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人教版语文必修3必修3综合检测
必修三综合检测
本试卷满分150分，用时150分钟
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
中国古代的尚象观念从《周易》开始。
易象是中国文化的源头，也是审美意象的源头。
伏羲通过对自然万物的仰观俯察，探索出了万物的变化规律，并取万物之意，创制出了分别代表天、地、水、火、风、雷、山、泽的八卦图，以象喻意。
八卦如此，审美意象的创构同样如此，两者都是“近取诸身，远取诸物”的结果。
王羲之《兰亭集序》有“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”的说法。
这种游目骋怀，正是在俯仰体悟之间获得审美的愉悦。
通过仰观俯察，主体在立象尽意之中进行审美的体悟和创造。
中国自古以来的观物取象、立象尽意的体验方式和创造方式，是审美方式的体现。
观物取象包含着审美的观照方式，其观其取，都体现了古人的尚象精神。
立象尽意乃以象见意，突出了象的表意功能。
在上古的器物和艺术创造中，主体观物取象的目的在于制器和创构艺术意象。
《周易·系辞上》所谓“制器者尚其象”，《左传·宣公三年》所谓“铸鼎象物”，说的都是尚象制器。
从史前彩陶的造型和纹饰开始，中国的器物创造和艺术创造都体现了尚象的精神。
象是感性生动的，以其张力不断生成和创构。
观物取象本身不仅是一种感悟方式，而且还借助想象力进行意象创构。
同时，象还具有丰富的象征性，借助于虚实相生等手法，使丰富的意味和情趣得以呈现。
汉字中包含着尚象的特征。
汉字如诗如画，是以象形表意为基础的文字，包含着意象的形态及其组合，体现了审美的思维方式。
汉字都在不同程度上以象表意，是观物取象的产物，从自然和社会中提取物象和事象，充满着情趣和意味，借以表意，具有直观性和象征性的特点。
在用字的过程中，主体常常使文字承载着主观的情意，使象与情意相统一。
汉字在中国的形成、完善和使用，促进了尚象特征的确立和发展。
这种审美特点，尤其表现在作为文字运用的诗歌等文学作品中。
审美的创造包括器物的创造和文学艺术的创造，取象于自然中的物象和社会生活中的事象，在此基础上主体能动地进行拟象，并且借助想象力进行象的组合和创造。
拟象在似与不似之间，增强了表达的张力，由此创构而成意象，同时在运用的过程中使象具有类比和象征的意味。
早在史前时代，玉器、陶器和岩画创造就为我们提供了大量意象创构的物化形态。
其中的象生造型，往往带有象征的意味。
意象创造的思想从《周易》的“观物取象”“立象以尽意”开始发展到南北朝《文心雕龙》“窥意象而运斤”，意象从而成为文学艺术的审美范畴。
（摘编自朱志荣《论中华美学的尚象精神》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ B ）
A．伏羲创制的八卦图与后世审美意象的创构都是采取以象喻意的方法，两者的结果都是“近取诸身，远取诸物”。
B．观物取象包含着审美的观照方式，立象尽意突出了象的表意功能，因此说观物取象、立象尽意是审美方式的体现。
C．汉字尚象特征的确立和发展，取决于汉字在中国的形成、完善与使用，这在诗歌等文学作品中表现得尤其鲜明。
D．器物的创造和文学艺术的创造都是审美创造，都包含取象和拟象的过程，两者的区别在于有无借助想象力进行组合和创造。
【解析】 A项，两者的结果都是“近取诸身，远取诸物”错，应是都以“近取诸身，远取诸物”的方式产生。
C项，“取决于汉字在中国的形成、完善与使用，这在诗歌等文学作品中表现得尤其鲜明”这一表述不当。
应是“汉字在中国的形成、完善和使用”促进了“尚象特征的确立和发展”；而诗歌等文学作品中“突出地表现了尚象的审美特点”。
D项，“两者的区别在于有无借助想象力进行组合和创造”错，两者都借助了想象力进行组合和创造。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ B ）
A．文章第一段用《兰亭集序》中的相关说法，论证了俯仰体悟可获得审美愉悦的道理。
B．文章第二段引用《周易》《左传》中的内容，论说观物取象、立象尽意是审美方式的体现。
C．文章以大量篇幅阐述象与审美的内在关联，强调了中华美学具有尚象精神的观点。
D．文章解说尚象观念缘起，阐述取象、立象的审美方式、尚象的表现等等，有条不紊。
【解析】 “论说观物取象是审美方式的体现”错，应是论证“在上古的器物和艺术创造中，主体观物取象的目的在于制器和创构艺术意象”。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ D ）
A．中国从《周易》开始就有了尚象观念，从史前彩陶的造型和纹饰开始就体现了尚象精神，这表明，中华尚象传统历史悠久。
B．如果象不能借助虚实相生等手法而产生丰富的象征性，那么人们在使用象时就难以把丰富的意味和情趣借助象得以呈现。
C．在使用汉字过程中，主体常常使文字承载着主观的情意，使象与情意相统一，这说明，汉字的表意可以随汉字的使用而不断丰富。
D．史前时代的玉器、陶器和岩画中的象生造型的意象，往往带有象征意味，这表明，这些意象创造超越了使用价值，都属于艺术创造。
【解析】 “这些意象创造超越了使用价值，都属于艺术创造”这一说法不恰当，具有象征味不足以说明就是艺术创造，据原文，史前时代的意象创造，有的是器物创造，有的是艺术创造，意象创造到南北朝才成为专属文学艺术的审美范畴。
（二）文学类文本阅读（14分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
变 脸
季 明
庄希再次回到M城，是两年之后。
庄希现在叫花脸，是个乞丐。
脸上，甚至连没有毛发的头皮上，疤痕纵横。
几个月前，在抗联与鬼子的一场战斗中，炮弹和大火，把他变成了这个样子。
如今，M城里，再也没人能认出他。
一进M城，他便不停地告诫自己，在这世上，庄希像一缕轻烟，消失了。
但是，他控制不了自己的脚步，不由自主来到这个街区，在一个肮脏的角落，放下破铺盖卷儿，住了下来。
他坐在地上，按捺住心跳，紧盯着对面的一幢房子。
那里，是庄希的家，里面住着妻子，还有他八岁的儿子。
他让自己慢慢平静下来，喃喃地说，你叫花脸，是个臭乞丐！
就在这时，对面的房门，开了，一个漂亮的女人，牵着个小男孩，走了出来。
他差点跳起来，但是他没有动，仍然摆出一副漠然的神情，看着这一切。
两年不见，女人有些憔悴，面容隐含忧郁；而男孩活泼依旧，背着小书包，蹦蹦跳跳地走，现在，是上学时间。
女人和男孩走了几步，忽然发现对面街角，比往日多了个乞丐，便停下，往这边看。
花脸刚要埋下头，但瞬间，他觉得这么做，纯属多余，于是，继续用漠然的目光，与女人和男孩对视。
女人微微皱了一下眉，紧紧牵住男孩的手，快步离去。
两年前，庄希是M城地下组织的领导者，由于叛徒出卖，组织遭到了毁灭性破坏，而庄希则幸运地逃了出去。
庄希知道，这幢房子、妻子和儿子，就是钓饵，周围有无数双监视的眼睛。
只要庄希不出现，只要庄希不死，他们都还是安全的。
寒风很冷，花脸捂起嘴，剧烈地咳嗽起来，咳出满眼的泪花。
一连几天，他什么也没干，就这么坐在角落里，静静地看着女人送男孩上学、接男孩回家……
几天之后，花脸开始了行动。
上级这次派他回来，就是要铲除叛徒，重建地下组织。
在一个深夜，两名叛徒的头颅，高高悬挂在M城的城门之上。
两个多月后，M城的地下组织，基本恢复了。
每天忙活完，他就会回到街角，坐着，像一个懒散无助的乞丐。
有时候，从对面房子里，飘来阵阵饭菜的香味，他情不自禁贪婪地吸吸鼻子，暗自咽口水。
对自己说：
“多香啊，真想再吃一口她做的饭菜！
”
闻着这熟悉的饭菜香味，他忽然感觉，离家这么近，离亲人这么近，也是一种享受和幸福哩。
但这样的幸福，却很短暂，不久，内部再次出了叛徒，花脸被捕了，受尽折磨，游街示众，押赴刑场，执行枪决。
当行刑队伍经过这个街区，到达那幢房子时，一直安静的花脸忽然暴躁起来，疯狂地挣扎着，大喊，老子饿了，要吃饭！
刽子手觉得，一个将死之人，死前讨口饭吃，也很正常，于是默许了他。
这时候，女人和男孩正站在门前，愕然看着这一切。
五花大绑的花脸，一瘸一拐地来到女人面前，喉头发堵，他想说——我是庄希。
但他知道，绝不能这么干。
于是，张了张嘴，他说，太太，赏口饭吃吧。
女人有些惊惶，时至中午，家里正好有饭菜，她赶紧进屋，盛了一碗，递过来。
花脸双手被绑，苦笑着说，太太，好人做到底，我想请小少爷喂我一下。
女人天性善良，犹豫了片刻，终于，还是抱起了小男孩。
虽然花脸笑容满面，目光温柔，而满脸的疤痕太恐怖、太丑陋、太狰狞，这让男孩很害怕。
但在女人的一再劝说下，男孩终于还是接过饭碗，搲起一勺饭菜，小心举起，怯怯地递上前来。
花脸赶紧弯下腰，伸长脖子，张大嘴巴，接住那勺饭菜，闭上双眼，细细地咀嚼，咀嚼……咽下去，然后，又睁开眼，咂咂嘴，说：
“香，真香”！
几口饭喂下去，男孩不怕了，再盛起饭菜时，先放到自己嘴边，鼓起腮帮，轻轻吹凉，这才送进花脸的口中。
突然，男孩发现有几滴水一样的东西，跌落在碗里，他惊呆了，再次害怕起来。
红着眼睛的花脸，做出个顽皮的表情，说：
“小少爷，这辣椒……真够劲儿”！
这碗饭，花脸吃得很慢，每一粒米、每一片菜，他都仔细地咀嚼品尝，之后，才恋恋不舍地吞进肚里。
吃完饭，花脸目不转睛地盯着男孩，半晌才说，吃了这碗饭，一切都值啦！
说完，他挺起腰身，昂首，转身而去。
女人抱着男孩，怔怔地看着花脸的背影，倏地觉得心里一阵莫名其妙的刺痛，刀割一样，令她几乎喘不过气来。
花脸走在街上，看着两边的人群，突然，铆足一口气，大喊了一声：
“M城的饭菜，真是香啊”！
（选自《小小说月刊》，有删改）
4．下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ C ）
A．小说以顺叙为主，其中夹杂简短的插叙，交代庄希成为花脸以及两年前离开M城的原因，使情节完整连贯而又曲折有致。
B．小说中，庄希几次产生过与妻子相认的念头，但最终还是克制了自己，这是为了更好地保护妻儿，以免受到自己的牵连。
C．女人“怔怔地看着花脸的背影，倏地觉得心里一阵莫名其妙的刺痛”，是因为她已认出花脸就是丈夫庄希，内心无比悲痛。
D．儿子给庄希喂饭，先“小心举起，怯怯地递上前来”，后“鼓起腮帮，轻轻吹凉”，这些细节生动地刻画出孩子的纯真善良。
【解析】 因果关系依据不足，从“莫名其妙的”可以看出妻子并未认出花脸就是丈夫庄希。
5．庄希身上有哪些可贵的精神品质？
请简要分析。
（5分）
【答案】 ①坚强隐忍，顾全大局。
奉命回到M城，却不与妻儿相认。
②忠贞不渝，英勇不屈。
忠于组织，被捕后受尽折磨，英勇就义。
③有柔情，有智慧。
在角落默默关注妻儿，临死前设法吃到妻子做的、儿子喂的饭菜。
6．小说中三次写到庄希感叹饭菜“香”。
请具体分析庄希此刻的心情以及这样写的作用。
（6分）
【答案】 心情：
第一次是久别归来后闻到家里飘来的饭菜香味，心里充满了对昔日美好生活的回忆和再吃一口妻子做的、儿子喂的饭菜的向往；第二次是仔细品尝儿子喂的饭菜后，内心无比激动和幸福；第三次是吃过妻子做的饭菜走向刑场时，感到满足、留恋并矢志诀别。
作用：
前后照应，使小说结构严谨；层层递进，推动小说情节发展；反复咏叹，有助于展现主人公形象。
（三）实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
材料一：
今年国际博物馆日主题是“超级连接的博物馆：
新方法、新公众”。
据媒体报道，当天北京99家博物馆免费开放，多达93项主题活动供市民选择，其中包括46项展览、5项讲座和42项活动。
其他地方纪念活动也陆续展开。
近年来，我国的博物馆越来越走进公众，走进社会生活的舞台，展现出独特的艺术魅力。
特别是2017年央视推出的《国家宝藏》节目，将以故宫为代表的国内9大博物馆的精品展藏以讲故事的形式推出，引起全国观众的关注。
这9家博物馆因此名头更响。
一时间，走进博物馆渐渐成为人们的一种新时尚。
特别是在一些重要节假日，博物馆更是成为众多人心目中期盼的靓丽风景线。
这些年来，我国博物馆事业快速发展。
据不完全统计，中国现有博物馆4826个，其中北京地区各类博物馆达179家，平均每年还新建4到5座。
这里的博物馆无论是质量还是数量都位于全国前列，已超过纽约、柏林，仅次于伦敦，成为全球拥有博物馆数量第二多的城市。
有关文物专家表示，北京地区博物馆硬件水平已接近峰值，以后应更侧重于软件方面建设。
而这或许才是博物馆持久发展的关键。
（摘编自赵强《让博物馆走进公众心里》，
《工人日报》2018年5月21日）
材料二：
将文物艺术品摆放在展柜里、配上说明牌，这样的展陈方式已满足不了观众的需求，与“讲好中国故事”的要求更是相距甚远。
当今中国博物馆界，需要会讲故事的人，让展览既深入浅出，又喜闻乐见，从而达到广泛宣传中华优秀文化的目的。
高水平的策展人，能全方位介入展览，从主题确立、价值挖掘、环境营造、展品布置、宣传与市场营销等方面进行整体策划。
进入高质量发展的新时代，策展也迎来新机遇、新挑战。
虚拟现实（VR）、增强现实（AR）、全息影像等新技术的发展，将为文物艺术品的展示带来革命性影响，“让文物活起来”再也不是一句单纯的口号。
在此契机下，博物馆需要将大数据应用于相关人群，产生更为智能化的产品；充分理解科技趋势，让新技术与展览结合，形成新业态……这些都对博物馆从业人员提出更高要求。
但在国内，这样的策展人及高水平复合型人才还比较缺乏。
目前一些高校文博专业设置多以研究为出发点，与博物馆的实际需求存在一定脱节。
（摘编自蒋迎春《博物馆需要高水平策展人》，
《人民日报》2018年5月21日）
材料三：
顺应“互联网＋”的发展趋势，故宫博物院将数字技术作为文化发展的重要引擎，经过3年努力，建成了“数字故宫社区”。
其中“数字故宫”在线项目，包括全景故宫、故宫出品系列App，以及数字展厅的关联、分享与互动，展示故宫博物院在古建筑修缮、藏品保护、观众服务、科学研究、文化传播等各个方面的最新进展、最新成果。
同时，故宫博物院数字博物馆是全数字形式展厅，丰富的线上与线下项目联合推出，将智慧旅游与文物展示相结合，为广大观众呈现出一个更为丰富、多元、精彩的“数字故宫”。
目前，故宫博物院已自主研发并上线了《每日故宫》等9款App，去年全年新增下载量超过100万次，同比增长22%。
端门数字馆第二期主题数字体验展《发现·养心殿》，介绍养心殿在历史中的变迁故事，线下部分设计开发了互动项目，增设养心殿VR高沉浸感的体验，形成智慧型数字展览参观新模式。
数字专馆建设以“数字建筑”“数字文物”的形式，把本体脆弱难以展出的文物、或实物展览中难以表达的内容，以数字形态呈现给公众。
（摘编自单霁翔《阳春白雪也可以喜闻乐见》，
《人民日报》2018年5月18日）
7．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ C ）
A．近年来，我国博物馆事业发展迅猛，博物馆数量不断增加。
其中北京地区博物馆数量居全国之首。
B．时至今日，将文物艺术品摆放在展柜里、配上说明牌的展陈方式已远远落后于社会时代的要求了。
C．当前，部分高校文博专业的设置目标脱离了博物馆的实际需求，有必要与时俱进，加以适当调整。
D．故宫博物院建成的“数字故宫社区”顺应了“互联网＋”的发展趋势，利用数字技术推动文化发展。
【解析】 “脱离了博物馆的实际需求”夸大事实，材料二中说“与博物馆的实际需求存在一定脱节”。
8．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ C ）
A．央视推出的《国家宝藏》节目不仅提高了这9家博物馆的知名度，也拉近了博物馆与公众的距离。
B．有专家认为，北京地区博物馆持久发展要加强硬件和软件两个方面建设。
其中，后者可能更重要。
C．新时代给策展带来新机遇、新挑战，特别是新技术的发展对博物馆从业人员提出了更高的要求。
D．“数字故宫”在线项目能全方位展示故宫博物院的最新进展与成果，实现智慧旅游与文物展示的融合。
【解析】 “实现智慧旅游与文物展示的融合”不正确。
根据材料三，“线上与线下项目联合推出，将智慧旅游与文物展示相结合”，而“数字故宫”在线项目仅属于线上。
9．怎样让博物馆走进公众心里？
请结合三则材料简要分析。
（6分）
【答案】 ①借助重大纪念日，举办各种活动，吸引公众参与；②利用电视节目，采用讲故事的形式吸引公众关注；③培养高水平策展人，改进展陈方式；③顺应“互联网＋”发展趋势，运用数字技术，实现线上与线下项目互动。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
马燧，字洵美。
大历中汴将李灵耀反帝务息人即授以汴宋节度留后灵耀不拜引田承嗣为援诏燧与淮西李忠臣讨之师次郑灵耀多张旗帜以犯王师忠臣之兵溃而西。
燧军顿荥泽，郑人震骇。
忠臣将遂归，燧止之，忠臣乃还收亡卒，复振。
忠臣行汴南，燧行汴北，败贼于西梁固。
灵耀以锐卒八千，号“饿狼军”，燧独战破之，进至浚仪。
是时河阳兵冠诸军，田悦帅众二万助灵耀，破永平将杜如江等，乘胜距汴一舍而屯。
忠臣合诸军战不利，燧为奇兵击之，悦单骑遁，汴州平。
迁河东节度留后，进节度使。
太原承鲍防之败，兵力衰单，燧募厮役，得数千人，悉补骑士，教之战，数月成精卒。
造铠必短长三制，称士所衣，以便进趋。
为战车，冒以狻猊象，列戟于后，行以载兵，止则为阵，遇险则制冲冒。
器用完锐。
居一年，辟广场，罗兵三万以肄，威震北方。
建中二年，朝京师，封豳国公，还军。
李怀光反河中，诏燧为河东保宁、奉诚军行营副元帅，与浑瑊、骆元光合兵讨之。
于时天下蝗，兵艰食，物货翔踊，中朝臣多请宥怀光者，帝未决。
燧以“怀光逆计久，反覆不可信。
河中近甸，舍之屈威灵，无以示天下”，乃舍军入朝，为天子自言之：
“且得三十日粮，足平河中。
”许之。
贼将徐廷光守长春宫城。
燧度长春不下，则怀光固守，久攻所伤必众，乃挺身至城下见廷光。
廷光惮燧威，拜城上。
燧顾其心已屈，徐曰：
“我自朝廷来，可西向受命。
”廷光再拜。
燧曰：
“公等朔方士，自禄山以来，功高天下，奈何弃之为族灭计？
若从吾言，非止免祸，富贵可遂也。
”未对，燧曰：
“尔以吾为欺邪？
今不远数步，可射我。
”披而示之心。
廷光感泣，一军皆流涕，即率众降。
燧以数骑入其城，众大呼曰：
“吾等更为王人矣！
”浑瑊亦自以为不及也，叹曰：
“尝疑马公能窘田悦，今观其制敌，固有过人者，吾不逮远矣！
”
（选自《新唐书·马燧传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ D ）
A．大历中/汴将李灵耀反帝/务息人即授/以汴宋节度留后灵耀/不拜引田承嗣/为援诏燧与淮西/李忠臣讨之/师次郑/灵耀多张旗帜以犯王师/忠臣之兵溃而西。
B．大历中/汴将李灵耀反帝/务息人/即授以汴宋节度留后/灵耀不拜/引田承嗣为援/诏燧与淮西李忠臣/讨之师次郑/灵耀多张旗帜以犯王师/忠臣之兵溃而西。
C．大历中/汴将李灵耀反/帝务息人即授/以汴宋节度留后灵耀/不拜引田承嗣/为援诏燧与淮西/李忠臣讨之/师次郑/灵耀多张旗帜以犯王师/忠臣之兵溃而西。
D．大历中/汴将李灵耀反/帝务息人/即授以汴宋节度留后/灵耀不拜/引田承嗣为援/诏燧与淮西李忠臣讨之/师次郑/灵耀多张旗帜以犯王师/忠臣之兵溃而西。
【解析】 结合上下文，通览全句，在整体理解句意的基础上，结合人物、事件以及表示时间、官职的关键词判断。
正确标点：
大历中，汴将李灵耀反。
帝务息人，即授以汴宋节度留后，灵耀不拜，引田承嗣为援。
诏燧与淮西李忠臣讨之。
师次郑，灵耀多张旗帜以犯王师，忠臣之兵溃而西。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ C ）
A．舍：
古代行军一宿或三十里为一舍。
此处及“退避三舍”中“舍”均为后种意思。
B．节度使：
唐代开始设立的地方军政长官。
因受职之时，朝廷赐以旌节而得名。
C．公：
此处为爵位名。
“公”是我国古代五等封爵的第二等，地位仅次于“侯”。
D．天子：
古代臣民对于帝王的称呼。
因帝王鼓吹“君权神授”，故称帝王为天子。
【解析】 “第二等，地位仅次于‘侯’”不正确，“公”为五等封爵之首，地位高于“侯”。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ A ）
A．马燧英勇善战。
他孤军作战，打败李灵耀的八千“饿狼军”；出奇制胜，全歼前来增援的田悦两万大军。
B．马燧练兵有方。
担任河东节度使期间，他招募厮役，将其练成精兵；制造铠甲、战车，非常得当、精巧。
C．马燧颇有远见。
李怀光谋反，朝中大臣大多主张宽恕，他力主讨伐，并舍军入朝，主动请缨，平定河中。
D．马燧胆略过人。
兵临长春宫城，他挺身而出，会见守将徐廷光，晓以大义，劝其投降，后仅率领数骑入城。
【解析】 “全歼前来增援的田悦两万大军”不正确。
原文为“悦单骑遁”，即田悦单人匹马逃走。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）燧曰：
“尔以吾为欺邪？
今不远数步，可射我。
”披而示之心。
（5分）
译文：
马燧说：
“你认为我是欺骗你吗？
如今相距不过几步远，你可以射死我。
”拉开衣服把胸膛给他看。
（2）尝疑马公能窘田悦，今观其制敌，固有过人者，吾不逮远矣！
（5分）
译文：
曾经怀疑马公能使田悦困窘，今天看他制服敌人，确实有超过别人的地方，我远远比不上他啊！
【参考译文】
马燧，字洵美。
大历年间，汴州将领李灵耀反叛。
皇帝只求息事宁人，就授任李灵耀为汴宋节度留后。
李灵耀不接受任命，招引田承嗣作为援助。
皇帝下诏马燧和淮西节度使李忠臣会合讨伐李灵耀。
军队驻扎在郑地，李灵耀多张挂旗帜来进攻官军，李忠臣的军队败溃西逃。
马燧军队屯驻在荥泽，郑人看到后很震惊。
李忠臣将要撤回，马燧制止了他，李忠臣才回来收拾逃散的士兵，重振军威。
李忠臣从汴南行进，马燧从汴北行进，在西梁固打败叛贼。
李灵耀率领精兵八千人，号称“饿狼军”，马燧孤军作战打败他们，进军到浚仪。
当时，河阳兵是诸军中最强的，田悦率两万兵援助李灵耀，打败了永平军将领杜如江等，乘胜进军到离汴州三十里处屯驻。
李忠臣会合各路军队作战失利，马燧出奇兵攻击敌军，田悦单人匹马逃走，汴州平定。
调任河东节度留后，进升节度使。
太原自鲍防失败后，兵力弱小，马燧招募仆役，得到几千人，都补充为骑兵，教授他们战斗，几个月后成了精兵。
制造铠甲一定按长短分三种规格，使士兵穿着合体，以便快速前进。
制造战车，蒙上狻猊图案，在车后安有戟，行军时用来装运兵器，宿营时就作为营阵，遇到险阻时就用来阻挡敌军冲击。
兵器锐利军需完备。
过了一年，开辟广场，集中三万军队进行演练，威震北方。
建中二年，入朝京师，封为豳国公，返回军中。
李怀光在河中反叛，皇帝下诏任命马燧为河东保宁、奉诚军行营副元帅，与浑瑊、骆元光合兵讨伐他。
当时国内发生蝗灾，军队粮食短缺，物价飞涨，朝中很多大臣请求赦免李怀光，皇帝犹豫不决。
马燧认为“李怀光图谋叛逆为时已久，反复无常不能信任。
河中在京城附近，放过他有损国威，无法向天下交代”，于是离开军队入朝，主动向天子进言说：
“如果能得到三十日粮食，足以平定河中。
”皇帝同意了。
贼将徐廷光驻守长春宫城。
马燧考虑长春攻不下，那么李怀光就会固守，长期攻城伤亡必多，于是挺身来到城下会见徐廷光。
徐廷光畏惧马燧的威名，在城上拜见。
马燧看见他的内心已经屈服，慢慢说道：
“我从朝廷来，你可以面向西边接收诏命。
”徐廷光拜了两拜。
马燧说：
“你们这些人是北方将士，从安禄山以来，功高天下，为什么抛弃这些做灭族的行径呢？
如果听我的话，不仅能免除灾祸，还可实现富贵。
”徐廷光没有回答，马燧说：
“你认为我是欺骗你吗？
如今相距不过几步远，你可以射死我。
”拉开衣服把胸膛给他看。
徐廷光感动哭泣，全军都流泪，当即率领军队投降。
马燧率领几个人马进入长春宫城，众人大喊道：
“我们又成为朝廷的人了！
”浑瑊也自认为比不上他，感叹说：
“曾经怀疑马公能使田悦困窘，现在看他制服敌人，确实有超过别人的地方，我远远比不上他啊！
”
（二）古代诗歌阅读（10分）
阅读下面的唐诗，完成下面14～15小题。
诸将五首（其五）①
杜 甫
锦江②春色逐人来，巫峡清秋万壑哀。
正忆往时严仆射，共迎中使望乡台。
主恩前后三持节，军令分明数举杯。
西蜀地形天下险，安危
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