鲁迅作品教学心得体会.docx
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鲁迅作品教学心得体会
鲁迅作品教学心得体会
第1篇：
读鲁迅作品心得体会
读鲁迅作品心得体会
鲁迅是中国无产阶级文化革命的先驱，是伟大的文学家、思想家和革命家，他以笔为枪，大胆揭露人吃人的封建礼教，猛烈抨击封建社会与封建道德，从而奠定了中国新文化运动的基石。
在我们这一代人的心里，鲁迅是一个超越了时代的伟人。
对鲁迅我们都怀着爱戴和崇敬。
在我的脑海中，鲁迅是一个铁骨铮铮、敌我分明的人，瘦小的身躯却有着顶天立地的担当，，冷峻的面容里却蕴含着鞠躬尽瘁的热诚。
他的小说《孔乙己》、《祥林嫂》、《阿Q正传》、《药》给了我们多少感慨，多少警醒，他的散文《藤野先生》、《从百草园到三味书屋》更让我们感受到他内心温柔的一面，而他的杂文，文笔犀利，如一把把匕首直刺敌人心脏，使我们感到无比的痛快和舒心。
最舒服的读书莫过于与作者产生共鸣，隔着时空，却产生了同样的感慨，没有与他生活在同一个时代，经历同样的思潮冲击和动荡，仍能被他的激情、悲愤和忧思所感染。
一个民族诚然要靠万千的百姓延续着，但是更要靠一些大智大勇、无惧无畏的猛士们支撑着。
“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人„„他们是中国的脊梁。
”。
鲁迅就是这些猛士中的一员。
鲁迅的一生都在反抗，他一生都在同黑暗势力、同形形色色的走狗文人作斗争，甚至无情地剖析自我，对于国民的劣根性更是痛加鞭挞。
鲁迅的一生是战斗的一生，正如许广平所说鲁迅“是一个终身从不复员的征人，毕生荷戈而绝不解甲的一位能征惯斗的战士”。
鲁迅的文章给人以力量，给人以鼓舞，给人以温暖，给人以智慧，给人以正义感。
***曾经说过，鲁迅是时代的斗士，是战士，是中国文化革命的主将，鲁迅在文化阵线上代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最坚决、最忠实、最热忱。
“鲁迅的骨头是最硬的”。
鲁迅所表达出来的精神脊梁骨，那种不屈服外来势力的高压和明枪暗箭的攻击而“横眉冷对”的精神，那种不畏强权，敢说真话，敢于反抗黑暗势力，敢于追求真理的精神，正是我们应该学习的。
鲁迅的作品，是永远给予我们智慧和力量的思想宝库。
从鲁迅身上我们可以看到什么是真正的革命者应该具有的高风亮节和大智大勇，什么样的人是中华民族的筋骨和脊梁。
鲁迅是中华民族的骄傲！
名人名言：
你爱别人，别人就会爱你，你帮助别人，别人就会帮助你，你待他情同手足，他对你就会亲如父子。
——[法]卢梭《爱弥儿》（上），第99页
一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
——雷锋
《雷锋日记》第2页
一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业
——[美]卡耐基《卡耐基妙语》第14页
上下同欲者胜。
——孙武
《谋攻篇》，《孙子今译》第62页
检验车间：
王彦萍
2021年8月29日
第2篇：
鲁迅作品心得
读鲁迅作品心得
08对外汉语1班080960011
4最近一直在读鲁迅的东西，从他的小说、故事新编到杂文，我深深地被鲁迅先生先进的思想观点所吸引，他总是能够以犀利的语言一针见血地指出社会的诟病，即使将他的这些言论适用于当下也仍不觉得过时，以至于我强烈地渴望将他的作品一饮而尽。
结合他所处的时代背景，他对当时的整个社会进行了深刻的剖析，对生在苦难中的国民是“哀其不幸，怒其不争”。
然而他仿佛又是一个站在历史潮流之外的一个旁观者，脱离了时间和空间的限制，一眼望穿了所有的历史，冷眼相看着在滚滚波涛中挣扎着的我们，我们的挣扎在他看来只是自作聪明的徒劳罢了。
因此我在读鲁迅先生的作品时总会情不自禁的有一种我们深处同一时代的错觉，他在一百年前所讽刺所揭露的很多问题在今天仍是如此，他所痛恨的国民劣根性仍然在这片土地上大行其道，是社会太顽固还是鲁迅先生对社会太过苛刻呢！
在一个举世皆醉我独醒的时代里，醒着的人是最痛苦的。
何况是像鲁迅这样太过清醒的人。
任何事情都被他看的如此透彻，就连充满浪漫情怀的爱情在他的笔下也变得如此的理性。
“人必生活着，爱才有所附丽”这是《伤逝》里的主人公涓生在经历了生活和爱情的斗争之后作出的选择。
他们的爱情也算开始的轰轰烈烈，然而最终他们的爱情还是被残酷的生活埋葬了。
我始终认为鲁迅笔下涓生对子君的爱情是真的，他愿意为子君与几个朋友绝了交，只是生活需要的并不是不顾一切的激情，而是甘于平淡的那一份泰然和面对困难时的不离不弃。
涓生始终无法忘却翅子的扇动，当爱情归于平淡之后他那颓唐了很多的翅子却依旧渴望飞翔。
所以我认为涓生抛弃了子君实质上是生活抛弃了爱情。
当一个人连基本的生活都无法维系的时候，他还可以拿什么来供奉爱情，此时爱情之于他只是一个沉重的包袱，压得他无法喘息。
就如鲁迅的故事新编《奔月》里的嫦娥，她偷食了后羿的仙药独自飞升至月宫，在爱情与生活的博弈中，她和涓生做出了相同的选择。
鲁迅笔下的爱情是现实的，然而却是普通老百姓的真实写照，每天只问柴米油盐酱醋茶，不问爱情为何物，这就是生活。
当我看到鲁迅的《铸剑》和《我们怎样做父亲》时，我被鲁迅先生的观点强烈震撼到了，他向国人思想中的根深蒂固人伦道德标准发起了挑战。
生长于莫干山边，我是从小听着干将莫邪的故事长大的，对于眉间尺为父报仇这一环节从未觉得有什么不对。
在看《铸剑》时我始终揣测不出鲁迅想要传达给我们的讯息。
然而当我接触到《我们现在怎样做父亲》中的思想，再去回顾《铸剑》，一下子我就觉得豁然开朗。
维系父母与子女的纽带本该是纯自然的爱，而非由人伦纲常编织起来的枷锁。
长辈希望孩子过得好，那么就该以孩子为本位。
而在《铸剑》里眉间尺就是他父母的一个复仇工具，因此即使牺牲性命他也要实现为父报仇的目的。
假使做父母的是爱自己的子女的，那么就该尽力使子女远离这些恩怨纠纷，使其更好的成长。
然而即使是在现在，虽然封建社会的纲常伦理对我们的影响减弱了，长也辈自以为是爱幼儿的，但是仍然很少有人能够真的做到理解、指导和解放，更何况社会要以孩子为本位呢。
把孩子视为私有财产，家长掌握着孩子绝对的决定权的现象比比皆是。
现在的孩子从小就被告知要以学习为重，失去了发
展自我兴趣的机会，以至于被沉重的学业负担压得无法喘息，孩子的天真和灵性也被磨灭殆尽。
待到孩子渐渐长大，父母又希望决定其事业、婚姻等等。
《我们现在怎样做父亲》发表于上个世纪，然而至今仍具有强烈的现实意义。
鲁迅的内心是十分孤独的，因为他看的太清楚了，他的疾呼没人理解，即使有人理解也少有人予以响应。
人生最可怕的并不是发现不了问题，而是发现了问题却无法解决。
因此鲁迅先生对于愚昧的国民总是充满了无奈，也许他就像《起死》里的庄子，虽然想救活死于路旁的农夫，然而由于无法改变其精神上的愚昧而不被理解。
鲁迅的作品就像一面镜子，照出了人性和社会的阴暗面，也许不太讨人喜欢，但是我觉得读他的作品可以经常提醒自己，自我反省，培养起自己独立的人格。
第3篇：
对鲁迅作品的教学体会
对鲁迅作品的教学体会
教育2021-08-0716:
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今天听了两位老师主讲的鲁迅先生的小说《孔乙己》，我也想以自己教学《孔乙己》时的感受为例说一下
自己对鲁迅作品的教学体会。
众所周知，鲁迅先生是一个有着深刻思想的惯用三只眼看社会的大文人，大凡读过鲁迅先生作品的人们都了解鲁迅先生杂文思想的深刻性。
其实鲁迅先生的作品大都具有深刻的思想性，因为鲁迅先生本身就
是一个具有深刻思想的人，鲁迅先生的小说与杂文一样也是深刻的、精彩的。
记得自己在讲授《孔乙己》时，自以为是地想发挥学说大主体地位，于是留了一些题目让学生自己先预习新课。
我自信满满地在教室里巡视着学生的预习情况，却看到一个学生在教材的彩页上写着什么，于是悄悄走到其身后一看，这位老兄正在鲁迅先生的画像上写着“想说爱你并不是很容易的事”。
气氛之余严
加追问，学生十分委屈地道出了自己的“苦衷”。
根据学生的困惑，我总结如下：
一、学习鲁迅先生的作品，先要了解鲁迅先生本人。
鲁迅先生不仅仅是一个“自然人”，更是那个时代
的“社会人”，鲁迅先生由于其独特的性格与思想，因而长于对那个社会的透视与解剖。
二、学习鲁迅先生的作品，更要知道写作背景。
以《孔乙己》为例，《孔乙己》写于“五四”运动前夜，当时一方面国内年年军阀混战，政治黑暗，劳动人民遭受着深重的灾难。
在文化领域，虽然在1906年就废止了封建科举制度，但封建复古逆流仍很猖獗，封建教育仍是社会教育的核心内容，教育部1916年下令恢复中小学“读经科目”。
另一方面在十月革命的影响下，一场反帝反封建的革命风暴即将来临。
作者清楚地看到，这是一场关系到中国的文化教育走什么道路的大问题，是一场关系到培养什么样的青少年的大问题。
为了拯救青年一代，不让他们再受封建制度的毒害，作者先后写下了《狂人日记》、《孔乙己》、《药》等小说，对黑暗的封建制度、吃人的科举制度展开了猛烈的批判，《孔乙己》是继《狂人日记》后的第二篇白话小说，是一篇反封建和封建科举制度的战斗檄文。
知道了这些，学生才能理解文章乃至细微
之处所体现的鲁迅先生的思想。
三、鼓励学生在“尊重文本”前提下的“个性阅读”。
所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，但鲁迅先生的文章，是产生在特定时代的战斗檄文，所以还要考虑作者思想、时代背景和文学创作。
如《孔乙己》文中出现的“十九文钱”，“表现掌柜的唯利是图冷酷无情”这一阅读是尊重文本的。
但也会有学生读出“掌柜的对孔乙己的念念难忘，他还是有同情心的”，这样个性化的阅读，老师就应在尊重学生的前提下加以引导。
总之，鲁迅先生的思想是深刻的，先生文章中的每一个人物，每一句话，都是值得好好品味，好好
揣摩的。
第4篇：
鲁迅作品教学研究
作为现行中学语文教材中的重点课文，仅鲁迅作品就选用了18篇，占阅读课文总数的10％以上。
这些作品内容丰富，体裁多样，包括小说、杂文、散文，几乎代表了鲁迅各个时期的重要文章，而且贯穿于中学阶段各个年级的各册教科书中。
可见，鲁迅作品教学直接影响着中学语文教学的整体水平。
遗憾的是，作为阅读教学的重头戏，鲁迅作品教学却面临着自身的尴尬：
教师感到鲁迅作品难教、怕教，学生感到难学、怕学。
从惧怕“鲁迅”到拒绝“鲁迅”，业已成为鲁迅作品教学的突出问题。
事实上，关于鲁迅作品教学的问题，其关键和实质在于：
如何在中学语文的平台上给鲁迅及其作品进行教学定位？
作为“文学经典”的代名词，鲁迅作品的解读既要考虑学生的接受水平和教学实际，又要激发学生对作品的丰富性感受和创造性理解。
惟其如此，鲁迅作品教学才会具有针对性、接受性和操作性。
一、零距离接触：
价值的沉思
对于鲁迅及其作品，当教师试图引入课堂时却遭遇了前所未有的困惑和窘迫：
教师和学生并非“高山仰止，景行行止”，而是“敬而远之”，对鲁迅作品的生疏感、距离感，造成师生无法与这位大手笔进行对话和交流。
当国外的学生沉醉于莎士比亚这样一批世界重量级作家的经典作品时，我们的语文教学却与堪称中国文学史里程碑式的人物──鲁迅及其作品失之交臂！
试想，一个国家的文学大师、文学经典都已经不能把持住学生的心灵，我们还能拿什么去占据国际市场？
我们还能拿什么去捍卫自己的文化血脉？
教师不教“鲁迅”，学生不识“鲁迅”，难道不是咄咄怪事？
作为文学经典，鲁迅作品是经过历史的筛选而沉淀下来的精髓，是民族和世界文化的典范，是垂范后世、经久不衰、泽被深远的文本。
跻身世界文学行列的鲁迅作品，既是民族语言的基本构成、语法规范的体现，又是世界艺术宝库的一朵奇葩；既是个性的表达，又是审美的创造。
这是鲁迅作品本身的价值和生命力，也是鲁迅个性人格的魅力和生命力。
“经典不是指一本书拥有这样或那样的优点。
经典是指一本被世世代代的人们由于各种原因的推动，以先期的热情和神秘的忠诚所阅读的书”，[1]鲁迅作品堪称经典，就在于其回味无穷、百读不厌，经得起时间考验，不仅在当时而且直到今天、未来都有其存在的空间，不仅给人以思考的方向，还给人以思想的力量。
对于
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