水之就下

D．沛然下雨，则苗浡然兴之矣

4．引用孔子的话，起到什么作用？

答：

______________________________________________________

5．文段使用了类比和对比手法，请指出来。

答：

______________________________________________________

6．本文解决了什么问题？

提出了什么主张？

答：

______________________________________________________

测试题答案

1,四方之民归之，若水之归下也。

2,材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也

3,要正确翻译这两个句子，关键在于掌握两句中包含的重要句式：

“直……耳，是……也”、“是何异于……”，另外也涉及到一些实词的含义，如“兵、走、是”等。

（1）这与用刀把人杀了，却说：

“不是我的错，是刀子不好”，又有什么区别呢?

（2）只不过没有（跑）百步罢了，这也是逃跑。

4,

（1）D

（2）B（3）文王的苑囿，方圆七十里，割草打柴的人们可以到那里去，猎取山鸡野兔的人们也可以到那里去。

（4）比喻论证和对比论证。

反映孟子“实行仁政，与民同乐，方能统治天下”的思想。

[第

（1）题考查词的含义，要根据上下文的内容选择。

第

（2）题从用法看，A、C、D均为副词，分别译为“还（或仍然）、尚且、还（或仍然）”，B项为动词，译为“如同、好像”。

（3）翻译句子，关键在于掌握“刍荛者、雉兔者”的含义；“焉”为兼词，“于之”意。

第（4）题考查学生知识的迁移能力。

]

5,⑴“残阳”已近地平线，几乎是贴着江面照射过来，确像是“铺”在江上，很形象。

⑵和谐、宁静⑶抒发了诗人对大自然美景的喜悦、热爱之情，借此从侧面反映出诗人离开朝廷之后的轻松愉快的心情。

6,1.D2.B3.C4.A5.D

7,1．C（A项“相”偏指一方；B项“然”是动词，“认为对”的意思；D项“亟”是“屡次”意，故选C）

2．B（①“以”相当于连词“而”，②“以”是介词“因为”，③④两句中“每”都是“常常”的意思）

3．D（皇帝女儿称“公主”，皇帝的姐妹称“长公主”）

4．D（“社”是土地神，“稷”是谷神）

5．C

6．A

7．A（①是转折关系，②和④是因果关系，③是承接关系）

8,1．《孟子》一书开场提到他见梁惠王，那是公元前336年的事，距离战国开始已67年，又115年之后秦才灭六国。

2．①春秋时周朝的封建制度，还没有完全败坏。

②战事仍离不开礼的约束。

③战事显示了社会的不稳定性，但战事本身，还不足以造成社会的全面性动荡。

3．保守性

4．主张用武力统一中原。

9,1．D

2．残暴的统治失掉民心，实行仁政，则民心归附，就能以此统一天下。

3．无国君的素养，不令人敬畏，平庸低能，缺乏教养。

4．材料上均以水喻，内容上，只有先以仁泽滋润斯民，然后，百姓才会如水就下地归附仁君。

10,1．A（其：

揣测语气词）　2．B　3．B

4．圣人以仁爱之心待人，孔子对以人形俑殉葬尚且咒其无后，则统治者以政杀民，更应该痛加鞭挞。

5．杀人用梃与用刀并无不同，类比出用暴政杀人与用刀杀人同样残忍。

把实行仁政之后的国家的社会政治局面与暴政残民、人心尽失的敌国对比，把双方士兵的作战表现对比，说明了仁者无敌的观点。

6．魏惠王丧师失子、兵挫地削之后，想雪耻报仇的问题。

孟子的建议是：

实行仁政以归民心。

以得民心之仁道，征伐失民心之无道，则无敌于天下。