怀疑与学问3.docx

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怀疑与学问3

怀疑与学问

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　　教学目的

　　1．学习本文先作论述后提出论点的写法和层进式论证法、对比论证法。

　　2．认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。

　　教学要求

　　1．指导预习，要求学生找出论证过程当中讲道理和举事例的句子。

2．学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。

　　教学重点

　　1．理解举例论证、道理论证的运用2．理解论证的层次和过渡句的作用

　　教学难点

　　1．本文多次运用对比论证，一共有几处？

（本文共有四处运用对比论证。

　　一、第4段“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非”’，从正反两方面说理，阐明“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”之因；

　　二、第5段“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。

否则便是盲从，便是迷信”，通过正反两方面的结果，阐明“我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的重要性；

　　三、第6段“对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。

这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。

只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。

在不断地发问和求解中，一切学问才会起来”，先从反面说理，后从正面说理，阐明为什么“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”；四、第6段“古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样（指“对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说”）起来的。

若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了”，先从正面概述事实，后据此事实从反面作一推理，阐明“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。

）

　　2．本文的语言有什么特点？

　　（本文的语言明白朴实，简洁准确，通达流畅，长短相宜。

）

　　教学过程

　　一、导入新课。

一切有成就者，都是脑子里装满了问号的人。

古人云：

“学贵有疑”、“小疑则小进，大疑则大进”。

我们在学习中也应心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只是这样才能提高自己的学识水平。

今天我们要学习的这篇议论文谈的就是这方面的问题，文中提出了一些很有启发，很有价值的见解，学好这篇文章对我们很有意义。

　　三、教师带读课文帮助学生扫清字词障碍

　　四、布置阅读思考题。

　　为了有重点地学习这篇文章，我提出几个阅读思考题，同学们学习课文时考虑这些问题应如何回答。

思考题一：

本文的结构层次如何划分？

各部分的内容是什么？

　　思考题二：

文章的总论点是什么？

总论点是如何提出来的？

　　思考题三：

分论点是什么？

分论点的提出有什么特点？

分论点与总论点之间有何联系？

　　思考题四：

哪些地方用了对比论证？

　　五、学生分组阅读课文，考虑思考题的回答，着重考虑思考题一。

　　六、讲解文章的结构层次。

　　这篇文章的结构层次如何划分？

各部分的内容是什么？

　　讲解：

这篇文章有6段，分两个部分：

　　第一部分（第1、2段）提出文章的总论点。

第1段是一句引用：

“‘学者先要会疑。

’——程颐”；第2段也是一句引用：

“‘在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。

’——张载”这两段全是引用，本文用以提出的文章的总论点到底是什么呢？

同学们用自己的话来表达这个总论点，该怎么说呢？

这两个问题，大家课后再考虑考虑，下节课来回答。

　　七、逐段讲解课文。

　　㈠第1、2段。

　　1、第1、2段提出了文章的总论点，这个总论点是什么？

　　（本文的总论点是借用古代学者的名言提出的，总论点是“学者先要会疑”，或者是“学则须疑”。

如果用我们自己的话来表达，总论点是“研究学问必须有怀疑精神”。

）

　　2、引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？

　　（这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。

）

　　㈡第3段。

　　1、对这段文章四句话之间层次关系怎样理解？

　　因果关系：

因为①学问的基础是事实和根据，②而事实和根据的来源有两种（一种是自己亲眼看见的，这种可靠；一种是听别人传说的，这种不一定可靠。

③譬如国难危急的时候……），所以④做学问所依据的材料也有两种（一种是自己亲见的事实根据，这种材料最要紧最可靠；一种是别人的传说，这种材料不一定可靠）。

　　2、第三句“譬如在国难危急的时候……”，是举例论证还是比喻论证？

　　这句是比喻论证，设喻以说明“事实和根据”的两种“来源”，不是举例论证。

如果举例论证，那就要举出做学问的实例，“譬如”后面所言，并非做学问的实例。

　　3、第3段在文章中起到哪些作用？

　　（这段在文章中起到三个作用：

　　一、引出下文，使文章上下紧紧相联。

这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，自然就要出现一个问题——如何对待这“传说”，而下文紧接着就谈论这个问题。

二、形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。

这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。

　　三、铺石垫基，使文章的说服力增强。

做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中。

动议题的问题，本段虽未加以论说，而“别人的传说，不一定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待传说垫下了基石，增强了文章的说服力。

　　㈢第4段。

　　1、第4段分三层意思，是哪三层？

　　第一层（开头到“这是做一切学问的基本条件”）指出“怀疑的精神”“是做一切学问的基本条件”。

“对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。

我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’”，这种“事前的思索”，“不随便轻信”的怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件”。

第二层（“我们听说中国古代有三皇、五帝……有什么科学根据”）举二例（“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载）具体说明如何以怀疑的精神对待传说。

　　第三层（末句“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了”）指出怀疑的精神对做学问的重要意义。

2、本段的中心在哪层？

为何？

　　本段的中心在第三层。

第一层提出文章的总论点：

“怀疑的精神”是“做一切学问的基本条件”；第二层是举例说明在做学问中如何以怀疑精神对待传说；第三层则是在第二层说明的基础上作出结论，指出怀疑精神对做学问的重要意义在于攻破一切虚妄的学说。

本文是在提出总论点后设立分论点加以论证，第3段以一个方面论证总论点，阐明为什么怀疑精神是做一切学问的基本条件，这是第一个分论点的内容，本段第三层说的就是这个内容。

　　㈣第5段。

　　1、第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段？

两段的内容有何异？

一、第4段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待，第5段则说“我们不论对干哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。

各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。

写了第4段，又写第5段，可见作者构思的周到。

　　二、第4段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”，第5段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的：

“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。

”

　　2、本段用了哪几种论证方法？

　　本段用了正反对比（“因怀疑而思索……否则便是盲从，便是迷信”）和引用名言（孟子所谓“尽信书不如无书”）两种论证方法。

　　㈤第6段。

　　1、本段包含几层意思？

彼此如何联系？

　　本段包含四层意思：

一、首句提出本段论点，即第二个分论点——“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。

　　二、（“对于别人的话……一切学问才会起来”）讲道理论证论点。

先从反面阐明：

“对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。

这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。

”再从正面阐明：

“只有常常怀疑、常常发问的脑筋水有问题，有问题才想求解答。

在不断地发问和求解中，一切学问才会起来。

”三、（“许多大学问家……要这样才能有更新更善的学说产生”）举实例论证论点。

这一层分两小层：

第一小层是“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”，以清代大学问家戴震幼时读书向塾师发问的事例为证；第二小层概括指出“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对干过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说”。

　　四、（“古往今来科学上新的发明”到段末）归纳总结，照应论点。

先从正面作结：

“古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。

”再从反面强调：

“若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。

”

　　八、归纳中心

　　本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程当中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。

作者关于之间关系的论述对今天的治学者或读者都是富有教益的。

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