市级联考广东省清远市届高三上学期期末教学质量检测语文试题.docx
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市级联考广东省清远市届高三上学期期末教学质量检测语文试题
绝密★启用前
【市级联考】广东省清远市2019届高三上学期期末教学质量检测语文试题
试卷副标题
考试范围：
xxx；考试时间：
100分钟；命题人：
xxx
题号
一
二
三
四
五
六
七
总分
得分
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
第I卷（选择题）
请点击修改第I卷的文字说明
评卷人
得分
一、选择题
阅读下面的文字，完成各小题。
初学《秋日的私语》缱绻着一段难忘的回忆。
上完琴课后，我迟迟找不到这首曲目的乐感，老师见我，把我留下练习，不知不觉早已过了吃晚饭的时间，弹奏效果却依然，老师带我走出琴房，静静漫步在校园的操场，让我细听秋韵的静谧，晚风仿若在传送老师的教诲，秋蝉鸣唱打动着我的心扉。
聆听中，我，心中有了清晰的感悟，此时此景与我所弹曲目是如此相衬。
原来，情感与曲目的相融是弹琴的真谛。
没有情感的投入，练得再多也只会如一杯白开水般清淡，只要将自身的内心世界融入曲目中，才能弹出乐曲的感动所在。
重返琴房，我调整心态，秋天的情像涌满心头，带着秋日思念的情怀舞动着手中的琴键，我的思绪飘逸在深秋的夜空。
如今，每当这熟悉的旋律从我指间滑过，婉转流畅的音律从琴房飞出，（）。
1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A．没有情感的投入，练得再多也只会如一杯白开水般清谈，只有将自身的内心世界融入曲目中，才能弹出乐曲的感动所在。
B．没有情感的投入，练得再多也只会如一杯白开水般清谈，只要将自身的内心世界曲目中，就能弹出乐曲的内涵所在。
C．没有情感的投入，练得再多也只会如一杯白开水般清谈，只有将自身的内心世界融入曲目中，才能弹出乐曲的内涵所在。
D．没有情感的投入，练得再多也只会如一杯白开水般清谈，只要将自身的内心世界融入曲目中，就能弹出乐曲的感动所在。
2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）
A．欣慰笑容的老师绽放着秋天的美丽，令我至今难忘
B．老师欣慰的笑容绽放着秋天的美丽，令我至今难忘
C．老师欣慰的笑容绽放着秋天的美丽，我至今难忘
D．欣慰笑容的老师绽放着秋天的美丽，我至今难忘
3．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）
A．一筹莫展差强人意谆谆告诫豁然开朗
B．万般无奈差强人意孜孜不倦豁然开朗
C．万般无奈不尽人意谆谆告诫恍然大悟
D．一筹莫展不尽人意孜孜不倦恍然大悟
第II卷（非选择题）
请点击修改第II卷的文字说明
评卷人
得分
二、现代文阅读
阅读下面的文字，完成各题。
中华民族的文化传统源远流长，这不仅培养了中国人民高尚文雅、彬彬有礼的精神风貌，而且使中国赢得了“礼仪之邦”的美称。
在中国古代社会里，上自朝廷的军国大政，下至民间的日常饮食，无不是在礼的规范下进行，礼是人们日常生活中最有权威的制约因素。
《礼记·礼运》中说：
“夫礼之初，始诸饮食。
其燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓，犹若可以致其敬于鬼神。
”这就是说，礼，最初产生于人们的饮食活动。
中国先民把黍米放在火上烧熟，把小猪放在火上烤熟，在地上挖个坑当作酒壶，用双手当酒杯捧着水来喝，用草扎成的槌子敲打地面当作鼓乐，好像用这种简陋的生活方式便可以向鬼神表示敬意，从而得到神的庇护和赐福。
这样，最原始的祭礼也就由此产生了。
《礼记》中认为原始的礼仪行为就是从人们的饮食活动中产生的，这便是所谓的“夫礼之初，始诸饮食”。
人要吃喝，以为神也离不开食物，所以要将自己的食物也毫无保留地奉献出来。
中国的先民们想通过这种简单的仪式向神灵表达虔诚的崇拜心情，而这种纪念仪式逐渐定型化，并取得较为固定的社会意义时，原始的礼便有了自己的雏形。
这里，我们将“污尊而抔饮”之类的仪式称之为“原始的礼”，主要是肯定了一种客观存在的事实。
这种源于饮食的祭礼，是中国先民顺应自然生活的文化创造，中国先民是按照人要吃饭穿衣的观念来构想诸神灵界生活的，以为祭祀就是让神吃喝，神吃好以后才能保证大家平安。
所以，“礼”与解为甜酒的“醴”字，音既相同，意义也有相通之处，亦非巧合。
人们通过饮食来祭祀神，表现了中国先民重视现实和生命的原初心理。
关于礼的起源，国外的一些学者对此也有浓厚的兴趣，其中以英国学者威廉·罗伯逊·史密斯的观点影响最大。
史密斯认为，图腾制是由一种叫“图腾餐”的祭祀仪式发展而来的，“图腾餐”是神与神的崇拜者之间“共餐”，“共餐”的意思就是坐在同一张桌子上进餐，一起共餐本身，就是一种礼貌的表现。
世界上许多民族礼的起源大都与饮食有关，这对于理解中国礼的起源具有一定的参考价值，可以说，《礼记》中“夫礼之初，始诸饮食”与史密斯的“共餐”制的说法有相似之处。
由此我们不难发现，人类关于礼的起源的认识与实践是十分类似的。
他们都认为人与人之间关系的亲密莫过于“吃的是一锅饭”，如中国先民们就将那种分立门户、自成一体的做法，视为另起炉灶、感情淡薄的表现，因而饮食筵宴就成了中国人联络感情、增进友谊的主要手段。
在此基础上，各种饮食礼节也就产生了。
（选自2016年1月22日《光明日报》，有删改）
4．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．国外一些学者对于“礼”的起源也有浓厚兴趣，其认识与实践也十分相似，这对理解中国礼的起源有一定的参考价值。
B．中国先民向神灵表达虔诚的崇拜心情的简单仪式逐渐定型化，并取得较为固定的社会意义时，原始的礼便逐渐形成了。
C．《礼记·礼运》中记载，我国先民“燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓”，这种简陋的生活方式就是最原始的祭礼。
D．中华民族文化传统孕育了中国人民高尚文雅、彬彬有礼的精神风貌，为我国赢得了“礼仪之邦”的美誉。
5．对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A．文章采用了引用与举例的论证手法，以论证“礼”来自人们的饮食活动。
B．文章指出，人们重视现实和生命的原初心理，是通过饮食来祭祀神而表现出来的。
C．文章主体通过中西两方关于“礼”的起源分析，论证了礼的起源与饮食有关的观点。
D．据文意，“迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是”也就是另起炉灶、感情淡薄的例证表现。
6．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A．“礼”与解为甜酒的“醴”字不但音同，意义也有相通之处，这种巧合说明了人们通过饮食来祭祀神，表现了中国先民重视现实和生命的原初心理。
B．中国人并不赞同分立门户、自成一体的做法，而十分重视饮食筵宴，并将其作为联络感情，增进友谊的主要手段。
C．在我国古代社会里，朝廷的军国大政和民间的日常饮食生活，都是在“礼”的规范下进行的，所以说，礼”对中国人的影响是深远的。
D．我国先民顺应自然生活，并且按照人类要吃饭穿衣的观念来构想诸神灵界的生活，从而创造了以饮食为主的祭礼文化。
阅读下面的文字，完成各题。
掌眼
刘志学
好字画的陈四仙，是骑河镇上唯一的看病先生，因为诊病、进药、买字画一类的事儿，常到七十里外、黄河对岸的省城开封去。
因而，很多外边的消息，都是陈四仙带到镇上来的，但这次，陈四仙却从城里带来了一个旗人。
旗人是陈四仙多年的老朋友，汉名叫金辨芝，三十多岁，随手端着一个银制的大水烟袋，说起话来，一口的“里城音儿”，一听就知道是从北京城里出来的。
金辨芝见多识广，过手的名人字画不计其数，自小练成了一双法眼。
开封城里的官宦商贾，手里有了货又拿不准时，都要请金辨芝去搂一眼。
前段日子，陈四仙用古方治愈了自己的肺痨，一高兴，去大相国寺后头捡漏，花二百现洋买了一副徐渭的《古道青藤图》，正有心想请金辨芝给看看，碰巧冯玉祥在开封遣散旗营，于是，俩人就到了骑河镇。
好茶好酒为伴儿，与金辨芝神聊了几日后，陈四仙终于挂出了那副《古道青藤图》：
“辨芝兄，您给搭个眼儿。
”
金辨芝端着自己那个大水烟袋，咕噜咕噜地抽了几口烟之后，在那幅画前踱来踱去，眯着眼睛，看款识、看笔韵、看墨色；再踱一阵，再看……
陈四仙屏着气，看金辨芝走来走去，只看不语，顿时呼吸粗了起来。
终于，金辨芝扭过身来，呼噜呼噜又抽了几口烟，问：
“四哥，您多少钱到手的？
”
“二……二百块钢洋！
”陈四仙伸出俩手指，冲金辨芝晃了晃，另一只手抚着胸口，嗓子里嘶嘶地开始发喘。
“缘分！
能在这小镇上见到徐渭神品，缘分啊！
”金辨芝这些话出口后，陈四仙嗓子里的嘶嘶声渐渐落了。
在骑河镇小住了几个月后，金辨芝要走了。
临走，他要了陈四仙灸病用的几根银针，说：
“四哥，行里规矩，替人掌眼，不能落空。
这针，算是我的酬劳吧。
”
金辨芝这一走，陈四仙就再也没见过他。
听开封城里人说，他去了天津卫。
十六年过去了，日本人打开封。
骑河镇被日本人占了后，陈四仙被日本人扣了，要他给受伤的日本兵治刀枪伤。
日本人在搜查他的诊所时，发现了那幅《古道青藤图》。
陈四仙见了，胸口忽地一闷，嗓子嘶嘶地响，肺痨犯了。
一个日军大佐看到那画时，立即惊呼：
“徐渭，支那明朝大画家！
金辨芝的，有请！
”
一听“金辨芝”三个字，陈四仙心里咯噔一下，刺疼！
不一会儿，一个日军下士跑来，伏在大佐耳朵上说了一通陈四仙听不懂的日本话之后，大佐的脸色突然变了。
等陈四仙再见到金辨芝时，他已经瞎了，但他手里，依然端着那个银制的大水烟袋。
夜里，陈四仙和金辨芝被关在一起，这才知道，还在天津卫的时候，金辨芝就被日军抓住来为他们劫得的古玩珍宝掌眼，一路到了骑河镇，他听说日军掠了《古道青藤图》，就趁人不备，用当年从陈四仙这儿拿走的银针刺瞎了双眼。
“辨芝兄弟，你这是……”陈四仙不解。
“我如果说实话，他们就会杀了你！
”十余年没见，金辨芝还是一口的“里城音儿”。
“啊？
”陈四仙猛咳了几声，吐出一口血来。
“那幅画，是新活儿！
”金辨芝忽然说。
“你说啥？
！
那你当年……”陈四仙忽然觉得心里一阵轻松，呼吸也畅快了不少。
“我那时要说实话，你肺痨刚好，又花了二百块现洋，会经受不起，有性命之虞。
”金辨芝一只手捂着还在作疼的眼睛，另一只手托着水烟袋，慢吞吞地说。
“那这次，你何苦刺目？
还那样说，不就得了？
”陈四仙已经不喘了，他抚摸着老友的盲眼。
金辨芝苦笑了一声，说：
“这次？
日军中也有不少行家。
我说实话，你一个人活不成；我说假话，咱俩都得送命！
唉……掌眼，掌眼，给畜生掌眼，不如瞎掉！
”
陈四仙长叹一声，落下泪来。
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A．“随手端着一个银制的大水烟袋”“一口的‘里城音儿’”等描写充分体现了旗人金辨芝的风采神韵。
B．金辨芝为《古道青藤图》“搭个眼儿”时“只看不语”这一细节为小说结尾揭示画作是“新活儿”埋下了伏笔。
C．金辨芝擅长鉴定字画，明知画作是赝品，却做出了违心的判别，是出于对朋友的保护，怕陈四仙得知真相后有性命之虞。
D．小说写金辨芝有“一双法眼”，看画也看人，到最后“刺瞎了双眼”，在照应题目的同时，塑造了金辨芝的光彩形象。
8．文中画横线的句子着重描写了陈四仙的呼吸，请逐一分析其内涵。
9．有人认为小说结尾金辨芝刺瞎双眼这一情节的设置并不合理，请结合文章内容谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
中国拥有3000多家制笔企业，年产圆珠笔近400亿支，堪称圆珠笔第一大国。
但令人尴尬的是，这400亿支圆珠笔笔尖上的球座体，从设备到原材料，都高度依赖进口。
明明是制造业大国，为什么连小小的笔尖都无法做到完全自主研发、自主生产？
时间流转，尴尬的局面终于发生了变化，中国有了属于自己的圆珠笔尖。
圆珠笔笔头分为笔尖上的球珠和球座体，生产一个小小的圆珠笔头需要二十多道工序。
笔头里面有不同高度的台阶和五条引导墨水的沟槽，加工精度都要达到千分之一毫米数量级。
而笔头的关键部位更是要细上加细——在笔头最顶端的地方，厚度仅0．3—0．4毫米。
极高的加工精度，对不锈钢原材料提出了极高的性能要求，既要容易切削，加工时又不能开裂，小小“笔尖”着实考验着中国制造。
科研人员们不断雕琢，精益求精，向世人展现了大国工匠应有的风采，笔尖钢的元素配比参数终于浮出水面。
也正是因为他们贯彻了“工匠精神”，才能够将产品做到极致。
（选自光明网）
材料二：
一个小小的圆珠笔头，也是中国制造业面临问题的缩影。
要实现从制造大国到制造强国的转变，同样任重道远。
中国制笔协会理事长王淑琴说：
“制笔行业现阶段与国外的差距，应该说不完全是技术上的。
现在主要在心态上，在思维模式上，还在文化和环境上，这些都是有一定差距的。
整个中国的制造业都比较浮躁，而且现在这种形势更是如此。
”来自一线的制笔企业负责人陆宪明说，一次去日本制笔企业参观的经历让他难以忘怀，“在一个日本制笔企业，我看到在笔头的生产线上，一个女工，大概45岁左右，她从工位里面拿出笔头清洗好，再到边上检验台做记录，这么厚的本子，我一看她大半本都记掉了，这样一本东西从开始记到现在，没有五年十年是不会有这么厚的，这说明他们员工工作的那种专注仔细。
现在中国企业的员工流动比较大，技术含量不够，积累不够，经验不够，这种差距，你就很难培养出那种专心细致的工匠来。
所谓工匠精神确实是需要一种耐心的、踏踏实实的精神，心无旁鹜，专心一意把一件事情做好。
这是我们目前最差的地方”。
（选自央视新闻客户端）
材料三：
不久前，国务院总理李克强在太原主持会议时指出，“去年，我们在钢铁产量严重过剩的情况下，仍然进口了一些特殊品类的高质量钢材。
我们还不具备生产模具钢的能力，圆珠笔头上的‘圆珠’，目前仍然需要进口。
这都需要调整结构”。
事实上，圆珠笔头问题折射出了中国制造业深层的结构性的问题。
有专家分析认为，企业创新能力不足，是结构性问题中最为典型的表现。
一方面是技术含量低和附加值低的低端产品生产过剩，另一方面是技术含量高和附加值高的高端产品供给不足，这两种现象同时存在。
这也正是当下中央提出要进行供给侧结构性改革的原因。
而要进行这样的改革，从根本上来说，还是要从理念入手，从人入手。
许多专家一致认为，中国专业技术人才严重紧缺。
良好素质的技术工人，不应仅仅是掌握制造技术，还应该是有责任心的匠人，是能够对产品终身品质负责的匠人。
但是在人才培养和使用上，我们存在很多问题．特别是对技术工人重视不够，导致这部分人才严重缺失。
显然，中国经济要转型升级，要搞供给侧结构性改革，必须要从制造业重塑人力基因入手。
企业首先要转变生产经营理念，树立正确的价值取向，建立起一种超越世俗商业利益的成就动机。
同时，整个社会要注重人才培养，特别是技术工人的技能培养。
（选自新浪网）
10．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）
A．材料一报道了中国制笔企业面临的尴尬局面经过科研人员的努力终于发生了转变。
B．材料二用日本制笔企业一个女工做记录的事例和中国工人的现状对比，说明日本工人长期在一个岗位工作。
C．材料三引用总理的话说明特殊品类高质量钢材制造能力不足，中国制造业深层的结构性问题比较突出。
D．三则材料综合说明中国要成为制造强国还需要解决许多问题，其中之一就是要践行工匠精神。
11．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．用“小小”的修饰笔尖和圆珠笔第一大国相对比，突出了我国制笔业高度依赖进口球座体的尴尬。
B．引用王淑琴的话是想说明我国制笔企业和国外的差距不仅在技术上，而且心态、思维模式、文化、环境都有差距。
C．生产一支圆珠笔需要二十多道工序，对加工精确度和材料都有极高的要求，中国企业之前做不到。
D．我国在圆珠笔笔尖制造上的新突破启示我们，只要科研人员锐意进取，努力贯彻“工匠精神”，是可以把产品做到极致的。
12．请结合三则材料，中国要成为制造强国面临哪些主要问题？
并提出合理的解决对策。
评卷人
得分
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成各题。
黄琼传
黄琼字世英，江夏安陆人，魏郡太守香之子也。
琼初以父任为太子舍人，辞病不就。
遭父忧，服阕，五府俱辟，连年不应。
永建中，公卿多荐琼者，于是与会稽贺纯、广汉杨厚俱公车征。
琼至纶氏，称疾不进。
有司劾不敬，诏下县以礼慰遣，遂不得已。
琼至，即拜议郎，稍迁尚书仆射。
初，琼随父在台阁，习见故事。
及后居职，达练官曹，争议朝堂，莫能抗夺。
三年，大旱。
琼上疏曰：
“昔鲁僖遇旱以六事自让躬节俭闭女谒放谗佞者十三人诛税民受货者九人退舍南郊天立大雨。
今亦宜顾省政事，有所损阙，务存质俭，以易民听。
尚方御府，息除烦费。
明敕近臣，使遵法度，如有不移，示以好恶。
”元嘉元年，迁司空。
桓帝欲褒崇大将军梁冀，琼独建议曰：
“冀前以亲迎之劳，增邑三千，又其子胤亦加封赏。
昔周公辅相成王，制礼作乐，化致太平，是以大启土宇，开地七百。
今诸侯以户邑为制，不以里数为限。
萧何识高祖于泗水，霍光定倾危以兴国，皆益户增封，以显其功。
冀可比邓禹，合食四县，赏赐之差，同于霍光，使天下知赏必当功，爵不越德。
”朝廷从之。
冀意以为恨。
永兴元年，迁司徒，转太尉。
梁冀前后所托辟召，一无所用。
虽有善人而为冀所饰举者，亦不加命。
延熹元年，以日食免。
复为大司农。
明年，梁冀被诛，太尉胡广、司徒韩演、司空孙朗皆坐阿附免废，复拜琼为太尉。
以师傅之恩，而不阿梁氏，乃封为邟乡侯，邑千户。
琼辞疾让封六七上，言旨恳恻，乃许之。
梁冀既诛，琼首居公位，七年，疾笃，其年卒，时年七十九。
赠车骑将军，谥曰忠侯。
（节选自《后汉书·黄琼传》，有删改）
13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．昔鲁僖遇旱/以六事自让躬节俭/闭女谒/放谗佞者/十三人诛税民/受货者九人/退舍南郊/天立大雨。
B．昔鲁僖遇旱/以六事自/让躬节俭/闭女谒/放谗佞者十三人/诛税民/受货者九人退舍南郊/天立大雨。
C．昔鲁僖遇旱/以六事自/让躬节俭/闭女谒放谗佞者十三人诛税民/受货者九人/退舍南郊/天立大雨。
D．昔鲁僖遇旱/以六事自让/躬节俭/闭女谒/放谗佞者十三人/诛税民受货者九人/退舍南郊/天立大雨。
14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．父忧：
为“丁父忧”的省写，是父亲生病的婉辞。
父忧期间，父忧人不准为官。
B．仆射：
诸官之长称仆射。
汉代仆射是个广泛的官号，自侍中、尚书、博士等以至于军屯吏、驺等皆有仆射。
C．上疏：
这是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式。
在文中指上奏章。
D．邑：
文中指食邑，即古代君主赐予臣下作为世禄的封地。
15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．他自幼跟着父亲一起在尚书台，了解朝廷的许多典章制度和文献资料，做官以后，办理公务就很熟练。
B．因为父亲的关系他被任命为太子舍人，但他称有病没有就任。
皇帝授予他纶氏的官职，他又称有病不去。
C．他受征召入朝后，屡屡官居要职，从尚书仆射到司空、司徒、太尉，后官至三公首位。
D．黄琼认为对梁冀的赏赐应当与邓禹和霍光相比，认为赏赐与功劳相对应，爵位不能超越德行，向皇帝建议不要奖赏他，因此得罪了梁冀。
16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）明敕近臣，使遵法度，如有不移，示以好恶。
（2）琼辞疾让封六七上，言旨恳恻，乃许之。
评卷人
得分
四、诗歌鉴赏
阅读下面这首唐诗，完成下面各题。
秋兴八首①（其七）
杜甫
昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中。
织女②机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风。
波漂菰米③沉云黑，露冷莲房坠粉红。
关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁。
（注）①秋兴八首：
大历元年（766年），杜甫五十五岁旅居夔州所作，共8首。
②织女：
指昆明池中的织女石。
③菰米：
多年生水草草本植物，又叫茭白，呈黑褐色，可食用。
17．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）
A．首联中的“汉时功”“武帝旌旗”，描绘汉武帝时代国力昌盛、景物壮丽和物产丰饶的景象，洋溢着欢快的抒情色彩。
B．颈联中，菰米漂浮如黑云一片，池中粉荷纷纷凋落。
该联借助菰米、莲蓬无人采摘这一细节，点染出清秋的冷落凄凉。
C．尾联中“鸟道”一句，运用夸张手法极言山路陡峭唯有飞鸟可行，借关山阻隔之痛，反映诗人政治上的坎坷艰难。
D．诗人驻足夔州，心念长安，将唐朝的“昔盛”与“今衰”结合，将诗人的暮年漂泊与对国家命运的关切契合，意境苍凉，感情真切。
18．颔联中哪两个字用得生动、富有韵味?
请指出来并加以赏析。
评卷人
得分
五、情景默写
19．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陶渊明在《桃花源记》中，能够反映桃花源人精神面貌的句子是：
“_____________，______________。
”
（2）荀子在《劝学》中以行路为喻，从反面阐述学习必须善于积累的两句是“______________，______________”。
（3）杜甫《登高》中，以落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的句子是：
“_________，_____。
”
评卷人
得分
六、语言表达
20．下面是某校在举行的市运动会上，为前来参加比赛的运动员写的广播稿，其中有五处表述不规范，请找出并加以修改。
亲爱的运动员们：
欢迎您来我校参加我市的第五届运动会，诸君的到来让我们倍感荣幸。
我校背靠花尖山，南望滨江河。
市运动会期间，我校的志愿者们将会竭诚为你们鼎力相助。
在运动会开幕式上，您将看到我校师生优美的舞蹈，聆听到师生们精彩的演唱，我们也希望您能粉墨登场，一展才艺。
祝大家取得优异的佳绩！
21．下面是某大学为方便新生报到提供的流程图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过130个字。
评卷人
得分
七、材料作文
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
前不久，某市进入创文迎接国检的冲刺阶段，该市新闻综合频道报道一则暖闻：
车主斑马线礼让，老人脱帽鞠躬致谢。
在持续发酵的重庆公交落江，高铁公交霸座等背景下，这暖心的一幕经媒体报道后，引起该市广大市民的广泛关注。
日前这位斑马线上的司机和这名行重礼的老人都已经找到，司机是个90后女孩，老人是一个88岁高龄的退休干部。
俩人再次见面的时候，司机向老人鞠躬回敬，向老人致以崇高的敬意。
礼遇，对己可修养品德，对人可增加温暖，对社会可有利秩序。
面对礼遇的诸多功用，你有怎样的感触与思考？
假如你准备在以“礼遇”为主题的校级演讲比赛活动中发言，请你写一篇演讲稿，表达你对这一暖闻的感触与思考。
要求：
不脱离以上材料的内容和含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．C
2．B
3．D
【解析】
1．试题分析：
本题主要考查辨析并修改病句的能力。
此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。
命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。
此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。
首先通读一遍，会发现关联词使用不当，然后最后一句“弹出乐曲的感动”，搭配不当。
然后排查选项，A项，“弹出乐曲的感动”搭配不当；B项，“只要……就”关联词使用错误；D项，“弹出乐曲的感动”搭配不当；“只要……就”关联词使用错误。
所以答案为C。
2．试题分析：
本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。
此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。
命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。
选项都有一定的干扰性，难度适中。
后文时时想起的是老师的笑容，因此空缺处的主语应是“笑容”，所以可以排除主语是“老师”的A项、D项。
C项，“笑容”和“我”两个主语。
所以答案选B。
3．试题分析：
本题
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