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诚信材料

诚信教育系列材料之二

诚实，即忠诚老实，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人。

守信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，忠实于自己承担的义务，答应了别人的事一定要去做。

忠诚地履行自己承担的义务是每一个现代公民应有的职业品质。

因为《中学生日产行为规范》中特别规定：

中学生应该守信，答应别人做的事要按时做到，做不到时表示歉意。

我们今天的班会课主题：

"诚实守信"。

21世纪是信息社会，信息化浪潮汹涌而至，加速推进信息化进程已成历史必然，而社会的全面信息化又是建立在良好的社会诚信体系之上，没有诚信，信息化无从谈起。

那什么是诚信？

诚，即真诚、诚实；信，即遵守承诺、讲信用。

诚信的基本含义是受诺、践约、无欺。

通俗表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。

人生活在社会中，总要和他人及社会发生关系。

处理这种关系必须遵守一定的规则，有章必循，有诺必践；否则，个人就失去了立身之本，社会就失去了运行之规。

诚实守信是中华民族的传统美德。

几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于史，广为流传。

三、由我为大家讲述《曾子杀猪》的故事。

在我国古代就有很多诚信的小故事，如“曾参杀猪”示诚信。

曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。

他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。

有一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的儿子吵着要去。

曾参的妻子不愿带儿子去，便对他说：

"你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。

"儿子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。

这话本是哄儿子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。

不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。

妻子从集市上回来后，气愤地对丈夫说：

"我是哄儿子说着玩的，你怎么就真把猪杀了呢？

"曾参说：

"孩子是不能欺骗的！

他不懂事，还没有辨别能力，接触到的是父母，所以什么都跟父母学。

你现在哄骗他，等于是在潜移默化地教他学会欺骗。

再说，你现在欺骗了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后还怎么教育孩子？

"

在我们的生活中，老师，家长在我们很小的时候就给我们讲了许多诚信的小故事。

诚实是一种作风，一种实在，一种可靠。

诚挚，严谨的的做人做事自然磊落，落地生根，一言既出，驷马难追。

那种准则的含义已超出了本身，而带着光彩的人类理想和精神，正气蕴在其中。

主持人：

时代的进步推动着观念的更新随着社会主义现代化的发展，社会生活巨大而深刻的变化赋予诚信这一传统美德日益丰富的时代内容，也促使人们对诚信的理解从伦理道德的范畴提升到制度建设的层面，诚信不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种道义，更是一种准则；不仅是一种声誉，更是一种资源，就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就企业而言，诚信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚信是正常生产生活的秩序；就国家而言，诚信是良好的国际形象。

接下来请同学们讲讲古今中外"诚实守信"的故事

1、应该从小讲诚信。

2、一壶水的故事3、孔子的取舍

4、吴起言必信5、宋庆龄6、卢梭的忏悔

五、诚信格言大比拼

1.人而无信，不知其可也。

（孔子）

2.民无信不立。

（孔子）

3.人背信则名不达。

（刘向）

4.如果要别人诚信，首先要自己诚信。

（莎士比亚）

5.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

（德莱塞）

6.失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。

（莎士比亚）

7.诚实的人必须对自己守信，他最后的靠山就是真诚。

（爱默生）

8．不宝金玉，而忠信以为宝。

（不要把金玉当成宝物，而忠诚与信用才是宝）

9．华而不实，耻也。

（只开花不结果实，令人感到羞耻。

）

10．精诚所至、金石为开。

（人的真诚所达到一定程度，能感动天地，使金

石为之开裂。

）

11．君子诚以为贵。

（有修养的人把真诚看得非常重要。

）

12．身不正，不足以服；言不诚，不足以动。

（行为不正的人，不让人服气，言语不诚实的人，不必与他在一起共事）

13．受人之托，终人之事。

14．言必信，行必果

请同学发表感想。

诚信，对于人类，或者，说得具体一点，对于我们每一个个体，都是极其重要的为人准则。

诚信之于生命，正如同珍珠之于贝壳，那么晶莹剔透而凝重；如月亮之于夜幕，那么明亮皎洁；如山雀之于森林，那么生机盎然。

这凝重，这皎洁和这盎然的生机，一直被诚信的美德所带领着、引导着、感动着。

不能忘记《皇帝的新装》里的那个小男孩。

那天真的话语和发自内心的真言，曾一度令我惊诧而感动。

很多时候，我们往往会被外在因素所左右，还不如一个小孩子那般诚实如一。

是啊，诚信的力量塑造了多少优秀的自我，它已不仅仅是一种为人的准则，它更是一种勇气，一种责任，砥砺着精彩的生命。

曾经有个反越战时杀了警察的激进分子，逃亡了23年，成为一家大酒店的老板并拥有两个优秀的儿子后，居然投案自首。

当记者问他为什么要这样做的时候，他说了一句令记者震动的话：

“曾经，我逃避自己，面对的是生活；今天，我回到自己，面对的是生命。

”是啊，一个人可以因为逃避，因为隐瞒，因为虚伪，而有许多种不同的生活，而真真实实的生命只有一个！

而只有诚信的力量才能让你的生命永远绽放出最真实、最淳朴、最灿烂的光芒。

看看吧，诚信何其可贵，何其重要。

诚信不可抛！

唯有诚信，才能让你的生命如一股清泉，沁人心脾，永不枯竭！

学生教育材料

诚实守信

1．诚信——生存发展的根基

如果春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞；如果人间没有诚信，那就是一个苍凉而荒芜的世界。

诚信，如同一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽人间的阴影，她散发出了光辉，可是，她并没有失去什么，仍然那么皎洁明丽。

诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重；诚信如一束玫瑰的芬芳，能打动有情人的心。

无论时空如何变幻，都闪烁着诱人的光芒。

有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！

漫长的人生路上，会有多少渡口，有些风平浪静，有些风起云涌，险象环生。

人生总是在风风雨雨中度过，曾几何时，诚信的法码不断缺失，而另一端的虚伪和谎言正在不断增加，正在低头窃笑整个社会笼罩在谎言的阴影中。

正是如此，各行各业在呼喊：

“诚信，你在哪儿？

”

看世间行业，花招手段，扑朔迷离。

“质量万里行”走遍神州，可假冒伪劣商品依旧高歌猛进。

烟酒之类不用说，油盐酱醋都有假，就连钞票也非全真了。

同学们，你是否还晓得“黄金百斤，不如季布一诺”之说？

季布，汉朝人，他以真诚守信著称于世。

“得黄金百斤，不如得季布一诺。

”意思是说，季布说出的一句话，比金子还要重要。

后来季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来掩护他，使他度过了难关。

最后，季布凭着诚信受到了汉王朝的重用。

在现实生活中，诚信变得尤其重要。

为人处事过程中，诚信像一块试金石，又像一盏明灯，照亮人们的灵魂。

如果说人与人之间的沟通是桥，那诚信便是坚固的桥墩；如果说人生的成功是一座塔，那诚信便是那塔下的基石；如果说“金钱”、“权利”、“才学”……都是人生财富，那诚信便是那颗最亮、最耀眼的钻石。

诚信就像一面镜子，可以照出你的善恶美丑，它毫不包庇，毫不徇私。

幽王乱点烽火，戏弄诸侯，终致国破家亡；华盛顿砍倒樱桃树，主动承认，终于功成名就；拿破仑违背诺言，攻击盟国，沦为阶下囚；曹操一诺千金，割发示罪，成就帝王之业。

在诚信面前是非分明，决没有折中的态度。

我们要诚信就要一诺千金，决不食言，这样才能成功，倘若失去了诚信，就如失去了时间再也找不回。

我们要深信一位哲人的话：

诚信如一枝玫瑰，送给别人，手有余香。

海涅曾说：

“生命不可能在谎言中开出美丽的花朵。

”文明的进程终要撕破谎言的笼罩，真理终将战胜邪恶。

想当年，复旦大学一名学生申请出国时，伪造了导师的证明，事发至今，复旦大学仍收到外国大学要求核对证明的信件。

教训啊！

泰戈尔说过：

“诚信是一块幕布，撕破了再也无法挽回。

”

让我们多一些诚信吧，这样的人生大树就会更加参天；让我们多一些诚信吧，这样的生命之花才会更加绚丽；让我们多一些诚信吧，心中那圣洁的天使才会自由徜徉在生命的天堂！

孟子曰：

“车无辕不行，人无信不立。

”诚信作为中华民族的传统美德，作为衡量一个人道德品质的重要标准，千百年来，被人们视为立身之本。

同学们，如果我们能做到处处讲诚信，时时讲诚信，人人讲诚信，那将是国家之福、社会之福、人民之福，我们应以诚信为本，去开创美丽人生！

2．心许他日赠爱物 践诺墓前挂宝剑

季札，春秋时期吴国人，是吴国国君的小儿子。

他博学多才，品行高尚，甚至是自己在心里许下的诺言，也要竭尽全力去做。

一次，季札遵照国君旨意出使各诸侯国。

他中途经过徐国，受到徐国国君的热情款待。

两人意气相投，谈古论今，十分投机。

几天后，季札要离开徐国继续赶路，徐国国君设宴为季札送行。

宴席上不但有美酒佳肴，而且还是优雅动听的音乐，这一切令季札十分陶醉。

酒喝到兴处，季札起身，抽出佩剑，一边唱歌一边舞剑，以助酒兴，表示对徐国国君盛情款待的感谢。

这把佩剑不是一般的剑，剑鞘精美，上面雕刻着蛟龙戏珠的图案，镶嵌着上等宝石，在灯光的照耀下显得格外精致。

剑锋犀利，是用上好的钢制成的，看起来寒光闪闪，令人不寒而粟，挥舞起来更是银光万道，威力无穷。

徐国国君禁不住连声称赞：

“好剑！

好剑！

”

季札看得出徐国国君非常喜欢这把宝剑，便想将这把剑送给徐国国君作纪念。

可是，这是出使前父王赐给他的，是他作为吴国使节的一个信物，他到各诸侯国去必须带着它，才能被接待。

现在自己的任务还没有完成，怎么能把剑送给别人呢？

徐国国君心里明白季札的难处，尽管十分喜欢这把宝剑，却始终没有说出，以免让季札为难。

临分手的时候，徐国国君又送给季札许多礼物作为纪念，季札对徐国国君的体谅非常感激，于是在心里许下诺言：

等我出使列国归来，一定要将这把宝剑送给徐国国君。

几个月后，季札完成使命，踏上归途。

一到徐国，他顾不得旅途的劳累，直接去找徐国国君。

然而，出乎意料的是，徐国国君不久前暴病身亡。

季札怀着沉痛的心情来徐国国君的墓前，对着国君的墓说：

“徐君，我来晚了，我知道你喜欢这把宝剑，现在我的任务完成了，可以将这把剑送给你了。

”于是双手捧到墓前，郑重地把剑挂到了墓前的松树上。

跟在一旁的随从不解的问：

“大人，徐国国君已经去世了，你把剑送给他，他也看不到，你这么做有什么用呢？

”

季札说：

“当初离开徐国时，我已经在心里许下诺言，要将这把剑送给徐君。

从那时起，这把剑已经不属于我了。

这段时间，我只不过是借用，现在是来把剑还给徐君的。

”

诺言，是用言语来承诺的。

但内心之诺，并没有发出，外人也并不知晓呀？

且欲赠之人已死，再践前之心诺，又是何必呢？

但在季子心里，话虽没说，心已有之，就该遵从。

像季子这样真正的自律之人，已无功名之虑，他追求的是道德上的完善。

4．诚信，生命的玫瑰

曾看过这样一篇报道：

北京某名牌大学的一名学生，在校期间成绩优异，被美国的一所大学录取为博士研究生。

到学校不久的一天下午，导师让他从2点到3点在实验室里做实验。

实验室里刚好有一部电话，结果他趁着导师不在，在这一小时里，共打了40分钟的长途电话。

到了月底拿到电话结账单的时候，导师才发现这件事，于是把他叫来询问：

“那天下午2点到3点，你在做什么？

”“按照您的要求在做实验。

”“除了做实验，还做了什么吗？

”“没有。

”结果，这位既犯规又不诚实的优秀学生被校方开除。

也曾听过这么一个故事：

一个中国人到美国去做生意，天很冷，一个美国人出于好心借给这位中国人一顶帽子；并指了指手表和他所站的位置，中国人看懂了他的意思，是明天这时在这里把帽子还给他。

中国人边点头边暗笑。

结果是中国人没还帽子，这位美国人从此也没和中国人做生意。

读过之后，静听之余，心中涌起一股说不出的味道：

对抛弃诚信的愤怒,还有作为中国人的自愧。

这些人在异国他乡丢掉的岂止是人格，更是我们的国格呀。

要知道华夏五千年，“诚信”二字在这条巨龙的脊背上早已深深刻上，“君子一言，驷马难追”的豪情早已挥洒在黄河上下。

拂去历史的尘迹，古人那受人之托，忠人之事的话语仍在我们耳畔回响；那“精诚所至，金石为开”的信念仍涤荡着我们的心胸！

“曾子杀猪”时那刚毅的神情仍历历在目。

2009年全国723万高考考生在考前都签署了“诚信考试承诺书”，承诺自己将在高考中自觉遵守国家教育考试纪律和有关规定。

这被教育部有关负责人列为09年高考的五大亮点之一。

然而，从媒体报道的情况看，这个“亮点”并没有真正亮起来。

“只要有考试，就会有作弊”，这仿佛成为当今校园里的一大怪圈。

然而，如果真是这样，就就不仅仅是学生个人的悲哀，而是我们这个社会的悲哀，是我们这一代人的悲哀，甚至可以说是我们这个民族的悲哀了。

古语云：

失金者小失，失友者大失，失信者全失。

“人无诚信不立，国无诚信不昌”。

诚信，是生命中一朵芬芳的玫瑰，希望它不要在我们这一代手中枯萎。

让我们生命中的这朵玫瑰更加艳丽芬芳。

  诚信在心，责任在肩，任重而道远。

显然，在“诚信绿洲”面临严重危机的当今，诚信“荒漠化”趋势愈演愈烈。

拯救诚信已不可能一蹴而就，建立一个全新的诚信社会，需要一个循序渐进的过程。

以“不说谎话”，“不随便拿别人的东西”，“借东西、捡东西要还”为主；以“不隐瞒错误”，“不要不懂装懂”，“不贪小便宜”为主；而高年级则以“不弄虚作假”，“不揽功诿过”，“与人相处讲信用”为主。

另外，我们还要求高年级学生明白，“慎独”是诚实守信的最高境界，在个人独处时要谨慎不苟，在无人监督的情况下也需要自觉遵守社会公德，始终保持灵魂的纯洁。

我们通过“诚实守信”一系列教育，学生的思想素质大有提高，文明习惯大为改善，使他们真正意识到诚信是做人的起点，也是做人的归宿。

诚实守信，不但是道德和人格的起码标准，而且是人生的最高境界。

离开了诚信，就谈不上情操、襟怀、气节、教养等为人的品格和修养。

让我们携起手来，用我们净化的心灵，智慧的双手，把备受先辈们推崇德诚实守信的优良传统发扬光大吧！

相信不久的将来，诚信之花会在神州大地处处开放的。

伟大的礼仪之邦一定会像旭日东升，光芒四射，“飞腾于世界”！