蔡和森观后感.docx
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蔡和森观后感
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蔡和森观后感
篇一:
观后感大全
——纪录片《信仰》观后感大型纪录片《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党
和马克思主义的信仰,如何坚守信仰,如何取得信仰的胜利。
这部纪录片让我重新认识了我
们伟大的党,以及那始终引导我们坚定不移的信仰。
荣华富贵、高官厚禄、锦绣前程,这是自古以来很多人孜孜以求的梦想,但被这些虽然
年轻却找到了信仰真谛的革命者弃之如敝屣。
彭湃在读了《共产党宣言》之后,将一箱子田
契铺约一张张烧毁,而随着那一把火烧掉的是彭家折合成今天每年近400万元人民币的收入!
在烈火中闪耀的,是与传统剥削和压迫制度决裂,动员农民起来革命的信仰之光。
选择信仰很(:
蔡和森观后感)艰难,坚守信仰更难。
在坚守信仰的路上,铺满了荆棘,更有可能付出鲜血
和生命的代价。
湘江战役陈树湘断肠而死,为苏维埃流尽最后一滴血,陈毅的“此去泉台招
旧部,旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚,张思德的为人民服务,刘胡兰的“怕死不是
共产党员”,无不是对信仰的实践,全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。
人的生命只有一次,还有什么比生死抉择更大的考验?
为什么先烈们能够视死如归,义
无反顾?
因为他们是顶天立地的人,信仰就是引领他们前进的天,人民就是支撑他们奋斗的
地。
在世界上,还有什么比顶天立地的人更有力量呢?
“如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地;如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑
暗;如果你是一粒粮食,你是否哺育了有用的生命;如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永
远坚守着生活的岗位?
如果你要告诉我们什么思想,你是否在日夜宣扬那最美丽的理想?
”
雷锋——这个响彻中华大地的名字,他也永远留在了中国人的脑海里。
他是平凡的,任何人都可以学到。
他又是伟大的,任何人都要努力才能学到。
每个人都
是“一滴水”,但要升华为雷锋式的“一滴水”,却必须用信仰去净化,用奉献去呵护,用执
着去努力。
这就是“雷锋精神”为社会主义建设时期共产党人的信仰,立下的时代坐标。
伴
随着“学习雷锋好榜样”长大的我们,是用什么样的信仰在引导自己呢?
入党为了什么、
当干部为了什么、身后留下什么。
这三个问题解决好了,也就解决了共产党人在信仰的坚守
中应该走多远,和能够走多远的问题。
杨善洲给了我们答案。
他一辈子忠于党的事业,一辈
子全心全意为人民谋利益;他一辈子爱和群众一起劳动,被群众称为“草帽书记”;一辈子把
“后门”关得紧紧的,同时把为群众解决困难的“前门”开得大大的;他一辈子固守着下乡
和出差自己缴伙食费、公车不私用的习惯;一辈子顾大家,舍小家。
他清贫一辈子、奉献一
辈子、坚守一辈子。
一辈子很短,如果用它来谋取物质的享受和个人的利益,生命如随水而
逝的落花,留不下一丝痕迹。
一辈子也很长。
如果把个人的奋斗融入党的事业和人民的利益,
那就成为了信仰的坚守,即使生命归于结束,在信仰的坚守和传承中,一辈子就变成了永远。
在观看《信仰》中我支部党员体会到,作为一个社会人,是追求理想,还是追求名利,
结果会大不相同。
追求理想的是奋发向上的过程,也是升华人生的过程。
如果追逐个人名利,
那么追到了也不会满足,追不到则会失望痛苦。
在现实生活中,往往发现这样一种现象,一
些开始时工作很不错并且有成绩的干部,后来却堕落成人民的罪人,究其原因就是信仰上出
了问题。
没有信仰,就经不起失败的考验,就不会有矢志不渝的追求。
那么,自己又如何坚
定信仰呢?
我支部党员认为应认真学习马克思主义,学习业务知识,不断提高自己的理论水平和业
务水平,把理想信念融入到平凡的工作中,重要的是行动和实干,要充分发挥党员先锋模范
作用。
人活着要有目标,有了目标,才会有奋斗的激情。
工作中要处处严格要求自己的言行,努力提高自身的素
质和修养,创先争优,为党的事业奋斗终身。
信仰在传承,事业在延续。
我们深信,在信仰光芒的照耀下,在旗帜的指引下,我们将
走向更加美好的未来!
纪录片《信仰》观后感李强这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党,以及那始终引导我们坚定不移的信仰。
1920
年,《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。
1992年,邓小平曾经回忆说:
我的入门老师
是《共产党宣言》、《共产党abc》,正是以《共产党宣言》为起点,中国共产党人前赴后继不
停的追寻,坚守自己的信仰,发挥了他永恒的魅力。
九十年前,南湖红船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。
《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰,在这种力量的支持下,民族先锋队开
始了救亡图存的伟大探索,革命面貌焕然一新。
《共产党宣言》引导彭湃从一个富家子弟走向
革命之路,从他烧田契开始,已经开始绽放出信仰之光。
1921年,中国共产党诞生,正是对马克思主义坚定的信仰,揭开了中国现代历史的新篇
章。
中国共产党创造历史奇迹靠的是什么?
就是信仰。
湘江战役陈树湘断肠而死,为苏维埃
流尽最后一滴血,陈毅的“此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚,张思
德的为人民服务,刘胡兰的“怕死不是共产党员”,无不是对信仰的实践,全心全意为人民利
益奋斗的共产党得到了人民的拥护。
从苏维埃到民族解放,从新中国到五星红旗,无数革命先烈前赴后继去实践自己的信仰,
共同的信仰让人们凝聚起来,为信仰而奋斗,就是为未来而奋斗。
我深信,在信仰的照亮下,
在旗帜的指引下,我们将走向更加美好的明天!
坚定信仰
党建文献记录片《信仰》观后感孙继涛在念书的时候,“信仰”对我而言是很空、很大,虚无缥缈,是个看不见、摸不着的东西。
我从未认真考虑过自己的信仰是什么?
自己应该追求怎样的信仰?
但当我踏上工作岗位,成
为一名年轻的共产党员,我开始有了一种信仰,那种信仰激励我全身心的投入工作。
特别是
近日,在支部的组织下观看了《信仰》纪录片,更是感触颇多,一个人只有树立了崇高的理
想和坚定的信念,才有明确的奋斗方向,才能沿着正确的道路前进。
正如纪录片里所说:
“中国共产党人信仰的理论形态,是马克思主义,及其中国化的成果
毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。
中国共产党人信仰的社会形态,是社会主义和共
产主义,今天,我们叫做中国特色社会主义,它的未来,是共产主义。
”事实表明,共产主义
信仰在万众一心的集体进取中迸发了超常力量,催生了一系列的苦难辉煌;从篇二:
观后感
的写法
观后感的写法
引议联结”四步法
(1)引——围绕感点,引述材料。
读后感重在“感”,而这个“感”
是由特定的“读”生发的,“引”是“感”的落脚点,所谓“引”就是围绕感点,有的放矢地
引用原文:
材料精短的,可全文引述;材料长的,或摘录“引”发“感”的关键词、句,或
概述引发“感”的要点。
不管采用哪种方式引述,“引”都要简练、准确、有针对性。
(2)议——分析材料,提炼感点。
在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析。
既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般地作一番
挖掘;对寓意深刻的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
(3)联——联系实际,纵横拓展。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。
就事论事撒
不开,“感”不能深入,文章就过于肤浅。
泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以
震撼。
联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以
由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。
既可以从大处着眼,也可以从小处入手。
当然
在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引”“藕”断而“丝”
连。
(4)结——总结全文,升华感点。
总结既可以回应前文,强调感点;也可以提出希望,
发出号召。
不管采取哪种方式结尾,都必须与前文贯通,浑然一体。
读后感始终要受“读”
的约束,开头要引“读”,中间还要不时地回扣“读”的内容,结尾也要恰当回扣“读”的内
容不放松。
当然要写好读后感,关键还要读透材料,抓准感点。
怎样读透材料?
一般说,如果是记
叙文,就要抓住人物最突出的某种品质,最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义;如
果是议论文,就要把握中心论点;如果是寓言或哲理性的散文,就要领会其深刻的寓意。
当
然,读一篇文章,感可能是多方面的,要在分析、思考的基础上,选择最值得发表,感受最
深,见解新颖独到,最有针对性和现实感的感受来写,一篇读后感只能容纳一个感点,其他
感点无论多么好,都要忍痛割爱。
明智之举是抓住一点,不及其余,并围绕一个感点,联系
实际,谈深谈透。
以上说的是读后感,如果看了一部电影或电视剧,思想上受到触动,也
要写篇感想,那就是观后感了。
观后感的写法和读后感一样,这里就不再重复了。
《于丹感恩讲座》观后感
我看了于丹老师的专题讲座,感触很深。
于丹老师在讲座中主要是强调我们中小学生在完成必修课的同时,还要懂得孝敬父母,
尊敬老师,关心他人,让每一个中小学生德、智、体全面发展。
于丹老师首先谈到“孝”。
百善孝为先,孝是中华文化传统提倡的行为,一般表现为孝顺,
孝敬。
要对生活充满感恩的心,感谢父母,尊敬老师。
孝不但是外在要求,也是内在的一种
责任。
然后谈到“仁”。
仁就是要学会怎样处理两者的关系,要充满爱心,和善待人。
《三字经》
里说道:
“人之初,性本善。
性相近,习相远。
”意思是说,人在刚刚出生时,本性都是善良
的,性情也很相近,但随着各自生存环境的变化,每个人的习性就会产生差异。
教育孩子要
与人和睦相处,懂得一个人的痛苦,由两个人分担,痛苦就减少一半,相反,一个人的快乐,
两个人分享,快乐就增加了一半,与人交往,多关爱他人,使自己健康,快乐的成长。
最后
谈到“自立,自强,自信”。
树立正确的人生观会直接决定人生的轨迹,孩子的成长不是填鸭
式的灌输,知识固然重要,但更重要的是人的经验和悟性。
不要墨守成规,按部就班,而是
要在这个处处混沌喧嚣的社会中,学会发现其中的有效信息。
通过于丹老师讲的这堂课,让
我明白了一个道理:
学生最重要的并不是学习,学会做人才是排在第一位的,如果不会做人
的话,就算学习成绩再好,也不是一个健全的人。
想想自己,有时爸爸妈妈督促我学习,我
总嫌啰嗦,有时让我做一些力所能及的事,我总不情愿,想到这里,我不禁感到很内疚,爸
爸妈妈为了我,不知操了多少心,受了多少累,我还不知道感恩,总惹他们生气,伤心,太
不应该了。
在这里,我想对爸妈说:
“我错了,我以后要听你们的话,好好孝敬你们,好好报
答你们的养育之恩!
”在以后的生活中,我要改掉以自我为中心的坏习惯,跟同学们一
起快乐的学习,树立自己的远大目标,乐观,向上,积极进取,做一个优秀的合格人才篇三:
观后感范文
青春与使命
-----***班观《建党伟业》后感《建党伟业》围绕1921年前后的历史事件展开,主要展现了从1911年辛亥革命后到1921
年中国共产党成立这段时间内的历史故事与风云人物。
电影将分成三个部分,第一部分讲述
辛亥革命之后,旧民主主义革命没有解决中国社会存在的根本问题,军阀混战的历史背景;
在第二段描述十月革命和“五四”运动,表现当时国内很多优秀知识分子精英对国内外形势
进行了探讨、争论;第三部分讲述了以毛泽东、李大钊、陈独秀、蔡和森、张国焘、周恩来
等青年在上海建立中国共产党的故事。
看完《建党伟业》我的内心异常澎湃,被那个时代所震撼,被那个时代的青年的激情和
热血所动容,被他们为了实现理想不惜抛头颅洒热血的精神所感动。
我的脑海中始终闪现两
个词——“青春”与“使命”。
到底是什么催使我们的青年从容的面对打击、伤害甚至死亡?
我想,那一定是强烈的爱
国感和高度的责任感。
爱国让我们感知责任,使命让我们上下求索、不惜一切代价的寻求祖
国富强、民主、自由之路。
无论在什么时代,我们青年人都希望能够实现自己的人生价值,那么究竟怎样才能最大
实现自己的价值呢?
毫无疑问,那就是将自己的命运与国家的命运联系在一起,投身到建设中国特色社会主义的伟大事业中。
当今世界,现代中国,我们青年的使命异常艰巨,
祖国的未来在我们手中,振兴中华任重而道远。
我们一定要增强历史责任感和时代紧迫感,
肩负起时代赋予我们的重要而光荣的使命,挥洒青春汗水,为祖国的明天而努力奋斗,谱写
新的华章。
回顾党的伟大历程,我们感慨:
是我们的共产党带领着劳苦大众推翻“两座大山”,建立
起新中国;是我们的共产党带领着中华儿女艰苦奋斗,铸起了中国的繁荣稳定、和谐富强。
作为青年共产党员,我们更应该熟知历史,以学促用,以对对国家和人民的高度责任感,
提高认知和学习能力,强化时代责任感,为铸就新的辉煌做出贡献;应该牢记历史,以史为
鉴,不断提升党性修养,在工作和生活中展示共产党人的时代精神。
作为一名长期在基层奋斗的选拔生,为群众做好事、办实事,促进社会和谐稳定是我们
的使命。
许多大大小小的群众矛盾等待我们去化解,有许多悬在百姓心中的问题需要我们去
解答,有许多弱势群体渴望我们去帮助?
?
一想起这些,内心的使命感油然而生,激励着我
以饱满的热情为人民群众服务,以勇担时代洪流的精神、时不我待的态度、积极向上的作风
不断增强服务大局,用实际行动去诠释新时期基层工作者的神圣使命。
篇四:
读后感大全
(一)路就在你脚下,只要走,就能到达远方。
篇二:
观后感
红色经典影视观后感
——电视剧《人间正道是沧桑》
这部电视剧,以中国革命重大历史事件为轴线,以国共两党斗争与合作为背景,以历史人物为重点,生动地再现了中国共产党的发展和共产党人的成长历程。
剧中人物多、地域范围广、时间跨度长。
就人物而言,既有可追溯的代表性历史人物,也有泛泛的综合性历史人物的写照。
剧中人物刻画生动鲜活、性格特征鲜明。
观赏完全剧,感触颇多。
全剧通过瞿、杨两家五个年轻人在当时社会背景下,对民族未来命运的索求,个人思想与社会思潮冲撞后,五位年轻人坚定了自己的信念和追求,从而走上各自为之奋斗的人生道路。
让我体会最深刻的,是剧中人物的刻画与描写,表现的人物都很生动和真实感人。
首先是剧中塑造的瞿恩这个人物。
瞿恩是一位革命意志坚定的理想主义者,高尚的人格魅力,儒雅的谈吐举止,从容的生死态度,真正体现了一位革命者的高大形象。
瞿恩是众多革命先烈,特别是早期牺牲的革命领导人形象的集中体现。
我认为,瞿恩的身上,彰显了蔡和森、瞿秋白和方志敏的奋斗精神和人生轨迹。
这三位革命先烈都是在36岁时被国民党军队逮捕后杀害的,其中方志敏和瞿秋白在就义前都像瞿恩就义前那样,写下了感人的篇章。
记得我在读小学的时候,有一篇课文叫《可爱的中国》,就是方志敏烈士的遗作。
方志敏就义前,在牢房里一共写了十多篇文稿,其中三篇文章就是《清贫》、《可爱的中国》和《狱中纪实》。
方志敏的遗作送到延安,还有一段感人的传奇故事:
方志敏烈士在南昌狱中,一位叫高家骏的狱卒被方志敏崇高的精神所感动,愿冒生命危险将文稿送出去,他通过在杭州的女友程全昭前来南昌探视他的机会,让女友将方志敏烈士的所有文稿带到了上海,送到了宋庆龄、鲁迅和李公朴手中?
?
瞿恩的形象,再现了马克思主义者、杰出的共产主义战士瞿秋白伟大的一生。
瞿秋白在大革命初期,担任过黄埔武汉中央军校政治教官,1935年,瞿秋白在福建准备转移时被捕,敌人采取各种手段对他利诱劝降,但都被他严辞拒绝。
最后,瞿秋白英勇就义,时年36岁。
剧中瞿恩的死,几乎就是还原了瞿秋白的就义过程。
剧中的主人公杨立青。
杨立青出身豪门,生性顽劣,在一次玩枪走火,给家庭引来事端,。
在姐姐杨立华的指引下来到广州,结识了姐姐的两位恋人:
瞿恩和董建昌。
正好两位都是黄埔军校的教官,在两位教官的帮助下,杨立青顺利地考进了“中国国民党陆军军官学校”第三期步兵教导队。
在学习期间,他与瞿家建立了深厚的感情,瞿恩成为他终生的精神导师,瞿霞成为他相爱的恋人,通过瞿恩让他认识并接受了马克思主义。
“四一二”政变警醒了他曾经迷茫的心智,他毅然决然地走上了革命的道路,历经生与死的考验,一步步成为了人民军队的高级指挥员。
杨立青性格独特,既有侠骨义胆,又是柔情万般,很受女孩子的喜爱,剧中三位女性,白凤兰、瞿霞和林娥,都使这个铮铮铁汉于不经意间流露出来的炽热情感刻骨铭心?
?
杨立青这个角色,是众多在黄埔军校就读,在国民党军队带兵,通过接受马克思主义理论从而走上革命道路的将帅的综合体现。
黄埔军校既是国民革命培养军事将领的摇篮,也是中国共产党开展武装斗争不可或缺的人才资源。
剧中客观地反映了黄埔军校是按照孙中山先生创办军校的宗旨,更重要的是客观反映了黄埔军校的精神。
欣赏完这部电视剧,我认为在人物的塑造上的确很有特点,与其他史料片不同的是,这部电视剧中我们熟知的历史人物,只闻其声,未见其人。
毛泽东、周恩来、廖仲恺、蒋介石等都没有出场,甚至连观众不太熟悉的湘系军阀唐生智也只是董建昌通电话而已,最终没有露面。
而出场的人物你都能在历史人物中找到他们的影子,这可能就是这部电视剧精妙之处吧!
既然是艺术作品,源于历史又通过演绎使历史故事更加精彩!
如果有名有姓的历史人物出场,大多数观众不会从艺术上去看,而关注点更多的是像不像、真不真,只要不是纪录片,任何特型演员表演历史人物都是有差距的,这部电视剧克服了这个问题。
值得欣赏的作品,不仅感人,更让你了解了老一辈革命者打江山的不易!
篇三:
观后感范文
青春与使命
-----***班观《建党伟业》后感
《建党伟业》围绕1921年前后的历史事件展开,主要展现了从1911年辛亥革命后到1921年中国共产党成立这段时间内的历史故事与风云人物。
电影将分成三个部分,第一部分讲述辛亥革命之后,旧民主主义革命没有解决中国社会存在的根本问题,军阀混战的历史背景;在第二段描述十月革命和“五四”运动,表现当时国内很多优秀知识分子精英对国内外形势进行了探讨、争论;第三部分讲述了以毛泽东、李大钊、陈独秀、蔡和森、张国焘、周恩来等青年在上海建立中国共产党的故事。
看完《建党伟业》我的内心异常澎湃,被那个时代所震撼,被那个时代的青年的激情和热血所动容,被他们为了实现理想不惜抛头颅洒热血的精神所感动。
我的脑海中始终闪现两个词——“青春”与“使命”。
到底是什么催使我们的青年从容的面对打击、伤害甚至死亡?
我想,那一定是强烈的爱国感和高度的责任感。
爱国让我们感知责任,使命让我们上下求索、不惜一切代价的寻求祖国富强、民主、自由之路。
无论在什么时代,我们青年人都希望能够实现自己的人生价值,那么究竟怎样才能最大实现自己的价值呢?
毫无疑问,那就是将自己的命运与国家的命运联系在一起,投身到
建设中国特色社会主义的伟大事业中。
当今世界,现代中国,我们青年的使命异常艰巨,祖国的未来在我们手中,振兴中华任重而道远。
我们一定要增强历史责任感和时代紧迫感,肩负起时代赋予我们的重要而光荣的使命,挥洒青春汗水,为祖国的明天而努力奋斗,谱写新的华章。
回顾党的伟大历程,我们感慨:
是我们的共产党带领着劳苦大众推翻“两座大山”,建立起新中国;是我们的共产党带领着中华儿女艰苦奋斗,铸起了中国的繁荣稳定、和谐富强。
作为青年共产党员,我们更应该熟知历史,以学促用,以对对国家和人民的高度责任感,提高认知和学习能力,强化时代责任感,为铸就新的辉煌做出贡献;应该牢记历史,以史为鉴,不断提升党性修养,在工作和生活中展示共产党人的时代精神。
作为一名长期在基层奋斗的选拔生,为群众做好事、办实事,促进社会和谐稳定是我们的使命。
许多大大小小的群众矛盾等待我们去化解,有许多悬在百姓心中的问题需要我们去解答,有许多弱势群体渴望我们去帮助……一想起这些,内心的使命感油然而生,激励着我以饱满的热情为人民群众服务,以勇担时代洪流的精神、时不我待的态度、积极向上的作风不断增强服务大局,用实际行动去诠释新时期基层工作者的神圣使命。