新七年级 下册语文文言文阅读及答案1.docx

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新七年级下册语文文言文阅读及答案1

新七年级下册语文文言文阅读及答案

（1）

一、部编七年级语文下册文言文阅读

1．阅读文言文，回答问题。

吕元膺

   吕元膺①为东都留守，常与处士②对棋。

棋次，有文簿堆拥，元膺方秉笔阅览。

棋侣谓吕必不顾局矣，因私易一子以自胜，吕辄已窥之，而棋侣不悟。

翼日，吕请棋处士他适，内外人莫测，棋者亦不安，乃以束帛赆③之。

如是十年许，吕寝疾将亟，儿侄列前，吕曰：

“游处交友，尔宜精择。

吾为东都留守，有一棋者云云，吾以他事俾④去。

易一着棋子，亦未足介意，但心迹可畏。

亟言之，即虑其忧慑；终不言，又恐汝辈灭裂⑤于知闻。

”言毕，惆然长逝。

（选自《芝田录》）

【注】①吕元膺：

唐德宗、宪宗时期的一位名臣。

②处士：

泛指没有做过官的读书人。

③赆（jìn）送的路费或财物。

④俾（bǐ）：

使；⑤灭裂：

疏忽。

（1）解释下列句子中划线的词。

①因私易一子________

②乃以束帛________

③如是十年许________

④言毕________

（2）用现代汉语写出下面句子的意思。

易一着棋子，亦未足介意，但心迹可畏。

（3）结合文章内容，说说吕元膺是一个怎样的人。

【答案】

（1）偷偷地，私自，暗地里；于是、就；这，这样；说

（2）换一步棋子，也不值得在意，只是这种心机让人害怕。

（3）吕元膺是一个交友慎重，处事周全，重情义又讲原则，重视教育后代的人。

他看到处士下棋时弄虚作假，就把处士辞退了；但他没有将事情张扬出去，临行时还赠送了财物，既保全了处士的颜面，也给了处士深刻的教训，在临终前还不忘用这件事来教育后代。

【解析】【分析】

（1）此题多古今异义词，如“是”：

这，这样。

所以千万不要以今释古。

而“私”在现代汉语中也有“私自”之意，所以理解好上下文内容是作答的关键。

（2）本题注意下列字词的翻译，如“易”：

换。

“足”：

值得。

“但”：

只是。

还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。

（3）“翼日，吕请棋处士他适”“游处交友，尔宜精择”说明他交友慎重。

“内外人莫测”从侧面写出他的处事周全。

“亟言之，即虑其忧慑；终不言，又恐汝辈灭裂于知闻”是说他重视教育后代。

故答案为：

⑴偷偷地，私自，暗地里于是、就；这，这样；说。

⑵换一步棋子，也不值得在意，只是这种心机让人害怕。

⑶吕元膺是一个交友慎重，处事周全，重情义又讲原则，重视教育后代的人。

他看到处士下棋时弄虚作假，就把处士辞退了；但他没有将事情张扬出去，临行时还赠送了财物，既保全了处士的颜面，也给了处士深刻的教训，在临终前还不忘用这件事来教育后代。

【点评】⑴本题考查学生理解文言词语意思的能力。

文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用。

⑵翻译文言句子是文言文的一个重要考点。

翻译句子要把握的原则：

1.语句通顺，成分完整。

（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。

）2.落实字词，直译为主，意译为辅。

方法是：

吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。

⑶本题考查学生对人物形象的把握。

要从人物的举动、言语等来进行分析，文中吕元膺“吕辄已窥之”“乃以束帛赆之”，明明看出来却不说出来，还送东西给处士，可看出能为别人着想，处事周全，重情义又讲原则，并以此来教育后人的品质。

【附参考译文】

   吕元膺做东都留守的时候，曾经与个隐士下棋。

正下着棋，便有一些文件堆积起来，吕元膺就停棋拿笔批阅。

棋友以为吕元膺一定顾不上棋局，就偷偷换了个棋子来取胜。

吕元膺已经把一切看在眼里。

第二天，吕元膺请他到别处去。

所有的人都不明白怎么回事。

棋友却感到很内疚，就留给吕元膺一份很厚的告别礼物。

就这样过了约十年，吕元膺卧病在床将要死去，儿子侄子们都站在床前。

吕元膺说：

“结交朋友，一定要仔细地选择。

当初我为东都留守，有一个和我下棋的人，乘我去办别的事时，偷偷换了一着棋。

其实也不值得介意，但反映出此人的心迹可怕。

几次想说这件事，又怕那个人因此而忧愁悲戚；始终不说，又怕你们毁于这一类的事上，就告诉了你们。

”说完，吕元膺怀着惆怅死去了。

2．阅读下面文言文，完成后面题目。

【甲】

   一老河兵闻之，又笑曰：

“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？

”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

【乙】

   门人邱生言，有一官赴任，舟泊滩河，夜半有数盗执炬露刃入，众皆慑伏。

一盗拽其妻起，半跪曰：

愿乞夫人一物，夫人勿惊。

即割一左耳，敷以药末①，曰：

数日勿洗，自结痂愈②也。

遂相率呼啸去。

怖几失魂，其创果不出血，亦不甚痛，旋③即平复。

以为仇耶？

不杀不辱。

以为盗耶？

未劫一物。

既不劫不杀不辱矣，而又戕其耳。

既戕其耳矣，而又赠以良药，是专为取耳来也？

取此耳又何意耶？

千思万索，终不得其所以然。

天下真有理外事耶？

邱生曰：

苟④得此盗，自必有其所以然。

其所以然亦必在理中，但定非我所见之理耳。

然则论天下事，可据理以断有无哉！

（选自纪昀《阅微草堂笔记卷二十一·滦阳续录三》）

【注】①末：

粉末。

②愈：

痊愈，愈合。

③旋：

不久。

④如果

（1）用“/”给下面句子断句（限断三处）。

夜半有数盗执炬露刃入

（2）下列几组句子中划线字意义和用法不同的一项是（   ）

A. 但知其一/但闻燕山胡骑鸣啾啾

B. 转转不已/壮心不已

C. 当求之于上流/定非我所见之理

D. 愿乞夫人一物/愿驰千里足

（3）用现代汉语翻译下面句子。

①盖石性坚重，沙性松浮

②其创果不出血，亦不甚痛，旋即平复

（4）世人不能准确判断事物的主要原因是“________”（用甲文中的句子填空），针对乙文作者的提问：

“天下真有理外事也。

”我们可以引用“________”（用乙文中的句子填空）回答。

这两个故事共同告诉我们的道理：

________。

【答案】

（1）夜半/有数盗/执炬/露刃入

（2）C

（3）①原因是这石兽质地坚硬沉重，而（河中）泥沙质地松软。

②她的伤口果然没有出血，也不是很痛，不久“伤口”就恢复了。

（4）但知其一，不知其二（或“据理臆断”）；自必有其所以然（或“其所以然亦必在理中”）；世上很多事看来不可思议，然而仔细推究，也合情理，所以要学会谨慎对待，认真思考，正确判断

【解析】【分析】⑴划分文言句子的节奏，一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。

一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成，文言句子的朗读停顿往往在主谓之间、动宾之间或修饰语和中心语之间，这样划分是符合句子意思的完整表达的。

故答案为：

夜半/有数盗/执炬/露刃入。

⑵A．但：

只，仅仅；

B．已：

停止；

C．之：

代词，指石兽/助词，的；

D．愿：

希望。

故选C。

⑶文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。

注意“盖”“旋”等字词的翻译。

⑷首先在理解文意的基础上筛选答案，第一空注意题干的要求“世人不能准确判断事物的主要原因”，分析理解原文即可。

第二空从下句“邱生曰：

苟得此盗，自必有其所以然”可分析答案。

从甲文中“但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”与乙文中“其所以然亦必在理中，但定非我所见之理耳”，可得关键词为“不臆断”，凝结成语句即可。

故答案为：

⑴夜半/有数盗/执炬/露刃入

⑵C

⑶①原因是这石兽质地坚硬沉重，而（河中）泥沙质地松软。

②她的伤口果然没有出血，也不是很痛，不久“伤口”就恢复了。

⑷但知其一，不知其二（或“据理臆断”）；自必有其所以然（或“其所以然亦必在理中”）；世上很多事看来不可思议，然而仔细推究，也合情理，所以要学会谨慎对待，认真思考，正确判断。

【点评】⑴本题考查划分文言句子的节奏。

答题时应注意，划分句子成分分析词性断句较好把握，（时间）夜半/（主语）有数盗/（状语）执炬/（谓语）露刃入。

⑵本题考查辨析一词多义。

答题时应注意，明确每组题目中这个词的正确解释或用法，联系古今异义词，分析适合多义词的哪个义项，辨析正误得出正确选项。

⑶本题考查文言文句子翻译。

答题时应注意，翻译以直译为主，意译为辅，注意落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺连贯。

盖：

原因是，旋：

不久。

⑷本题考查理解内容和探究启示道理。

答题时应注意，把题目要求与原文语句内容进行对应比较，仔细字斟句酌提取关键句子填空，启示道理围绕“谨慎对待，认真思考，正确判断”进行归纳作答。

【附参考译文】

   【甲】一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：

“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它．正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞．越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中．像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了．到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗？

”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽．既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？

   【乙】门人邱生说，一个官员去赴任，船停泊在河滩上，半夜时分有几个盗贼举着火把拿着刀闯入，大家都害怕地趴在地上。

一个盗贼把官员的妻子拽起来，半跪在她面前说：

“我想要夫人一样东西，您不要惊恐。

”于是割下她的左耳，敷上药粉，对她说：

“几天内不要洗掉（药粉），自然会结痂痊愈。

”于是互相叫嚷着离开了。

官员妻子吓得几乎丢了魂，她的伤口果然没有出血，也不很疼，不久就痊愈了。

认作仇人吗？

盗贼既没杀人也没侮辱。

认作劫匪吗？

他们没有抢走一样东西。

既没杀人也没侮辱人，却割下了耳朵。

割下耳朵，却又赠送好药，难道是专门为取耳朵来的吗？

拿这耳朵又有什么样的意图呢？

反复思考，终究不能明白其中的原因。

难道天下真有情理之外的事吗？

邱生说：

“如果抓到盗贼，他们必定有自己的原因。

”他们的原因也必定在情理之中，只不过一定不是我们常见的道理。

既然这样，那么天下的事情，难道可以根据常理来判断它是否存在吗？

3．阅读文言文，回答问题

孙权劝学

   初，权谓吕蒙曰：

“卿今当涂掌事，不可不学！

”蒙辞以军中多务。

权曰：

“孤岂欲卿治经为博士邪！

但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？

孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：

“卿今者才略，非复吴下阿蒙！

”蒙曰：

“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

”肃遂拜蒙母，结友而别。

（1）解释下面句子中划线词语的意思。

①蒙辞以军中多务________           ②孤常读书，自以为大有所益________

③卿言多务，孰若孤________         ④但当涉猎，见往事耳________

（2）将下面的句子翻译成现代汉语。

①孤岂欲卿治经为博士邪！

②士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

（3）本文运用对话的方式来塑造人物，通过________、________的故事，揭示了________大有好处的道理。

（4）文中画线句子是“刮目相待”后鲁肃与吕蒙结友的举动，请你对这个句子进行赏析。

【答案】

（1）推托；好处；哪里比得上；粗略地阅读

（2）①我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？

②读书人分别三日，就应该擦亮眼睛，用新的眼光来看待，老兄为什么对（这个）道理知道得这么晚呢！

（3）孙权劝学；吕蒙学有所成；读书学习

（4）一方面是鲁肃对吕蒙的赏识认可，说明他爱才、惜才；另一方面从侧面衬托出吕蒙才略的非同寻常，表明他进步之快，从而表达“开卷有益”的中心。

【解析】【分析】

（1）本题主要考查点是文言实词的理解．为解答此类题目，平时一定要注意积累，尤其要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，重视课本课本下方注释词语的积累．推托|好处|哪里比得上|粗略地阅读。

（2）本题考查文言文的翻译。

翻译以直译为主，忠实原文，逐字翻译，语言通顺，特别留意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语。

翻译此句，要注意“博士”为古今异义，“邪”为通假字，要落实“岂”“治”的意思。

①我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？

②读书人分别三日，就应该擦亮眼睛，用新的眼光来看待，老兄为什么对（这个）道理知道得这么晚呢！

（3）此题考查学生对文言文内容主题以及写作技巧理解分析的能力。

文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上对各个选项认真理解分析并判断正误。

这就要求学习里加强阅读能力的训练，主要是思考表达问题的能力。

“通过孙权劝学、吕蒙学有所成的故事，揭示了读书学习大有好处的道理”

（4）此题考查学生对文言文内容的理解能力。

这类题型，先要读懂课文，理解文章的内容，再结合重点句子和题目要求答题即可。

通过分析可知：

一方面是鲁肃对吕蒙的赏识认可，说明他爱才、惜才；另一方面从侧面衬托出吕蒙才略的非同寻常，表明他进步之快，从而表达“开卷有益”的中心。

​故答案为：

（1）推托   好处  哪里比得上   粗略地阅读

（2）①我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？

②读书人分别三日，就应该擦亮眼睛，用新的眼光来看待，老兄为什么对（这个）道理知道得这么晚呢！

（3）孙权劝学   吕蒙学有所成   读书学习

（4）一方面是鲁肃对吕蒙的赏识认可，说明他爱才、惜才；另一方面从侧面衬托出吕蒙才略的非同寻常，表明他进步之快，从而表达“开卷有益”的中心。

【点评】翻译文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。

其次，要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。

第三，尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。

注意“博士”为古今异义，“邪”为通假字，要落实“岂”“治”的意思。

保证语句通顺即可。

译文：

  起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：

“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！

”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。

孙权说：

“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？

只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。

你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？

我常常读书，自己感到获得了很大的收益。

”吕蒙于是开始学习。

  等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：

“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！

”吕蒙说：

“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！

”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。

4．阅读文言文，阅读问题执竿入城

   鲁①有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计②无所出。

俄③有老父④至曰：

“吾非圣人⑤，但见事多矣！

何不以锯中截⑥而入”？

遂依而截之。

【注释】①鲁：

鲁国，在现在的山东。

②计：

计谋，策略。

③俄：

不久，一会儿。

④老父（fǔ）：

老人。

父，对老年男子的尊称。

⑤圣人：

具有最高智慧和道德的人。

⑥中截：

从中间截断。

（1）给下列句子划分朗读节奏。

（划一处）鲁有执长竿入城门者

（2）解释下面划线的词。

①执竿入城________

②不可入________

③但见事多矣________

④遂依而截之________

（3）将下面的句子翻译成现代汉语。

①初竖执之。

②何不以锯中截而入？

（4）简要概括这则寓言给你的启迪。

（不超过40字）

【答案】

（1）鲁有/执长竿入城门者

（2）握，持；进入；只，只是；于是，就

（3）①开始是竖着拿长竿。

②为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢？

（4）自作聪明的人常常是愚蠢的，我们不能做好为人师的“智者”，更不能如执竿人那样盲目轻信，虚心求教不等于自己不动脑筋。

【解析】【分析】

（1）此题考查的是学生对文言文的断句能力，理解句子的意思可有助于断句。

这句话的意思是“鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人”。

（2）此题考查理解常见文言实词含义的能力。

考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。

当然仍以课文下面的注解为主。

此题较为简单，弄明白句意的基础上回答即可。

要注意“但”解释为“只是”。

（3）注意第②句是反问句。

（4）阅读文本可知，执长竿者是一个遇事不能审时度势，随机应变的人。

这则故事给我的启示是：

思维要灵活，不要片面与固执。

或做事不能固执己见，因循守旧，不知变通，要根据客观实际采取灵活对策。

故答案为：

（1）鲁有/执长竿入城门者

（2）①握，持②进入③只是④于是，就

（3）①开始是竖着拿长竿。

②为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢？

（4）自作聪明的人常常是愚蠢的，我们不能做好为人师的“智者”，更不能如执竿人那样盲目轻信，虚心求教不等于自己不动脑筋。

【点评】

（1）有以下六种情况注意停顿：

主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；“古二今一”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。

（2）学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。

课文注释中提到的文言字词，考到的频率相当高，不可不记，做题时一定要按照注释中的字词解释答题。

（3）翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。

其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。

第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。

第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。

（4）根据课文内容理解并学会用最简洁的语言概括说明即可

【附参考译文】

   鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在拿不出办法来了。

一会儿，有个老人来到这里说：

“我并不是圣人，我是一个爱帮忙的人，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子把长竿从中间截断后进入城门呢？

”那个鲁国人于是依照老人的办法将长竿子截断了。

5．文言文阅读，回答下列小题。

   （甲）山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：

何陋之有？

   ——刘禹锡《陋室铭》

   （乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

   予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！

菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱，宜乎众矣！

——周敦颐《爱莲说》

（1）解释下列加下划线字。

①惟吾德馨 ________

②无案牍之劳形________

③可爱者甚蕃 ________

④濯清涟而不妖________

（2）翻译下面句子。

①可远观而不可亵玩焉。

②无案牍之劳形。

（3）简要分析（乙）文菊、牡丹、莲的象征手法以及衬托手法。

（4）（甲）文与（乙）在写法上有什么相同之处？

【答案】

（1）馨：

能散布很远的香气，这里指德行美好；劳：

使……劳累；蕃：

多；涟：

水波。

（2）①可以远处观看，不可以靠近赏玩。

②没有官府公文劳神伤身。

（3）菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。

作者以菊花正衬，突出莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污。

用牡丹反衬莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。

（4）均采用托物言志的写法。

【解析】【分析】

（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。

“馨”，能散布很远的香气，这里指德行美好；“劳”，使……劳累；“涟”，水波。

（2）重点字词：

“亵”亲近而不庄重；“案牍”，官府公文。

（3）结合“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

”分析得出：

菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。

结合“噫！

菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱，宜乎众矣！

”赏析：

以菊花正面衬托，突出莲的脱俗高雅。

用牡丹从反面衬托莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。

（4）甲文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利、安贫乐道的生活情趣；乙文借莲表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度；故两文都运用了托物言志的写法。

故答案为：

⑴①馨：

能散布很远的香气，这里指德行美好；②劳：

使……劳累；③蕃：

多；④涟：

水波。

⑵①可以远处观看，不可以靠近赏玩。

②没有官府公文劳神伤身。

⑶菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。

作者以菊花正衬，突出莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污。

用牡丹反衬莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。

⑷均采用托物言志的写法。

【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。

理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。

涉及的词语都是常见的文言实词。

解答时要联系上下文，根据语境作出判断。

⑵本题考查文中重点句子的翻译。

解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。

并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑶本题考查文章写作方法的把握。

解答时，需要通晓全文大意，理解相关词句，分析理解相关词句，分析其含义及在文中的作用。

⑷本题考查文章写作方法的把握，“托物言志”是指通过描写，寄托、传达的某种感情、和。

【参考译文】

   （甲）山不在于高，有了仙人就成了名山。

水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。

这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。

苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。

说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。

可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。

没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。

南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。

孔子说：

“有什么简陋的呢？

”

   （乙）水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。

晋代陶渊明唯独喜爱菊花。

自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。

我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。

它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。

香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。

   我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。

唉!

（感叹词，在此作助词，以加重语气。

）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。

对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？

对于牡丹的喜爱，人该是很多了

6．课外文言文阅读

卖蒜老叟

   杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。

有卖蒜叟旁睨而揶揄之①。

杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，做之曰：

“叟能如是乎？

”叟曰：

“君能打墙，不能打人。

”杨骂曰：

“老奴能受我打乎？

打死勿怨！

”叟自缚于树，解衣露腹。

杨故取势于十步外，奋拳击之。

老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：

“晚生知罪矣。

”提其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。

——节选自清 袁枚《子不语·卷十四·卖蒜叟》

【注释】①睨：

龊睛