最全红楼梦学习资料附全套练习.docx
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最全红楼梦学习资料附全套练习
1、宝玉挨打原因
宝玉挨打的起因主要有三个：
其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。
书中多次写到宝玉被迫与这些官僚应酬，因为父亲贾政想让他多历练一些仕途经济上的经验。
宝玉对此原极反感，今日更无兴趣，表明了他厌弃传统生活道路的思想倾向。
其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。
贾府与忠顺府素无交往，显示两家不属于同一政治集团，本有芥蒂，所以贾政感觉事态严重。
琪官又名蒋玉菡，是一位唱戏的优伶，当时属于地位卑贱的一类人。
宝玉偏偏喜欢和这样的人交往，并且情趣相投，也是他叛逆性格的重要表现。
其三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死了金钏儿。
宝玉不喜欢读书，却爱和丫鬟们厮混，颇受周围人猜忌。
宝玉这样做，是因为他从少女们身上看到了清纯自然的一面，与浊臭蠢笨的男人形成了鲜明对比。
他宁肯与地位下贱的丫鬟厮混，也不愿见贾雨村那样势利恶俗的官场中人，是其叛逆性格中最突出的表现。
贾政对此早有不满，如今听信谗言，才顿起教训之心。
上述三个方面挨打的起因，归结为一点，就是贾宝玉不愿意走仕途经济的老路。
这与贾政望子成龙、重整家业的期望是背道而驰的。
贾政认为，儿子如此发展下去，不仅会损害家族利益，而且有可能“酿到弑君杀父”的地步，即与宗法社会对立。
这是思想正统保守的贾政所不能容忍的，所以他打宝玉时下手极狠。
这个事件表面上是写父亲教训儿子这样一件普通小事，实际上体现了父子俩尖锐的思想冲突。
贾政几乎要把儿子打死，反映出正统思想对叛逆意识的极端仇恨。
但宝玉并不因挨打就放弃自己的理想与追求。
他对黛玉说：
“就便为这些人死了，也是情愿的。
”可见他是不会改变初衷的。
自魏晋时代的竹林七贤以来，寄情山林、沉湎诗酒等放荡不羁的行为，一直就是反抗现实的表现。
宝玉与优伶丫鬟厮混，与阮籍、刘伶等叛逆人物的思想意识是一脉相承的。
今天的读者，不能仅仅视此为纨绔子弟的行径。
宝玉挨打，集中反映了各种矛盾冲突。
除贾政与宝玉的父子矛盾外，还有贾环所代表的嫡庶之争。
贾环庶出，处处受到压抑，在今后的家庭利益分配中肯定会占下风。
所以，他和母亲赵姨娘千方百计地构陷宝玉，手段卑鄙。
课文中写贾环诬陷宝玉，正反映了大家庭嫡庶之争极端险恶的一面。
贾母与贾政的冲突在于如何管教宝玉。
贾母溺爱孙子，这是一般老人的常情，她并不反对儿子管孙子，只是对贾政痛下杀手的表现难以接受。
事实上，贾母在客观上成了宝玉发展叛逆性格的保护伞。
王夫人与丈夫的矛盾，是贾政往往听信赵姨娘的谗言而不利于嫡党。
所以，她劝阻丈夫主要以贾珠早死说事，以柔克刚，为的是争自己的利益。
这是嫡庶之争在嫡方的表现。
宝玉挨打，引起大家的关切，众人态度不一。
李纨是想念贾珠，痛哭不已；凤姐是管家风范，指挥若定；袭人是强忍悲伤，悉心服侍。
钗、黛的表现，尤其是作者用心之处。
课文写宝钗探伤时“手里托着一丸药走进来”，一个“托”字，反映了宝钗光明正大之态以及意欲让大家注意到她对宝玉的关切的心思。
她的药据说颇有奇效，也反映出其家庭富裕的实情。
当袭人怪罪薛蟠时，她言谈堂皇，表现大度，并借机规劝了宝玉，可以见出她化被动为主动、化尴尬为从容的高明手段。
黛玉则不同，她极不愿意别人看到她对宝玉的关心，她的深情表现在她的无声之泣及简单的言辞里。
写“两个眼睛肿的桃儿一般”，可见哭泣时间之长与伤心之重。
所以说，黛玉的关切是真情流露，宝钗的关切则多半是表面文章。
黛玉感觉宝玉不该挨打，宝钗则以为事出有因，二人的思想也是不同的。
宝玉挨打的前奏，作者用逐层递进法，写得气氛愈来愈紧张，艺术技巧相当精湛。
先写贾政不满于宝玉精神萎靡，次写忠顺府索琪官，接写贾环进谗言，终于激怒贾政。
紧急情况下，宝玉却找不到人向内报信。
遇到一个老婆子，偏偏耳聋，使气氛紧张到了极点。
写贾政笞子，也是层层递进：
先是小厮打，次是亲手“盖”，三是在王夫人到来后板子下得又快又狠，终至于要用绳子勒死儿子，冲突发展到顶点。
这种层层着色的手法，是值得后世作家学习的。
2、护官符的作用
护官符”出自《葫芦僧判断葫芦案》这一章中，“葫芦案”意为颠倒是非胡乱断案。
课题用“葫芦僧判断葫芦案”旨在揭穿封建官场枉法断案的内幕，含有强烈的讽刺意味。
文中通过护官符交代了四大家族的关系以及地位。
护官符，这个在封建官场中做官、升官、买官卖官、营私舞弊、贪赃枉法的大法宝，是每一个做官的和想要做官的人，都应当知道、精通和熟练运用的秘诀，知府贾雨村当然是知道的。
只是他在这样一桩明摆着的人命案面前，不敢放肆大胆地运用这个秘诀而已。
被精通此道的葫芦僧一经点破，他也就大胆运用了。
因此，通过护官符一事，揭露了封建贵族阶级的权势与罪恶以及对封建官府的黑暗与腐朽，反映了封建的政权机构与封建贵族阶级之间狼狈为奸的相互依存关系。
表达了作者对当时的统治的失望。
也暗示了腐败的清王朝未来即将覆灭的事实。
3、金陵十二钗
林黛玉
林黛玉
林黛玉，金陵十二钗之冠，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤瑕宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。
今世林如海与贾敏的独生女，贾母心爱的外孙女。
少时因其母贾敏患重病身故，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养，后又因其父林如海思虑过重也因病身亡，黛玉便一直居住在荣国府。
林黛玉之于曹雪芹，意味着女性的最高价值。
绝丽脱俗，雅若天仙，丝毫不沾染人间烟火。
其琴棋书画、诗词歌赋更是群芳之冠。
虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，多愁善感，心思敏感，才华横溢，个性纯真灵净，说话率直有时却也刻薄。
当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说：
“什么臭男人拿过的，我不要这东西！
”她因懂得宝玉的精神内核，深得宝玉之心。
她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，她爱得纯粹，因而爱得高贵。
江南贵族小姐，又经诗词陶冶过，林黛玉爱起人来就像李清照。
林黛玉是情爱至上主义者，她爱贾宝玉，包含极大的理想性，但这一爱情因悲剧性的家族命运而遭到扼杀。
后来黛玉病重终于将最后一滴泪还尽，只剩了一句痛苦的呻吟：
“宝玉，你好……！
”（高鹗续书的结局）主张红楼梦是反封建爱情小说派别的红学家认为，黛玉是宝玉反抗封建礼教的同盟军，是自由恋爱的坚定追求者。
薛宝钗
薛宝钗，金陵十二钗之冠（判词与黛玉合二为一，故不究一二），薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。
她容貌美丽
薛宝钗
，举止娴雅。
她常对宝玉谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话”。
她待人处事十分圆滑，上面的疼爱，下面的敬重。
她对官场黑暗深恶痛绝，淡泊名利，但仍主张贾宝玉应致力于仕途经济，有所作为。
她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，这是书中“金玉良缘”的由来。
而“金玉良缘”后来的结局，现有如下推断：
[1：
于是在他们的一手操办下，贾宝玉受骗娶薛宝钗为妻。
由于林黛玉不久就暴病身亡，宝玉便在史湘云守寡后与她结婚，但不久后史湘云也凄惨死去，宝玉对世界不再抱任何希望][2：
贾宝玉在中了举人之后便削发做了和尚（履行当初两次“你要是死了，我就去当和尚”之说），薛宝钗得子后，儿子长大成官重振家业。
]（此为前人看过古本留下的蛛丝马迹中推断，通行本结局不一）。
贾元春
贾元春，金陵十二钗之三，贾政与王夫人之长女，自幼由贾母教养。
作为长姐，她在宝玉三四岁时
贾元春
，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。
后因贤孝才德，选入宫作女吏。
不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。
贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。
该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了！
元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。
省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。
这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡，元春之死乃是荣国府从荣耀转衰败的一个转折点。
贾探春
贾探春，金陵十二钗之四，贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐。
她精明能干，有心机，能决
贾探春
断，连王夫人与凤姐都让她几分。
有“玫瑰花”之诨名。
她个性刚烈，抄检大观园时，她为了维护自己的尊严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。
“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点，对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。
探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的改革来挽救，但无济于事。
最后贾探春远嫁他乡，最终印证着“三‘春’去后‘诸芳’尽，各自须寻各自门”的悲惨结局。
史湘云
史湘云，金陵十二钗之五，是贾母的侄孙女。
虽为豪门千金，但她从小父母双亡，
史湘云
由叔父史鼐和史鼎抚养，而两个婶婶对她并不好。
在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要做针线活至三更。
她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。
她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。
她和宝玉也是好朋友，在一起时，有时亲热，有时也会恼火，但她襟怀坦荡，从未把儿女私情略萦心上。
后嫁与卫若兰，婚后不久，在一番充沛流离的生活后与宝玉相遇，并成为夫妻，最后在贫病中死去（此为古本结局，通行本不一）。
妙玉
妙玉，金陵十二钗之六，苏州人氏。
她祖上是读书仕宦人家。
因自幼多病，买了许多替身[旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道，有钱人家买穷人家子女代替出家，叫替身]，皆不中用。
只得入了空
妙玉
门，身体才好，故一直带发修行。
父母已亡，身边带两个老嬷嬷，一个小丫头服侍。
她极通文墨，极熟经典，模样又极好。
十七岁时随师父到长安都修行，师父圆寂后，被贾家请入栊翠庵带发修行。
后在瓜州渡口“红颜不得不屈从于枯骨”，以牺牲自己的方式，使史湘云和贾宝玉最终相遇，结为夫妻，是十二钗中分水岭式的人物。
（这是根据靖藏本手抄古本《石头记》中的一条独家脂砚斋批语做的探佚结局，靖藏本早已在1964年被红楼爱好者发现，后又失踪，现只有靖藏本上掉落的一页纸证明靖藏本是真实存在过的，因此妙玉的结局应该就是靖藏本上独家的脂批所写的那样。
）也有说是妙玉在贾府差不多败落时一次去做客，却恰逢府中遭到了抢劫，被匪徒看上，后在庙里念经时被掳走，自此下落不明。
贾迎春
贾迎春，金陵十二钗之七，是贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。
她老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨
迎春
名。
她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。
她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究。
别人设法要替她追回，她却说：
“宁可没有了，又何必生气。
”她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。
出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死，预示着荣国府已经开始逐步走向衰败。
贾惜春
惜春
贾惜春，金陵十二钗之八，贾珍的妹妹，自小喜爱画画。
因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。
由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。
抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。
四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入庵为尼。
王熙凤
金陵十二钗之九，贾琏之妻，王夫人的内侄女。
长着一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体
凤姐
格风骚。
她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家，支撑着贾府上上下下所有人的吃穿住行，老死病辞。
可被总称为“五辣”，即香辣，麻辣，酸辣，泼辣，毒辣。
为人处事也十分圆滑周到，很懂得如何让每一个人欢喜，如林黛玉来时，她说的话“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！
况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。
”第一句话，“天下”“真”“这样”已把黛玉夸得很好了，却还要再加两句“我今儿才算见了”和“通身的气派”，更是将黛玉的容貌捧到天上去了，不管再怎么样的人，也会开心吧！
然后再又说了一句，“竟不像是老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。
”两个称呼“老祖宗的外孙女儿”“嫡亲的孙女”不像前者像后者，这整一段连释呢就是：
王熙凤先夸得黛玉开心，贾母因为疼她自然听着也开心，再又根据两个称呼，暗地里称赞（元）迎探惜这四个真正嫡亲的孙女的容貌也美丽绝伦，所以迎探惜开心，夸贾母的亲孙女貌美自然就更加开心，再加上他们的母亲王夫人，邢夫人也必定开心，所以总结，王熙凤的两句话50个字不到便可讨得八个人开心！
这足以见凤姐的心计与城府。
对于凤姐，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。
然而最终却落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。
贾巧
金陵十二钗之十，贾琏与王熙凤的女儿。
因生在七月初七，曾受过王熙凤接济的刘姥姥给她取名为“巧
巧姐
姐”。
贾巧姐从小生活优裕，是豪门千金。
但在贾府败落、王熙凤死后，舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女，在紧急关头，也幸亏刘姥姥帮忙，把巧姐带入乡村生活，她才不至于沦落到为奴为婢。
李纨
金陵十二钗之十一，字宫裁，贾珠之妻，生有儿子贾兰。
她出身金陵名宦，父亲李守中曾为国子祭酒。
李纨
她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，以认得几个字，记得前朝几个贤女便了，每日以纺织女红为要。
贾珠不到二十岁就病死了。
李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。
她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。
秦可卿
秦可卿，金陵十二钗之十二，贾蓉之妻。
她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。
她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。
但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。
其人身世极为神秘，且其房内所摆的物品没有一样不是大有来头，即使是贾宝玉恐怕都没有这个资本！
而有一次周瑞家的替
秦可卿
薛姨妈送宫廷的十二钗花给各个人时她看到那钗花竟拽着它哭了，若说是感激那是不可能的，她并非没有得到过。
死后那些和她比较亲近的几个人居然都没有人反对她用只有皇族之人才能用的樯木做棺材，更何况她用的那份樯木还是原本义忠亲王老千岁要的后来因变故而退了的，这种连贾母都不敢用的东西却被她一个应该说是比较渺小的蓉大奶奶用了，却无人反对，皇室里也全无反应，说实话，恐怕可卿原系皇室之女！
4、十二钗判词
林黛玉薛宝钗
金陵十二钗
[1]
画：
两株枯木（二木为林，指林黛玉），木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪 判词：
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
花相：
黛玉—芙蓉（风露清愁：
莫怨东风当自嗟）；宝钗—牡丹（艳冠群芳：
任是无情也动人）
作品注释：
“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。
符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”，这里是赞叹宝钗。
“咏絮才”源自才女谢道韫。
一次谢安召集儿女子侄讲论文义，俄而大雪骤下，谢安问道：
“白雪纷纷何所似？
”安侄谢朗答：
“撒盐空中差可拟。
”道韫说：
“未若柳絮因风起。
”后人用“咏絮才”指女子咏诗的才华，后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜。
“玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”。
美好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才
金陵十二钗邮票（12张）
情被忽视，对封建制度叛逆，命运凄惨悲壮的写照。
“金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。
（还有另一种理解是：
“玉带林中挂”“金簪雪里埋”这两句的暗示是指林黛玉和薛宝钗。
但有另一种看法：
这两句暗示林黛玉最后的结局是用自己所系腰带自缢身亡，吊死在她葬过花的桃花树林中。
而薛宝钗在“四大家族”衰败之后，为求生存，沦为乞丐，最后的结局是葬身于暴风雪中。
【注：
古时多用“玉”字多形容女子及女子所用之物如：
玉体、玉袖等，所以在这里玉带是指林黛玉所系腰带。
】）
贾元春
画：
一张弓（为“宫”的谐音），弓上挂着香橼（“元”的谐音）
判词：
二十年来辨是非，榴花开尽照宫闱。
三春争及初春景，虎兔（兕）相逢大梦归。
象征物：
炮竹（能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。
一声震得人方恐，回首相看已成灰）
作品注释：
第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不得见人的去处”，“终无意趣”。
第二句“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时。
古代宫廷花园多种石榴，取石榴多子之意，寓意宗门人丁兴旺，香火永继。
据红楼专家讲，贾元春应该是在怀孕的之后受到皇
铁通版金陵十二钗（12张）
帝较多好感和宠幸。
其腹中子估计没有出生就夭折了。
在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元春的结论却是懂得了“辨是非”，认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度。
第三句“三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春，探春，惜春；“初春”寓指元春，这句意思是说迎春，探春，惜春比不上元春的荣华富贵。
最后一句“虎兔相逢大梦归”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。
作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣”不可侵犯的皇权!
还有一个版本是“虎兕相逢大梦归”。
“虎”和“兕”皆为争权的猛兽，在文中寓意着两种势力的相争，贾元春很可能就是这场政治斗争的一个牺牲品。
贾探春
画：
两个人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。
判词：
才自精明志自高，生于末世运偏消。
清明涕泣江边望，千里东风一梦遥！
花相：
杏花—瑶池仙品：
日边红杏倚云栽
象征物：
风筝（阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。
游丝一断浑无力，莫向东风怨别离）
作品注释：
探春是贾政之妾赵姨娘之女。
“才自精明志自高”指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被富贵蒙昏了头。
“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才”，“志”不能得到充分发挥的可惜。
“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁他乡，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。
句中的“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。
史湘云
画：
几缕飞云，一湾逝水
判词：
富贵又何为，襁褓之间父母违。
展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
花相：
海棠—香梦沉酣：
只恐夜深花睡去
作品注释：
“富贵又何为，襁褓之间父母违”写湘云生于封建侯门富贵之家。
所谓“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，指的就是她家。
但这又能怎么样？
湘云在“襁褓之间”父母便去世了。
虽然富贵而无人关心，从小没得过温暖。
“展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞”第三句“展眼吊斜辉”说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。
“湘江水逝楚云飞”点出了“湘云”二字。
湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之称。
湘江流逝，楚云飞散，喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂，以及家破的预兆，用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。
妙玉
画：
一块美玉，落在泥垢之中
判词：
欲洁何曾洁，云空未必空。
可怜金玉质，终陷淖泥中。
作品注释：
此为妙玉的判词。
《世难容》中有“又何须，王孙公子叹无缘”，跟据原文线索及脂砚斋批语，此处王孙公子指陈也俊。
但“终陷淖泥中”与他无关。
据专家推测，妙玉可能为救宝玉，风尘仆仆赶到瓜洲（《世难容》中“风尘肮脏【kǎngzǎng】”亦是此意），最终却落入有权有势的老色鬼手中，这个“槛外人”终究没有逃出乱世的命运，虽为出家之人，性格品质如金玉一般，因此说“欲洁何曾洁，云空未必空”、“终陷淖泥中”。
贾迎春
画：
一恶狼，追扑一美女，欲啖之意
判词：
子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载赴黄粱。
象征物：
算盘（天运人工理不穷，有功无运也难逢。
因何镇日乱纷纷，只为阴阳数不同）
作品注释：
首句“子系中山狼”中“子系”二字合成“孙”的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。
“中山狼”用的是《中山狼传》的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。
这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒和迎春的苦难。
“得志便猖狂”写得意后便为非作歹，横行霸道。
孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助。
后来，孙绍祖在京袭了官职，又“在兵部候缺题升”，一跃成为“暴发户”。
贾家衰败后，孙绍祖向它逼债，贾赦把自己的亲生女儿迎春许配给他，名为结亲实为抵债，任意践踏迎春。
最终“一载赴黄粱”即而一年之后迎春就被丈夫孙绍祖凌辱致死。
贾惜春
画：
一所古庙，里面有一美人在内看经独坐
判词：
勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。
可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
象征物：
海灯（前身色相总无成，不听菱歌听佛经。
莫道此生沉黑海，性中自有大光明）
作品注释：
判词首句“勘破三春景不长”中“三春景不长”是双关语。
字面上指暮春（即春末），实际上指惜春的三个姐姐（即元春，迎春，探春）这“三春”的遭际悲苦。
第二句“缁衣顿改昔年妆”，缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。
这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建统治阶级的好景不长，决心摆脱世俗，遁入空门。
第三，四句“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼，再也不是公府千金而是过着“缁衣乞食”的生活。
这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到，自己将来也不会有好结果，决定出家为尼。
但这条逃避现实的道路凄凉孤独，仍然是行不通的。
诗里流露的同情与惋惜，明显地反映了作者的矛盾心情。
【贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春】四位姐妹名，“元迎探惜”谐音“原应叹息”，道出了四位姐妹悲惨坎坷的命运。
王熙凤
画：
一片冰山，上面有一只雌凤。
判词：
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
作品注释：
“凡鸟偏从末世来”指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸，“凡鸟”是繁体里的“凤”字，也就暗指王熙凤。
从凤字拆出来得“凡鸟”二字比喻庸才，借用吕安对喜的典故，点出“凤”，自然是种讥讽。
画里的雌凤所靠着的冰山，指的就是将融化的贾府所象征的靠山。
“一从二令三人木”指的是丈夫贾琏对凤姐的态度变化。
新婚后先“从”，对她百依百顺，样样都听她的；“二令”解为“冷”，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令；“三人木”以“拆字法”是指她最后被休弃的命运。
“哭向金陵事更哀”就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。
在当时封建的社会中，被休弃是非常悲惨的。
贾巧
画：
一座荒村野店，有一美人在那里纺绩
判词：
势败休云贵，家亡莫论亲。
偶因济刘氏（村妇），巧得遇恩人。
作品注释：
巧儿为王熙凤和贾琏之女，生日为七月初七，刘姥姥二进大观园时为其取名为巧儿，并说到：
“日后长大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来”。
第一二句“势败休云贵，家亡莫论亲”一句——探矢学认为贾府后来是“一败涂地”、“子孙流散”的，所以说“势败”、“家亡”。
那时，任你出身显贵也无济于事，骨肉亲人也翻脸不认。
当是指被她的“狠舅奸兄”卖于烟花巷。
脂批说：
“非经历者，此二句则云纸上谈兵，过来人那得不哭！
”揭示出这一情节与作者、批者的生活经历的关系。
第三句“偶因济刘氏”是指王熙凤偶然间发了善心“拔了根汗毛壮了刘姥姥的腰”为巧儿记得阴鸷，刘姥姥为报其恩在巧儿遇难之时将其解救。
第四句“巧得遇恩人”的“巧”是语意双关。
明指凑巧，暗示
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