部编版八年级语文上册单元主题阅读练习第六单元.docx
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部编版八年级语文上册单元主题阅读练习第六单元
部编版八年级语文上册单元主题阅读练习
第六单元
1
一、第一阵清风——诗词古韵
【阅读提示】
诗的开头四句，主要写关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景，从而表现出征人怀乡的情绪；中间四句，具体写到战争的景象，战场悲惨残酷；后四句写征人望边地而思念家乡，进而推想妻子月夜高楼叹息不止。
这末了四句与诗人《春思》中的“当君怀归日，是妾断肠时”同一笔调。
而“由来征战地，不见有人还”又与王昌龄的“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿”同步。
“长风几万里，吹度玉门关。
”这是李白还好没风格的体现，读出气势来；接下来就要转入低沉与压抑。
5分钟。
关山月
唐·李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
诗意：
皎洁的月亮从祁连山升起，轻轻漂浮在迷茫的云海里。
长风掀起尘沙席卷几万里，玉门关早被风沙层层封闭。
白登道那里汉军旌旗林立，青海湾却是胡人窥视之地。
自古来这征战厮杀的场所，参战者从来不见有生还的。
守卫边陲的征夫面对现实，哪个不愁眉苦脸思归故里？
今夜高楼上思夫的妻子们，又该是当窗不眠叹息不已。
二、第一声鸟语——字词正音
掌握一个成语
骇人听闻（注意“骇”的读音和写法，2分钟）
拼音：
hài rén tīng wén
释义：
骇：
惊吓；震惊。
指使人听了非常吃惊。
（含贬义，多用来指惊人的坏消息或事物。
）
出处：
宋·朱熹《朱文公文集·答詹师书》：
“浙中近年怪论百出；骇人听闻；坏人心术。
”
[近义] 危言耸听耸人听闻
示例：
报纸登了一条骇人听闻的消息：
某地不法商贩用工业酒精制酒而致多人中毒。
自己造一个句子
骇人听闻：
三、第一缕花香——美文园地
【阅读提示】
“人生的标点”，多么诗意的题目。
我不清楚我们的人生到底应该像哪一个标点，但是，绝对明白的是，如果能有本文作者一样的对人生的感悟，那我们的人生将充满智慧和诗意，从而，丰富多彩而有意义。
看看那些标点给我们带来的恰切的启示吧。
适于朗读，像演讲一样慷慨激昂富有朝气地朗读。
9分钟。
人生的标点
杨柳
我希望我的人生是一个句号，圆满而充实。
母亲告诉我：
孩子，人生应是一个逗号，总有未完的续音，这样才不会终结，才会充满希望。
于是，当我失败时，再也不愿让衰草抚慰伤痕，拒绝让微风抚平记忆。
我要靠我自己站起来，是的，要靠自己，我要自己去写完那逗号后的下文。
渐渐地，我懂得了“逗号”的真正内涵。
父亲告诉我：
孩子，人生应是一个冒号，永远都给人启迪，引人思索。
于是，我在生活中尝试着发现，尝试着拓新。
记得，是太阳的柔光，是落叶的飞舞，让我真切地感受到春去秋来，我便用心灵在人生的冒号后写下了我最珍贵的感受。
爷爷告诉我：
孩子，人生应是一个引号，把经历中最刻骨铭心的片段“引”起来，藏在心底，让它成为回忆的瑰宝，前进的鞭策。
我不禁想起了我的启蒙老师,是她牵着我走向人生大门，是她教会我如何做人，是她在我悲伤时给我心灵的安慰，在我失败时给我重振的勇气。
我将这段记忆放在引号中，成为我心灵深处的宝石。
奶奶告诉我：
孩子，人生应是一串长长的省略号。
面对自己的荣誉、鲜花，省略些吧。
这样，你才能淡泊一切浮躁，去寻找一种比生命更长久的踏实。
面对别人的过错，省略些吧。
这样，你才能微笑着用你的胸怀去容纳整个世界。
于是，我学会了什么是沉着，什么是宽容；我兴奋地发掘，我应有一颗包容万物的爱心。
终于有一天，母亲对我说：
“孩子，其实，没有谁的人生可以成为一个完美无缺的句号。
正所谓‘金无足赤，人无完人’，但可贵的是，你一直都在追寻着句号。
这不是目的，而是过程。
但重要的，也就是这过程。
”
我忽然间发觉，我在寻求“句号”的过程中成长了。
我懂得了人生就是一个过程，一个不以生为始，不以死为终的过程。
于是，我学会如何去珍惜我所经历的一切。
曾经的历程就像退了潮的海，虽已不再汹涌澎湃。
但它还是把贝壳留给了沙滩；曾经的历程就像落了山的太阳，虽已不复光辉，但它把星星留给了苍穹。
我，虽然没有得到人生的句号，但我已经拥有了最弥足珍贵的经历。
毕竟，只要努力追求过了，就可以无悔。
我相信，我终究有一天会成为一个竖立的感叹号！
1.你怎么理解“我忽然间发觉，我在寻求‘句号’的过程中成长了”这句话？
2.这些标点符号都有了象征意义，你觉得哪一个更有道理呢？
说说理由。
四、第一滴甘露——文言源泉
【阅读提示】
现实生活中，人与人的交往构成了纷繁复杂的社会关系，每个身处其中的人都会受到环境的影响，日久天长，潜移默化。
正所谓：
近朱者赤，近墨者黑。
吾生于乱世，长于戎马，流离播越①，闻见已多。
所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。
人在少年，神情未定，所与款狎②，熏渍③陶染，言笑举动，无心于学，潜移默化，自然似之；何况操履艺能④，较⑤明易习者也？
是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼⑥之肆⑦，久而自臭也。
墨子悲于染丝，是之谓矣。
君子必慎交游焉。
孔子曰：
“无友不如己者。
”颜、闵之徒⑧，何可世得！
但优于我，便足贵之。
（选自《颜氏家训·慕贤》）
【注释】①播越：
离散。
②款狎：
指相互间关系亲密。
③渍：
染。
④操履：
操守德行。
艺能：
本领，技能。
⑤较：
通“皎”，明显。
⑥鲍鱼：
咸鱼，气味腥臭。
⑦肆：
店铺。
⑧之徒：
那样的人。
1.解释下列句中加点的词。
（1）较明易习者也
（2）君子必慎交游焉
（3）无友不如己者
2.下列各组句子中，加点词的意义、用法相同的一项是（）
A.墨子悲于染丝战于长勺（《曹刿论战》）
B.如入芝兰之室，久而自芳也可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）
C.潜移默化，自然似之河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）
D.是以与善人居杀之以应陈涉（《陈涉世家》）
3.下列理解不准确的一项是（）
A.本文论述了外部环境对人精神性情的影响，指出交友对人成长的重要性。
B.本文以“入芝兰之室自香，入鲍鱼之肆自臭”这一生活现象来证明人的神情容易被同化的道理，比喻论证生动形象、自然贴切。
C.“近朱者赤，近墨者黑”也说明了潜移默化的道理，多与名贤交游，方能受到有益熏陶，颜氏家训对现在青少年的成长仍有指导意义。
D.在我国传统文化中，常以莲花的“出淤泥而不染”来象征君子不同流合污的品行，这与本文的观点一致。
参考答案：
文言源泉
1.
（1）学习
（2）慎重（3）以……为友
2.C
3.D
译文：
我生在动乱的年代，在兵荒马乱中长大，一生流离漂泊，所见所闻很多。
遇到有名望的贤人，没有不心醉神迷地向往倾慕的。
人在年轻的时候，精神性情还没有定型，和所结交的情投意合的朋友朝夕相伴，就会受到熏陶濡染，一言一笑一举一动，即使没有存心去学，但在潜移默化中自然就和朋友相似了；何况操守德行和本领技能显然是容易学到的东西呢。
因此与好人相处，如同进入养育着芝兰的房屋，时间久了，自然也会变得满身芳香；与坏人相处，如同进入满是鲍鱼的店铺，时间久了，自然会染上臭味。
墨子看见人们染丝线就叹惜，说的也是这个意思。
君子与人交往一定要慎重啊!
孔子说：
“不要与不如自己的人交朋友。
”只要比我强，也就足以让我看重他了。
2
一、第一阵清风——诗词古韵
【阅读提示】
唐代东北边塞营州，原野丛林，水草丰盛，各族杂居，牧猎为生，习尚崇武，风俗犷放。
这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情，直抒胸臆；表现上白描直抒，笔墨粗放。
诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住，好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格，一气呵成，不假思索。
它的细节描写如实而有夸张，少年性格典型而有特点。
诗人善于抓住生活现象的本质和特征，并能准确而简炼地表现出来，洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。
气势豪迈，充满豪情，读出力度来。
4分钟。
营州歌
唐·高适
营州少年厌原野，
孤裘蒙茸猎城下。
虏酒千钟不醉人，
胡儿十岁能骑马。
诗意：
营州一带的青少年习惯于在原野上生活，
他们十岁时就学会了骑马，
穿着毛茸的狐皮袍子，在城外打猎，
个个性格粗犷豪放，喝起酒来千钟也不醉。
二、第一声鸟语——字词正音
掌握一个成语
鞠躬尽瘁；死而后已（注意“瘁”、“已”不要写错，3分钟）
拼音：
jū gōng jìn cuì；sǐ ér hòu yǐ
释义：
鞠躬：
弯着身子；表示恭敬、谨慎；尽瘁：
竭尽心力。
小心谨慎地贡献出全部力量；直到死。
出处：
明·归有光《封中宪大夫兴华府知府周公行状》：
“况若臣病即死；则鞠躬尽瘁；臣之分愿已毕。
”
[近义] 全心全意诚心诚意
[反义] 三心二意敷衍塞责
示例：
鞠躬尽瘁，死而后已，全心全意为人民服务的人，人民不会忘记他的。
自己造一个句子
鞠躬尽瘁；死而后已：
三、第一缕花香——美文园地
【阅读提示】
抒情散文的笔触，又有说明文的条理，更多的是启迪人心的智慧。
真想做一滴净水。
10分钟。
做一滴净水
杨达
1
希腊第一个哲人泰勒斯说：
万物都从水中来。
空气是呼吸的水，江河是流转的水，云是飘飞的水，植物是站立的水，人和动物是行动的水，石头和金属，在一定的高温下也会还原成液态，它们是静默的水……
水，千姿百态，气象万千。
水，无所不是，无所不包，无所不在。
水，转动着整个世界，世界因此循环往复，生生不息。
2
水，本身就是生命。
日本科学家在低温实验室以高速显微摄影的方式，发现水具有记忆、复制、感受和传达信息的能力。
他先取纯净的泉水进行实验，拍摄的照片显示美丽的结晶状；他又用受污染的河水进行同样的实验，得到的结晶图案却是混乱而丑陋的。
他又在纸上分别写上美好和凶恶的词语，贴在玻璃试管上让水样“读”，结果“读”了前者的水样美丽精致，后者的扭曲破碎……
这一长达八年、试验上千次的研究证明：
水是有生命的，是懂得感情的，和人类一样有着喜善憎恶的天性。
3
两千多年前的哲人孔子观大水而兴叹：
水，博施万物却似无所作为，似德；流向卑下，弯曲必循其理，似义；浩浩荡荡，奔流不竭，似道；决堵而行，奔腾若雷，赴跌万仞之谷而不惧，似勇；注入容器，必然均平，似法；盈满后不概而平，似正；本质柔弱，无微不至，似察；出出入入，反复冲刷，鲜洁物质，似善化；千折不回，不改东向，似志。
我豁然明白了，人的本性中为何具有如许崇高而美善的德性，原来那本是水的先天禀赋。
水构成了我们的生命，自然也成就了我们的灵魂。
是啊，我们生命的胚胎是在羊水里孕育的；我们来到这个世界上，接受的第一馈赠，是母亲的奶水；在我们活着的过程中，无时无刻不是水在供养；而当我们离开这个世界的时候，肉体会以腐烂的方式还原成了水。
水，是生命的最初，也是生命的最后。
每一种生命的轮回，其实都是水的轮回。
4
遥想逐水而居的先民，我想，他们从汤汤之水里看到的不仅是种族的繁衍，他们同时也看到了头顶的星空，还有自己淳朴的笑脸。
那一刻，必有一个智慧的心灵，神启般蓦然感悟于天、地、人、水的合一，顿时，他泪流满面，一轮辉煌的朝阳从波光潋滟的心灵的水面冉冉升起，他看到了文明，水灵灵的文明、母性的文明、永恒的文明！
5
然而，时至今日，有多少水，活生生的水，在我们的眼前已经或正在死去。
那一架架干涸的河床，不再流淌云彩和鸟影；磷磷的乱石仿佛凝固的悲泪，作出无声的控诉；迷离的荒草恰似愤世的遗言，被夕阳宣读；那一条条淤满垃圾的河道，如一根根长期便秘的直肠，散发着冲天的恶臭；那积污纳垢的池塘，是一只只烂掉了明眸的眼眶，空望蓝天；即便是万水归宗的大海，已不堪污染和中毒之苦，一次次扬起巨浪的拳头，砸向人类。
是的，它恨啦，对于那些忘恩负义、以恶报德的罪魁祸首，谁不恨呢？
而它们的恨，不正是人类自身的最大的耻辱和最大的背叛吗？
!
而这样的耻辱和背叛，只有人类自己来洗雪、忏悔和救赎。
是的，我们别无选择。
如果，我们还热爱着自己的生命，那么，我们唯一的出路，就是在本质上同化天道，做回一滴净水，与同类，与万物，与宇宙，互渗交融、相养相生……
1.根据文意，说说为什么说“水，本身就是生命”？
2.请解释“而这样的耻辱和背叛，只有人类自己来洗雪、忏悔和救赎”的含义？
四、第一滴甘露——文言源泉
【阅读提示】
我们常常会不加思考就盲目相信自己的见闻，下面的小故事就批评了那些人云亦云者，指出了随波逐流的社会心理的危害。
所以不要盲目相信眼前所见。
（12分钟）
桑中生李
南顿张助于田中种禾，见李核，欲持去，顾见空桑中有土，因植种，以余浆灌溉，后人见桑中反复生李，转相告语。
有病目痛者息阴下，言：
“李君令我目愈，谢以一豚。
”目痛小疾，亦行自愈。
众犬吠声，因盲者得视，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。
间一岁余，张助远出来还，见之惊云：
“此有何神，乃我所种耳。
”因就斫之。
参考答案：
美文园地
1.因为科学家经过长达八年、试验上千次的研究证明：
水是有生命的，是懂得感情的，和人类一样有着喜善憎恶的天性。
2.污染和破坏水资源是人类物质造成的，人们应该反思并痛改前非，还一滴清水，也是还人类自己的清明人生。
文言源泉
译文：
南顿有个叫张助的人，在田里种庄稼时发现一颗李子的核，本想拿走，回头看见空心的桑洞里有泥土，就把李核种在那里，用剩下的水浇了一些。
后来，有人看见桑树中又长出李树来，十分惊奇，就互相传说开来。
正好有个眼睛患有小毛病的人，在李树下休息，向李树祷告说：
“李树您如果能让我的眼睛变好，我就把小猪献给您。
”眼痛这种小病，自然就会好。
这样一来，众人便你一声我一声地附和传说为：
“李树能使瞎子重见光明。
”狗听到叫声就会狂叫起来，而远近的人听到这消息都很轰动，那树下常有数千辆马车，大家纷纷前来敬祭，酒肉很快就堆成了小山，绵绵不断。
时隔一年，张助出远门回来，见此情形不禁觉得好笑，说：
“这哪有什么神仙？
这是我种的李树啊。
”于是顺手砍掉了它。
3
一、第一阵清风——诗词古韵
【阅读提示】
这首边塞小，写一位将军猎虎的故事，取材于西汉史学家司马迁记载当时名将李广事迹。
诗，最注重含蓄，最讲究意在言外。
看到诗中箭入石的描写，我们会油然联想：
如果射中的真是老虎将会射成什么样子？
如果在战场上射击敌军兵马呢？
于是，一位武艺高强、英勇善战的将军形象，便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
英姿飒爽，节奏铿锵。
4分钟。
塞下曲
唐·卢纶
林暗草惊风，
将军夜引弓。
平明寻白羽，
没在石棱中。
诗意：
昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响。
将军以为野兽来了，连忙开弓射箭。
天亮去寻找那白色羽毛的箭，
发现，那支箭已经深深地陷入石棱中。
二、第一声鸟语——字词正音
掌握一个成语
屡见不鲜（注意“鲜”不要读错，2分钟）
拼音：
lǚ jiàn bù xiān
释义：
屡：
多次；鲜：
新奇。
多次见到就不觉得新奇了。
也作“数（shuò；屡次）见不鲜。
”
出处：
《史记·郦生陆贾列传》：
“一岁中往来过他客；率不过再三过；数见不鲜；无久韹公为也。
”
[近义] 习空见惯数见不鲜
[反义] 少见多怪物以稀为贵
示例：
像这样战胜自然灾害，变歉收年为丰收年的事例，决非仅见于少数地方，而是屡见不鲜的普遍事实。
自己造一个句子
屡见不鲜：
三、第一缕花香——美文园地
【阅读提示】
这只鸟儿的家在百花盛开的园林里，美德的家则在高尚的心灵中——这是这篇寓言故事的寓意。
8分钟。
云雀
达·芬奇
从前，有一个年老的隐士，隐居在森林里，陪伴他过日子的，只有一只那种叫作云雀的鸟儿。
有一天，有两个使者，前来拜见这个老人，求他跟他们一块到他们主人的城堡去，因为他们的主人病得很重。
隐士带着云雀，随同那两个使者一块去了，到了城堡，他立刻被带进了病人的房间。
四个医生在摇着他们的头，低声地交谈。
“我们已经无能为力了，”其中一个似乎是最重要的医生喃喃地说：
“噢，他要死啦。
”
那年老的隐士，站在门口，留意观察着那只云雀。
它正栖在高高的窗台上，专注地凝视着那病人。
“他会恢复健康的。
”那隐士说道。
“可这样一个乡巴佬，怎么能断言如此呢？
”医生们都异口同声叫起来。
病人睁开了眼睛，看到那只云雀正在望着他，就振作微笑起来。
他的面颊一点一点回复了血色，他的气力也逐渐回复了，使在场的每一个人都吃惊不已，他说：
“我觉得好点啦。
”
过了一段时间，城堡的主人，已完全康复，到森林里去感谢那隐士。
“不要感谢我，”隐士说，“是这只云雀治好你的，”他补充说，“这云雀是一只非常敏感的鸟儿，当它在病人跟前时，要是它拧开头，不望着他，这就意味着没有希望了；但要是它望着那病人，像它望着你那样子，就是说病者不会死的。
事实上，正是用望着病者的办法，它帮助他康复了。
”
正像这敏感的鸟儿云雀一样，高洁美好的爱是不会去看望丑恶阴暗的事物的，只会去找寻高贵完美的事物。
这只鸟儿的家在百花盛开的园林里，美德的家则在高尚的心灵中。
1．阅读全文，说说云雀是靠什么治好了城堡主人的病的？
为什么？
2．一般情况下，寓言都是在结尾处点明寓意，这篇文章也一样。
请用一句话概括文章寓意。
四、第一滴甘露——文言源泉
【阅读提示】
现在人经常把自己的不如意归结为命运，不思进取或者听天由命。
下面的故事告诉我们：
个人是可以反抗的，只要自己积极努力就能改变自己的命运。
（12分钟）
樵夫毁山神
康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。
夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以邓樵夫许之。
明晨，客伺于神祠外，果见一樵夫过之，逆谓曰：
“子邓姓乎？
曰：
“然。
”因告以夜所闻见，戒勿往。
邓曰：
“吾有母，仰食于樵。
一日不樵，母且饥。
死生命也，吾何畏哉？
”遂去不顾，客随而觇之。
樵甫采樵，虎突出从竹间。
樵手搏数合，持虎尾盘旋久之。
虎不胜愤，乃震哮一跃，负痛遁去，樵遂而杀之。
客逆劳之。
樵曰：
“感君高义，盍导我至庙中。
”既至，大诟死虎斥神曰：
“今竟如何？
”遂碎其土偶。
注释：
①康熙：
清圣祖玄烨的年号。
②余姚：
古地名，在今浙江余姚县。
③觇：
悄悄地看。
④甫：
刚。
⑤高义：
深厚的情义。
⑥盍：
何不。
⑦土偶：
指泥塑的山神。
参考答案：
美文园地
1.云雀是用望着病者的办法，帮助他康复了的。
因为云雀生长在百花盛开的园林里，敏感，高洁美好，只会寻找高贵完美的事物，它望着病人，就说明病人就还有康复的希望。
2.像鸟儿的家在百花盛开的园林里一样，美德的家在高尚的心灵中。
文言源泉
译文：
康熙十五年，余姚县有个外地人在山中赶路，夜里住在山神寺。
半夜，有只老虎来向山神跪拜，说着像人一样的话语，乞求山神赐给它食物。
山神答应把邓樵夫给他。
第二天早上，客人等待在庙外，果然看见一个樵夫经过，迎上去问：
“您姓邓吗？
”樵夫回答说：
“是的。
”客人就告诉他晚上听到的事情，告诫他不要前往。
邓樵夫说：
“我有母亲，靠砍柴维生，一天不打柴，母亲就会饿肚子。
生死都是命中注定的，我有什么可怕的！
”就头也不回的走了。
客人尾随他偷偷地看。
邓樵夫刚刚打上柴，老虎突然从竹林间窜出，邓樵夫徒手与它搏斗了几个回合，抓住老虎的尾巴转了很久。
老虎很愤怒，于是咆哮着高高跳起，忍痛逃跑。
邓樵夫追上去将它杀了。
客人上前慰劳他，邓樵夫说：
“感谢你深厚的情义，何不带我到庙中去？
”到了庙里，邓樵夫大骂死虎并斥责山神说：
“现在怎么样呢？
”于是就将泥塑的山神砸碎了。
4
一、第一阵清风——诗词古韵
【阅读提示】
这首边塞诗表现了匈奴入侵、边防告急的情景。
作者没有正面描写战争，而是截取军使送书这一片断，通过描绘出一幅迷茫、壮阔的关山飞雪远戍图，侧面渲染边关的紧急与紧张，展现出诗篇“意余象外”的深邃与凝重。
前四句速度快，读出紧张气氛；后两句缓下来，营造茫然氛围。
4分钟。
陇西行
唐·王维
十里一走马，五里一扬鞭。
都护军书至，匈奴围酒泉。
关山正飞雪，烽火断无烟。
诗意：
十里五里，快马加鞭。
都护来报：
匈奴兵围酒泉。
边关风雪迷漫，看不见烽火硝烟。
二、第一声鸟语——字词正音
掌握一个成语
莫名其妙（注意“名”不要写错，2分钟）
拼音：
mò míng qí miào
释义：
莫：
没有什么人；名：
表达；说出。
没有人能够说出其中的奥妙。
形容事情奇怪，不合常理。
[近义] 莫明其妙
[反义] 洞若观火
示例：
他会上说得好好的，一散会就改了口，真有点让人莫名其妙。
自己造一个句子
莫名其妙：
三、第一缕花香——美文园地
【阅读提示】
文章一直采用拟人手法，真实可亲。
而且，起初用第三人称，后来，不知不觉中改用第二人称，更加拉近了距离，让人感觉就是面对面的交谈。
亲切地读。
11分钟。
向书致谢
茨威格
它们竖立在那儿，等待着，默不做声。
它们不拥挤，它们不呼叫，它们不企求。
它们静悄悄立在墙边。
它们仿佛都睡着了，可是它们的每个名字又像是睁开一只眼睛在看着你。
你的目光若只是一瞥而过，你的手若只是一触即往，它们也不会乞求着呼唤你，它们也不会拥上前炫耀自己。
它们不企求。
它们等待着，直到你去把它们开启，然后它们才开启自己。
只有我们的周围寂静下来，只有我们的内心平静下来——在一个夜晚，当你经过困顿的旅途回到家中；在一个中午，当你不胜疲倦地离开人群；在一个早晨，当你昏昏然从睡梦中醒来——只有这时，你才为它们准备停当了。
你想入梦，但要有音乐伴随。
满怀着甜蜜尝试的享受性预感，你走向橱边，上百双眼睛，上百个名字默默地、耐心地迎着搜寻的目光，宛如苏丹宫殿里的女奴在迎候自己的主人，谦卑地听候使唤，同时对自己被选中、被享用而又感到欢欣。
于是，犹如手指触动了琴键，你找到了内心旋律的音调。
这沉默的洁白之物，柔弱地偎在你手上，它简直就是一把锁着的提琴，蕴涵了上帝的一切音符。
你打开一本，读一行字句，咏一个诗节，可是在这一时刻它的声音却不那么清晰。
你失望了，你几乎毫不留情，把这本书放了回去。
合适的，对这一时刻正合适的书终于找到了。
于是你忽然被拥抱起来，你的气息融进了陌生人的气息之中，好像你的身边卧了一个女性的温暖胴体。
现在你把书拿到灯下，而它，这个被选中的幸运儿，仿佛放射出内在的光芒。
魔术开始了，在梦境的轻云薄雾中，幻影袅袅升起。
宽阔的道路伸展开去，遥远的地方擢走了你那熄灭之中的感觉。
有个钟在什么地方滴答滴答响着。
不过这儿的时间已经超脱了自己，它是挤不进来的。
计算钟点，这儿有另外的算法。
这儿有书，在其话语传到我们的嘴唇以前，它们已经游荡了许多世纪；这儿有年轻人，他们昨天才出生，昨天才从一个嘴上无毛的孩子的困惑与苦难中成长起来。
但它们说的是富有魔力的语言，不论是这一个还是那一个，都震荡我们的呼吸，令人心潮澎湃。
而且，它们一面令你激动，一面也在安慰你；它们一面引诱你，一面又在平息你刚刚被挑起的欲望。
于是你自身渐渐地沉浸到它们里边去，你会沉静下来，进行体验，泰然漂游在它们的旋律中，漂游在这世界彼岸的属于它们的那个世界。
阅读的时刻，你们是最纯洁的，你们脱离了白日的喧嚣。
书啊，你们是最忠诚、最沉默寡言的伴侣，你们总是准备着随时听命，你们的存在，就是永久的保存，就是无穷无尽的鼓舞，我多么感谢你们啊！
在那灵魂孤独的最黑暗的日子里，你们意味着什么啊！
在野战医院，在军营，在监狱，在病榻，你们无处不在，你们时时守护着，你们赐人以幻想，并在烦躁与痛苦中给人献上一刻宁静！
每当灵魂被掩埋在凡生之中的时候，你们这上帝的温柔磁石，总是能够把它们吸引走，使之回归自身的本质要素，每当阴沉昏暗的时候，你们总是把我们内心的天空扩展到远方。
你们小小的躯体，无穷无尽，静静地排列在一无装饰的墙边。
你们这样立在我们的屋里，毫不起眼。
可是，一旦有双手解放了你们，一旦有心灵触摸了你们，你们便会无形之中冲破日常劳作的房间；你们的语句就会像驾着火热的车辆，载着我们冲出狭隘境地，驶入永恒。
1.仔细阅读全篇，你会发现，文章的称谓在不知不觉中发生了变化，起初用“它们”，后来改用了“你们”。
请问，这样改起到了怎样的作用？
2.第一段比较长，请简要概括第
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