《逻辑的力量》导学案.docx
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《逻辑的力量》导学案
第一模块：
发现潜藏的逻辑谬误
一、何为“概念”
含义：
心理学上认为，槪念是人脑对客观事物本质的反映，这种反映是以词来标示和记载的。
概念是思维活动的结果和产物，同时又是思维活动借以进行的单元。
二、概念之间的关系
槪念所反映的对象之间存在着普遍的联系，它们之间的关系也是多种多样的。
我们这里要谈的概念间的关系，不是概念所反映的对象之间在事理上、空间上、时间上等方而的关系，而是概念所反映的对象之间在外延上的关系。
根据概念在外延上是否有重合，可以把概念间的关系分为相容关系和不相容关系。
（-）相容关系
槪念间的相容关系是指外延至少有一部分重合的两个概念之间的关系。
根据外延重合情况的不同，相容关系又分为四种情况。
1全同关系
全同关系是指外延完全重合的两个槪念之间的关系，也叫同一关系。
当a与b两个概念具有全同关系时，则所有的a是b,并且所有的b是a。
例如，"中国的首都”和"北京”、"成年人”和“年满18周岁的人”。
全同关系如下图所示：
具有全同关系的概念仅仅是在外延上相同，在内涵上一泄是有区别的。
如果两个语词所表达的概念在内涵、外延上都相同，它们就不属于全同关系，而是一个概念的两个语词表达形式，如“西红柿”和“番茄”，它们的差别只存在于语体色彩上，而在逻辑意义上没有任何差别，所以它们是一个槪念的两个语词表达形式，不是具有全同关系的两个概念。
2真包含关系
貞•包含关系是指某槪念的部分外延和另--概念的全部外延重合的关系，也叫属种关系。
当a与b两个概念具有真包含关系时，则所有的b都是a,并且有的a不是b。
例如，“学生”和“大学生”、“科学”和“人文科学”。
真包含关系如下图所示：
3真包含于关系
真包含于关系是指某概念的全部外延和另一概念的部分外延重合的关系，也叫种属关系。
当a与b两个槪
念具有真包含于关系时，则所有的a都是b,并且有的b不是a。
例如，“大学生”和“学生”.“人文科学”和“科学”。
真包含于关系如下图所示：
如上所述，我们不难看出，真包含于关系和真包含关系非常相似，如果不考虑顺序问题，二者可以合称为从属关系，英中外延较大的概念叫属概念，外延较小的概念叫种概念，具有从属关系的两个概念，英内涵和外延具有反变关系。
属概念不能是单独概念。
4交叉关系
交叉关系是指某概念的部分外延与另一槪念的部分外延重合的关系。
当a与b两个槪念具有交叉关系时，则有一部分a是b,有一部分a不是b,并且有一部分b不是a。
例如，“青年”和“作家”、"畅销商品”和“髙档商品”O交叉关系如下图所示：
具有交叉关系的两个概念都不能是单独概念。
（二）不相容关系
概念间的不相容关系是指外延没有任何重合的两个概念之间的关系，又叫全异关系。
当3与b两个概念具有不相容关系时，则所有的8都不是X例如，“植物”和“动物"、“科学”和“迷
信”.“红色”和“蓝色”等。
这种关系如下图所示：
概念间的不相容关系又分为两种情况。
1矛盾关系
矛盾关系是指外延没有任何重合，并且外延之和等于其属槪念的外延的两个槪念之间的关系。
当a与b具有矛盾关系时，则所有a都不是b,并且a与b外延之和等于英属概念C的外延。
例如，“有彩色”和“无彩色".“男人”和“女人”O矛盾关系如下图所示：
具有矛盾关系的两个概念常常是一组肯左否立概念，如“有彩色”和“无彩色”:
但也可以是两个肯泄概
念，如“男人”和“女人”O
2反对关系
反对关系是指外延没有任何重合，并且外延之和小于其属概念的外延的两个概念之间的关系。
当a与b具有反对关系时，则所有a都不是b,并且a与b外延之和小于英属概念C的外延。
例如，"大学生”和''小学生”、“红色”和“蓝色”o反对关系如下图所示：
槪念外延间的关系可以概括为五种基本关系：
全同关系、真包含关系、真包含于关系、交叉关系和全异关系。
任何两个槪念之间的外延关系，必然是并且只能是苴中的一种。
另外，单独概念之间只能是全同关系或全异关系。
三、逻辑的基本规律
我们体会了逻辑无处不在的力量，逻辑作为思维的规律，具有这四个基本规律一一“同一律”“不矛盾律”“排中律”“充足理由律”O
1“同一律”要求在同一思维过程中概念和判断具有确左性，始终保持如一。
也就是概念间的关系应为“全同关系”O
2“不矛盾律”要求相互否左的判断不能同真。
3“排中律”要求两个相互矛盾的判断必有一真。
使用这两个规律时，概念间的关系应为“矛盾关系”，互为"矛盾关系”的两个概念不能同真但必有一真，也就是一泄是一真一假。
4“充足理由律”要求一个被断肚为真的判断具备充足的理由。
一个概念是另一个概念的原因，但结果的岀现一泄要有充足的理由。
四、小组合作探究
•任务：
合作探讨，发现逻辑错误，并交流。
1鲁迅的作品不是一天能读完的，《孔乙己》是鲁迅的作品，所以，《孔乙己》不是一天能读完的。
2在法国某地，一个耍戏法的人招揽观众：
“快来快来，这里有拿破仑的头骨。
”囤观的一个人说：
“奇怪，听说拿破仑的脑袋是很大的，这个头件怎么和普通人的没有区别啊？
”耍戏法的人解释道：
"没错，这是拿破仑小时候的头卄。
”
3有人说，《红楼梦》值得读，有人说不值得•两种意见我都不赞成：
读，太花时间；不读，又有点儿可惜。
4庄子曰：
“请循其本。
子曰'汝安知鱼乐'云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
”（《庄子与惠子游于稼梁之上》）
5《儒林外史》第三回中，范进中举前，胡屠戸说：
“不要失了你的时了！
你自己只觉得中了一个相公，就“癞虾蟆想吃起天鹅肉'来！
你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方而大耳，像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照！
不三不四，就想天鹅屁吃！
”范进中举后，胡屠户说：
'‘我的这个贤婿，才学又高,品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体而的相貌！
”
6《祝福》中，鲁四老爷知道祥林嫂的死讯后说：
“不早不迟，偏偏要在这时候一一这就可见是一个谬种！
”第二模块：
运用有效的推理形式
一、常见的三种推理形式
（一）演绎推理
所谓演绎推理，就是从一般性的前提岀发，通过推导即“演绎”，得岀具体陈述或个别结论的过程。
关于演绎推理，还存在以下几种建义：
1演绎推理是从一般到特殊的推理；
2它是前提蕴涵结论的推理：
3它是前提和结论之间具有必然联系的推理。
4演绎推理就是前提与结论之间具有充分条件或充分必要条件联系的必然性推理。
演绎推理的形式有三段论、假言推理和选言推理等。
1・三段论
是由两个含有一个共同项的性质判断作前提，得出一个新的性质判断为结论的演绎推理。
三段论是演绎推理的一般模式，包含三个部分：
大前提一一已知的一般原理，小前提一一所研究的特殊情况，结论一一根据一般原理，对特殊情况作岀判断。
例如：
知识分子都是应该受到尊重的，人民教师都是知识分子，所以，人民教师都是应该受到尊重的。
英中，结论中的主项叫做小项，用“S”表示，如上例中的“人民教师”：
结论中的谓项叫做大项，用“P”表示，如上例中的'‘应该受到尊重”；两个前提中共有的项叫做中项，用“M”表示，如上例中的“知识分子”。
在三段论中，含有大项的前提叫大前提，如上例中的“知识分子都是应该受到尊重的”：
含有小项的前提叫小前提，如上例中的“人民教师是知识分子”。
三段论推理是根据两个前提所表明的中项M与大项P和小项S之间的关系，通过中项H的媒介作用，从而推导出确龙小项S与大项P之间关系的结论。
2.假言推理
是以假言判断为前提的推理。
假言推理分为充分条件假言推理和必要条件假言推理两种。
（1）充分条件假言推理的基本原则是：
小前提肯左大前提的前件，结论就肯左大前提的后件：
小前提否立大前提的后件，结论就否泄大前提的前件。
如下而的两个例子：
1如果一个数的末位是0,那么这个数能被5整除：
这个数的末位是0,所以这个数能被5整除：
②如果一个图形是正方形，那么它的四边相等；这个图形四边不相等，所以，它不是正方形。
两个例子中的大前提都是一个假言判断，所以这种推理尽管与三段论有相似的地方，但它不是三段论。
（2）必要条件假言推理的基本原则是：
小前提肯左大前提的后件，结论就要肯泄大前提的前件：
小前提否泄大前提的前件，结论就要否能大前提的后件。
如下面的两个例子：
1只有肥料足，菜才长得好。
这块地的菜长得好，所以，这块地肥料足。
②弃种时，只有达到一泄的温度，种子才能发芽。
这次育种没有达到一左的温度，所以种子没有发芽。
3.选言推理
是以选言判断为前提的推理。
选言推理分为相容的选言推理和不相容的选言推理两种。
（1）相容的选言推理的基本原则是：
大前提是一个相容的选言判断，小前提否泄了英中一个（或一部分）选言支，结论就要肯定剩下的一个选言支。
例如：
这个三段论的错误，或者是前提不正确，或者是推理不符合规则：
这个三段论的前提是正确的，所以，这个三段论的错误是推理不符合规则。
（2）不相容的选言推理的基本原则是：
大前提是个不相容的选言判断，小前提肯左英中的一个选言支，结论则否上英它选言支：
小前提否泄除英中一个以外的选言支，结论则肯宦剩下的那个选言支。
例如下而的两个例子:
1一个词，要么是褒义的、要么是贬义的，要么是中性的。
"结果”是个中性词，所以，"结果”不是褒义词，也不是贬义词。
②一个三角形，要么是锐角三角形，要么是钝角三角形，要么是直角三角形。
这个三角形不是锐角三角形和直角三角形，所以，它是个钝角三角形。
（二）归纳推理
归纳推理是一种由个别到一般的推理。
由一左程度的关于个别事物的观点过渡到范用较大的观点，由特殊具体的事例推导出一般原理、原则的解释方法。
在人们的解释思维中，归纳和演绎是互相联系、互相补充、不可分割的。
例如：
在一个平面内，直角三角形内角和是180度：
锐角三角形内角和是180度；钝角三角形内角和是180度：
直角三角形，锐角三角形和钝角三角形是全部的三角形：
所以，平而内的一切三角形内角和都是180度。
根据前提所考察对象范囤的不同，耙归纳推理分为完全归纳推理和不完全归纳推理。
完全归纳推理考察了某类事物的全部对象，不完全归纳推理则仅仅考察了某类事物的部分对象。
（三）类比推理
类比推理亦称“类推”。
推理的一种形式。
根据两个对象在某些属性上相同或相似，通过比较而推断岀它们在其他属性上也相同的推理过程。
【以练代讲】
给出一组相关的词，要求通过观察分析，在备选答案中找出一组与之在逻辑关系上最为贴近或相似的词。
题型一（2007国考）阳光:
紫外线
A.电脑：
辐射B.海水：
氯化钠C.混合物：
单质D.微波炉：
微波
题型二（2008陕四）考试：
学生：
成绩
A.往来：
网民：
电子邮件B.汽车：
司机：
驾驶执照
C.工作：
职员：
工资待遇D.饭菜：
厨师：
色鲜味美
题型三（2009年国考）杂志对于（）相当于（）对于农民
A.报纸果农B.传媒农业
C.书刊农村D.编辑菠菜
二.小组合作探究•任务：
合作探讨，探析推理形式，及英正确与否。
1楚人以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。
晏子不入，曰：
“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。
”（《晏子使楚》）
2《河中石兽》中的老河兵凭借自己的丰富经验，判断岀石兽在上游。
但有人认为老河兵即使没有相应的河道经验，也能够通过已知的情况推理岀同样的结论，因为课文第1段交代了：
“求石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁耙，寻十余里无迹。
”如果这段话语序无误的话，说明一开始就在原地找过了，然后又到下游找，都没有找到，那石兽还能在哪儿呢？
3《红楼梦》第64回，贾宝玉得知林黛玉在私室内用瓜果私祭时想：
“但我此刻走去，见他伤感，必极力劝解,又怕他烦恼郁结于心：
若不去，又恐他过于伤感，无人劝止。
两件皆足致疾。
V
4大概是物以稀为贵哭。
北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”:
福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”o（鲁迅《藤野先生》）
5臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾丧臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城,宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：
由此观之，王之蔽甚矣。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
第三模块：
采用合理的论证方法
（一）关注隐含前提
在直接论证中，往往不会巨细无遗地呈现逻借推理过程中的每一个环肖，会岀现部分前提的省略，这些省略的前提却往往又隐藏着理解论证的关键。
柯南道尔的《银色马》中，主人公福尔摩斯有这样一段话：
马厩中有一条狗，然而，尽管有人进来，并且把马牵疋，它竟亳不吠叫，没有惊动睡在草料棚里两个看马房的人。
显然，这位午夜来客是这条狗非常熟悉的人。
>任务：
尝试在论据2和论据1前而，加上隐含前提。
论据2：
草料棚的人没有惊醒
隐含前提2：
论据1：
狗没有吠
隐含前提1：
论点：
牵走马的人是狗熟悉的
（二）学会间接论证
当直接论证有困难或者效果不好的时候，我们就会采用间接论证，主要运用“排除法”“反证法”和“归谬法”。
1排除法
如果一个题有若干个选项，而要证明義中某项正确，只要找出证据否立其他所有的选项就行了，这种方法就是大家熟悉的“排除法”。
排除法实际上就是运用不相容选言推理的规则。
鲁迅在《拿来主义》中阐述为什么要提倡拿来主义的时候，就采用了排除法，将“闭关主义”“送去主义”“送来主义”进行一一排除，最后推出唯一的正确做法就是“拿来主义”，这样的论证让人无可辩驳。
2反证法
反证法就是先假设与某个论点相矛盾的观点成立，然后排岀明显的错误或矛盾，从而间接地证明最初的观点。
其根据的是逻辑规律中的排中律。
让学生从已经学过的议论性文章中找出例子来，然后进行分析，老师点评。
若是学生暂时想不出来，就给学生展示：
管仲镂箧朱紘、山节藻税，孔子鄙其小器。
公叔文子享卫灵公，史餡知其及祸：
及戌，果以富得罪出亡。
何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。
石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。
近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。
（司马光《训俭示康》）
司马光通过列举管仲、公叔文子、何曾、石崇、寇准等人“以侈自败”的反而例子对“生活奢侈”做出否定，从而间接论证了“俭朴”的重要性。
3归谬法
归谬法是从某一观点推出明显的错误或矛盾，目的是证明这一观点本身的错误，常用于驳论。
让学生从已经学过的议论性文章中找出例子来，然后进行分析，老师点评。
若是学生暂时想不岀来，就给学生展示:
夜缱而岀，见秦伯，曰：
"秦、晋围郑，郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
越国以鄙远，君知其难也。
焉用亡郑以陪邻？
邻之厚，君之薄也。
若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
夫晋，何厌之有？
既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
阙秦以利晋，唯君图之。
”秦伯说，与郑人盟。
（《烛之武退秦师》）
烛之武从''亡郑而有益于君，敢以烦执事”这个立场和观点岀发，分别列举了“越国以鄙远，君知其难也”''邻之厚，君之薄也”“若舍郑以为东道主……君亦无所害”、晋国“东封郑”必西“阙秦”等证据，得出火掉郑国实为“阙秦以利晋”的结论，证明了“亡郑而有益于君”观点的错误，最终让秦伯心悦诚服地打消助晋伐郑的想法并“与郑人盟”。
（三）在论证中引入“虚拟论敌”
这位“虚拟论敌”可能会“驳论点”一一对我们的论点举岀反例或者从论点推出错误，也可能会“驳论拯”一一质疑论据及隐含前提的可靠性，抑或“驳论证”一一指岀论证中存在的逻辑问题，所以我们就要在论点、论据和论证中做到无懈可击，让“论敌”无处可驳。
例如：
要求以“兼听则明”为论题写一篇议论文。
常见模式：
1论点：
兼听则明
2正而的例子：
“齐王纳谏”
3反而的例子：
“晁盖丧命”
分析：
按照这样的提纲写下去，很容易写成“观点加例子”的模式，即使材料再丰富，逻辑上还是不够周密。
引入“假想敌”：
1“兼听”就一泄“明”吗？
“三人成虎”“父子骑驴”的故事里的主人公恰恰是听得越多越糊涂啊……
2“偏信则暗”能够证明“兼听则明”吗？
3齐王"宫妇左右”''朝廷之臣”“四境之内”的声音还不算"兼听”吗？
而李世民有时听魏征一个人的就够了。
究竟达到什么程度才算兼听？
分析：
有了质疑，就要应对、驳斥、解释，也就需要对“兼听”的内涵做进一步的解释，对例子做进一步的分析。
改进后：
1提出论点：
兼听则明
2阐述论点：
“兼”的目的：
拓宽视野，打开思路。
“兼”的核心：
在"多”，更在“异”。
3举例分析：
正：
“齐王纳谏”等，分析齐王“兼听“的表现，重点突岀”刺”''谏”“谤议”。
反：
“晁盖丧命”等，分析不“明”的根本原因是不能“兼听”，尽量排除他因。
4进行限定
主动引入反例“父子骑驴”等，指出'‘听”不能代替“断”。
进一步分析：
“兼听则明”的前提是听者包容与善断。
“兼听”的原则是独立思考、为我所用。
（四）写作中的论证方法
①因果分析法
例：
磨难，能历练人生。
贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造岀不朽的交响曲，撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光：
一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体弃用品市场。
磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。
分析:
这一叙例语段，采用了总分总的结构。
中间列举贝多芬、司马迁和李宁三个例子来证明论点。
毛病是在例子和论点之间缺少分析语言。
那么，怎样展开议论呢？
阅读语段，我们发现，“三位人物在磨难下的结果”已告知我们了，而对于原因则只字未提，所以，我们就可以添加"原因探究”的分析文字，以较好地架起事例与结论之间的桥梁，达到“叙”为“议”服务的目的。
修改
【练一练】
1.唐太宗视民如子，垂拱而治，那是因为①
2.岳武穆统帅"岳家军”，屡战金兵，频频告捷,那是因为②
2假设分析法
假设分析法：
运用假设推理对所列举的论拯进行分析，来证明自己的观点，使事例和析例正反映衬，很有说服力。
例：
“世界上没有完全相同的蛋，当你画了一个，再去画另一个时，形态又不同了。
即使同一个蛋，从不同的角度去看，北形态也有很大的区别。
只有把画蛋的基本功练好了，才能画出更好的画。
”达•芬奇老师的谆谆教导，说岀了一个真理：
基本功训练很重要。
由于达•芬奇从师阶段培养了扎实的画画基础，他后来成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家。
分析:
这一语段陈述了达・芬奇的奋斗结果并且作了简单的原因分析，应该说有“叙”也有“议”。
但说理应该再深入一点，再透彻一些。
改后：
［运用示例］创新能促进社会的发展
海尔集团始终坚持以技术作为发展的手段和依托。
在十几年的发展过程中，从引进技术到整合国内外资源、自主创新，坚持“技术创新课题来自于市场难题”和“设汁创造髙质疑、高附加值”的研发理念，通过技术创新使集团在中国市场和国际市场上取得长期的成功，营业额年平均增长率达到78%,持续保持在家电与英它在相关领域的领先地位。
可见，海尔的成功在于创新。
假如海尔集团因循守旧，不进行技术创新，不更新研发理论，也许海尔早就被市场所淘汰，“海尔”这个品牌也不会闻名中外。
正是由于海尔集团的不断创新，打响了“海尔”这个品牌。
所以，创新是海尔发展的不竭动力，是促进社会发展的不竭源泉。
3正反对比法
正反对比有两种情况：
一是摆岀一正一反两个例子，同时还要对它们作进一步分析。
一是只举一个例子，这个例子里面含有正反两种因素，作者从正反两个方而进行对比性分析，重在分析，不是例子。
例如：
孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。
他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。
但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表而恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。
而当时齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。
齐军终于有了马陵道之胜。
同是孙膑，为何落得两种境遇呢？
就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。
在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。
试想孙膑在这么一个集体中，如何施展大志呢？
然而，又出现“而”了，又转向另一而了。
而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计岀即行，正得以充分发挥作用。
可见，好集体不会埋没人才。
4比较分析法
将所举两个事例进行比较，找出其中的相同点和不同点。
通过比较分析，能够透过表象，指出实质。
示例：
论点：
看待问题要全而客观，更不可以己之长攻人之短。
论据：
有一个故事：
一位哲学家乘渔夫的船过河，他嘲笑渔夫不懂数学失去三分之一的生命，不懂哲学又失去一半的生命。
风浪来，船即将沉没，渔夫说，你不会游泳，全部的生命将没有了。
在这故事中，哲学家确实知识渊博，他懂数学又精通哲学，这是他的长处。
而浪夫呢，这类知识贫乏，对数学、哲学一窍不通，这是他的短处。
但是，哲学家虽有长处，也有短处，而且他的短处恰恰是渔夫的长处。
哲学家没有全面地看问题，片而地用自已的长处来攻击他人的短处，其结果自然被渔夫反唇相讥。
第四模块：
链接高考
（一）（新课标I卷）阅读下面的文字，完成下而小题。
在中国各种艺术形式中，篆刻是一个的门类。
篆刻是从实用印章的应用中发展而来的，中国的印章
最初用在制陶工艺方面，上而镌刻的是图案、花纹或族徽，到春秋战国时期，刻有官职需或人名的文字印章得到普遍使用，唐宋以后，由于文人士大夫参与到印章的创作中，这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味,印章不再局限于用来昭示身份与权力，而是通过镌刻人名字号，斋馆名称、成语警句等来表达情趣志向，印章也就超越实用功能，成为文人表达自己审美追求的独特方式。
中国印章艺术由此实现了一次完美的升华一一演变为中国文化特有的篆刻艺术。
明淸时期，众多的艺木家在篆刻上融入了对汉字形体的研究和
理解，再加上他们对印而布局的精心设汁,对各种刀法的熟练掌握,篆刻艺术迅速走向成熟并孕冇出的流
派风格。
篆刻艺术的发展及成就，使印章成为与中国画、中国书法紧密结合的艺术形式，同时也是中国画和书法作品中的组成部分。
1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A.由于文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠传承的技艺，增加了人文意味
B.由于文人士大夫参与到印章的创作中，这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味
C.文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味
D.文人七大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠传承的技艺，增加了人文意味
（二）（新课标II卷）阅读下面的文字，完成下面小题。
1899年发现的殷墟甲秤文，是近代中国史料''四大发现”之一。
殷墟甲卄文内容丰富，甲骨刻辞大多是占卜的记录，但占卜的范围很广，涉及祭祀、征伐、农业，田猎、气象、疾病等等，能够在一左程度上反映商代的社会生活。
从目前的发掘情况看，甲文不止出现在殷墟，在北京、山四、陕西、山东、湖北，宁夏都发现了刻有卜辞的甲th殷墟甲计文年代最早，数疑最多。
但它不是当时唯一的文字。
《尚书•多士》记载“惟殷先人，有册有典”，甲计文有“典”“册”“聿（笔）”这样的文字，说明殷人祖先常规的书写材料是简册，书写工具是毛笔。
只是用竹木做成的简册腐烂，似乎无法在北方的地下长
期保存，所以至今没有发现商代的竹简。
从出上材料看，甲竹文是商代晚期商王武丁以后才出现
的，而商代早期、中期的青铜器上已有少量铭文。
（），甲竹文字体简化较多。
对于文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲件文基本都已出现，已经说明它是成熟的文
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