修改版论教师的为人师表doc.docx
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修改版论教师的为人师表doc
内容摘要：
师表：
榜样，表率。
意思是指教师要在各个方面以自己的行为为学生作出表率，它要求教师的行为具有榜样性、律己性和内外统一性，不仅在课堂上要言传身教，还要在理想信念、思想情感、言行举止等方面为学生作出表率；它要求教师严于律己，做学生的榜样和世人的楷模。
教师职业是一个古老而崇高的职业，它如同桥梁和纽带，连接着人类的过去和未来。
作为传播人类文明，开发人类智慧，塑造人类灵魂，影响人类未来的教师，不仅要向学生传播科学文化知识，而且要在学生成长中起指导者的作用；不仅要教好书，而且要育好人。
随着社会的不断发展，生活水平的提高社会对教育下一代越来越越重视，这也就要求每位教师要不断提升自己的素质，做好为人师表。
它作为每个教师在各方面都必须具备的职业道德规范，具有十分重要的道德意义。
关键词：
教师为人师表问题重塑
一、为人师表缺失的表现
（一）对学生缺乏爱
1.不尊重学生人格和尊严
这些现象在目前的中小学并不少见。
我们常能听见老师如此数落学生“你这个笨蛋”、“你太愚蠢了”、“我是没办法教你了，叫你父母来”、“你简直无药可救”等等。
当然这样的语言更多的是发生在老师认为的“差生”身上。
下面让我们来看一下这样一个案例。
学校推广分层测试测试，让不同水平的学生做难度不同的练习。
小明基础差，做简单的算术题，破天荒地得了100分。
他拿着卷子又亲又吻。
旁边一位老师冷冷地说：
“这是白给的分，傻子都会做。
”小明低下了头。
这一老师的做法我并不觉得惊讶。
因为平日里，我们经常会听到老师如此评价他的学生。
这也许只是最常见的老师批评学生的方式之一。
我们还记得在2003年7月8日，重庆市开庭审理的一场“师德官司”。
官司的起因是一位初三女生在其班主任对其进行了约一个小时的教育之后，从教学楼八楼跳楼身亡。
事后调查表明，在一个小时的教育过程中，班主任曾对其使用体罚和侮辱性语言，例如“你长的又矮又丑，连坐台的资格都没有”这样的话。
女孩的遗书也能证明这点，上面写着“×老师您说的很对，我做什么都没资格，学习不好，长的也不漂亮，连坐台的资格都没有……”一个如花的生命就这样的转瞬即逝。
如果你走在大街上，听到这样的事也许会不经意地一笑了之，甚至听而不闻，但是，如果发生在校园这一特殊的环境里，发生在教师与学生这一特殊的群体中，你就可能觉得惊讶。
但是类似的现象在目前的中小学中并不少见。
20世纪90年代以来美国研究人格理论的基础是自尊和自信。
而自尊和自信不是单凭自己建立起来的，尤其是尚在发展成熟过程中的孩子。
他孩童时期的自我概念更多的是依靠外部的评价建立的。
老师对他的评价可能是一句话、一个眼神、一个手势，但这个外部评价会内化为孩童的自我评价。
如果老师总是埋怨他、指责他，他怎么可能建立起自尊自信，怎么可能让教师成为他童年生活中美好的回忆呢？
尊重和信任是良好教育必定的前提条件，老师不能尊重他的学生，又怎么能来作为学生学习的榜样呢？
2.不能平等对待每一位学生
我们先来听听一位老人讲述的一件事，他的孙女刚上小学一年级，过不了两个星期回家告诉他，她是班上第二号种子。
问他怎么回事。
她说老师把班上的同学排了一个队，最聪明的是第一号种子，她是第二号。
大约一个星期，她的孙女回家对他说：
“今天班上有8个笨蛋。
”问他又是怎么回事？
她说：
“今天下午开班会，老师问，谁是笨蛋站起来，班上8个同学站了起来。
”这位老人叹了口气说，怎么现在还有这样的老师。
这位老师将班级里的学生分为三六九等。
对于老师来讲爱好学生容易，爱坏学生难。
当然老师有限的精力不可能非常平均地分布到每一个学生身上。
但是我们看到所谓“差生”的待遇似乎与好学生有些悬殊。
一位教育科研人员在某班连续听课后发现，该班有两名尖子生，两天之内被各科老师提问了12次，而另两名学习差的学生，在两天内竟无人问津。
更有甚者，为了提高升学率，将一些学习差的学生不断的进行“技术处理”，如劝其退学，逼迫他们去测智商，或者将学生分成快班、慢班，对快班的学生开小灶，对慢班的学生顺其自然，或者提前给予毕业，有些学生因为这种不公正的待遇而自暴自弃，放弃了学习的念头，有的甚至走上了犯罪道路。
有的老师在给学生排座位时优秀生排在前几排的中间位置，因为这几个位置是获得教师关注和交流最多的部位。
遇上公开课、观摩课表现最多的也是这些优秀生。
因为他们总能以最快的速度找到老师认为的标准答案，哪怕暂时找不到，教师也会不厌其烦地给予耐心引导，直到回答完全正确。
而最后旁边的角落则是高个集中的地方，除此之外还有些因犯错误被教师发配过去的学生。
他们只有在犯错误会引起老师的注意。
这是快被老师遗忘的角落。
20世纪90年代初，加德纳等人提出的多元智能理论 已证实，人的智能不是一种能力而是一组能力。
它包括语言——语言智能、音乐——节奏智能、逻辑——数理智能、视觉——空间智能、身体——运动智能、自知——自我认知能力、交往——人际关系智能、自然观察者智能等8种类型。
这8种智能不能说哪一种更重要、哪一种不重要。
他们在个体智能结构中都占有重要位置，处于同等重要的地位，只不过表现的程度和方面不一样而已。
正如我们很难区分丘吉尔、莫扎特、爱因斯坦、毕加索、乔丹、柏拉图谁更聪明一样。
每个学生都有自己的优势智能领域，有自己的学习类型和方法，学校里其实并不存在差生，全体学生都是具有自己的智能特征、学习类型和发展方向的可造就人才。
学生之间区别不是聪明与不聪明，而是存在哪些方面聪明和怎么聪明的区别。
3.学生的差异被掩盖
学生是完整的有独特生命意义的个体。
教学过程说到底绝不是一个简单的知识传授的过程，而是师生共同展示自己丰富、独特个性的过程，是师生之间独特的社会生活体验的过程，是师生精神世界不断丰富、纯洁、深邃的过程，是师生共同激发、深刻参与对话和交流的过程。
而学生这种交流对话的权利往往在教师不尊重的态度中被扼杀。
在教师独断、武断的作风下，师生都非常明白一个道理：
那就是每个问题都是有标准答案的。
2002年诺贝尔物理学奖获得者之一、日本科学家小柴昌俊，在大学期间就是一个“差生”。
在他获奖后的记者招待会上，小柴昌俊向人们展示了他的大学成绩单。
16门科目中，拿优的只有2项，而且还是那种只要去上课就能拿到“优”的实验科目。
小柴昌俊是勉强毕业的学生，所以，结婚时，老师写来的祝词便是：
“今天的新郎虽然是东京大学毕业生的，但成绩是刚刚及格。
不过，他的前途多少好像还有点希望。
”这份祝词不仅吓到了他的岳父岳母，还让他的亲戚们都为他的前途提心吊胆呢！
然而，就是他，后来在美国罗切斯特大学取得哲学博士学位，担任了日本东京大学初级粒子国际中心的名誉教授。
在戴维斯研究的基础上证实并扩大了对中微子的探测结果，捕获到超级新星大爆发时释放的中微子。
因此他与美国的蒙德·戴维斯和卡多·贾科尼共同获得了2002年的诺贝尔物理学奖。
在记者招待会上，小柴昌俊回忆说：
“那时，大家都一般都有半数以上的科目是优，我恐怕是班上最差的，但我一直相信成绩单并不能保证你的人生。
虽然我成绩不好，但有自己的强项，学习最重要的是主动性。
”
差生能够逃脱棒杀的命运，能够成就一番辉煌的事业，真是幸运！
然而，在许多老师认为的“差生”中，又有多少像小柴昌俊那么幸运呢！
差生的成功提醒我们，差异本身就是一种教学资源，差异并不代表好坏、优劣，它是一种客观存在，就如同找不到完全相同的两片树叶一样，每个学生都是独特的个体。
只有尊重学生的差异，才能尊重学生的人格，满足不同学生的学习需求，引导学生主动参与教学环境，激发学生的学习积极性，培养学生掌握和应用知识的态度和能力，才能使每个学生都能够得到充分的发展。
然而在现实中却恰恰相反，对一些教育难度大的学生，教师总是忽略他们个体的差异，放弃对他们的教育。
4.剥夺学生受教育的权利
2003年4月14日，《重庆晨报》报道重庆北碚中学初二学生刘某模仿世界杯足球赛中罗纳尔多的头，给自己剃了光头，只在前后各留了一小撮头发。
没想的，第二天受到学校处分：
头发长出后再来上学。
4月7日下午，他与另一同学商量后，两人都剪了个罗纳尔多发型。
怕师生们不理解，8日他带着帽子去上学，刚到教室，就被班主任老师叫住。
老师说他头发是很怪，让他把头发剪了14日再来上课。
随后，学校将刘某的外婆请到学校，要求他带刘某去把头上那显眼的一撮头发给剃了，等下星期一头发长起来再来上课。
外婆求情说：
“让孩子写检查，继续上课行不行？
”班主任说不行。
外婆说：
“让孩子戴帽子上学行不行？
”还是不行。
当天下午，刘某将头发剃成了彻底的光头。
9日早晨，外婆带着刘某来到学校，班主任还是不让刘某上课。
当天，刘某的父亲向北碚区教委反映此事，答复是：
“无论发生什么事，让学生先上课。
”10日早晨，祖孙俩满怀希望再次来到学校时，仍被告知不能上课。
校方称，班上有堂公开课，有外校老师和领导来听课，刘某的光头有损学校的形象。
上述案例中学校所采取的措施也是大部分学校对于违反校纪校规的学生惯用的处罚方法。
但是，学校作出这一决定时，是否思考过，反问过：
学校有这样的权利吗？
从法律的角度说，《未成年人保护法》中第十三条规定：
学校应当全面贯彻国家的教育方针，对未成年人进行德育、智育、体育、美育、劳动教育以及社会生活指导和青春教育。
学校应当关心、爱护学生；对于初中生来来说更是如此。
义务教育法中明确规定，享受九年义务教育是学生们的权利，任何人无权剥夺。
因此，对品行有缺点、学习有困难的学生，教师应当耐心教育、帮助，不得歧视。
虽说教育不是万能的，但学校未经尝试其他教育方法便急于将学生定位于无可救药，显然不合情理。
（二）对学生、家长的服务意识淡薄
学生都有这样的经历，语文课上，当学生们朗读练习到一定程度时，教师请学生停下来让自己一展发痒的喉咙。
于是，老师便随手一按，优美的音乐随即漂满教室。
音乐声中，教师声情并茂地朗读赢得了满堂的喝彩。
教师范读是语文教学中必不可少的，配乐朗读当然能增强语文的感染力，能给学生身临其境的感受，这本无可非议。
问题在于为什么只有老师朗读时才有与这相配合的音乐？
为什么总不能把这配乐朗读的权利让给学生。
在中国传统文化中，“教师”的“师”字的含义便是“凡率众能救民者”，故《学记》有云：
“能为师然后能为长，能为长然后能为君。
”反过来，则是能为长、能为君者，便是理所当然的师：
而且最大的师，最到的师便是君、便是领袖。
基于这样的文化逻辑，学生只有对老师膜拜、景仰的份，根本不可能奢望教师为其服务。
说也不怪，没有师生之间真正的平等关系，怎么能有师为生的真诚服务呢？
究其实质，还是教师缺乏服务意识。
教书育人本身就是老师的天职，教育教学活动是通过师生互动实现的。
学生认真听课、积极动脑、主动学习，不辛苦吗？
学生活泼的身影，大胆的回答，新奇的想法，不也让老师得到启发、受到感染吗？
难道不应该感谢学生吗？
再说说家长，目前，许多学校设立了家长委员会，其初衷是要传递家长的声音，让家长参与学校的决策。
可事实上家长委员会是停留在开几次家长会上，或者部分学校将一些有头有脸的家长定为家长委员会成员，适当的时候请这些家长帮助学校解决点资金或者其他什么问题。
为了孩子家长也都十分乐意，即便心里不愿意，表面上还是乐意接受。
一般来说，家长委员会主要是两种家长：
一种是有钱的，一种是有权的。
有钱的出钱，有权的出权，学校想方设法利用这两个便利条件为学校的教学服务。
而大部分的家长听说学校要开家长会都战战兢兢，如履薄冰，惟恐受批评。
孩子成绩好表现好的家长还不那么惧怕开家长会，但成绩差的家长每次开家长会时听到的就是老师如数家珍似的列举孩子的缺点和错误。
有些老师甚至言辞激烈，家长还经常要代孩子受过。
家长与老师之间的交流都是单向的，家长畅所欲言的机会相当少，即便家长对学校的某些做法有意见或建议，也很少有发表看法的机会，哪怕有，也很少有学校把家长的意见当回事。
真正能做到与家长良好沟通的老师很少很少。
（三）追求高效率和标准化的教育价值取向
随着工业社会的发展，教育者的儿童观、教育观、课程观、知识观很大程度上受到工业社会的价值取向、思维方式和管理体系的影响。
人类文明发展到现代社会，当社会物质生产因采用流水线式的管理而获得最大效益的时候，这种管理的经验也自然地渗透到学校教育中，学校教育也被看作批量生产出符合社会需要的“好孩子”的“车间”。
从此，原有开放的、不确定的、多样化的教育被固定的、独立的、封闭的班级课堂教育所取代。
为此，我们习惯于将一天的学习活动分解成若干个十几到几十分钟不等饿时间单元，以便于儿童在注意力尚能集中的时段内“有效”地学习；在教学过程中实施模式化、标准化的教学程序和最优化的教学组织方法，将同样的课程内容同时传授给全班几十位儿童已期全班同学达到在同一起点上，以相同的速度，最后达到相同的终点目的。
为了各种既定的目标，教师必须快马加鞭地催促儿童完成各种既定的教学计划，没有太多的时间“等待儿童”思考、探究和发表。
二、当前为人师表缺失的原因
（一）教育模式中的一些不合理因素
以前，我们可能更多地考虑教育模式中一些不合理因素对学生造成的伤害，很少有人关注因此给教师带来的伤害和影响。
在以往的教育模式中，教师始终处于被动的不被实际尊重的地位，接受教育管理者的指令。
教师所从事的教育事业的创造性极少，而知识模块的复制和迁移较多，这种简单的复制操作把教师逐渐变成一个机械的脑力操作者，知识的搬运工，即从书本上搬到自己的脑袋里，再从自己的脑袋里搬到学生的脑袋里，而每次的搬运可能都要打个折扣，产生信号的损失。
教师不能对教材作太多任意的发挥。
因此，有人说，现代教育模式下，不仅是学生在进行接受性学习，死记硬背，机械训练，教师何尝不是如此，教师接受的处了教材，还有无条件地接受教参。
这种统一教材、统一大纲、统一教参极大地限制了教师思维的空间，枯燥单调机械地重复如同学生呆读死记书本一样是乏味的、无趣的。
教育也因此失去了创造的本质特征，教师的职业智能就会慢慢委琐不会成长，长此以往的结果便是教师对职业产生倦怠和下意识地抗拒。
如今，虽说进行了新课程改革提出在课程功能上，改变过去过于注重知识传授的倾向；在课程结构上，改变过去过于强调学科本位、科目过多和缺乏整合的现状；在课程内容上，要改变过去烦、难、偏、旧和过于注重书本知识的现状；在课程实施上，要改变过去过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状；在课程评价上，要改变过去过分强调甄别和选拔的功能。
从表面上看，统一的教学大纲没有了，教学参考书也没有了，教材也变得简单了，教师似乎有了更多的思考与创新的空间，然而面对这样的新课程，一直以教学大纲为准绳，以教参为依据的教师突然间无所适从了，他们不知道该如何备课，也不知道该如何上课了。
原来，一直能清醒把握教材中重点、难点的老师，这时也突然觉得教材变得难以琢磨。
为什么在教材提供的宽松的创新天地里，教师反而不知所措呢？
因为，他们尽管摆脱了教材、教参的控制，但始终在被一种无形的力量所支配，那就是高考。
（二）教师难以承受升学率所带来的压力
在升学霸权的话语浓浓包裹着的学校里，任何课改的推行，任何新理念的贯彻，任何个性的监守都难以持久；在这样的话语霸权下，学生生命的意义似乎就是获取高分；教师职业价值的体现似乎就是升学率。
教师时时被笼罩在极大的高考升学率压力之中，久而久之，这种超负荷的极限压力消解了教师对专业的憧憬和热情，造成了教师对职业的失望和冷漠。
有人说，教师周身都裹着一张网，连转身的机会都没有，教师长期以一种相同的、没有活力、缺乏激情的紧张姿势工作。
几乎在所有的中小学，评价一个教师的好坏，就是工作态度和考试成绩。
工作态度又被简单化为教学“五认真”或“十认真”，考试成绩更是硬杠子。
许多老师都有这样的感觉：
自己的工作一直是被检查着、驱赶着、规范着进行的，好象无论如何也很难让领导满意。
这样一种缺乏亲和力与尊重的工作环境和氛围，任谁恐怕都要产生压抑感和消极情绪。
难怪一位老师发出了这样的感慨，他说：
“我每天都生活在诚惶诚恐、战战兢兢、提心吊胆之中，因为我戴了一顶‘老师’的帽子。
我害怕领导，因为他会说；‘看，这里有一片瓜子壳，扣你10块钱。
’我害怕家长，我怕他们一天几个电话或几天一个电话，闹得我的手机费节节攀升。
我更害怕他们的孩子升了学后，当我们在大街上相遇，我满面春风、热情洋溢伸着双手走到他们身边的时候，他们却双目斜视、冷若冰霜，优雅地走过。
我怕他们左一次右一次地跑到我办公室来要我给他的孩子调座位，闹得我无法备课无法该作业。
我害怕学生，我怕我会向2003年第12期《演讲与口才》里的老师一样，在上课第一天就被学生关在门外，甚至还说；‘你出去，我们不欢迎你。
’我怕我会像2003年第12期《教师博览》里的老师一样，在滴水成冰的寒冬推开教室的门迎接我的不是‘起立’声，而是一盆放在门头上足把我浇透的冷水。
我害怕媒体那一句‘没有教不好的学生，只有不会教的老师’，弄得我整天垂头丧气，感觉自己很失败。
那一句‘教师素质另人堪忧’，弄得我两股颤颤感觉自己像个白痴。
”
管语言有些过激但真实地反映出了许多老师心中的无奈和痛苦。
（三）教师职业本身的缺陷
教师这个职业本身有很大的缺陷例如：
封闭性、长期性、复杂性，并且教师职业的稳定性也使得教师与现实生存竞争危机产生矛盾。
教师所处的教育环境与其他行业相比相对封闭，这使教师与外界丰富多彩的世界缺乏有效的交往。
教师工作的环境除了教室就是办公室、家庭，很少有与外界接触的机会。
教师的工作、生活单调，这使得教师人生视野受到限制，缺乏与各种人沟通的机会。
再说，教师长期与儿童青少年打交道，长期生活在他们的生活世界中，容易与外界隔绝，容易产生孤独感。
教师工作时间长，劳动强度大。
尤其是毕业班的教师，从学生早上起床（6点左右）到晚上熄灯就寝（9点半左右），都得呆在学校里，紧盯着学生。
一般教师的工作时间要比其他事业单位和党政机关工作人员要长得多。
即使是周末寒暑假，也难得好好休息。
从长远来看，“十年树木，百年树人。
”教师工作不像工人生产零件，不像建筑师建造高楼大厦，短期内及可见效，教师的工作存在明显的后效性。
在教师长期努力下，教师的思想、知识技能、态度等才会发生变化，而且这种变化可能是外显的，但更多的是内隐的，不容易发现的。
教师工作的这种长期性不容易让人产成成就感，自尊和自信则不容易建立和加强，容易使教师对自己的职业的价值产生怀疑，进而对自己所从事的职业失去激情和憧憬。
教师职业从他本身的特点来看，应当是相对稳定的。
而且对于学生来说，教师的稳定性也有利于他们的发展。
人们也一直以教师职业的稳定性作为教师职业的一大优势，说实话，在教师待遇低的时候，确实也是因为相对稳定的特点吸引了大部分人对教师职业的青睐。
而随着改革步伐的加快，这些年来，教师职业的稳定性越来越受到了威胁。
以校长负责制、教师聘任制为主体的学校管理体制已全面推进，这对深化教育教学改革，激发学校的生机与活力，调动广大教师的工作热情作用很大。
但同时我们也看到，由于去那社会的整体改革还很不配套，尤其是像失业保障这样的机制还没有完全建立起来，聘任事实过程中也缺乏必要的规范和约束。
一些学校管理者时不时地把“待岗”、“下岗”作为管理的一种手段来威胁教师，使得不少教师感受到了前所未有的精神压力，大多数教师的职业稳定感已不存在。
三、教师为人师表的重塑
（一）建立教师为本的教育内容新体系
要培养学生的主体意识和创造精神，必先弘扬教师的主体事实和创造精神；要教会学生研究性学习，首先教师要学会研究性学习。
以教师发展为本的培训内容新体系的本质特征是：
帮助广大教师适应时代的要求，实现角色的转换，能充分发掘和发挥他们内在潜能和教育才智，为祖国培养优秀人才和献身人民教育事业作出最大的贡献。
我们要看到：
随着时代的发展，21世纪教师角色正在发生深刻改变，正在由传统的知识传授型转向研究探求型：
由对学生的塑造者转向引导者；由道德灌输者变为人格完善者和心理保健者；由教育教学工艺操作者变为教育科学成果创造者和开发者。
新一代的教师，他们所担负的历史使命是：
民族素质的奠基者，先进生产力的开拓者，民主法制建设的促进者，精神文明建设的主力军。
在改革开放的社会中，教师要不断更新教育观念，适应时代发展，具有跨文化的国际视野和市场经济的头脑。
因此教师继续教育的新内容体系的建立，应以教师自身需求和整体素质发展为出发点，进行多类型、多学科、多维度的课程设计。
（二）教师要有正确的人生观和价值观
教师人生观作为一种观念形态，一经形成，便成为教师对待其人生问题的一种内在的稳定因素，指导支配着教师在其职业实践活动中的意向和行动，并能动地反作用于社会现实。
教师肩负着培养下一代的重任，正确的人生观对教师来说尤为重要。
教师要树立怎样的人生观呢？
第一，以矢志教育，为实现社会主义现代化的宏伟目标而奋斗作为人民教师的人生理想；第二，以献身人民教育事业作为教师人生的根本目标，以个人利益服从人民教育事业的利益作为确立教师人生的根本准则；第三，将以苦作乐作为教师人生的根本态度。
能正确对待教师劳动的艰苦性，这正是人民教师应持的人生根本职业态度。
人民教师人生价值观强调把教师个人对社会的责任和贡献放在首位，认为教师人生观首先在于教师个人为人民事业多作贡献。
一个教师的人生价值不仅在于他的存在和需要是从社会那里得到了承认和满足，或者说从社会那里索取多少，而主要在于教师个人为社会，为人民的教育事业负了多少责任，作出了多少贡献。
即为社会培养了多少符合社会时代要求的合格人才。
所以对教师的人生价值观的要求是：
第一，正确处理“贡献”与“索取”的关系；第二，坚持把人民教育事业的利益放在首位、正确处理个人利益与人民教育事业利益的关系。
（三）教师应注重自己的道德行为习惯的修养
教师工作在教育事业的第一线，整天与学生打交道，老师的行为习惯自然会影响学生，学生也可能模仿教师的一些行为习惯，所以教师应当对自己的言行举止有一定的要求。
1．教师的语言要求
（1）语言要文雅。
（2）语言要规范。
（3）语言要准确。
（4）语言要简洁、生动。
2．教师的外表要求
（1）教师的仪表。
教师要注意个人形象的塑造，比如，在学生的面前，教师不能蓬头垢面、浓妆艳抹、发式奇特，不可精神萎靡、愁眉苦脸，而要情绪饱满、容光焕发、乐观向上。
（2）教师的服饰。
教师着装要考虑到自己的职业特点和环境要求，同时要掌握一定的美学知识，注意色彩的搭配协调，不但使自己衣着整洁、美观大方，而且可以引导学生在服饰上的一些正确的审美观和审美情趣。
（3）教师的举止。
教师举止要端庄，具备姿态美。
教师的站姿、坐姿、手势、眼神、面部表情等都会对学生产生潜移默化的影响。
教师要举止稳重得体、庄重潇洒、落落大方，给学生以美的感受。
3．教师的风度要求
（1）教师要稳重。
教育是充满智慧的工作，教师在教育教学过程中要处理各种事情，必须稳重沉着。
即使面对一些突发事件，也要本着平和、沉着的原则，从教育最优化出发，冷静地处理各种问题，以达到最佳的教育效果。
（2）教师要可亲。
教师是学生学习的引导者和促进者，教师的形象应该是可亲可敬的。
只有这样，才能得到学生的接受和认可，才能得到学生的尊敬和爱戴，才能达到教书育人的目的。
（3）教师要有丰富的知识。
过去我们常说，“教师要给学生一碗水，就要有一桶水”，如今看来是远远不够的。
教师必须是“常流常新的河”，才能满足学生的需要。
4．教师的法纪要求
教师自己要带头做到，成为学生的榜样。
一奉公守法是社会主义社会对全体公民的基本要求，也是每个公民必须履行的基本义务。
教师是各种人才的培养者，奉公守法对教师来说，应该是最基本的要求和重要的职责。
5.率先垂范，严以律己
教师要作到以身作则，还必须在各方面率先垂范，严格要求自己。
为此，就需要加强品德修养，养成良好的生活习惯，事事给学生做出榜样。
要具有正直、诚实、谦虚、谨慎、遵守秩序、助人为乐、热爱劳动等品德。
在施教过程中，时时要求自己严肃认真，坚持照原则办事，坚持正确的东西，反对不正之风，为学生在人品上做出楷模。
（四）社会对给予教师更多的关怀
今天人们对教育的关注超过了以往任何时候，而所有的关注又都凝聚成了对学校、对教师过高的期望。
家长们一掷千金乃至万金送孩子入学，这正属于
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