中国古代史研究练习题.docx

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中国古代史研究练习题

中国古代史研究练习题一

一、名词解释

1．甲骨四堂

甲骨四堂是指中国近代四位研究甲骨文的著名学者：

郭沫若（字鼎堂）、董作宾（字彦堂）、罗振玉（号雪堂）和王国维（号观堂）。

经过甲骨四堂的著录、断代和考释、证史及综合论史的努力，甲骨文终于凿破鸿蒙，成为商史研究的资料大宗。

2．推恩令

汉武帝为削弱诸侯王势力而颁行的重要法令。

西汉自文、景两代起，如何限制和削弱日益膨胀的诸侯王势力，一直是汉朝皇帝面临的严重问题。

文帝时，贾谊鉴于淮南王、济北王的谋逆，曾提出“众建诸侯而少其力”的建议。

文帝在一定程度上接受了这一建议，但没有完全解决问题。

汉景帝即位后，采纳晁错的建议削藩，结果吴楚七国以武装叛乱相对抗。

景帝迅速平定了叛乱，并采取一系列相应的措施，使诸侯王的势力受到很大的削弱。

但至武帝初年，一些大国仍威胁着中央集权的巩固。

前127年，主父偃上书武帝，建议令诸侯推私恩分封子弟为列侯。

名义上是施德惠，实际为剖分其国以削弱诸侯王的势力。

被武帝采纳推行，诸侯王的支庶多得以受封为列侯，不少王国也先后分为若干侯国。

按照汉制，侯国隶属于郡，地位与县相当。

因此，王国析为侯国，就是王国的缩小和朝廷直辖土地的扩大。

这样，汉朝廷不行黜陟，而藩国自析，解决了诸侯之患。

3．《史通》

唐刘知几所撰，是我国第一部史学评论著作。

全书20卷，分内、外两篇，内容广泛，值得注意的有三点。

首先，《史通》全面总结了过去的史学，对史书的编写体例、史料、语言文字、编纂方法、优良传统到人物评价、史事记述，作了详细的评论，提出了许多精辟、独到的史学见解，指出了以后撰史的方向。

其次，刘知几在《史通》中批判了史学著作中流行的宿命论观点，强调人事在历史上的作用。

最后，刘知几提出了史家应具备的条件，即兼有才、学、识“三长”。

才指写作表达能力，学是渊博的历史知识，识指对历史问题的见解，刘知几尤其强调“识”。

对于写史，他提倡“直笔”，要求“不掩恶，不虚美”，“不避强御”、“无所阿容”。

这些都是有进步意义的见识，对中国史学发展产生了深刻的影响。

4．庆历新政

随着北宋中叶统治危机的不断加深,以范仲淹为代表的一部分有远见的官僚就当时最迫切的吏治、边防、财政等问题提出改革主张。

宋仁宗迫于形势,决心实行改革,任命范仲淹为参知政事,责成他筹划改革事宜。

庆历三年（1043）,范仲淹向仁宗上《答手诏条陈十事》,提出了他的改革纲领,其内容包括整顿吏治、裁汰冗官、改革科举、发展经济、减轻剥削、加强边防等,其中大部分内容由仁宗颁诏全国实行,这就是“庆历新政”。

5．行省制度

元朝设置的一种地方行政制度。

行省是中央的中书省的派出机构。

行中书省设丞相一人，凡地方军政大事无不统领。

当时，除京师附近地区直隶于中书省外，又于河南、江浙、湖广、陕西、辽阳、甘肃等处设十一行中书省。

行中书省的确立，限制了蒙古贵族在封地范围内自行派官的权力，又规定由中央直接向贵族封地内民户收税，再拨给贵族使用。

行省制度的确立，从政治上巩固了国家的统一，保证了中央集权，是我国政治制度史上的一项重大改革，对后世有巨大影响。

6．乾嘉学派

清著名经学流派。

研究范围以经学为中心，而衍及文字音韵、名物训诂、历史地理、天文历算、金石乐律、校勘辑佚等各方面。

研究方法重视实证，长于考据。

至乾隆、嘉庆时代，达到全盛阶段，故统称为乾嘉学派。

又因推崇东汉许慎、郑玄之学，以汉儒经注为宗，故也有称之为汉学派或清代古文经学派。

该学派由清初顾炎武开其端，继由胡渭、阎若璩奠定基础，至惠栋、戴震时，正式形成。

在惠、戴的各自师承影响下，又派生了吴派和皖派。

除惠、戴外，乾嘉学派中具有成就和影响的学者，不下六十余人，主要有江永、王鸣盛、钱大盺、段玉裁等等。

他们都分别在经、史、子、集与文字、音韵、训诂、辑佚、校勘等方面，做出成绩，留下有影响的著述，对古籍的整理和研究，积累了可资借鉴的资料。

7．人祭、人殉

就是用人殉葬及杀人祭祀，其发生约出现于原始社会末期。

人殉人祭成为一种社会制度并广泛流行，在殷商早、中期就很普遍，但用人数量较少；盘庚迁殷以后进入鼎盛时期，用人数量达到最高峰；武丁之后又逐渐有所减少。

殷商人殉人祭制度下的牺牲者，其身份有所不同。

用作人殉的，有相当大的一部分是死者的妻妾宠幸及其亲近的奴仆武士；人祭则大都是以战俘为主体的奴隶。

人殉、人祭在周代以后逐渐衰微。

8．九品中正制

公元230年，曹操病死后，曹丕为了称帝不得不向世家大族妥协，采纳颖川士族陈群的建议，实施“九品官人”的选官制度。

即：

选择在中央做官的“著姓士族”为本州郡的中正、大中正，他们负责品定本郡属的杰出人才并定为“上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下”凡九等，报中央备案以为选官依据。

九品中正制在实施之初曾起到某些积极作用，但是很快就被世家大族操纵，形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面。

九品中正制也就演变成了世家大族垄断政治的工具。

9．唐律疏议

又称“永徽律疏”，其渊源可上至隋代。

唐高祖时，命裴寂等人以隋《开皇律》为基础，经过增补删减，于武德七年成《武德律》；太宗继位以后，命长孙无忌、房玄龄等人对《武德律》加以修订，于贞观十一年修成《贞观律》，并颁行全国；至此，《唐律》基本上形成。

高宗时，又命长孙无忌、李勋等人以《武德律》、《贞观律》为蓝本，修成《永徽律》。

于永徽二年，颁行全国。

永徽三年，又对《永徽律》做了具体解释，撰成《疏议》30卷（总计12篇、502条）并将其附于律文之后正式颁行，形成流传至今的《唐律疏议》。

《唐律疏议》是我国现存最早的一部完备的法典。

10．南北面官

辽朝在建立起对各地的有效统治之后,为了进一步理顺统治秩序,采取了“因俗而治”的治国方针,在中央设置了“以国制待契丹,以汉制待汉人”的北、南面官制。

北面官“治宫帐、部族、属国之政”,是辽朝最高权力机关。

在北面官中,最重要的职掌是北面朝官,这是辽朝政权的中枢。

南面官制是辽朝为了统治汉人而制定的特殊官制,其职掌是“治汉人州县、租赋、军马之事”。

这种官制的设立,是辽朝因俗而治统治方针的集中体现。

因俗而治方针的实施和北、南面官制的设置,既保护了契丹社会原有生产方式的进步发展,又防止了汉人、汉区先进生产方式的停滞,从而有效地维护和巩固了辽朝的统治。

11．锦衣卫

即锦衣亲军都指挥使司，洪武十五年（1382）设置。

原为护卫皇宫的亲军，掌管皇帝出入仪仗。

朱元璋为加强专制统治，特令兼管刑狱，赋予巡察缉捕权力。

最高长官为指挥使，常由功臣、外戚充任，设同知、佥事、镇抚司镇抚等官，其下有官校，专司侦察。

锦衣卫所属之镇抚司分南、北两部，北镇抚司专理诏狱，直接取旨行事，用刑尤为残酷。

中叶后与东西厂并列，活动加强，成为厂卫并称的特务组织。

12．《永乐大典》

是明朝永乐年间，由官方主持修订的我国古代的一部大型类书。

永乐元年（1403）七月，明成祖朱棣命解缙、姚广孝、王景、邹辑等人纂修，永乐二年（1404年）十一月编成《文献大成》，后定名《永乐大典》，成于永乐六年。

正文22877卷，目录60卷，装成11095册，总字数约3.7亿字。

书中保存了我国上自先秦，宋元以后的佚文秘典，下迄明初的各种典籍资料达8000余种，是中华民族珍贵的文化遗产。

该书编成后，只缮写一部,嘉靖、隆庆时又抄一个副本。

正本大约毁于明亡之际，副本至八国联军侵入北京时大部分遭焚毁。

13．共和行政

周厉王专制，派卫巫监谤，禁止国人谈论国事，违者杀戮。

国人忍无可忍，起而暴动，厉王出奔。

宗周无主，朝政由周定公、召穆公共同执掌，一说由共国国君共伯和执政。

史称“周召共和”或“共和行政”。

这一年即共和元年是公元前841年，这是中国史籍记载有确切纪年的开始。

14．使黔首自实田

秦始皇三十一年（公元前216年），秦政府颁发“使黔首自实田”的法令，进行全国性的土地登记。

这是由于秦对东方六国的土地占有情况很难掌握。

这次登记，在于承认现实土地的占有状况，以稳定赋税收入。

这样，秦朝也就以国家统一法令的形式，确认了土地的所有权，促进了地主经济的进一步发展。

15．五胡乱华

两汉以来，就有胡人不断向中原内地迁徙，逐渐盘踞中国北部地区，势力不断壮大。

到西晋时期，胡人已入居关中及泾、渭二水流域，对晋都洛阳形成包围之势。

在晋武帝时期的八王之乱以后，晋室分裂，国力空虚，民生凋敝，长期以来受到压迫的胡人趁机起兵作乱，整个中原地区开始了中国历史上罕见的长达130多年的分裂割据、互相混战的动荡时期。

是故，所谓五胡乱华是南北朝时期北方多个少数民族发动大规模叛乱而造成与汉族对峙的政权的时期。

五胡是指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个少数民族。

16．澶渊之盟

宋真宗景德元年（1004）闰九月，辽圣宗和萧太后率大军攻宋，于十一月攻至澶州城下。

双方在澶州城下反复谈判，在当年十二月达成协议：

宋辽维持旧疆，仍以白沟河为界，双方约为兄弟之国，辽圣宗称真宗为兄，宋真宗称辽圣宗为弟，尊萧太后为叔母；北宋每年给辽朝岁币白银10万两、绢20万匹；双方沿边州县各守边界，两方人户不得交侵，对逃亡越界者，双方互相谴宋，沿边城市只许依旧完葺，不许增筑城堡和开挖河道。

史称“澶渊之盟”。

“澶渊之盟”是宋辽间势均力敌条件下的产物，“澶渊之盟”后，宋辽间持续了长达百余年相对稳定的和平关系，有利于社会生产与社会经济的发展，促进了中原与边疆地区的经济文化交流。

17．怯薛

蒙古语为“轮值”之意。

是由贵族子弟充当的大汗身边的护卫亲军，其中宿卫值夜班、箭筒士和散班值日班，各分为4队，轮番入值，称为四“怯薛”，护卫军士称为“怯薛歹”。

“怯薛”是一支装备精良的常备军，也是整个蒙古国军队的核心。

同时，怯薛作为大汗的近臣，不仅掌管王室的家事工作，还参与军政事务的策划、管理，在很大程度上承担了蒙古早期国家行政中枢的职能。

在元代，充当“怯薛歹”也是蒙古贵族子弟进入仕途，选任要职的一条重要途径。

18．军机处

雍正七年（1729），因西北战事紧急，所以在隆宗门内设置军机房，选内阁中谨密者入值缮写，以为处理紧急军务之用，辅佐皇帝处理政务。

十年（1732），改称“办理军机处”，简称“军机处”。

军机处的职官有军机大臣，俗称“大军机”，有军机章京，俗称“小军机”。

军机大臣由皇帝从满、汉大学士、尚书、侍郎等官员内特选，有些也由军机章京升任。

军机章京之任命，或称为“军机司员上行走”，或称为“军机章京上行走”。

军机处的设立是清代中枢机构的重大变革，标志着清代君主集权发展到了顶点。

议政王大臣会议彻底失去参赞政务的权利，于乾隆五十六年（1791）取消。

二、简答题

1．略述西周政治制度的主要内容。

（1）分封制度。

周人为巩固政权统治而制定的分封制，具体原因可归纳为三个方面：

其一、总结夏商历史经验，分封诸侯藩屏王室；其二、分封诸侯是周代建立周天子及诸侯卿大夫等级维系的政治隶属结构的需要；其三、分封王室亲戚于战略要冲，以加强对全国的统治周人的分封大致有两类：

其一为褒封，主要为先圣王后裔；其二、封亲戚功臣谋士。

（2）宗法制度。

西周分封制度的原则是宗法制，周人通过宗法制实现政治关系上的君统与血缘关系上的宗统合二为一，但宗统又从属君统的国家形态。

宗法制度是由氏族公社后期的父系家长制发展演变而来。

初期的作用是为了规范氏族或宗族内部的权益分配关系。

后来发展、演变成以区分嫡庶之间权位分配为核心的宗统关系，形成宗法制度。

这种制度的最主要特点是以嫡长子继承制为核心，以嫡为大宗，庶为小宗，小宗之嫡在本支中为大宗，庶仍然为小宗等为组织原则。

一般认为，宗法制度由早期宗法现象的萌芽，至周代而形成，其中周公是宗法制度的制定者。

（3）王朝官制。

西周官制是在商代的“内服”和“外服”的基础上发展起来的，与商代不同的是，西周的官僚机构更加庞大，职官的名目更加繁多，行政体制更加系统。

西周时期王室最重要的官员是卿士，担任卿士者除开国元勋、王室近亲以外，还有一些是诸侯的代表。

卿士之下负责具体事务的官员称为“三事”或“三事大夫”。

杨宽《西周史》据金文研究认为，西周中央政府有卿事寮和太史寮两大官署，前者首脑是太师太保，后者首脑是太史