高中文言文阅读专题练习及详细答案.docx

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高中文言文阅读专题练习及详细答案

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一、高中文言文阅读

1．阅读下面的文言文，完成下面小题。

   吴起者，卫人也，事鲁君。

齐人攻鲁，将而攻齐，大破之。

鲁人或曰夫鲁小国而有战胜之名则诸侯图鲁矣且鲁卫兄弟之国也而君用起则是弃卫鲁君疑之谢吴起吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。

魏文侯以为将，击秦，拔五城。

起之为将，与士卒最下者同衣食，与士卒分劳苦。

卒有病疽者，起为吮之。

卒母闻而哭之，曰：

“非然也。

往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。

吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。

”文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。

魏文侯既卒，起事其子武侯。

武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：

“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！

”起对曰：

“昔殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。

由此观之，在德不在险。

若君不修德，舟中之人尽为敌国也。

”武侯曰：

“善。

”吴起为西河守，甚有声名。

魏置相，相田文。

吴起不悦，谓田文曰：

“请与子论功，可乎？

”文曰：

“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？

属之于我乎？

”起默然良久，曰：

“属之子矣。

”文曰：

“此乃吾所以居子之上也。

”吴起乃自知弗如田文。

田文既死，公叔为相，尚魏公主，而害吴起。

吴起惧得罪，遂去，即之楚。

楚悼王素闻起贤，至则相楚。

于是南平百越；北并陈蔡，却三晋；西伐秦。

诸侯患楚之强。

故楚之贵戚尽欲害吴起。

及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。

击起之徒因射刺吴起，并中悼王。

悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。

坐射起而夷宗死者七十余家。

（《史记·孙子吴起列传》）

（1）下列文中画线部分的断句，正确的一项是（  ）

A. 鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫鲁/君疑之/谢吴起

B. 鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起

C. 鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起则是/弃卫/鲁君疑之/谢吴起

D. 鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之/名则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起

（2）下列对文中加下划线的词语相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A. 殷纣为商代末代国君，在位期间统治失控，好酒淫乐，暴殓酷刑，是有名的暴君。

B. 武王是周文王之子，继承其父遗志，联合众多部族与商激战，灭商，建立周王朝。

C. 三晋，春秋末韩、赵、燕三家分晋，战国时期的韩、赵、燕三国，史上又称“三晋”。

D. 令尹，春秋战国时期楚国设置的最高官位，辅佐楚国国君，执掌全国的军政大权。

（3）下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（  ）

A. 吴起怜恤士卒，带兵屡建奇功。

他本是卫国人，先是率鲁军抗齐得胜，后又率魏军攻陷秦国五城；这些战功都和他善于为将、与士卒同甘共苦密不可分。

B. 吴起劝告魏侯，修德重于据险。

魏武侯沿西河而下时，指出江河之固是魏国之宝；吴起表示，治国依据山河险固不如推行德政，修德才能免于国家灭亡。

C. 吴起声名渐起，遭到公叔嫉妒。

他虽然对田文担任魏相表示不悦，但不久就平复了心情。

而公叔继田文后为相，他深表不满，担心被害，于是逃往楚国。

D. 吴起为楚建功，反而受到祸害。

他到楚国后虽然屡建奇功，而原本的楚国贵戚却想加害与他，施暴者乱箭射击吴起；太子继位之后，这才诛杀作乱之人。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①文曰：

“此乃吾所以居子之上也。

”吴起乃自知弗如田文。

②及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。

【答案】

（1）B

（2）C

（3）C

（4）①田文说：

“这就是我的职位比您高的原因啊。

”吴起这才明白在这方面不如田文。

②等悼王一死，王室大臣发动骚乱，攻打吴起，吴起逃到楚王停尸的地方，附伏在悼王的尸体上。

【解析】【分析】

（1）划线句子的大意是：

鲁国就有人诋毁吴起说：

“鲁国虽然是个小国，却有着战胜国的名声，那么诸侯各国就要谋算鲁国了。

况且鲁国和卫国是兄弟国家，鲁君要是重用吴起，就等于抛弃了卫国。

”鲁君怀疑吴起，疏远了吴起。

句中，“而有战胜之名”中的“名”（名声）与“之”（的）是不可分割的。

排除D项。

“而君用起则是弃卫”中“而……则是……”这是一个固定结构，在“则是”前面要停顿，与“弃卫”不能断开。

排除C项。

“疑之”的主语是“鲁君”不是“君”。

排除A项。

分析可知，B项断句正确。

故选B。

（2）C项解说错误，三晋指春秋末韩、赵、魏三家分晋。

故选C。

（3）C项，“公叔继田文后为相，他深表不满”分析错误。

文中并未提到吴起对公叔继任相位的不满。

故选C。

（4）本题需要注意以下关键词与特殊句式的翻译：

①“所以”，……的原因。

第一处“乃”，就是。

第二处“乃”，才。

“此乃吾所以居子之上也。

”是判断句式。

②“及”，等到。

“作乱”，发生骚乱。

“走”，逃跑。

“之”，到。

故答案为：

⑴B；⑵C；⑶C；

⑷①田文说：

“这就是我的职位比您高的原因啊。

”吴起这才明白在这方面不如田文。

②等悼王一死，王室大臣发动骚乱，攻打吴起，吴起逃到楚王停尸的地方，附伏在悼王的尸体上。

【点评】

（1）此题考查文言文断句的能力。

文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。

一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。

（2）此题考查文化常识的能力。

重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。

复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。

（3）此题考查综合分析的能力。

综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。

（4）此题考查文言文翻译的能力。

做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。

【参考译文】

   吴起是卫国人，善于用兵，奉事鲁国国君。

齐国的军队攻打鲁国，鲁君任命他做了将军，率领军队攻打齐国，把齐军打得大败。

   鲁国就有人诋毁吴起说：

“鲁国虽然是个小国，却有着战胜国的名声，那么诸侯各国就要谋算鲁国了。

况且鲁国和卫国是兄弟国家，鲁君要是重用吴起，就等于抛弃了卫国。

”鲁君怀疑吴起，疏远了吴起。

这时，吴起听说魏国文侯贤明，想去奉事他。

魏文侯就任用他为主将，攻打秦国，夺取了五座城池。

吴起做主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食，和士兵们同甘共苦。

有个士兵生了恶性毒疮，吴起替他吸吮浓液。

这个士兵的母亲听说后，就放声大哭。

说：

“往年吴将军替他父亲吸吮毒疮，他父亲在战场上勇往直前，就死在敌人手里。

如今吴将军又给他儿子吸吮毒疮，我不知道他又会在什么时候死在什么地方。

”魏文侯因为吴起善于用兵打仗，廉洁不贪，待人公平，能取得所有将士的欢心，就任命他担任西河地区的长官，来抗拒秦国和韩国。

魏文侯死后，吴起奉事他的儿子魏武侯。

武侯泛舟黄河顺流而下，船到半途，回过头来对吴起说：

“山川是如此的险要、壮美哟，这是魏国的瑰宝啊！

”吴起回答说：

“殷纣的领土，左边有孟门山，右边有太行山，常山在它的北边，黄河流经它的南面，因为他不施仁德，武王把他杀了。

由此看来，政权稳固在于给百姓施以恩德，不在于地理形势的险要。

”武侯回答说：

“讲的好。

”吴起做西河守，取得了很高的声望。

魏国设置了相位，任命田文做国相。

吴起很不高兴，对田文说：

“请让我与您比一比功劳，可以吗？

”田文说：

“国君还年轻，国人疑虑不安，大臣不亲附，百姓不信任，正当处在这个时候，是把政事托付给您呢，还是应当托付给我？

”吴起沉默了许久，然后说：

“应该托付给您啊。

”田文说：

“这就是我的职位比您高的原因啊。

”吴起这才明白在这方面不如田文。

田文死后，公叔出任国相，娶了魏君的女儿，却畏忌吴起。

吴起怕招来灾祸，于是离开魏国，随即就到楚国去了。

楚悼王一向就听说吴起贤能，刚到楚国就任命他为国相。

于是向南平定了百越；向北吞并了陈国和蔡国，打退韩、赵、魏三国的进攻；向西又讨伐了秦国。

诸侯各国对楚国的强大感到忧虑。

以往被吴起停止供给的疏远王族都想谋害吴起。

等悼公一死，王室大臣发动骚乱，攻打吴起，吴起逃到楚王停尸的地方，附伏在悼王的尸体上。

攻打吴起的那帮人趁机用箭射吴起，同时也射中了悼王的尸体。

等把悼王安葬停当后，太子即位。

就让令尹把射杀吴起同时射中悼王尸体的人，全部处死。

由于射杀吴起而被灭族的有七十多家。

2．阅读下面的材料，完成各题。

   子曰：

“予欲无言。

”子贡曰：

“子如不言，则小子何述焉？

”子曰：

“天何言哉？

四时行焉，百物生焉。

天何言哉？

”

（《论语·阳贷》）

   子贡问君子。

子曰：

“先行其言而后从之。

”

（《论语·为政》）

（1）第一则材料中体现了孔子的________教育原则。

（2）结合第二则材料，请就孔子所认为的君子特点进行评析。

【答案】

（1）言传不如身教或身教重于言传

（2）①孔子认为，真正的君子应该少说空话，多做实事。

不能只说不做，要先做后说，“先行其言而后从之”。

②孔子对君子的评价是符合他的教育原则的。

如果只说不做就会夸夸其谈，一事无成；只有先做后说，才可以取信于人。

③孔子不仅用这个“君子”的标准来教育学生，而且在学生面前以身作则，体现君子风范。

这对当前社会具有重要的鉴借意义。

【解析】【分析】

（1）本立足第一则材料内容分析，“述”是孔子教育手段，但他同时意识到言教作用有限，有时甚至无效，所以他“欲无言”，身教重于言教。

在孔子看来，世间道理，客观存在，关键要靠自己去感悟。

体现了言传不如身教的教育原则。

（2）题干要求“结合第二则材料，请就孔子所认为的君子特点进行评析”，孔子不但重视“行”，而且将“行”视作“言”的基础，即：

先行而后言。

同时，这也是孔子划定做君子的重要标准。

孔子教诲如何做君子，真正的君子就是要少说空话，多做实在的事情。

也就是“敏于事而慎于言”，凡事先做起来，然后再说。

把实际的行动放在言论的前面，而不要光吹牛不做，夸夸其谈。

那些“语言的巨人，行动的矮子”的行为，是圣人所不能容忍的。

孔子不仅用这个“君子”的标准来教育学生，而且在学生面前以身作则，体现君子风范。

故答案为：

⑴言传不如身教或身教重于言传

⑵①孔子认为，真正的君子应该少说空话，多做实事。

不能只说不做，要先做后说，“先行其言而后从之”。

②孔子对君子的评价是符合他的教育原则的。

如果只说不做就会夸夸其谈，一事无成；只有先做后说，才可以取信于人。

③孔子不仅用这个“君子”的标准来教育学生，而且在学生面前以身作则，体现君子风范。

这对当前社会具有重要的鉴借意义。

【点评】

（1）本题考查学生把握文章内容能力。

把握文章内容，一定要通读全文，整体上把握文章内容和主题，在此基础上根据题目要求回归文章，找到相应的答题区域，仔细阅读，根据题目要求提取相关的内容答题。

（2）本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。

这需要整体理解原文内容，仔细对照作答。

理解文章内容，要把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容。

【参考译文】

   孔子说：

“我想不说话了。

”子贡道：

“您假若不说话，那我们传述什么呢？

”孔子道：

“天说了什么呢？

四季照样运行，百物照样生长，天说了什么呢？

”

   子贡向孔子请问君子之道。

孔子说：

“先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。

”

3．阅读下面的材料，完成各题。

子曰：

“知者乐水，仁者乐山。

知者动，仁者静。

知者乐，仁者寿。

”

（《论语·雍也》）

子曰：

“不仁者不可以久处约[注]，不可以长处乐。

仁者安仁，智者利仁。

”

（《论语·里仁》）

知者，达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水。

仁者，安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。

（朱熹《论语集注》）

【注释】约：

贫困。

（1）   按照朱熹的解读，孔子用“水”“山”来说“知者”“仁者”，使用的是________手法。

孔子弟子中“处约”“安仁”的代表人物是________。

（2）综合上述材料，从环境影响角度谈谈“仁德”修养对个人的作用。

【答案】

（1）比喻；颜渊

（2）①孔子认为具备“仁德”的人容易克服外部环境的影响，而没有“仁德”的人容易受环境影响，会变得胡作非为。

②因为具有“仁德”修养的人“安于仁”“安于义理”，天性就接近仁，能如同山一样沉稳，安于穷困，不受环境影响。

【解析】【分析】

（1）首句翻译为“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。

聪明人快乐，有仁德者长寿”，故在千变万化的大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终矗立不变，包容万物，是最可靠的支持；水则是多变的，具有不同的面貌，它没有像山那样固定、执着的形象，它柔和而又锋利，可以为善，也可以为恶；难于追随，深不可测，不可逾越。

聪明人和水一样随机应变，常常能够明察事物的发展，“明事物之万化，亦与之万化”，而不固守一成不变的某种标准或规则，因此能破除愚昧和困危，取得成功，即便不能成功，也能随遇而安，寻求另外的发展，所以，他们总是活跃的、乐观的。

仁爱之人则和山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够长寿。

所以孔子使用比喻的修辞手法，用“水”“山”来说“知者”“仁者”。

第二句解释为“没有仁德的人不能够长久地安于穷困，也不能够长久地处于安乐之中。

有仁德的人长期安心于推行慈爱精神，聪明的人认识到仁对他有长远的利益而实行仁。

”孔子突出地强调了做人以仁为本的思想，认为没有仁德的人长久地处在贫困或安乐之中都会更加堕落，只有仁者才能安于仁，也只有智者才会行仁。

有了仁的本心，就能在任何环境下做到矢志不移，保持节操。

而孔子弟子中的颜渊，十三岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。

孔子对颜回称赞最多，赞其好学仁人。

（2）题干中要求“从环境影响角度谈谈“仁德”修养对个人的作用”，结合第一、第二句释义，及第三句释义“智者对事理通达，流动无凝滞之感，像水一般，所以喜爱水。

仁者，安于一定的伦理道德的行事准则，厚重沉稳而不改变，像山一般，所以喜欢山”，朱熹认为知者、仁者的品德情操与山水的自然特征和规律性具有某种类似性，因而产生乐水乐山之情。

可分析得出：

①孔子认为具备“仁德”的人容易克服外部环境的影响，而没有“仁德”的人容易受环境影响，会变得胡作非为。

②因为具有“仁德”修养的人“安于仁”“安于义理”，天性就接近仁，能如同山一样沉稳，安于穷困，不受环境影响。

故答案为：

⑴比喻；颜渊

⑵①孔子认为具备“仁德”的人容易克服外部环境的影响，而没有“仁德”的人容易受环境影响，会变得胡作非为。

②因为具有“仁德”修养的人“安于仁”“安于义理”，天性就接近仁，能如同山一样沉稳，安于穷困，不受环境影响。

【点评】①孔子用水比喻智者。

用山来比喻仁者。

所以使用的是比喻的手法。

孔子曾说：

“贤哉，回也!

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也!

“所以孔子弟子中“君子固穷”的代表人物是颜渊。

②在孔子看来仁对于一个人来说，是自心天生自然的道德，如果人能够完全遵守这样的道德，那他的内心便有主心骨，不会被外界事物所动摇。

所以说孔子认为具备“仁德”的人容易克服外部环境的影响。

君子可以安于困厄，小人遭受困厄就会胡作非为。

所以说具有“仁德”修养的人能安于穷困，而没有“仁德”的人容易受环境影响，会变得胡作非为。

【参考译文】

   孔子说：

聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。

聪明人快乐，有仁德者长寿。

   孔子说：

没有仁德的人不能够长久地安于穷困，也不能够长久地处于安乐之中。

有仁德的人长期安心于推行慈爱精神，聪明的人认识到仁对他有长远的利益而实行仁。

   朱熹说：

智者对事理通达，流动无凝滞之感，像水一般，所以喜爱水。

仁者，安于一定的伦理道德的行事准则，厚重沉稳而不改变，像山一般，所以喜欢山。

4．阅读下面的文言文，完成下面小题。

伊尹论

苏轼

   办天下之大事者，有天下之大节者也。

立天下之大节者，狭天下者也。

夫以天下之大而不足以动其心，则天下之大节有不足立，而大事有不足办者矣。

   今夫匹夫匹妇皆知洁廉忠信之为美也，使其果洁廉而忠信，则其智虑未始不如王公大人之能也。

惟其所争者，止于箪食豆羹，而箪食豆羹足以动其心，则宜其智虑之不出乎此也。

箪食豆羹，非其道不取，则一乡之人，莫敢以不正犯之矣。

一乡之人，莫敢以不正犯之，而不能办一乡之事者，未之有也。

推此而上，其不取者愈大，则其所办者愈远矣。

让天下与让箪食豆羹，无以异也。

治天下与治一乡，亦无以异也。

然而不能者，有所蔽也。

天下之富，是箪食豆羹之积也。

天下之大，是一乡之推也。

非千金之子，不能运千金之资。

贩夫贩妇得一金而不知其所措，非智不若，所居之卑也。

   孟子曰：

“伊尹耕于有莘之野，非其道也，非其义也，虽禄之天下，弗受也。

”夫天下不能动其心，是故其才全。

以其全才而制天下，是故临大事而不乱。

古之君子，必有高世之行，非苟求为异而已。

卿相之位，千金之富，有所不屑，将以自广其心，使穷达利害不能为之芥蒂，以全其才，而欲有所为耳。

后之君子，盖亦尝有其志矣，得失乱其中，而荣辱夺其外，是以役役至于老死而不暇，亦足悲矣。

   孔子叙书至于舜、禹、皋陶相让之际，盖未尝不太息也。

夫以朝廷之尊，而行匹夫之让，孔子安取哉？

取其不汲汲于富贵，有以大服天下之心焉耳。

夫太甲之废天下未尝有是而伊尹始行之天下不以为惊以臣放君天下不以为僭既放而复立太甲不以为专。

何则？

其素所不屑者，足以取信于天下也。

彼其视天下眇然不足以动其心，而岂忍以废放其君求利也哉？

   后之君子，蹈常而习故，惴惴焉惧不免于天下，一为希阔之行，则天下群起而诮之。

不知求其素，而以为古今之变时有所不可者，亦已过矣夫。

（选自《唐宋八大家散文广选•新注•集评》苏轼卷）

（1）对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（   ）

A. 立天下之大节者，狭天下者也    狭：

使……狭小     

B. 然而不能者，有所蔽也          蔽：

蒙蔽

C. 是以役役至于老死而不暇        役役：

劳苦不息        D. 后之君子，蹈常而习故          蹈：

遵循

（2）下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一项是（   ）

A. 夫以天下之大而不足以动其心       到则披草而坐

B. 伊尹耕于有莘之野                强秦之所以不敢加兵于赵者

C. 则天下群起而诮之                   士大夫之族

D. 以其全才而制天下                   君何以知燕王

（3）下列对原文的概括与赏析，不正确的一项是（   ）

A. 苏轼从儒家的伦理标准出发，要求人们的行为应符合道德规范，并提出了“办天下之大事者，有天下之大节者也”的观点。

B. 紧承首段提出的观点，文章第二段通过对王公大人和匹夫匹妇的比较，说明不取者愈大，所办者愈远。

C. 文章第三、四段引述孟子和孔子的相关材料，就是为了证明“办天下之大事者，有天下之大节者也”，从而使文章行文更严谨。

D. 作者认为伊尹是符合儒家道德规范的贤者，不以自己的得失而进退，不以自己的荣辱而喜忧，穷达利害都不能动摇其对精神本质，也即道义的追求。

（4）用“／”给文中画线的部分断句。

夫太甲之废天下未尝有是而伊尹始行之天下不以为惊以臣放君天下不以为僭既放而复立太甲不以为专

（5）把文中画线的句子译成现代汉语。

①伊尹耕于有莘之野，非其道也，非其义也，虽禄之天下，弗受也。

②彼其视天下眇然不足以动其心，而岂忍以废放其君求利也哉？

【答案】

（1）A

（2）D

（3）C

（4）夫太甲之废／天下未尝有是／而伊尹始行之／天下不以为惊／以臣放君／天下不以为僭／既放而复立／太甲不以为专

（5）①伊尹在有莘国的郊外耕作，倘若不合乎道，又不合乎义，就是拿整个天下作为他的俸禄，他也不接受。

②伊尹看待天下，感到十分渺小，不足以打动他的心，难道忍心用废黜放逐他的国君来求得好处吗？

【解析】【分析】

（1）A项，“狭”,应为意动用法，以……为狭。

使动用法：

是谓语动词具有“使之怎么样”的意思，即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的，而是由宾语发出的。

意动用法：

是某些词用作动词充当谓语时其动作属于主观上的感觉、看待或评价。

该句释义为“树立了天下崇高节操的人，是把天下看得十分狭小的人”。

故选A。

（2）A项，前句“而”连词，表转折；后句“而”连词，表修饰。

B项，前句“于”介词，在；后句“于”介词，对。

C项，前句“之”代词，他；后句“之”代词，这。

D项，“以”都是介词，凭借。

故选D。

（3）C项，文章第三段引述孟子的材料，为了表明“古之君子，必有高世之行，非苟求为异而已”；文章第四段引述孔子的材料，就是为了“彼其视天下眇然不足以动其心，而岂忍以废放其君求利也哉？

”故选项错误。

故选C。

（4）本句关键是三个句式工整的句子是解题的关键，“天下不以为惊”“天下不以为僭”“太甲不以为专”，然后找出句中名词代词，“太甲”“天下”，然后根据语法、句式以及句意进行即可。

句中“太甲”与“废”是主谓结构，不要断开；注意“是”为指示代词，不要断开。

（5）此题注意，“耕于有莘之野”为状语后置。

“道”“义”为名词作动词解释为合乎道，合乎义。

“眇然”解释为渺小的样子。

故答案为：

⑴A；⑵D；⑶C；

⑷夫太甲之废／天下未尝有是／而伊尹始行之／天下不以为惊／以臣放君／天下不以为僭／既放而复立／太甲不以为专⑸①伊尹在有莘国的郊外耕作，倘若不合乎道，又不合乎义，就是拿整个天下作为他的俸禄，他也不接受。

②伊尹看待天下，感到十分渺小，不足以打动他的心，难道忍心用废黜放逐他的国君来求得好处吗？

【点评】

（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。

文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。

答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。

（2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。

这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。

（3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。

解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

（4）此题考查文言文的断句能力。

文段休问长与短，熟读精思是关键。

内容大意全理解，始可动手把句断。

联系全文前后看，先易后难细分辨。

紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。

常用虚词是标志。

（5）此题考查文言文句子翻译的能力。

翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。

【参考译文】

   做天下大事