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名著导读统编版
一、《朝花夕拾》
1、作者简介
鲁迅：
原名周树人，我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，代表作品有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《且介亭杂文》。
2、作品简介
《朝花夕拾》，原名《旧事重提》，1926年首次发表在《莽原》半月刊上，是鲁迅唯一一本回忆性散文集，共10篇。
这组散文是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章，是一部蕴含着温馨的回忆和理性的批判的作品，记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。
本书写的虽然大多是个人生活，但也从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况与风气，如家庭怎样教育儿童，孩子读什么书，旧的书塾与新的学堂是怎样，等等。
这有利于我们了解当时的社会，理解那时候中国人的生存状态。
3、主要篇章
（1）《狗·猫·鼠》——清算了猫的罪行：
第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在交配时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。
虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！
这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
（2）《阿长与<山海经>》——阿长是鲁迅小时候的保姆。
本文通过记叙“我”儿时与长妈妈相处的八件事，刻画了一位虽然没有文化、粗俗、好事、迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”，但心地善良，乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难的普通保姆形象。
对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。
文章用深情的语言，表达了作者对长妈妈的怀念和祝愿。
（3）《二十四孝图》——《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。
鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而批评封建孝道不顾人情甚至灭绝人性的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可悲状况。
（4）《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一个节日。
记叙儿时要去看五猖会，想到难逢如此盛大的庙会，“我”笑着跳着，兴奋得不得了，心中充满了盼望观看迎神赛会的急切与兴奋。
正要出发，父亲却命令“我”背诵《鉴略》：
“给我读熟。
背不出，就不准去看会。
”一盆冷水把“我”的兴致全浇灭了。
待“我”读熟，在父亲面前“梦似的”背完，对去“看会”，已觉索然无味了。
写出了“我”因父亲强迫背书产生的扫兴而痛苦的感受，封建家长对儿童的压制和摧残以及孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。
（5）《无常》——无常是民间传说中一个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。
描绘迷信传说的勾魂使者，讽刺了当时自称“正人君子”的军阀统治文人。
文中鲁迅提到：
无常有黑白两种，白无常又叫活无常，黑无常又叫死无常，人们喜爱的是白无常。
虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。
（6）《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
（7）《父亲的病》——父亲被江湖庸医耽误，死去了，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。
文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质,表达了对封建孝道的不认同。
（8）《琐记》——鲁迅在这篇文章里回忆了隔壁家的表面对孩子好,其实是暗中使坏的衍太太,让孩子做危险的事，给鲁迅看不健康的图片，教鲁迅偷妈妈的首饰，但对自己的孩子十分严格。
表现出了她是一个自私自利,奸诈,坏心眼的妇人。
主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。
鲁迅先生起初选择了无须学费的南京水师学堂，这个学堂四天教授英文，一天教授汉文，因为感到“不合适”和”乌烟瘴气”，他随后又考入了矿路学堂。
在这个学堂里，他最喜欢阅读的一本书是《天演论》，首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想。
鲁迅先生冲破封建束缚，表现出探求真理、追求新知识的强烈欲望。
作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
（9）《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。
主要写让鲁迅感激的日本仙台医专解剖学老师藤野先生。
通过“讲义事件”和“幻灯事件”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了弃医从文思想转变的重要原因。
回国后，他将藤野先生的照片挂在寓居的东墙上，深切表达了对这位严谨、正直、热诚、没有民族偏见的先生的怀念。
（10）《范爱农》——写一个潦倒一生的同乡好友的故事。
追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗旧社会、追求革命，辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
4、篇章解读
鲁迅借动物比喻人,表达出对资产阶级反动文人的辛辣讽刺的文章是《狗猫鼠》；斥责封建孝道不顾人命,教坏后人的文章是《二十四孝图》；表现封建教育对儿童天性压制的文章是《从百草园到三味书屋》和《五猖会》；借众鬼嘲弄人生,用阴间讽刺阳世,对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的文章是《无常》；揭示一些徒有虚名、草菅人命的“名医”的文章是《父亲的病》；展现自己走出故乡,希望通过外出求学寻找到救国救民真理这一过程的文章是有《琐记》和《藤野先生》；鲁迅先生在自己唯一的一本散文集中以饱含深情的笔触，刻画了一个个鲜活的人物形象。
在鲁迅一生中始终不能忘怀，给读者留下深刻印象的三个人是：
《从百草园到三味书屋》中方正、质朴、博学的先生寿镜吾；《范爱农》中正直倔强的范爱农，《阿长与山海经》中善良淳朴的阿长。
鲁迅小时侯最喜欢在百草园玩耍，在迎神赛会上他最喜欢看的是无常。
童年时的鲁迅有两个爱好，一是收集图书，二是描绣像。
他的第一本专属个人的图书是《鉴略》，他曾经渴慕、最终得到、并引发了他更大的收集书本兴趣的图书是《二十四孝图》，两本书的来历分别是长辈馈赠、长妈妈送的。
衍太太，出现在《父亲的病》和《琐记》中。
她和鲁迅的关系是同一门的邻居，小时候，鲁迅认为她是一个和蔼的人，长大后却逐渐发现她虚伪自私。
在她的影响下，鲁迅在父亲病逝的时候做了一件令自己终身不能释怀的事：
在父亲临死的时候大声喊父亲的名字让父亲走得不安生。
二、《白洋淀纪事》
1、作者简介
孙犁（1913—2002），原名孙树勋，“孙犁”是他参加抗日战争后于1938年开始使用的笔名。
河北省衡水市安平人，现当代著名小说家、散文家，“荷花淀派”的创始人，又先后担任过《平原杂志》《天津日报》文艺副刊、《文艺通讯》等报刊的编辑。
1945年发表短篇小说《荷花淀》，蜚声文坛。
主要作品有长篇小说《风云初记》，中篇小说《铁木前传》，小说散文集《白洋淀纪事》，文学评论集《文学短论》。
孙犁的作品极具特色，清新自然、朴素洗练、含蓄明净，矛盾称之为“多风趣而不落轻佻”。
2、作品简介
《白洋淀纪事》主要表现了抗日战争和解放战争时期，冀中和冀西地区人民的斗争和生活，赞颂了他们热爱祖国、淳朴善良、机智勇敢等精神品质，深情讴歌了战争年代的人情美、人性美。
孙犁用富有诗情的笔调描绘他熟悉的草木湖泊，以白描的手法刻画自己的父老乡亲，用革命的乐观主义精神讲述他们的故事，赋予白洋淀以英雄的气质和浪漫的色彩。
其中《芦花荡》（白洋淀纪事之一）和《荷花淀》（白洋淀纪事之二）这对“姊妹篇”最负盛名。
这两篇小说以白洋淀为背景，讲述了冀中人民英勇抗击日本侵略者的故事，写出了民族的正气和抗日军民坚毅不屈的精神。
《山地回忆》《正月》等篇，描述了根据地人民的日常生活，表现了普通劳动者在民族解放斗争中明大义、识大体的宽阔胸襟和乐观、健康、纯洁的品性。
3、主要篇章及其人物形象
（1）《芦花荡》
小说叙述了抗日战争时期，一个老交通员夜送两个孩子进入苇塘，因疏忽大意致使女孩大菱不幸受伤，未能圆满完成任务，老人的自尊心受到了严重伤害，他决心向鬼子复仇。
这位年近六十的老人，不带一枪一弹，凭着惊人的水上绝技，用竹篙狠狠打烂了十几个鬼子的脑袋，为女孩讨回了血债，也为自己讨回了自尊。
主人公是一位爱憎分明、自信自尊、智勇双全、有责任心的抗日老英雄。
（2）《荷花淀》
讲述了抗日战争期间，冀中白洋淀地区人民群众积极投身抗日的故事。
在河北省中部白洋淀地区一个农村里有7个青年要去参军，在县委报了名。
他们怕家里人拖后腿，就公推了一个名叫水生的游击组长回去跟他们的家里说明白。
水生连夜赶回家，辞别了自己的妻子，又到别人的家里做了些说服工作，第二天就忽忽走了。
过了两天，这些青年妇女就想去看看参了军的丈夫了。
她们偷偷地坐在一只小船上，划到对面的马庄去。
谁知道赶到那里，部队刚巧在前一天晚上开走了。
她们只好回家去。
可是在回家的路上，碰到一只日本鬼子的运输船。
她们拼命逃避，把小船划进荷花淀里，鬼子却穷追不舍。
幸亏我们有一支部队埋伏在花淀里给鬼子、在危险关头救她们性命的，正是新参军的丈夫。
战士们完成了伏击任务，又和爱人见了面，就兴高采烈地带着战利品转移到别的地方去了。
青年妇女们在荷花淀伏击战中受到锻炼，后来成立了自己的组织。
很快就学会射击，参加了反“围剿”战斗。
以水生嫂为代表的农村妇女勤劳、能干、朴实、善良，识大体、顾大局。
男主人公水生是众多抗日人民的一个缩影，为抗日奉献一切，不顾个人生死，有一种乐观向
上的革命精神。
（3）《山地岁月》
用第一人称回忆的笔法，扣住一个小物件——一双袜子展开故事，通过河边“争吵”、贩枣、买机等生活片断，生动地表现了在抗日战争艰难困苦的环境中建立起来的革命战士同人民群众之间的鱼水深情，赞美了纯朴真挚的人情。
主人公妞儿是个普通的农村女性。
她出场时那寻隙挑衅的姿态，咄咄逼人的话语，就显示出这一人物的独特个性。
关于真假“卫生”和刷牙的一番“宏论”，又叫人啼笑皆非地感触到她疼人的心田；“什么时候，才能打败鬼子”的询问，透露出对胜利的渴望，直到提出“不穿袜子……也是卫生吗?
”的责问，犹似异峰突起，一下子把剑拔弩张的气氛消解成融融暖流；“我给你做”的诺言似惊雷震响，把谜底一下亮出——原来她对“我”的一系列“攻势”，全是为了寻找机会与这萍水相逢的八路军战士找话交往，心疼他的没袜受冻，并欲表示给予真诚的帮助。
一个脸红手肿、伶牙俐齿而内心火热、纯真鲜亮的山地女孩，已活脱脱地站在读者面前。
大娘关于学纺线的介绍，大伯关于饭食的揶揄，以及妞儿买织布机的要求，又从不同侧面写出她聪明勤劳等特点，丰满了人物形象，使其成为“山地女孩子的化身”中的“这一个”。
（4）《正月》
六十年前的土改运动，像暖流融化了坚冰积雪，像春风吹绿了枯枝败柳，使广大贫苦农民不仅在政治上经济上得以彻底翻身，而且使他们的生活观念和婚姻方式也发生了巨大变化。
三、《湘行散记》
1、作者简介
沈从文（1902—1988），原名沈岳焕，现代作家、历史文物研究家。
沅、澧上游,峰峦绵亘、民风质野的湘西,是有着汉、苗、土家族血统的现代作家沈从文的“文学原点”。
通过《边城》《长河》等一系列乡土小说和散文，沈从文在文学中完成了对“湘西”的重构。
主要作品有小说《边城》《长河》《龙朱》《虎雏》《月下小景》，散文集《从文自传》《湘行散记》《湘西》等。
其中，《边城》是他的代表作，兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然、民风和任性的美，描绘了富于诗情画意的乡村风俗画，充满了牧歌情调和地方色彩。
2、作品简介
《湘行散记》是沈从文先生据湘行途中所遇之人和所发生的故事所创作的一组散文，共计11篇：
《桃源与沅州》《鸭窠围的夜》《一个多情水手与一个多情妇人》等。
这部散文集，创作于1934年初，是他构建“文学湘西”世界的一块重要拼图。
散文饱含沉甸甸的责任意识——面对一种特殊的历史场域，追溯神性生命的始终，透过表层的血与泪，体验一份人生的庄严。
统摄到作者巨大悲悯情感下的书写与反省，是将尖锐的与社会矛盾，融汇在人事的叙述中。
3、主要篇章
《沅陵的人》《沅水上游的几个县份》《桃源与沅州》等反思“文明”与“堕落”的复合关系，《凤凰》《一个多情水手与一个多情妇人》沉醉在爱的憧憬里流露出对爱的毁灭性的隐忧，《虎雏再遇记》《箱子岩》感动于原始生命的力量同时也流露了原始生命活力无从改造与转移的忧惧感。
《鸭窠围的夜》雪夜火光中的夜渔，那似乎亘古不变的的“人与自然战争”，将他带回“四五千年那个‘过去’”，体验到人性深处保有的力量。
《辰河小船上的水手》中辰河上今昔的对比，令他不能不思考民族衰败的原因和前途希望之所在。
4、人物形象
《湘行散记》通过对湘西下层民众这些生活情状具体细微、极富实感的描写，表现了他们在艰难处境中对人生的顽强与执著，被压抑被摧残的生命力的坚韧与强悍，掺和着泪与笑的生活的庄严和忠实。
通过作者的笔，我们看到的是，他们担负了自己那份命运，从不逃避为了求生而应有的一切努力，勇敢地为生存而搏战，同时在不无畸形的形式中追求着真挚缠绵的情与爱。
四、《西游记》
1、作者简介
吴承恩，字汝忠，号射阳山人，明代著名小说家。
他在民间传说、话本、戏剧基础上创作的神魔小说《西游记》，是我国古代浪漫主义小说的代表作。
2、作品简介
《西游记》我国四大名著之一，长篇章回体神话小说，是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。
本书以《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》中记载的唐朝贞观年间玄奘远出西域取经的故事为原型。
现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。
具有浪漫主义色彩，想象超凡，夸张神奇，变形荒诞。
鲁迅称之为“神魔小说”，林庚称之为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。
3、作品结构
全书共100回，分三大部分：
前7回写孙悟空出世至大闹天宫的故事，表现的是孙悟空对自由的无限追求和反抗精神；8——12回介绍唐僧，交代西天取经的来由；第13——100回是小说的主体部分，讲述唐僧师徒取经途中战胜无数妖怪，历经81难，终成正果，取回真经的故事。
4、作品主题
《西游记》主要描述了孙悟空大闹天宫，唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。
告诉我们，人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至达到胜利的终点。
5、作品特点
（1）这部小说善于说故事，可读性强；
（2）善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；
（3）全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张；
（4）本书思想比较复杂，释、道、儒都有所涉及。
6、四大名著
书名
作者
朝代
主要人物
故事
《三国演义》
罗贯中
元末明初
孙权、刘备、曹操
三国鼎立的形成、发展及结束
《水浒传》
施耐庵
元末明初
宋江、吴用、林冲、武松等108位梁山好汉
宋朝腐败，官逼民反，大义之士群居梁山水泊，反抗朝廷
《西游记》
吴承恩
明代
唐僧师徒四人
西天取经，一路降妖除魔
《红楼梦》
曹雪芹
清代
贾宝玉、林黛玉、薛宝钗
贾王史薛四个家族从盛转衰，并重点描述了贾黛的爱情
七、主要人物
1、唐僧
相关故事：
三打白骨精、四圣试禅心
性格：
崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前；但有时贤愚不分、好坏不辨。
唐僧是如来佛祖的弟子金蝉子转世投胎，俗姓陈，小名江流，出家后法名玄奘，号三藏。
因勤敏好学，被唐太宗选定，前往西天取经，先后收了孙悟空、猪悟能、沙悟净三个徒弟。
取得真经后，被封为旃檀功德佛。
2、孙悟空
相关故事：
大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇
性格：
桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫、勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、正直无私、
行侠仗义、无所畏惧、幽默；喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢恶作剧。
孙悟空的第一个师傅是菩提祖师,教会了他筋斗云和七十二变。
他的兵器原是大禹治水的定海神针，又唤如意金箍棒。
他在太上老君的炼丹炉中练就了一双火眼金睛，能识破一切妖魔鬼怪。
大闹天宫后被如来佛祖压在五行山。
后皈依佛门，唐僧为他取名孙行者。
为西天取经立下汗马功劳，后被封为斗战胜佛。
3、猪八戒
相关故事：
四圣试禅心、三打白骨精、高老庄招亲、大战流沙河
性格：
一方面好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、耍小聪明、说谎，爱占小便宜、贪恋女色；
另一方面又不失忠勇和善良、战斗勇猛、能知错改错、淳朴憨厚
猪八戒又叫猪悟能，原为管理天河水兵的天蓬元帅，获罪下凡，误投猪胎，曾占福陵山云栈洞为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为净坛使者。
4、沙和尚
相关故事：
大战流沙河
性格特征：
循规蹈矩，埋头苦干，坚持原则，任劳任怨，忠心不二。
沙僧也叫沙悟净，原为天宫中的卷帘大将，被贬下界，在流沙河为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为金身罗汉。
5、白龙马
白龙马原是西海龙王之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为八部天龙广力菩萨。
后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。
八、若干细节
1、《西游记》中天下所分的四大洲分别是：
东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲
2、《西游记》中有许多精彩故事，如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇。
3、《西游记》中，唐僧师徒取经路上最大的障碍是哪一家族？
这些刁难分别是什么？
牛魔王家族。
火云洞主红孩儿三昧真火的考验；牛魔王之妻芭蕉扇刁难。
4、出自《西游记》中的经典语句：
例如：
皇帝轮流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等。
5、《西游记》中白骨精先后三次分别变为哪三位人物来哄骗唐僧，但都被孙悟空一一识破？
美女，老妇。
老翁（姑娘，老婆婆，老头儿）
6、简述孙悟空学艺和名字的由来。
美猴王为求长生不死，在海上漂泊八九年后，到灵台万寸山斜月三星洞拜菩提祖师为师学艺，赐孙悟空，学得七十二般变化和十万八千里筋斗云
7、小说中的玉皇大帝具有怎样的性格特点？
作者塑造这一形象的目的何在？
昏庸无能，不辨忠愚。
对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。
8、孙悟空先后获得的名号和赐予者依次为：
美猴王（小猴子们）——孙悟空（菩提祖师）——弼马温（玉皇大帝）——齐天大圣（自封）——孙行者（唐僧）——斗战胜佛（如来佛祖）。
五、《猎人笔记》
1、作者简介
伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫（1818—1883），19世纪俄国批判现实主义作家。
主要作品有长篇小说《罗亭》《贵族之家》《前夜》《父与子》《烟》《处女地》，中篇小说《阿霞》《初恋》《木木》，短篇小说《猎人笔记》等。
2、作品简介
全篇以作者自己行猎漫游的所见所闻为线索，串联起25篇独立小说。
这些小说广泛而真实地展现出19世纪30年代俄国外省城乡的社会生活，语言简洁优美，人物性格生动典型。
《猎人笔记》被高尔基评为“异常优美”的作品。
这部作品最大的特点是情景交融，充满诗情画意，既烘托出人物的内心世界，也表现出作者对俄罗斯民族与自然的热爱。
3、作品主题
从中，我们能看到俄国农民的淳朴聪明、天真友善、满怀理想和多才多艺。
除此还有县城医生、小地主、破落贵族、磨坊主、工人、学生等人物形象。
他们有的正直善良、有的活泼可爱、有的却愚蠢凶残。
这篇作品反映了作者对当时俄国农奴制的深刻认识，将农奴制置于一切美好品质的对面，从而深刻揭示了农奴制度对所有人任性的践踏。
4、主要篇章及人物
（1）《“黄鼠狼”霍尔与卡里内奇》：
“我”是个有高文化、出过国的知识分子，关心农民，同情妇女；“我”平易近人，没有架子，虚心向农民学习，四天的工夫，就跟“黄鼠狼”霍尔这样的农民交了朋友。
（2）《从草莓泉水到伯爵管家》：
米哈伊洛·萨魏里甫·“涂蛮”（名·父名·姓）。
老人对自己的主人至今有好感，怀念多于埋怨。
看来他是个相当聪明、颇有见解、比较良善的老人。
（3）《我邻村的地主拉其洛夫》：
唯一的主人公是小地主拉其洛夫。
他至多五十来岁，年富力强，步履轻快，为人慷慨，待人和善，包括自己的仆人。
他不仅当过兵，打过仗，参加过俄、土战争；而且负过伤，住过院，几乎送了命。
他见多识广，谈吐自由，但性情内向。
（4）《来自美奇河畔的侏儒卡西杨》：
卡西杨，是深受农奴制度压迫的广大俄国农民的代表。
他憧憬光明、追求平等，却因看似荒诞的行为和话语被尤金村的村民认作疯子。
六、《镜花缘》
1、作者简介
李汝珍（1763—1830），字松石，号松石道人，清代小说家、思想家。
人称“北平子”，博学多才，精通文学、音韵等，著作有《李氏音鉴》《受子谱》，现存最著名的是《镜花缘》。
2、作品简介
《镜花缘》共100回，其中精彩的是前50回，这部分特点是想象瑰丽，人物鲜明。
前50回写秀才唐敖和林之洋、多九公三人出海游历各国及唐小山寻父的故事：
女皇武则天在严冬乘醉下诏要百花齐放，当时百花仙子不在洞府，众花神不敢违抗诏令，只得按期开放。
因此，百花仙子同99位花神被罚，贬到人世间。
百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。
唐敖仕途不利，产生隐遁之志，抛妻别子跟随妻兄林之洋到海外经商游览。
他们路经几十个国家，见识许多奇风异俗、奇人异事、野草仙花、野岛怪兽，并且结识了由花仙转世的十几名德才兼备、美貌妙龄的女子。
唐小山跟着林之洋寻父，直到小蓬莱山。
遵父命改名唐闺臣，上船回国应考。
后50回着重表现众女子的才华。
武则天开科考试，录取100名才女。
她们多次举行庆贺宴会，并表演了书、画、琴、棋，赋诗、音韵、医卜、算法,各种灯谜,诸般酒令以及双陆、马吊、射鹄、蹴球、斗草、提壶种种面戏之类，尽欢而散。
唐闺臣二次去小蓬莱寻父未返。
最后则写到徐敬业、骆宾王等人的儿子，起兵讨武，在仙人的帮助下，他们打败了武氏军队设下的酒色财气四大迷魂阵，从而中宗继位。
3、主要国度
在这部书里，一共出现了30多个国家，比如好学上进的黑齿国，酸腐吝啬的淑士国，虚伪狡诈的两面国，女性当家的女儿国，终日忙忙碌碌的劳民国。
君子国的人们都以自己吃亏，让人得利为乐事，一派君子谦让之风。
4、思想主题
鲁迅曾评价说“于社会制度，亦有不平，每设事端，以寓理想。
”这部作品在我国古典小说中独树一帜，表面写海外奇风异俗，实际是提倡男女平等，否定封建官场，讽刺科举制度，揭露社会丑态。
5、主要人物
（1）唐敖，才思敏捷，喜爱游山玩水，却无心科考，只当了个秀才。
其父临终遗言要唐敖至少也得当个会元，自此唐敖开始发奋努力，终于得中探花，却因曾与徐敬业、骆宾王等人结拜仍被降为秀才。
他有意弃绝红尘，便与女儿唐小山、舅兄林之洋、好友多九公等出海游历，他们经历了四十多个国家，见识了很多异国的风土人情。
他善良且重情义，一路上搭救了些由花神转世的女子。
（2）林之洋，善良而多风趣的小商人形象。
虽为商人，却从不唯利是图、见利忘义，他待人诚恳、朴实，很重情义。
妹夫唐敖被革去功名，心中沉郁，想出海畅游以解愁闷，他爽快地答应了唐的要求，还拒收舟船饭食之费，建议用此钱买些货物到海外销售。
他还多次陪侄女到海外寻亲。
林之洋非常直率，而且滑稽幽默，感到此人十分可爱。
（3）多九公，年青时曾参加过科举考试，虽才学满腹，却未考中秀才，他就丢下书本，作了海船生意，因折了本钱，便以替人管船拿柁为生。
他八十多岁，身体却非常健康，走起路来健步如飞。
由于久惯飘洋，他见多识广，奇花异草，飞禽走兽，无一不知，还会治很多疾病。
在歧舌图他将王子、王妃的病治好，但他不贪钱财，是一个忠厚、朴实、心地善良的劳动者形象。
练习
一、填空
1、《朝花夕拾》，原名，1926
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