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初中文言文词语一词多义归类

初中文言文词语一词多义归类（九年级下册）

私

偏爱

宫妇左右莫不私王

实词

义项

例句（标明出处）

私情

不宜偏私

池

护城河

池非不深也《得道多助，》

刺

指责

能面刺寡人之过者

池塘

有良田美池桑竹之属

刺杀

聂政之刺韩傀也

发

被任用

舜发于畎亩之中

道

仁政（道义）

得道者多助　

表现

征于色发于声

说

不足为外人道也

士

狱官

管夷吾举于士

路

道不通《陈涉世家》

贤士

入则无法家拂士《

方法

策之不以其道

拂

不顺

行拂乱其所为《

子

先生老师

子墨子闻之《公输》

通“弼”辅佐

入则无法家拂bì士《

对男子的尊称，您

愿借子杀之《公输》

得

取得

故不为苟得也《鱼我也》

说

同“悦”高兴

公输盘不说《公输》不亦说乎《论语》

拥有

二者不可得兼《鱼我也》

解说

请说之《公输》

通“德”感激

所识穷乏者得我与？

起

出发

起于鲁《公输》

生

生命

舍生而取义者也《鱼我也》

站起

子墨子起《公输》

生存

由是则生而有不用也

争

争夺

杀所不足而争所有余

心

思想

非独贤者有是心也《

谏诤

知而不争,争而不得

心胸

登斯楼也，则有心旷神怡

道

途

而中道崩殂

思想感情

予尝求古仁人之心《

道理

以咨诹善道

心里

得之心而寓之酒也

能行仁政

得道多助《

相

做宰相

惠子相梁《惠子相梁》

说

不可对外人道也

相位

欲代子相《惠子相梁》

城

内城

三里之城

吓

模仿鸱发怒的声音

今子欲以子之梁国吓我邪？

城墙

城非不高也

恐吓

吓！

今子欲以子之梁国吓我邪？

类

事理

不可谓知类《公输》

孰

谁

我孰与徐公美

类别

为与此同类《公输》

仔细地

孰视之《邹忌讽齐王纳谏》

像

佛印绝类弥勒

朝

早上

朝服衣冠《邹忌讽纳谏》

见

晋见

子墨子见王《公输》

朝见

燕赵韩、魏闻之，皆朝于齐

召见

于是见公输盘《

固

顽固

汝心之固，固不可彻

引见

胡不见我于王

从来（本来）

而戍死者固十六七

看见

见渔人《桃花源记》

吾义固不杀人

了解

见往事耳《学》

巩固

固国不以山溪之险

通“现”出现

有时见日

达

达到

达于汉阴《愚公移山》

毕

尽

吾与汝毕力平险

显达

不求闻达于诸侯《出师表》

全

众妙必备《口技》

初中文言文词语一词多义归类（八年级下册）

词

义项

例句（标明出处）

居

停留

不可久居

舍

舍弃

便舍船《桃花源记》

居住

而城居者未之知也

房屋

屋舍俨然《桃花源记》

面山而居《愚公移山》

处所

至舍，四肢僵劲不能动。

在

佛印居右，鲁直居左

是

这

是日更定《湖心亭看雪》

竟

居然城郭矣《山市》

非若是也《唐雎不辱使命》

过了

居数月《塞翁失马》

是天时不如地利也《得道多助，

处在

居庙堂之高则忧其民

当是时《口技》

可

大约

高可二黍许《核舟记》

是（判断动词）

问今是何世《桃花源记》

潭中鱼可百许头

问其姓氏，是金陵人《湖心雪》

可以（能）

手指不可屈伸

安能辨我是雄雌《木兰诗》

不可知其源《

斯是陋室《陋室铭》

珠可粒粒数也

和

和乐

政通人和《岳阳楼记》

现

通“现”，表现

才美不外见《马说》

暖和

天稍和《满井游记》

通“现”，出现

何时眼前突兀见此屋

和煦

春和景明《岳阳楼记》

能

能够

安求其能千里也　必能裨补阙漏

许

处所

不知何许人也《五柳先生》

有才能

先帝称之为能《出师表》

承认

时人莫之许也《隆中对》

才能

虽有千里之能《马说》

答应

安陵君其许寡人《《唐雎不辱使命》

极

极点

感极而悲者矣

赞同

杂然相许《愚公移山》

非常

初极狭《桃花源记》

左右（大约）

潭中鱼可百许头《小石潭记》

穷尽

此乐何极《岳阳楼记》

至

周到

色愈恭，礼愈至《送东阳马生序》

到

北通巫峡，南极潇湘

到

至舍，四支僵劲不能动《送东阳

食

通“饲”，喂养

食马者不知其能千里而食也

达到要求

其受于人者不至也《伤仲永》

吃

食不饱，力不足欣然忘食《五柳先生》

乐

以……为乐

以乐其志《五柳先生》心乐之

供养

主人日再食

不知太守之乐其乐也《醉翁亭记》

食物

设酒杀鸡作食

乐趣

山水之乐得之心而寓之酒也

鞭

鞭子

执策而临之《马说》

不知太守之乐其乐也

鞭打

策之不以其道《马说》

再

第二次

一鼓作气，再而衰，三而竭《

虽

即使

是马也，虽有千里之能

两次

主人日再食子墨子起，再拜曰

虽然

游人虽未盛《满井

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词

义项

例句（标明出处）

谓

命名

太守自谓也《醉翁亭记》

游

交游

又患无硕师名人与游

是

太守谓谁。

此之谓本心。

游玩

滁人游也《醉翁亭记》

对……说

秦王谓安陵君曰

或

有时

或遇其叱咄

称作，叫作

不可谓忠《公输》

一食或尽粟一石《马说》

认为

予谓菊，花之隐逸者也

而或长烟一空。

夫

那

予观夫巴陵胜状

或王命急宣《三峡》

发语词

夫不能以游堕事

有的人

或置酒而招之《五柳先生》

然

这样

然则何时而乐耶《岳阳楼记》

今或闻无罪，二世杀之

……的样子

颓然乎其间者《醉翁亭记》

“或以为死，或以为亡。

”

然而

然徒步则汗出浃背

或许

或异二者之为《岳阳楼记》

胜

美好的

巴陵胜状《岳阳楼记》

秀

秀丽

望之蔚然而深秀者，琅琊也

胜利

射者中，弈者胜

滋长

佳木秀而繁阴《醉翁亭记》

共

共同

山川之美，古来共谈

负

背

负者歌于途《醉翁亭记》

一共

为字共三十有四《核舟记》

依仗

负势竞上《与朱元思书》

患

担忧

又患无硕师名人

盖

大概

盖余之勤且艰若此

忧患\祸患

故患有所不避也

原来是

盖追先帝之殊遇《出师表》

道

学说

益慕圣贤之道

盖一癞蛤蟆《童趣》

说

一

全

上下一白《湖心亭看雪》

清

清澈

下见小潭，水尤清冽

在洞庭一湖《岳阳楼记》

凄清

以其境过清《小石潭记》

长烟一（全）空

临

靠近

“有亭翼然临于泉上者”

数词，一

余挐一小船《湖心亭看雪》

将近

故临崩寄臣以大事也

一（一片）碧万顷

到

“临溪而渔”《醉翁亭记》

国

国都

搜于国中三日三夜

对着

执策而临之《马说》

“去国怀乡”《岳阳楼记》

临表涕零《出师表》

国家

“敌国外患”国恒亡

良

实在

良多趣味《三峡》

国事

死国可乎？

《陈涉世家》

善良

此皆良实《出师表》

地方

此用武之国《隆中对》

环

围绕

环滁皆山也《醉翁亭记》

国防

“固国不以山溪之险”

环而攻之《得道多助》

地势

“国险而民附”《隆中对》

玉质装饰物

如鸣珮环《小石潭记》

初中文言文词语一词多义归类（八年级上册）

实词

义项

例句（标明出处）

义项

例句（标明出处）

外

外面，外表

中通外直《爱莲说》

势

气势

势极雄豪《观潮》

以外

遂与外人间隔

阵势

既而尽奔腾分合五阵之势

出

从……出来

莲之出淤泥而不染

闲

空着

虽席地不容闲《观潮》

出去

不复出焉《桃花源记》

清闲

但少闲人如吾两人耳《记承

往来

表交往的人

往来无白丁《陋室铭》

能

本领

以此夸能《观潮》

来往的人

其中往来种作

能够

未复有能与其奇者安求其能千里也

书

书籍

每假借于藏书之家《送东

仅

几乎

仅如银线《观潮》

字条

得鱼腹中书

只

仅有“敌船”为火所焚《观潮》

写

乃丹书帛曰“陈胜王”

云

句尾语气助词

盖大苏泛赤壁云《核舟记》

信

与朱元思书

说

孔子云：

何陋之有？

《陋室铭》

并

和

对联、题名并篆文

从

向

百里外从乡之先达执经叩问

一起

两狼之并驱如故《狼》

跟从

当余之从师也《送东阳马生序》

都

黄发垂髫，并怡然自乐

白

白色

上下一白《湖心亭看雪》

亲

以……为亲

故人不独亲其亲

酒杯

余强饮三大白而别

父母

独亲其亲《大道之行》

余

我

余挐一小船《湖心亭看雪》

修

培养

讲信修睦《大道之行》

多

江干上下十余里《观潮》

长

盖简桃核修狭者为之

远

远播

香远益清《爱莲说》

独

老而无子的人

矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养

远远地

可远观而不可亵玩焉《爱莲说》

只

故人不独亲其亲，不独子其子《大道之行》

间

夹杂

间有里拉崩倒之声《口技》

自

如果

自非亭午夜分《三峡》

间断

遂与外人间隔《桃花源记》

在

自三峡七百里中

中间

其间千二百里《三峡》

疾

快

不以疾也《三峡》

私自

又间令吴广之次所丛祠中

病

矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养

参与

肉食者谋之，又何间焉？

欲

欲望

实是欲界之仙都

偶然

时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》

想

欲穷其林《桃花源记》

略

毫无

两岸连山，略无阙处《三峡》

想要

鱼我所欲也

谋略

卿今者才略《孙权劝学》

归

出嫁

女有归《大道之行》

更

古代计时单位

是日更定《湖心亭看雪》

归依

微斯人，吾谁与归？

《

还

湖中焉得更有此人

回来

归来见天子《木兰诗》

再

室中更无人《石壕吏》

聚拢

云归而岩穴暝

重新

士别三日，即更刮目相待

归去

太守归而宾客从也《醉

乱

战乱

自云先世避秦时乱《桃花源记》

世

时代

问今是何世

紊乱

猿鸟乱鸣《答谢中书书》

世上

世有伯乐《马说》

使错乱

行拂乱其所为《

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实词

义项

例句（标明出处）

义项

例句（标明出处）

外

外面，外表

中通外直《爱莲说》

势

气势

势极雄豪《观潮》

以外

遂与外人间隔

阵势

既而尽奔腾分合五阵之势

出

从……出来

莲之出淤泥而不染

闲

空着

虽席地不容闲《观潮》

出去

不复出焉

清闲

但少闲人如吾两人耳

往来

表示交往的人

往来无白丁《陋室铭》

能

本领

以此夸能《观潮》

来来往往的人

其中往来种作

能够

未复有能与其奇者安求其能千里也

书

书籍

每假借于藏书之家

仅

几乎

仅如银线《观潮》

字条

得鱼腹中书

只

仅有“敌船”为火所焚《观潮》

写

乃丹书帛曰“陈胜王”

云

句尾语气助词

盖大苏泛赤壁云《核舟记》

信

与朱元思书

说

孔子云：

何陋之有？

《陋室铭》

并

和

对联、题名并篆文

从

向

从乡之先达执经叩问《序》

一起

两狼之并驱如故《狼》

跟从

当余之从师也

都

并怡然自乐

白

白色

上下一白《湖心亭看雪》

亲

以……为亲

故人不独亲其亲

酒杯

余强饮三大白而别

父母

独亲其亲《大道之行》

余

我

余挐一小船《湖心亭看雪》

修

培养

讲信修睦《大道之行》

多

江干上下十余里《观潮》

长

盖简桃核修狭者为之

远

远播

香远益清《爱莲说》

独

老而无子的人

矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养

远远地

可远观而不可亵玩焉

只

故人不独亲其亲

间

夹杂

间有里拉崩倒之声《口技》

自

如果

自非亭午夜分《三峡》

间断

遂与外人间隔《桃花源记》

在

自三峡七百里中《三峡》

中间

其间千二百里《三峡》

疾

快

不以疾也《三峡》

私自

又间令吴广之次所丛祠中

病

矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养

参与

肉食者谋之，又何间焉？

欲

欲望

实是欲界之仙都

偶然

时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》

想

欲穷其林

略

毫无

两岸连山，略无阙处《三峡》

想要

鱼我所欲也

谋略

卿今者才略《孙权劝学》

归

出嫁

女有归《大道之行》

更

夜间计时单位

是日更定《湖心亭看雪》

归依

微斯人，吾谁与归？

还

湖中焉得更有此人

回来

归来见天子《木兰诗》

再

室中更无人《石壕吏》

聚拢

云归而岩穴暝

重新

士别三日，即更刮目相待

归去

太守归而宾客从也

乱

战乱

自云先世避秦时乱《桃花源记》

世

时代

问今是何世

紊乱

猿鸟乱鸣《答谢中书书》

世上

世有伯乐《马说》

使…颠倒错乱

行拂乱其所为《生于忧患，》

 初中文言文专题知识大全第一节一词多义归纳

初中文言文词语一词多义归类（七年级上册）

词

义项

例句（标明出处）

期

约定

陈太丘与友期

时

时候

故时有物外之趣。

（《童趣》）

期限

度已失期（《陈涉世家》）

时常

余忆童稚时（《童趣》）

希望

期在必醉

故

旧的知识

温故而知新（《论语》）

富

富裕

宋有富人（《智子疑邻》）

旧（原来）

而两狼之并驱如故《狼》

多

家富良马（《塞翁失马》）

所以

故时有物外之趣。

（《童趣》）

亡

丢失

暮而果大亡其财

故逐之《曹刿论战》

逃跑

马无故亡而入胡

故君子有不战《生于忧安乐》

今亡亦死，举大计亦死

故余虽愚《送东阳马生序》

通“无”，没有

河曲智叟亡以应

故意

广故数言欲亡《陈涉世家》

灭亡

秦灭韩亡魏

原因

公问其故《曹刿论战》

此诚危急存亡之秋也

此独以跛之故（塞翁失马》）

殆

有害

思而不学则殆（《论语》）

行

奉行

有一言而可以终身行之者乎

大概

此殆天所以资将军也

行走

三人行（《论语》）

即

就是

即公大兄无奕女

罔

迷惑而无所得

学而不思则罔（《论语》）

立刻

即书诗四句（《伤仲永》）

无

罔不因势象形（《核舟记》）

去

离开

太丘舍去“委而去之”

知

了解

人不知而不愠（《论语》）

去国怀乡《岳阳楼记》

知道

温故而知新（《论语》）

距离

日中去人近

明白

知之为知之（《论语》）

我以日始出时去人近

通智，聪明

是知也（《论语》）

若

像

未若柳絮因风起

善

好、好的

择其善者而从之（《论语》）

孰若孤《孙权劝学》。

擅长

京中有善口技（《口技》）

若夫淫雨霏霏《岳阳楼记》

危

高

惟有危楼一座（《山市》）

仿佛若有光《桃花源记》

危急

奉命于危难之间

中有楼若者，堂若者

洞

像洞一样

窗扉皆洞开（《狼》）

烨然若神人

打洞

一狼洞其中（《狼》）

你

若为佣耕（《陈涉世家》）

观

景观（景象）

作青云白鹤观（《童趣》）

如

不知口体之奉不若人也

此则岳阳楼之大观也《

已

已经

待君久不至，已去《陈太

天下之伟观也《观潮》

吾既已言之王矣《公输》

观察

观之兴正浓（《童趣》）

停止

死而后已《论语》

观赏（看）

予观乎巴陵胜状

胡不已乎《公输》

可远观而不可亵玩焉

初中文言文词语一词多义归类（七年级下册）

实词

义项

例句（标明出处）

当

掌管

当涂掌事《孙权劝学》

市

集市

东市买鞍马《木兰诗》

应当

但当涉猎《孙权劝学》

买

愿为市鞍马《木兰诗》

当立者乃公子扶苏项燕

自

自己

并自为其名《伤仲永》

在

当是时《口技》

从

自是指物作诗立就《伤仲永

对着

木兰当户织《木兰诗》

闻

听说

余闻之也久《伤仲永

绝

极

以为妙绝《口技》

名声

不能称前时之闻《伤仲永》

佛印绝类弥勒《核舟记》

名

名字

并自为其名《伤仲永》

停止

群响毕绝《口技》

命名

名之者谁？

《醉翁亭记》》

哀转久绝《三峡》

说出

不能名其一处也《伤仲永》

隔绝

沿溯阻绝《三峡》

就

完成

自是指物作诗立就《伤仲永》

率妻子邑人来此绝境

靠近

此人可就见《隆中对》

穷

穷尽

欲穷其林《桃花源记》

从事

蒙乃始就学《孙权劝学》

蝉则千转不穷

意

想（意图

意将遂入以攻其后也《狼》

而乐亦无穷也

神情

意暇甚《狼》

贫穷

所识穷乏者得我与《鱼

见

了解

见往事耳《孙权劝学》

初中文言文词语一词多义归类

看见

见渔人，乃大惊《桃花源记》

认清

大兄何见事之晚乎！

夫

那些

今夫不受之天《伤仲永》

寻

寻找

寻向所志《桃花源记》

语气词

嗟夫！

予尝求古仁人之心

不久

寻病终《桃花源记》

夫专诸之刺王僚也

鲜

鲜艳

芳草鲜美《桃花源记》

成年男子

此庸夫之怒《唐雎不辱使命》

少读xīǎn

陶后鲜有闻《桃花源记》

丈夫

夫起大呼《口技》

属

类

有良田美池桑竹之属

妙

妙处

众妙毕备《口技》

类似

神情与苏黄不属

奇妙

以为妙绝《口技》

连接

属引凄异《三峡》

指

指头

手有百指《口技》

通嘱”吩咐

属予作文以记之

指出

不能指其一端《口技》

绝

极

佛印绝类弥勒《核舟记》

绝巘多生怪柏《三峡》

毕

全部

群响毕绝《口技》

与世隔绝

率妻子邑人来此绝境

竭尽

吾与汝毕力平险《愚公移山》

断

往来而不绝者

止

只有

止有剩骨《狼》

断

沿溯阻绝《三峡》

停止

一狼得骨止《狼》

消失、停止

哀转久绝。

猿百叫无绝

敌

攻击

恐前后受其敌《狼》

独一无二

奇山异水，天下独绝

敌人

盖以诱敌《狼》

端

东西的头

东坡右手执卷端

前

前面

其一犬坐于前《狼》

端正

其人视端容寂《核舟记》

上前

狼不敢前《狼》

足

值得

不足为外人道也

乳

喂奶

妇抚儿乳《口技》

脚

东坡现右足《核舟记》

乳头

儿含乳啼《口技》

志

做标记

处处志之《桃花源记》

顾

回头看

顾野有麦场《狼》

标记

寻向所志《桃花源记》

拜访

将军宜枉驾顾之《隆中对》

奇

奇妙

明有奇巧人曰王叔远

三顾臣于草庐之中《出师表》

零数

舟首尾长约八分又奇

初中文言文词语一词多义归类（九年级上册）

遗

给予

是以先帝简拔以遗陛下。

词

义项

例句（标明出处）

遗留

深追先帝遗（yí）诏《出师表》

将

将领

将尉醉《陈涉世家》

以光先帝遗德《出师表》

带领

上使外将兵《陈涉世家》　　　　　　　　　　

度

估计

度已失期《陈涉世家》

将荆州之军以出秦川《隆中对》

越过

关山度若飞《木兰诗》

其马将胡骏马而归《塞翁失马》

诚

诚心

帝感其诚《愚公移山》

将要

　必将有盗《智子疑邻》

如果

今诚以吾众诈自称公子扶苏

扶、持

　出郭相扶将《木兰诗》

确实

此诚危急存亡之秋也

使

派

秦王使人谓安陵君曰

言

说

不知所言《出师表》

出使

唐雎不辱使命　《唐雎

言论

进尽忠言《出师表》

徒

光着

免冠徒跣　《唐雎不辱使命》

分

分开

今天下三分《出师表》

只

徒以有先生也　《唐雎不

本分

而忠陛下之职分也《出师表》

冠

帽子

免冠徒跣　《唐雎不辱使命》

明

严明

以昭陛下平明之理《出师表》

戴帽子

峨冠而多髯者为东坡《核舟记》

圣明

以上先帝之明《出师表》

岂

何况

岂直五百里哉　《唐雎

业

事业

先帝创业未半《出师表》

或许

将军岂愿见之乎？

《隆中对》

职业

武陵人捕鱼为业《桃花源记》

耳

罢了

以头抢地耳　《唐雎不辱使命》

论

判定

宜付有司论其刑赏《出师表》

耳朵

无丝竹之乱耳《陋室铭》

谈论

每与臣论此事《出师表》

惠

恩惠

大王加惠　《唐雎不辱使命》

感激

感动和激动：

由是感激《出师表》

聪明

汝之不惠《愚公移山》

感谢

臣不胜受恩感激《出师表》

已

止

然志犹未已《隆中对》

行

品行

性行淑均《出师表》

已经

今操已拥百万之众（已经）自董卓已来（通“以”）

军队

必能使行阵和睦《出师表》

遂

终于

然操遂能克绍《隆中对》

会

聚会

迁客骚人，多会于此

于是

由是先主遂诣亮《隆中对》

机会

适逢其会

信

通“伸”，伸张：

欲信大义于天下

适逢（正好：

会天大雨。

会宾客大宴

信用

信义著于四海《隆中对》

一定

长风破浪会有时

因

凭借

高祖因之以成帝业《隆中对》

体会

每有会意《五柳先生》

顺着

罔不因势象形《核舟记》

卒

最终

卒之为众人《伤仲永》

因此

余因得遍观全书《送东

最后

故余虽愚，卒有所闻

于是

因屏人《隆中对》

士兵

卒数万人《陈涉世家》

效

成效

恐托付不效《出师表》

意

心愿

从流飘荡，任意东西

效果

不效（效果）则治臣之罪

意思

每有会意《五柳先生》

指

手指

手有百指《口技》

打算

意将隧入以攻其后也《狼》

指出

不能指其一端《口技》

情趣

醉翁之意不在酒《醉翁亭记》

指向/指着

争高直指《与朱元思书》

若

好像

烨然若神人《送东阳马生序》

皆指目陈胜《陈涉世家》

你

若为佣耕《陈涉世家》

致

得到

无从致书以观《送东阳马生序》

如果

若士必怒《唐雎不辱使命》

招致

此人可就见，不可屈致也

像

非若是也《唐雎不辱使命》

数

屡次

数有功《陈涉世家》

如

不知口体之奉不若人也

扶苏以数谏故《陈涉世家》

开

放晴

连月不开《岳阳楼记》

计算

跨州连郡者不可胜数《隆中对》

散开

日出而林霏开《醉翁亭记》

几

卒数万人《陈涉世家》

打开

晶晶然如镜之新开