高考作文素材积累及运用自选.docx
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高考作文素材积累及运用自选
2011年高考作文素材——2009年最经典语录选读
1、有一句话说一百句的是文学家，这叫文采；有一句说十句的是教授，这叫学问；有一句说一句的是律师，这叫谨慎；说一句留一句的是外交家，这叫严谨；有十句说一句的是政治家，这叫心计；有一百句说一句的是出家人，这叫玄机。
2、你可以用自己不喜欢的方式赚到财富，也可以用自己不相信的药治好疾病，但却无法从自己不爱的人身上获得幸福。
3、有智慧的人总是把嘴巴放在心里，而愚昧之人反而把心放在嘴里。
4、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？
如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
5、每个人都有五个不停旋转的球：
工作、健康、家庭、朋友和灵魂。
工作是橡胶球，掉下去会弹起来；而另外四个都是玻璃球，掉了-----就碎了。
6、命运一半掌握在上帝手中，另一半掌握在自己手中。
成功就是用自己手中的一半去赢得上帝手中的另一半。
7、感谢遗憾，就是感谢生命的馈赠；感谢遗憾，前方的路才会走的更坚实；感谢遗憾，未来的日子才不会有太多的遗憾。
8、婚姻就像拾贝壳，不要捡最大、最漂亮的，要捡自己喜欢、最适合的，并且，捡到了就不要再去海滩了。
9、曾经拥有的，不要忘记；已经得到的，更要珍惜；属于自己的，不要放弃；已经失去的，留着回忆；想要得到的，必须努力；但最重要的，是好好爱惜自己!
10、青春是打开了就合不上的书，人生是踏上了就回不了头的路，爱情是扔出了就收不回的赌注。
11、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。
12、要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。
13、旁观者清楚的，只是旁观者自己的猜测。
14、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。
忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
15、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
16、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。
不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
17、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
18、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
19、再高的人有时也需踮足，再矮的人有时也需屈身。
20、人犯错误，多半是在该用真情时太过动脑筋，而在该用脑筋时又太感情用事。
21、人们总是对陌生人很宽容，对熟悉的人很挑剔。
22、30岁前有钱花很快乐，30岁后有钱花更快乐；30岁前奋斗很辛苦，30岁后奋斗更辛苦。
23、现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。
24、第一个青春是上帝给的；第二个青春是靠自己努力的。
25、人生没有彩排，每天都在现场直播。
26、你把思考交给了电视，把联系交给了手机，把双腿交给了汽车，把健康交给了药丸。
27、幸福不是被致命的错误扼杀的，而是被不断重复出现的小错误一点点分解掉的。
过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾。
28、世界是大舞台，公司是小舞台，家庭是后台，生活是连续剧，我们就是主角。
29、处事不必求功，无过便是功；为人不必感德，无怨便是德。
30、小智者咄咄逼人，小善者斤斤计较，小骄傲者则露出不可一世的傲慢脸相。
31、高雅的人，看背影就知道；奋进的人，听脚步声就知道；和善的人，看笑容就知道；优秀的人，看你就知道。
32、网上岁月如飞刀，刀刀无情催人老。
革命身体最重要，上网不要熬通宵。
33、快乐不需要背景，留下欢笑的背影就行；幸福不需要地位，过的舒坦开心就行。
34、与其讨好别人，不如武装自己；与其逃避现实，不如笑对人生；与其听风听雨，不如昂首出击。
35、天才不过是一种绿油油的生命状态：
理想是种子，汗水是土壤，爱心是雨露，赏识是阳光。
2010年高考最新作文素材积累与运用
一、罗京谢幕，音容永存
中央电视台著名播音员罗京，因病医治无效，于2009年6月5日不幸逝世，享年48岁。
罗京作为《新闻联播》的领军人物，政治坚定，德艺双馨。
在26年的播音主持工作中，罗京形成了沉稳、大方、庄重的播音风格，深受全国电视观众的信赖和喜爱。
他不可复制的声音，不可复制的脸庞，成为《新闻联播》永恒的象征。
2003年，罗京当选全国十佳岗位能手，自2004年到2008年，连续五年被评为中央电视台最佳播音主持人。
罗京是新闻从业人员永恒的榜样，他的离世，带走了一个时代的声音，标志着“一代国嘴”时代的结束。
【思考感悟】
罗京去了，让所有喜欢他的观众无比悲痛。
人们悼念罗京，不仅因为他十年如一日的敬业精神，更源于他与病魔作斗争的坚强乐观和关心民众的拳拳爱心。
罗京的去世，让我们深切地感受到人生的价值、生命的意义，也让我们明白了“活着是一种幸福”的真实内涵。
健康是福，拥有健康你就拥有了生存的根本；而踏实工作，真诚做人，就等于为自己树立了一块鲜活的丰碑。
【适用话题】
“名人”、“人生”、“价值”、“偶像”、“生命”和“健康”
四、余秋雨是是非非三十载
余秋雨无疑是30多年来中国文化界最富争议且争议最为持续的人之一。
置身于舆论漩涡的余秋雨也曾对这些“争议”颇为诧异，认为争议从未与他写作和演讲的观点有关，却聚焦在另外三个方面：
一是在“文革”中从事过写作，二是他的文章中有不少“文史差错”，三为“文化人不该上电视”。
但在四川大地震中“事不关己”的言论和最近的捐款质疑无疑将这种争议面又一次扩大，这次，无关文学，落在人品。
5月23日，余秋雨老冤家萧夏林的博文《余秋雨20万假捐款“真相调查”》被国内著名博客网“博客中国”置顶，在这篇数万字的博文中，作者认为余秋雨在2008年的汶川地震捐款属于“虚拟虚构捐款”，并指责余秋雨借国难炒作自己。
这篇博文被多家论坛及博客网站转载。
【思考感悟】
近年来，名人成了众矢之的，其负面新闻频频见诸报端，我们姑且不论这些消息的真假对错，但名人务必要注意自身的言行，因为作为公众人物，你所代表的并不是单个的自己，而是代表了一种舆论的导向，稍微不慎，就可能误导一大群人。
文化思想界名人从事的是塑造人类灵魂的事业，更应该加强道德品质方面的修养，敏于行而讷于言。
【适用话题】
“名星”、“名人”、“炒作”、“修养”、“道德”和“焦点”
六、知人亦自知的鲍叔
管仲谈到他与鲍叔之间推心置腹的友谊时说：
“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。
吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。
吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。
吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。
公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。
生我者父母，知我者鲍子也。
”
管仲被囚禁时，鲍叔向齐桓公鼎力举荐管仲，并得到重用，官居鲍叔之上。
管仲执政期间，凭借齐国的海滨条件，使得物流畅通，聚集财富，兵强马壮，国泰民安。
齐桓公所以能称霸春秋，统领各路诸侯，使天下归正于一，多亏了管仲的勤政、智慧与谋略。
【思考感悟】
管仲有许多令人难以容忍的“缺点”，又极度“自私”，鲍叔都能设身处地地理解与同情，没有因管仲的表面缺失而遮蔽其本质，更没有影响鲍叔正确地评价管仲的智慧与品德，他不但向齐桓公不遗余力地举荐管仲，而且自己甘居于下。
这是一种高度的友谊与信任，一种不折不扣的高风亮节。
鲍叔用他知人亦自知的本领，给我们上了一堂为人处事的好课。
【适用话题】
“友谊”、“朋友”、“伯乐”、“人材”、“道德”和“修养”
七、不比为贵
22岁的美国华裔数学家王章程，毕业于美国加州大学。
毕业后，他的同学多数去了大财团、大公司，只有王章程一头扎进了加州私人研究室，一干就是十年。
十年中，他的生活收入非常低，30岁了还买不起房子。
而他的同学已经是月收入几十万、上百万元的大老板。
王章程从来不羡慕别人，只对自己的事业感兴趣。
虽然他的生活比别人差几个等级，但他本人似乎全然不知。
十年中，王章程默默地做着自己的研究。
35岁的时候，他攻克了两道世界级数学难题，从此成果迭现，美国十几家大学先后聘请他前去任教。
现在，他已经成为世界数学界的“数学之王”。
【思考感悟】
俗话说，人比人，气死人。
要想享受人生的欢悦与幸福，很重要的一点就是要有“不比为贵”的心态。
尤其不要动辄与那些俊男美女比相貌，与能人强人比财富比成就，那样只会让自己情绪低落。
聪明的人应懂得欣赏自己，接受自己的一切，不为自己的平凡而烦恼。
同时，我们应该树立长远目标，因为它更能给我们带来幸福的感受，这样才不会因羡慕别人的生活而迷失自我。
【适用话题】
“攀比”、“幸福”、“立志”、“目标”、“心态”和“执著”
八、冯亦代“淬火”
散文家、翻译家冯亦代，自幼深受文学熏陶，偏爱诗赋，上学后痴迷“雨巷诗人”戴望舒。
1939年，26岁的冯亦代在香港与戴望舒不期而遇，他取出一大沓自己的习作向戴望舒求教。
数日后，戴望舒对他说：
“你的稿子我都看过了。
你写的诗大部分是模仿的，没有新意。
不是从古典作品里来的，便是从外国来的，也有从我来的。
我说句直率的话，你成不了诗人。
不过，你的散文还可以，译文也可以，你该把海明威的那篇小说翻译完。
”这话无疑给冯亦代当头泼了一盆冷水。
但恰恰是一句“你成不了诗人”，让冯亦代走上了散文与翻译之路，成了卓有成就的翻译家与散文家。
特别是他撰写的大量介绍西方图书的文章，犹如穿越太平洋的一股清新宜人的风，滋润着中国读书人的心田。
【思考感悟】
剑被“淬火”，而成名剑；人遭刺激，恍若醍醐灌顶，终成大器。
冯亦代就是这样的典型。
他欲为诗赋奋斗一生，却遭冷水一盆，幸运的是他能及时醒悟，并由此转变方向，受益一生。
由此看来，人有时候还是应该泼泼冷水，当然这个冷水必须是充满智慧和卓见的。
但是，“刺激”并非万应灵丹，也不是在人人身上都可以运用，关键还在于自己。
【适用话题】
“批评”、“成功”、“成材”、“远见”、“教育”和“扬长避短”
九、“苏必克陷阱”
一次鸡尾酒会上，主持人宣布拍卖一张千元大钞，大家以50元为单位互相竞价，出价最高和第二高的两人，都要如数付给他所开的价钱，但只有前者获得这张钞票。
接下来，大家开始此起彼伏地竞价。
当价钱抬高到500元时，只剩三四个人在竞价。
最后，只剩下甲乙两人相持不下。
当甲喊出“950元”时，乙不假思索地脱口而出：
“1050元。
”会场里出现一阵小小的骚动。
主持人转而得意地看着甲，等待他加价，或者退出。
甲咬一咬牙，说：
“2050元”。
人群里出现更大的骚动。
此时，只见乙摆摆手，表示退出这个“疯狂的拍卖”。
结果，甲付出2050元买到那张千元钞票，而乙则平白付出1050元。
两人“平分秋色”，各自损失的1050元都入了主持人的荷包。
这就是著名的游戏“苏必克陷阱”，它是耶鲁大学经济学家苏必克发明的。
【思考感悟】
现实生活中的此类“陷阱”比比皆是。
开始，大家都想以廉价而容易的方式赢得它，希望自己所出的是最后的价钱。
直到付出过高时，相持不下的两人才发现掉进了陷阱，为了挽回面子或者处罚对方，也为了挣脱困境，只好一再增加价码，结果越陷越深，不能自拔。
为避免落入人生的“陷阱”，就要克服贪欲，杜绝贪小便宜心理。
【适用话题】
“骗局”、“陷阱”、“理财”、“投资”、“欲望”和“竞争”
十、“毛遂自荐”与“毛遂自刎”
在中国历史上，毛遂是出了大名的。
一位普通的门客，凭借自信和勇气，凭借胆识和智慧，自荐出使楚国，促成了楚、赵合纵，同时也得到了“三寸之舌，强于百万之师”的美誉，这就是“毛遂自荐”。
但是毛遂之死却是个悲剧。
由于毛遂促成了楚国与赵国的“合纵抗秦”大计，挫败了秦军的侵犯，从而得到了平原君的特别赏识。
在“毛遂自荐”的第二年，燕军派大将军粟腹领兵大举进犯赵国，由于平原君没有意识到毛遂只是个外交人才，而非统率千军的将才，便力举毛遂统帅大军前去御敌。
结果昌都一战赵军被燕军杀得片甲不留。
毛遂面对一败涂地的惨状，羞愤万分，自刎身亡。
这就是历史上鲜为人知的“毛遂自刎”。
【思考感悟】
从“毛遂自荐”的辉煌到“毛遂自刎”的凄惨，短短一年，毛遂从人生的顶峰坠落低谷，乃至殒命，这不能不让人嗟叹。
毛遂自荐告诉我们，一个人要善于发现自己的长处，并适时表现，因为一个人的才能并不是到哪里都能得到赏识的。
毛遂自刎也启示我们，一个人要学会拒绝，要扬长避短，因为每个人都有自己的优缺点，面对自身无法解决的问题，最好的办法是说“不”。
【适用话题】
“人材”、“伯乐”、“表现自我”、“用人艺术”、“扬长避短”和“认识自我”
2010年高考作文素材——杂志卷首美文选读
1、还生命以过程
不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。
这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。
只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。
老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。
假饰天真是最残酷的自我糟践。
没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。
还历史以真实，还生命以过程。
——这就是人类的大明智。
当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。
废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。
废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。
废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。
失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。
2、有所敬畏
在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。
不过，这个区分并非很重要。
还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。
是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。
一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。
然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。
相信神圣的人有所敬畏。
在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。
他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。
不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。
相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。
如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。
只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。
这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回；结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正；获取再多的名声，也不知什么是光荣。
不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。
3、上帝只掌握一半
自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。
这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。
命运总是与你一同存在，时时刻刻。
不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。
不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。
等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。
你一生的全部就在于：
运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。
你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。
在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。
你一生的努力就是：
用你自己的一半去获取上帝手中的一半。
这就是命运的一生；这就是一生的命运。
4、幸福的柴门
假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步；但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何？
我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗？
失望会笼罩全身吗？
我决不会收回叩门的手。
岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。
只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何！
幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。
我跨越山川大漠，摸爬滚打寻求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。
幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理。
5、平 静
我相信，我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。
在这里，外界的因素与此并无多大的关系。
大约300年前，当弥尔顿双目失明后，他就发现了这一真理：
“思想运用以及思想本身，能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。
”
以拿破仑和海伦?
凯勒的生平为例，就可以证明弥尔顿的话是何等的正确：
拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切——荣耀、权力、财富等等，然而他却对圣海琳娜说：
“在我的一生中，从来没有过快乐的日子。
”而海伦?
凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人，可她却说：
“生活是多么美好啊！
”
我活了50多岁，如果问我在生活中学到了什么的话，那么，我的回答就是：
“除了你自己，没有任何人和任何事物可以给你带来平静。
”
6、幸福三要素
幸福的生活有三个不可缺的因素：
一是有希望。
二是有事做。
三是能爱人。
有希望。
亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。
他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给了丙一个高官。
他的朋友听到这件事后，对他说：
“你要是一直这样做下去，你自己会一贫如洗。
”亚历山大回答说：
“我哪会一贫如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。
我所留下的是我的希望。
”一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。
回忆不能鼓舞我们有力的生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。
有事做。
一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候，写下了如下的诗句：
现在别怜悯我，永远也不要怜悯我，我将不再工作，永远永远不再工作。
很多人都有过失业或者没事做的时候，就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。
有过这种经验的人都会知道，有工作不是不幸，而是一种幸福。
能爱人。
诗人白朗宁曾写道：
“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。
”生命中有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。
有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。
最完美的祷告，应该是：
“主啊，求你帮助我有力量去帮助别人。
”
7、答应自己
答应自己——将如此坚强，任何东西也无法扰乱内心的静谧；和所见的每一个人谈论的都是关于健康、幸福和舒畅；让你所有的朋友都感到他们各有所长；任何事物皆能窥见其光明之面，使你的乐观信条处处应验；只想最令人快感的事情，仅盼最让人欣然的结局；对别人的成功，像对自己的成功报以一样的欢呼；忘却已住的过失，义无反顾地去争取未来更大的建树；将永远面带一种愉悦的容仪，向所遇的每一生灵送上一个可心的笑意；将如此忙于完善自己，而无暇对他人吹毛求疵；将过于豁达，不会忧虑；将过于高贵，不屑动气；将过于硬朗，不知畏惧；将过于快活，不容心生芥蒂。
8、平 视
站稳脚跟，挺直胸膛，面朝前方，调整好焦距，再放出明亮的眼光，看到红的，就说红，看到黑，就说黑；俊美的，热情赞扬；丑陋的，嗤之以鼻；是英雄，献上鲜花；是小人，拒绝合流。
我们平视世界、平视现实、平视自己。
面对权贵、富翁、被炒红了的名人，假如我们就踮起脚尖，仰起脸，眼睛眯成细细的缝，哈哈地讪笑着，等待垂青，等待恩赐，等待布施，等待别人为自己做主，那是仰视。
仰视是一种哈哈镜式的畸型，是自我形象的贬损，是灵魂的削价。
因为贫困而平凡，因为卑微而弱小，因为没有名声、地位而普通，假如我们对之瞪出眼珠，虎起脸色，放出不屑一顾的眼光，想给人一种威压，想随心所欲地裁判别人，那是俯视。
俯视是一种极为愚蠢的自我夸张，是一种想靠吹胀自己而来挤扁别人的可笑之举。
也许你很普通很低微，但不能仰视，要不，你会看不到自己，你会不相信自己存在的价值。
也许你身居高位、名嗓一时，但不要俯视，要不，你会重重地摔下，摔成一堆废弃的瓦砾。
仰视与俯视往往是并存的。
常常仰视人的人，在另一种场合，必定会居高临下，仗势欺人；常常俯视人的人，在另一些对象面前，也会仰人鼻息，摇尾乞怜。
平视是不带色彩的客观，是超越功利的公正，是一种抛却杂念的单纯。
平视是一面没有弧形的镜子，是一片没有污染的竹林。
平视，需要心的端庄与正直，平视，需要情的纯洁与高尚，平视，需要识的广博与深邃，平视，需要度的准确与合理。
平视是世界的需要，国与国平等看待，才会有一个和平的世界。
平视是社会的需要，人与人平等看待，才能创造一个和谐与幸福的环境。
平视是自我的需要，只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康与平衡。
9、生 活
同是一条溪中的水，可是有的人用金杯盛它，有的人却用泥制的土杯子喝水。
那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了。
水，本来是没有任何差别的。
差别就在于盛水的器皿。
君王与乞丐的差别就在“器皿”上面。
只有那些最渴的人才最了解水的甜美。
从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。
在烈日炎炎的正午，当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候，水对他们是最宝贵的东西。
当一个牧羊人从山上下来而口干舌燥的时候，要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人。
可是，另外一个人，尽管他坐在绿荫下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯喝上几口，也仍然品不出这水的甜美来。
为什么呢？
因为他没有旅行者和牧羊人那样的干渴，没有在烈日当头的
中午耕过地，所以他不会觉得那样需要水。
无论什么人，只要他没有尝过饥与渴是什么味道，他就永远也享受不到饭与水的甜美，不懂得生活到底是什么滋味。
10、生活细笔
我不是个画家，但撷取美的片刻，是我的心愿。
我不是个作家，但纪录每一次的感动，是我的习惯。
仔细想想，生活的本身即是书，即是画。
也许前一刻，我们是阅书观画的读者，而下一刻，却又变成书中主角、画中人物了。
更有可能，我们同时既是读者又是主角。
每个日子，都是内容不同的一本书，风格迥异的一幅画。
只是我们的脚步太匆忙了，常常忘记去读它，欣赏它，随意地浏览过去，便断言生活是一味地今日抄袭昨日，只是公式化的衣食住行罢了。
阅读，不仅是认识符号而已，更要懂得符号所传递的内涵；而观画，也不只是五彩缤纷的调配，细细想来，画中原是有画。
我是个小人物，只希望自己别那么匆促，希望能够静下来，老老实实地把生活一本一幅慢慢地看，用我的心细细品尝。
并把愉美的刹那，感动的心情，一字一句，勤劳不倦地做成生活之细笔。
于是，处处美丽。
11、我相信?
?
冬天的河干涸了，我相信，春水还将来临，那时白帆就是我们心中自由的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。
你还将哭泣吗？
是初雪掩埋了你的青草，但绿色终将归还于你。
风暴扭曲了大树，我相信，种子已经插入深沉的泥土；洪水卷走了两岸的房屋，我相信，孩子依然像天使一样依偎在母亲的怀抱。
你还将流泪吗？
命运夺走你的财富，却不能攫走你的灵魂。
痛苦像一块巨石紧紧压住歌唱的心胸，我相信，痛苦是欢乐的源泉，它将化为穿越岩石的力量。
磨难使你千疮百洞，我相信，这些记忆恰如荆棘丛中的花枝，萦绕成岁月美丽的花冠。
阴云在天空拥挤聚集，你会看见一只鹰就像闪电，挑破那罪恶的序幕，我相信，将有雨滴灿烂的合唱。
大海在远方怒吼，你会看见水手与桅杆并肩归来，他们的微笑充满了信心，我相信，生命正在这样的熔铸中刚强。
12、永恒的变化
没有什么是一成不变的。
生活就像自然，有阳春，也有金秋；有酷夏，也有寒冬。
走运和倒霉都不可能持续很久。
对于突然情况，如果没有充分
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