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初二下语文期中考试阅读题复习电子版
《桃花源记》的有关练习题
一、解词
落英：
落花。
一说，初开的花。
缤纷：
繁多的样子。
异：
对…感到诧异。
穷：
尽头。
林尽水源：
桃林在溪水发源的地方就到头了。
仿佛：
隐隐约约，形容看得不真切的样子。
才通人：
仅容一人通过。
豁然开朗：
形容有狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
俨然：
整齐的样子。
属：
类。
阡陌交通：
田间小路交错相通。
阡陌，田间小路。
相闻：
可以互相听到。
外人：
桃花源以外的世人。
黄发垂髫：
指老人和小孩。
要（yāo）：
邀请。
妻子：
指妻子、儿女。
邑人：
同乡的人。
绝境：
与世隔绝的地方。
无论：
更不用说，（更）不必说。
具言：
详细地说出。
叹惋：
感叹惊讶。
惋，惊讶、惊奇。
便扶向路：
就顺着旧路（回去）。
扶：
沿、顺着。
向：
从前的，旧的。
及郡下：
到了郡城。
诣：
到。
特指到尊长那里去。
寻向所志：
寻找以前所做的标记。
遂：
终于。
规：
计划，打算。
寻：
随即，不久。
未果：
没有实现。
问津：
问路。
这里是访求、探求的意思。
津，渡口。
二、翻译
1.晋太元中，武陵人捕鱼为业。
东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。
2.缘溪行，忘路之远近。
（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。
3.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。
4.渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
渔人对此感到非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。
5.林尽水源，便得一山。
桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山。
6.山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。
渔人便下了他的船，从洞口进去。
7.初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然。
起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。
又走了几十步，突然（变得）宽阔明亮了。
土地平坦宽广，一排排房屋整整齐齐。
8.有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
有肥沃的土地，美丽的池沼，桑树竹林之类。
田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音处处都可以听到。
9.其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。
老人和孩子们个个都安闲快乐。
10.见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
渔人详细地作了回答。
11.便要还家，设酒杀鸡作食。
（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。
12.村中闻有此人，咸来问讯。
村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。
13.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和邻居们来到这个跟人世隔绝的地方 。
14.不复出焉，遂与外人间隔。
不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
15.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
16.此人一一为具言所闻，皆叹惋。
渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（听罢）他们都感叹惋惜起来。
17.余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
其余的人各自又都把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。
渔人逗留了几天后，向村里人告辞。
18.此中人语云：
“不足为外人道也。
”
（临别时）村里人嘱咐他道：
“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！
”
19.既出，得其船，便扶向路，处处志之。
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。
20.及郡下，诣太守，说如此。
到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。
21.太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。
22.南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往。
23.未果，寻病终,后遂无问津者。
但未能实现，不久，他因病去世。
此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
三、一词多义
寻：
①寻向所志（动词,寻找）
②寻病终（副词“不久”）
舍：
①便舍船（舍（shě），动词，舍弃。
）
②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋”）
中：
①中无杂树（“中间”）
②晋太元中（“年间”）
③其中往来种作（“里面”）
志：
①处处志之（动词，“做记号”）
②寻向所志（标记）
之：
①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）
②闻之，欣然规往（代词，“这件事”）
③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意）
为：
①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为）
②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向）
遂：
①遂迷，不复得路（“最终”）
②遂与外人间隔（“于是”）
向：
①寻向所志（原来）
②眈眈相向（看）
得：
①便得一山（看见）
②得其船（找到）
闻：
①鸡犬相闻（听见）
②闻有此人（听说）
穷：
①欲穷其林（尽，尽头）
②穷冬烈风（深）
③所识穷乏者得我与（贫穷）
四、古今异义
（1）芳草鲜美古义：
鲜艳美丽。
今义：
味道鲜美
（2）阡陌交通古义：
交错相通。
今义：
各种运输和邮电事业的总称。
（3）率妻子邑人，来此绝境古义：
妻子、儿女。
今义：
是男子的配偶。
（4）无论魏晋古义：
不要说，（更）不必说。
今义：
表示条件关系的关联词。
（5）率妻子邑人，来此绝境古义：
与世隔绝的地方。
今义：
没有希望没有出路的境况。
（6）山有小口，仿佛若有光古义：
隐隐约约，形容看的不真切的样子。
今义：
好像
（7）不足为外人道也古义：
不值得。
今义：
不够
五、阅读课文后，回答问题。
（一）1-2段
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
1、文章第一段中的“渔人甚异之”有什么作用？
答：
一方面衬托出桃花林的美丽奇异，另一方面也引起下文——渔人寻访桃花源。
2、第一段写桃花林的美景的作用是什么？
答：
本段文字记叙了渔人发现桃花源的经过，重点描写了桃源外的自然美景，为桃源蒙上了一层神秘的色彩，暗示将有“奇境”出现，为下文描写桃源的美好作铺垫。
3、第二段作者从哪几个方面写出桃花源的美好？
答：
自然环境优美富绕，社会环境安定和平，人们生活自由快乐。
4、第二段中的“鸡犬相闻”反映了什么？
答：
“鸡犬相闻”突出了桃花源的安宁和平，说明桃花源里没有战乱，没有纷争。
5、“黄发垂髫，并怡然自乐”作者为什么要着重描写老人和孩子的精神面貌？
答：
反映桃花源人生活的安定、自由、快乐，令人向往。
6、文章中第二段“初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗”，这句话给我们怎样的人生启示？
答：
在人生的道路上，要想有所作为，必须要经历一些艰苦的磨难。
（二）3-5段
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：
“不足为外人道也。
”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
1、作者写作此文的目的是什么？
答：
（1）表达作者对黑暗现实的不满；
（2）对和平美好世界的向往；（3）寄托作者的政治理想；（4）也反映了广大劳动人民的美好愿望。
2、本文是以什么为线索组织材料的？
答：
以渔人进出桃源为线索，以时间的先后顺序组织材料（发现桃源——进入桃源——访问桃源——再寻桃源）。
3、桃源人为什么“不复出焉”？
答：
自然环境优美富饶，社会环境安定和平，人们生活自由快乐；而桃源外战乱频繁，人民生活苦不堪言，所以桃花源人“不复出焉”。
4、“乃不知有汉，无论魏晋”说明了什么？
答：
说明桃花源人与世隔绝已久，对外面时代的变化、战乱的频繁一无所知。
5、“此人一一为具言所闻，皆叹惋”，桃花源人为什么“叹惋”？
答：
为桃花源以外的世界如此动乱黑暗而叹惋，为桃花源以外的世人过着痛苦的生活而叹惋。
6、“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食。
”反映了什么？
答：
反映了桃花源人生活安定富足，民风淳朴，热情好客。
7、你怎样理解桃花源人所说的“不足为外人道也”？
“外人”指的是什么人？
答：
说明桃源人希望能继续保持那种与世隔绝的和平安静的生活环境，不希望“外人”来打扰他们的安宁。
“外人”指桃花源以外的世人。
8、渔人离开后“便扶向路”，又“处处志之”，而后来却“遂迷，不复得路”，作者为什么这样写？
答：
文章采用虚实相生、真假结合的手法，创造了迥异于现实的世外桃源，既充满浪漫虚幻的色彩，又给人以真实可信的感受，意在表明桃源不可得，隐含了陶渊明对无力改变社会现实的慨叹。
9、作者写南阳刘子骥寻桃源的事情，目的何在？
答：
作者借这一确实存在的历史人物作证，目的是使人觉得桃花源是一个似有若无，似真若幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。
同时增加文章的神秘色彩。
10、南阳刘子骥“闻之，欣然规往”说明了什么？
答：
说明桃花源神奇美好，令其向往。
11、请归结本文的成语：
豁然开朗，鸡犬相闻，怡然自乐，阡陌交通，无人问津，世外桃源
12、桃花源是一个美丽而神秘的地方，作者为什么要虚构这样一个与黑暗现实相对立的理想境界？
答：
（1）表达作者对黑暗现实的不满；
（2）对和平美好世界的向往；（3）寄托作者的政治理想；（4）也反映了广大劳动人民的美好愿望。
13、在桃花源中，人与人之间，人与自然之间融为和谐完美的统一。
讨论一下，具体表现在哪里？
答：
（1）自然环境优美富饶：
“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”
（2）社会环境安定和谐：
“阡陌交通，鸡犬相闻”
（3）人们生活自由快乐：
“其中往来种作，男女衣着悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐”
（4）民风淳朴，热情好客：
“便要还家，设酒杀鸡做食”“余人各复延至其家，皆出酒食。
”
14、“见渔人，乃大惊”反映出什么？
答：
反映出桃花源人见到外人的惊异，说明桃花源与世隔绝的时间已经很久远了。
15、“及郡下，诣太守，说如此”，请用简洁的语言概括“此”所包含的内容。
答：
（1）桃花源美丽祥和，没有战乱没有纷争；
（2）人们安居乐业，生活富足安定；
（3）民风淳朴，人与人之间热情友好。
16、《桃花源记》中作者虚构的美好境界就是作者的理想，你认为作者追求的是怎样的生活？
答：
作者追求的是环境美丽祥和，没有战乱，没有剥削；人民安居乐业，生活富足安定、快乐，社会风气淳厚朴实。
17、为什么说桃花源是当时人们的理想社会？
我们今天应该如何评价？
答：
（1）因为当时的社会黑暗动荡，兵荒马乱，人们生活极端痛苦，而桃花源正好和此相反，它环境优美，资源丰富，没有剥削，没有战乱，人们过着安居乐业的生活，因此它是人们的理想境界。
（2）这是封建小农经济下人们的理想世界，它虽美好，但在当时的历史条件下是不可能实现的。
但是这个理想，反映了人民反压迫，反对战争的愿望，同时也批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义
18、与当今社会相比，你喜欢桃花源，还是喜欢当今社会？
为什么？
答：
喜欢当今社会。
因为“桃花源”是作者虚构的，而且是封建社会的生活图景，不可能实现。
而“当今社会”是高度文明、极度繁荣的社会，是“桃花源”无法比拟的。
19、现在“世外桃源”这个成语用来指什么？
答：
用来指不受外界影响的地方，或幻想中的美好世界。
20、有人评价《桃花源记》是“在丑的面前高举起一面美的镜子”，请你结合文章内容及背景，谈谈“丑”与“美”的表现。
答：
（1）美：
美在桃源的环境，美丽祥和，没有战乱与纷争，人民生活富足，安居乐业。
美在桃源的风土人情，那里人热情淳朴，待人挚诚。
（2）丑：
丑在当世的动乱纷争，人民生活痛苦，，令桃源人“叹惋“震惊，丑在世人的狡诈不守信用，“渔人”视桃源人的“不足为外人道也”的叮嘱而不顾，除了桃源便“处处志之”马上向太守报告并带人“寻向所志”。
21、除本文外，请你再写出两个能体现陶渊明生活太态度的名句，并写明出处。
答：
（1）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，《五柳先生传》。
（2）问君何能尔？
心远地自偏《饮酒》。
《口技》1-3段回答问题
京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏
障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声音起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
一、解释文中加点的词、
会：
厅事：
施：
团坐：
少顷：
但闻：
抚尺：
坐：
欠伸：
呓语：
既而：
亦：
抚：
妇抚儿乳：
儿含乳啼：
呜：
絮絮：
一时：
毕：
侧目：
默叹：
未几：
齁：
作作索索：
倾侧：
少舒：
稍稍：
二、将下列句子翻译为现代汉语
1、但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
2、众宾团坐。
3、会宾客大宴，于厅事之东北角，
4、遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
5、妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
6、满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
7、未几，夫齁声音起，妇拍儿亦渐拍渐止。
8、微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
9、宾客意少舒，稍稍正坐。
三、一词多译
1.坐：
众宾团坐（坐下）满坐寂然（同“座”，座位）
2.乳：
妇抚儿乳（喂奶）儿含乳啼（乳头）
3.妙：
众妙毕备（妙处）以为妙绝（好）
4.指：
手有百指（手指头）不能指其一端（指出）
5.绝：
以为妙绝（极）群响毕绝（停止）率爱妻子邑人来此绝境（与世隔绝）
四、问答题
1、概括各段段意。
3分
（1）交代口技表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。
（2）写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及宾客对口技表演的由衷赞叹。
（3）写表演一家人由醒复睡的情形，以及宾客的情绪变化。
（4）写表演一场突然而至的大火灾的情形，以及宾客以假为真的神态、动作。
（5）写表演结束，强调道具简单，与首段呼应，表现口技表演者技艺高超。
2、分析第二段、第三段的写作顺序。
2分
（1）由远及近，由外而内，由小而大，由分而合；
（2）由大而小，由密而疏，微闻余声。
3、本文中最关键的字眼是什么？
善
4、文中口技者共表演了哪几个场景？
（1）写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形；
（2）写表演一家人由醒复睡的情形；
（3）写表演一场突然而至的大火灾的情形。
5、文中多次描写听众的反应，这些描写有什么作用？
三处侧面描写，层层深入，生动细腻的刻画出听众的心理变化过程，表现了这场精彩演出对听众具有巨大吸引力的表演效果，从而烘托了口技表演者技艺的高超。
6、文章开头和结尾一再强调道具的简单，有什么作用？
首尾呼应，结构完整，交待道具的简单，衬托口技表演者技艺高超。
7、文章第三节中“微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
”这几句话有什么作用？
以动写静，衬托深夜的寂静。
8、统领全文的字眼是（善），作者是通过（正面）描写和（侧面）描写来体现表演者技艺高超的。
9、“满座寂然，无敢哗者”体现了观众怎样的心情？
渲染了怎样的气氛？
体现了观众急切而向往的心情渲染了开演前肃穆紧张的气氛。
10、众宾客听了表演后都“以为妙绝”，请问“妙”在何处？
“妙”在五种声音，一时齐发，犹如一部大合唱。
11、第三段在全文结构上的作用？
结构上：
承上启下的过渡作用
12、选文中最能体现口技人模拟效果的是哪一句？
众妙毕备
《口技》4-5段阅读题
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
一、解释下列词语
俄而：
中间：
力拉崩倒：
曳屋许许声：
曳：
凡所应有，无所不有：
虽：
不能指其一端：
一端：
不能名其一处：
奋袖出臂：
股：
战战：
几欲先走：
群响毕绝：
奋：
二、一词多义
1、绝：
以为妙绝（极）
群响毕绝（消失）
2、指：
手有百指（ 手指 ）
不能指其一端（ 指出）
3、意：
宾客意少舒（心情）
目似瞑，意暇甚（神情 ）
4、坐：
口技人坐屏障中（坐在）
满坐寂然（同“座”）
5、妙：
以为妙绝（ 奇妙 ）
众妙毕备（ 妙处 ）
三、本文表示事物的数量的词，比较古今的不同用法。
一（）人 一（ ）桌 一（ ）椅 一（ ）扇 一（ ）抚尺 两（ ）儿
百千（ ）人 百千（ ）犬 百（ ）手 百（ ）舌 百（ ）口
四、句子翻译
1、中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声百千齐作；
2、又夹百千求救声，曳屋许许声
3、凡所应有，无所不有。
4、虽人有百手，手有百指，不能指其一端
5、人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
6、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
7、忽然抚尺一下，群响毕绝。
五、第四段，用原文回答问题
1、一家四口遭火灾的情景：
忽一人大呼“火起”夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
2、其他人和动物惊恐万状的情形：
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千狗吠。
3、表现火势猛烈的句子：
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作。
4、模拟人们救火时的情景：
又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
5、概写声音之多的句子：
凡所应有，无所不有。
6、具体写声音之多的赞语：
虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
7、宾客的反应：
在座宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股站站，几欲先走。
烘托表演者表演的逼真。
8、表演戛然而止，干净利落：
抚尺一下，群响毕绝。
9、与开头相呼应的句子：
撤屏视之，一人，一桌，一椅，一扇，一抚尺而已。
再次点道具简单，不仅呼应开头，而且有力的衬托了表演者技艺的高超。
六、阅读问答：
1、为什么作者在本文结束再次交代表演者及所用道具？
答：
这样既与第一段呼应，写出表演者表演的道具简单，烘托口技表演者技艺高超。
2、《口技》首尾段，“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
”的作用？
在结构上：
首尾呼应
在内容上：
道具的简单衬托了口技表演者技艺的高超。
3、课文中有哪几处描写了听众的精神和动作？
这些描写有什么作用？
（ 文中侧面描写作用）参考：
描写观众反应的句子：
①“满堂宾客无不伸颈，侧目，微笑，嘿叹，以为妙绝也。
”
②“宾客意少舒，稍稍正坐”
③“于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
”
描写的作用：
侧面衬托出口技表演者表演技艺的高超。
使读者有身临其境之感。
（揭示主题）
4、你学了这篇课文以后，有什么体会？
明确：
通过口技艺人的精彩表演，反映了我国民间艺人聪明才智和高超的艺术创造力。
我们今天应当学习古代艺人这种对技艺精益求精、追求绝妙境界的精神。
《闻一多先生的说和做》课后习题答案
一、细读全文，画出精辟的语句，然后复述课文大意，并说出闻一多前期和后期思想品格上的主要特点，前后期有什么变化，又有什么共同的地方。
闻先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果。
后期则投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，体现出民主战士的大勇，成为中国革命知识分子的楷模。
闻先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他对社会认识的变化。
但作为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一名言行一致的志士仁人，他却是始终如一的。
二、说说下列句子的含义，注意其中加线部分的意思。
1．那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。
第１句“诗兴不作”是文言说法。
“作”，起。
“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。
２０年代，闻一多写了许多爱国诗篇。
从２０年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。
2．他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
第２句“开一剂救济的文化药方”是比喻的说法，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。
自２０年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。
3．1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。
第３句“望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人（第２句就全句而言也是比拟），说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。
4．深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
第４句“它”指深夜灯火。
深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。
“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。
课文中引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。
5．他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
第５句“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。
三、从下面两题中任选一题展开讨论。
1．课文的两个部分之间，是用哪些话过渡的？
把这些话找出来，说说是怎样起过渡作用的。
是用两个句子完成过渡的。
“做了再说，做了不说”，这是对前一部分的全面概括，然后指出这只是闻先生的一个方面。
“闻先生还有另外一个方面——革命家的方面”，这句领起了文章的后一部分。
这两个句子关联得十分紧密，“仅……还……”“一个方面……另外一个方面……”这都是起关联作用的词语，“学者的方面”“革命家的方面”这是呼应紧密的提法。
作者在两个部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，在两句之间又注意彼此的关联，这样就使两个部分的过渡十分自然。
2．这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写？
说说这些描写的作用。
课文中对闻一多的语言、肖像有许多具体描写。
例如炯炯目光、头发零乱、昂首挺胸、长须飘飘、目不窥园。
又有细节描写，例如“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”。
凡此种种，能起到具体再现闻先生那令人尊
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