高考作文素材积累及运用自选.docx
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高考作文素材积累及运用自选
2011年高考作文素材——2009年最经典语录选读
1、有一句话说一百句的是文学家,这叫文采;有一句说十句的是教授,这叫学问;有一句说一句的是律师,这叫谨慎;说一句留一句的是外交家,这叫严谨;有十句说一句的是政治家,这叫心计;有一百句说一句的是出家人,这叫玄机。
2、你可以用自己不喜欢的方式赚到财富,也可以用自己不相信的药治好疾病,但却无法从自己不爱的人身上获得幸福。
3、有智慧的人总是把嘴巴放在心里,而愚昧之人反而把心放在嘴里。
4、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?
如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
5、每个人都有五个不停旋转的球:
工作、健康、家庭、朋友和灵魂。
工作是橡胶球,掉下去会弹起来;而另外四个都是玻璃球,掉了-----就碎了。
6、命运一半掌握在上帝手中,另一半掌握在自己手中。
成功就是用自己手中的一半去赢得上帝手中的另一半。
7、感谢遗憾,就是感谢生命的馈赠;感谢遗憾,前方的路才会走的更坚实;感谢遗憾,未来的日子才不会有太多的遗憾。
8、婚姻就像拾贝壳,不要捡最大、最漂亮的,要捡自己喜欢、最适合的,并且,捡到了就不要再去海滩了。
9、曾经拥有的,不要忘记;已经得到的,更要珍惜;属于自己的,不要放弃;已经失去的,留着回忆;想要得到的,必须努力;但最重要的,是好好爱惜自己!
10、青春是打开了就合不上的书,人生是踏上了就回不了头的路,爱情是扔出了就收不回的赌注。
11、放弃该放弃的是无奈,放弃不该放弃的是无能,不放弃该放弃的是无知,不放弃不该放弃的是执着。
12、要输就输给追求,要嫁就嫁给幸福。
13、旁观者清楚的,只是旁观者自己的猜测。
14、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。
忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
15、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
16、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。
不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
17、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
18、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
19、再高的人有时也需踮足,再矮的人有时也需屈身。
20、人犯错误,多半是在该用真情时太过动脑筋,而在该用脑筋时又太感情用事。
21、人们总是对陌生人很宽容,对熟悉的人很挑剔。
22、30岁前有钱花很快乐,30岁后有钱花更快乐;30岁前奋斗很辛苦,30岁后奋斗更辛苦。
23、现在过的每一天,都是余生中最年轻的一天。
24、第一个青春是上帝给的;第二个青春是靠自己努力的。
25、人生没有彩排,每天都在现场直播。
26、你把思考交给了电视,把联系交给了手机,把双腿交给了汽车,把健康交给了药丸。
27、幸福不是被致命的错误扼杀的,而是被不断重复出现的小错误一点点分解掉的。
过错是暂时的遗憾,而错过则是永远的遗憾。
28、世界是大舞台,公司是小舞台,家庭是后台,生活是连续剧,我们就是主角。
29、处事不必求功,无过便是功;为人不必感德,无怨便是德。
30、小智者咄咄逼人,小善者斤斤计较,小骄傲者则露出不可一世的傲慢脸相。
31、高雅的人,看背影就知道;奋进的人,听脚步声就知道;和善的人,看笑容就知道;优秀的人,看你就知道。
32、网上岁月如飞刀,刀刀无情催人老。
革命身体最重要,上网不要熬通宵。
33、快乐不需要背景,留下欢笑的背影就行;幸福不需要地位,过的舒坦开心就行。
34、与其讨好别人,不如武装自己;与其逃避现实,不如笑对人生;与其听风听雨,不如昂首出击。
35、天才不过是一种绿油油的生命状态:
理想是种子,汗水是土壤,爱心是雨露,赏识是阳光。
2010年高考最新作文素材积累与运用
一、罗京谢幕,音容永存
中央电视台著名播音员罗京,因病医治无效,于2009年6月5日不幸逝世,享年48岁。
罗京作为《新闻联播》的领军人物,政治坚定,德艺双馨。
在26年的播音主持工作中,罗京形成了沉稳、大方、庄重的播音风格,深受全国电视观众的信赖和喜爱。
他不可复制的声音,不可复制的脸庞,成为《新闻联播》永恒的象征。
2003年,罗京当选全国十佳岗位能手,自2004年到2008年,连续五年被评为中央电视台最佳播音主持人。
罗京是新闻从业人员永恒的榜样,他的离世,带走了一个时代的声音,标志着“一代国嘴”时代的结束。
【思考感悟】
罗京去了,让所有喜欢他的观众无比悲痛。
人们悼念罗京,不仅因为他十年如一日的敬业精神,更源于他与病魔作斗争的坚强乐观和关心民众的拳拳爱心。
罗京的去世,让我们深切地感受到人生的价值、生命的意义,也让我们明白了“活着是一种幸福”的真实内涵。
健康是福,拥有健康你就拥有了生存的根本;而踏实工作,真诚做人,就等于为自己树立了一块鲜活的丰碑。
【适用话题】
“名人”、“人生”、“价值”、“偶像”、“生命”和“健康”
四、余秋雨是是非非三十载
余秋雨无疑是30多年来中国文化界最富争议且争议最为持续的人之一。
置身于舆论漩涡的余秋雨也曾对这些“争议”颇为诧异,认为争议从未与他写作和演讲的观点有关,却聚焦在另外三个方面:
一是在“文革”中从事过写作,二是他的文章中有不少“文史差错”,三为“文化人不该上电视”。
但在四川大地震中“事不关己”的言论和最近的捐款质疑无疑将这种争议面又一次扩大,这次,无关文学,落在人品。
5月23日,余秋雨老冤家萧夏林的博文《余秋雨20万假捐款“真相调查”》被国内著名博客网“博客中国”置顶,在这篇数万字的博文中,作者认为余秋雨在2008年的汶川地震捐款属于“虚拟虚构捐款”,并指责余秋雨借国难炒作自己。
这篇博文被多家论坛及博客网站转载。
【思考感悟】
近年来,名人成了众矢之的,其负面新闻频频见诸报端,我们姑且不论这些消息的真假对错,但名人务必要注意自身的言行,因为作为公众人物,你所代表的并不是单个的自己,而是代表了一种舆论的导向,稍微不慎,就可能误导一大群人。
文化思想界名人从事的是塑造人类灵魂的事业,更应该加强道德品质方面的修养,敏于行而讷于言。
【适用话题】
“名星”、“名人”、“炒作”、“修养”、“道德”和“焦点”
六、知人亦自知的鲍叔
管仲谈到他与鲍叔之间推心置腹的友谊时说:
“吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。
吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。
吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也。
吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也。
公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。
生我者父母,知我者鲍子也。
”
管仲被囚禁时,鲍叔向齐桓公鼎力举荐管仲,并得到重用,官居鲍叔之上。
管仲执政期间,凭借齐国的海滨条件,使得物流畅通,聚集财富,兵强马壮,国泰民安。
齐桓公所以能称霸春秋,统领各路诸侯,使天下归正于一,多亏了管仲的勤政、智慧与谋略。
【思考感悟】
管仲有许多令人难以容忍的“缺点”,又极度“自私”,鲍叔都能设身处地地理解与同情,没有因管仲的表面缺失而遮蔽其本质,更没有影响鲍叔正确地评价管仲的智慧与品德,他不但向齐桓公不遗余力地举荐管仲,而且自己甘居于下。
这是一种高度的友谊与信任,一种不折不扣的高风亮节。
鲍叔用他知人亦自知的本领,给我们上了一堂为人处事的好课。
【适用话题】
“友谊”、“朋友”、“伯乐”、“人材”、“道德”和“修养”
七、不比为贵
22岁的美国华裔数学家王章程,毕业于美国加州大学。
毕业后,他的同学多数去了大财团、大公司,只有王章程一头扎进了加州私人研究室,一干就是十年。
十年中,他的生活收入非常低,30岁了还买不起房子。
而他的同学已经是月收入几十万、上百万元的大老板。
王章程从来不羡慕别人,只对自己的事业感兴趣。
虽然他的生活比别人差几个等级,但他本人似乎全然不知。
十年中,王章程默默地做着自己的研究。
35岁的时候,他攻克了两道世界级数学难题,从此成果迭现,美国十几家大学先后聘请他前去任教。
现在,他已经成为世界数学界的“数学之王”。
【思考感悟】
俗话说,人比人,气死人。
要想享受人生的欢悦与幸福,很重要的一点就是要有“不比为贵”的心态。
尤其不要动辄与那些俊男美女比相貌,与能人强人比财富比成就,那样只会让自己情绪低落。
聪明的人应懂得欣赏自己,接受自己的一切,不为自己的平凡而烦恼。
同时,我们应该树立长远目标,因为它更能给我们带来幸福的感受,这样才不会因羡慕别人的生活而迷失自我。
【适用话题】
“攀比”、“幸福”、“立志”、“目标”、“心态”和“执著”
八、冯亦代“淬火”
散文家、翻译家冯亦代,自幼深受文学熏陶,偏爱诗赋,上学后痴迷“雨巷诗人”戴望舒。
1939年,26岁的冯亦代在香港与戴望舒不期而遇,他取出一大沓自己的习作向戴望舒求教。
数日后,戴望舒对他说:
“你的稿子我都看过了。
你写的诗大部分是模仿的,没有新意。
不是从古典作品里来的,便是从外国来的,也有从我来的。
我说句直率的话,你成不了诗人。
不过,你的散文还可以,译文也可以,你该把海明威的那篇小说翻译完。
”这话无疑给冯亦代当头泼了一盆冷水。
但恰恰是一句“你成不了诗人”,让冯亦代走上了散文与翻译之路,成了卓有成就的翻译家与散文家。
特别是他撰写的大量介绍西方图书的文章,犹如穿越太平洋的一股清新宜人的风,滋润着中国读书人的心田。
【思考感悟】
剑被“淬火”,而成名剑;人遭刺激,恍若醍醐灌顶,终成大器。
冯亦代就是这样的典型。
他欲为诗赋奋斗一生,却遭冷水一盆,幸运的是他能及时醒悟,并由此转变方向,受益一生。
由此看来,人有时候还是应该泼泼冷水,当然这个冷水必须是充满智慧和卓见的。
但是,“刺激”并非万应灵丹,也不是在人人身上都可以运用,关键还在于自己。
【适用话题】
“批评”、“成功”、“成材”、“远见”、“教育”和“扬长避短”
九、“苏必克陷阱”
一次鸡尾酒会上,主持人宣布拍卖一张千元大钞,大家以50元为单位互相竞价,出价最高和第二高的两人,都要如数付给他所开的价钱,但只有前者获得这张钞票。
接下来,大家开始此起彼伏地竞价。
当价钱抬高到500元时,只剩三四个人在竞价。
最后,只剩下甲乙两人相持不下。
当甲喊出“950元”时,乙不假思索地脱口而出:
“1050元。
”会场里出现一阵小小的骚动。
主持人转而得意地看着甲,等待他加价,或者退出。
甲咬一咬牙,说:
“2050元”。
人群里出现更大的骚动。
此时,只见乙摆摆手,表示退出这个“疯狂的拍卖”。
结果,甲付出2050元买到那张千元钞票,而乙则平白付出1050元。
两人“平分秋色”,各自损失的1050元都入了主持人的荷包。
这就是著名的游戏“苏必克陷阱”,它是耶鲁大学经济学家苏必克发明的。
【思考感悟】
现实生活中的此类“陷阱”比比皆是。
开始,大家都想以廉价而容易的方式赢得它,希望自己所出的是最后的价钱。
直到付出过高时,相持不下的两人才发现掉进了陷阱,为了挽回面子或者处罚对方,也为了挣脱困境,只好一再增加价码,结果越陷越深,不能自拔。
为避免落入人生的“陷阱”,就要克服贪欲,杜绝贪小便宜心理。
【适用话题】
“骗局”、“陷阱”、“理财”、“投资”、“欲望”和“竞争”
十、“毛遂自荐”与“毛遂自刎”
在中国历史上,毛遂是出了大名的。
一位普通的门客,凭借自信和勇气,凭借胆识和智慧,自荐出使楚国,促成了楚、赵合纵,同时也得到了“三寸之舌,强于百万之师”的美誉,这就是“毛遂自荐”。
但是毛遂之死却是个悲剧。
由于毛遂促成了楚国与赵国的“合纵抗秦”大计,挫败了秦军的侵犯,从而得到了平原君的特别赏识。
在“毛遂自荐”的第二年,燕军派大将军粟腹领兵大举进犯赵国,由于平原君没有意识到毛遂只是个外交人才,而非统率千军的将才,便力举毛遂统帅大军前去御敌。
结果昌都一战赵军被燕军杀得片甲不留。
毛遂面对一败涂地的惨状,羞愤万分,自刎身亡。
这就是历史上鲜为人知的“毛遂自刎”。
【思考感悟】
从“毛遂自荐”的辉煌到“毛遂自刎”的凄惨,短短一年,毛遂从人生的顶峰坠落低谷,乃至殒命,这不能不让人嗟叹。
毛遂自荐告诉我们,一个人要善于发现自己的长处,并适时表现,因为一个人的才能并不是到哪里都能得到赏识的。
毛遂自刎也启示我们,一个人要学会拒绝,要扬长避短,因为每个人都有自己的优缺点,面对自身无法解决的问题,最好的办法是说“不”。
【适用话题】
“人材”、“伯乐”、“表现自我”、“用人艺术”、“扬长避短”和“认识自我”
2010年高考作文素材——杂志卷首美文选读
1、还生命以过程
不能设想,古罗马的角斗场需要重建,庞贝古城需要重建,柬埔寨的吴哥窟需要重建,玛雅文化遗址需要重建。
这就像不能设想,远年的古铜器需要抛光,出土的断戟需要镀镍,宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。
只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老。
老就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美。
假饰天真是最残酷的自我糟践。
没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的;没有废墟的人生太累了,没有废墟的大地太挤了,掩盖废墟的举动太伪诈了。
还历史以真实,还生命以过程。
——这就是人类的大明智。
当然,并非所有的废墟都值得留存,否则地球将会伤痕斑斑。
废墟是古代派住现代的使节,经过历史的挑剔和筛选。
废墟是祖辈曾经发动过的壮举,会聚着当时的力量和精粹。
废墟是一个磁场,一极古代,一极现代,心灵的罗盘在这里感应强烈。
失去了磁力就失去了废墟的生命,它很快就会被人们淘汰。
2、有所敬畏
在这个世界上,有的人信神,有的人不信,由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。
不过,这个区分并非很重要。
还有一个比这重要得多的区分,便是有的人相信神圣,有的人不相信,人由此而分出了高尚和卑鄙。
一个人可以不信神,但不可以不相信神圣。
是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量,往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历,甚至取决于个人的某种神秘体验,这是勉强不得的。
一个没有这些宗教信仰的人,仍然可能是一个善良的人。
然而,倘若不相信人世间有任何神圣价值,百无禁忌,为所欲为,这样的人就与禽兽无异了。
相信神圣的人有所敬畏。
在他的心目中,总有一些东西属于做人的根本,是亵渎不得的。
他并不是害怕受到惩罚,而是不肯丧失基本的人格。
不论他对人生怎样充满着欲求,他始终明白,一旦人格扫地,他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严,那么,一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。
相反,那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。
如果说“知耻近乎勇”,那么,这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。
只要不受惩罚,他敢于践踏任何美好的东西,包括爱情、友谊、荣誉,而且内心没有丝毫不安。
这样的人尽管有再多的艳遇,也没有能力真正爱一回;结交再多的哥们,也体味不了友谊的纯正;获取再多的名声,也不知什么是光荣。
不相信神圣的人,必被世上一切神圣的事物所抛弃。
3、上帝只掌握一半
自从你生下来的那一刹那起,你就注定要回去。
这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。
命运总是与你一同存在,时时刻刻。
不要敬畏它的神秘,虽然有时它深不可测;不要惧怕它的无常,虽然有时它来去无踪。
不要因为命运的怪诞而俯首听命于它,任凭它的摆布。
等你年老的时候,回首往事,就会发觉,命运有一半在你手里,只有另一半才在上帝的手里。
你一生的全部就在于:
运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。
你的努力越超常,你手里掌握的那一半就越庞大,你获得的就越丰硕。
在你彻底绝望的时候,别忘了自己拥有一半的命运;在你得意忘形的时候,别忘了上帝手里还有一半的命运。
你一生的努力就是:
用你自己的一半去获取上帝手中的一半。
这就是命运的一生;这就是一生的命运。
4、幸福的柴门
假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门,我们没有理由停下脚步;但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门,该当如何?
我们千里迢迢而来,带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求,带着汗水、伤痕和一路的风尘,沧桑还没有洗却,眼泪还没有揩干,沾满泥泞的双足拾级而上,凝望着绝非梦想中的幸福的柴门,滚烫的心会陡然间冷却吗?
失望会笼罩全身吗?
我决不会收回叩门的手。
岁月更迭,悲欢交织,命运的跌打,令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。
只要幸福住在里面,简陋的柴门又如何,朴素的茅屋又如何!
幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。
我跨越山川大漠,摸爬滚打寻求的是幸福本身,而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。
幸福比金子还珍贵,这是生活教会我的真理。
5、平 静
我相信,我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐,并不在于我们身处何方,也不在于我们拥有什么,更不在于我们是怎样的一个人,而只在于我们的心灵所达到的境界。
在这里,外界的因素与此并无多大的关系。
大约300年前,当弥尔顿双目失明后,他就发现了这一真理:
“思想运用以及思想本身,能将地狱变为天堂,抑或将天堂变为地狱。
”
以拿破仑和海伦?
凯勒的生平为例,就可以证明弥尔顿的话是何等的正确:
拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切——荣耀、权力、财富等等,然而他却对圣海琳娜说:
“在我的一生中,从来没有过快乐的日子。
”而海伦?
凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人,可她却说:
“生活是多么美好啊!
”
我活了50多岁,如果问我在生活中学到了什么的话,那么,我的回答就是:
“除了你自己,没有任何人和任何事物可以给你带来平静。
”
6、幸福三要素
幸福的生活有三个不可缺的因素:
一是有希望。
二是有事做。
三是能爱人。
有希望。
亚历山大大帝有一次大送礼物,表示他的慷慨。
他给了甲一大笔钱,给了乙一个省份,给了丙一个高官。
他的朋友听到这件事后,对他说:
“你要是一直这样做下去,你自己会一贫如洗。
”亚历山大回答说:
“我哪会一贫如洗,我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。
我所留下的是我的希望。
”一个人要是只生活在回忆中,却失去了希望,他的生命已经开始终结。
回忆不能鼓舞我们有力的生活下去,回忆只能让我们逃避,好像囚犯逃出监狱。
有事做。
一个英国老妇人,在她重病自知时日无多的时候,写下了如下的诗句:
现在别怜悯我,永远也不要怜悯我,我将不再工作,永远永远不再工作。
很多人都有过失业或者没事做的时候,就会觉得日子过得很慢,生活十分空虚。
有过这种经验的人都会知道,有工作不是不幸,而是一种幸福。
能爱人。
诗人白朗宁曾写道:
“他望了她一眼,她对他回眸一笑,生命突然苏醒。
”生命中有了爱,我们就会变得焕发、谦卑、有生气,新的希望油然而生,仿佛有千百件事等着我们去完成。
有了爱,生命就有了春天,世界也变得万紫千红。
最完美的祷告,应该是:
“主啊,求你帮助我有力量去帮助别人。
”
7、答应自己
答应自己——将如此坚强,任何东西也无法扰乱内心的静谧;和所见的每一个人谈论的都是关于健康、幸福和舒畅;让你所有的朋友都感到他们各有所长;任何事物皆能窥见其光明之面,使你的乐观信条处处应验;只想最令人快感的事情,仅盼最让人欣然的结局;对别人的成功,像对自己的成功报以一样的欢呼;忘却已住的过失,义无反顾地去争取未来更大的建树;将永远面带一种愉悦的容仪,向所遇的每一生灵送上一个可心的笑意;将如此忙于完善自己,而无暇对他人吹毛求疵;将过于豁达,不会忧虑;将过于高贵,不屑动气;将过于硬朗,不知畏惧;将过于快活,不容心生芥蒂。
8、平 视
站稳脚跟,挺直胸膛,面朝前方,调整好焦距,再放出明亮的眼光,看到红的,就说红,看到黑,就说黑;俊美的,热情赞扬;丑陋的,嗤之以鼻;是英雄,献上鲜花;是小人,拒绝合流。
我们平视世界、平视现实、平视自己。
面对权贵、富翁、被炒红了的名人,假如我们就踮起脚尖,仰起脸,眼睛眯成细细的缝,哈哈地讪笑着,等待垂青,等待恩赐,等待布施,等待别人为自己做主,那是仰视。
仰视是一种哈哈镜式的畸型,是自我形象的贬损,是灵魂的削价。
因为贫困而平凡,因为卑微而弱小,因为没有名声、地位而普通,假如我们对之瞪出眼珠,虎起脸色,放出不屑一顾的眼光,想给人一种威压,想随心所欲地裁判别人,那是俯视。
俯视是一种极为愚蠢的自我夸张,是一种想靠吹胀自己而来挤扁别人的可笑之举。
也许你很普通很低微,但不能仰视,要不,你会看不到自己,你会不相信自己存在的价值。
也许你身居高位、名嗓一时,但不要俯视,要不,你会重重地摔下,摔成一堆废弃的瓦砾。
仰视与俯视往往是并存的。
常常仰视人的人,在另一种场合,必定会居高临下,仗势欺人;常常俯视人的人,在另一些对象面前,也会仰人鼻息,摇尾乞怜。
平视是不带色彩的客观,是超越功利的公正,是一种抛却杂念的单纯。
平视是一面没有弧形的镜子,是一片没有污染的竹林。
平视,需要心的端庄与正直,平视,需要情的纯洁与高尚,平视,需要识的广博与深邃,平视,需要度的准确与合理。
平视是世界的需要,国与国平等看待,才会有一个和平的世界。
平视是社会的需要,人与人平等看待,才能创造一个和谐与幸福的环境。
平视是自我的需要,只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲,才能保持心理的健康与平衡。
9、生 活
同是一条溪中的水,可是有的人用金杯盛它,有的人却用泥制的土杯子喝水。
那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了。
水,本来是没有任何差别的。
差别就在于盛水的器皿。
君王与乞丐的差别就在“器皿”上面。
只有那些最渴的人才最了解水的甜美。
从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。
在烈日炎炎的正午,当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候,水对他们是最宝贵的东西。
当一个牧羊人从山上下来而口干舌燥的时候,要是能够趴在河边痛饮一顿,那他就是最了解水的甜美的人。
可是,另外一个人,尽管他坐在绿荫下的靠椅上,身边放着漂亮的水壶,拿着精致的茶杯喝上几口,也仍然品不出这水的甜美来。
为什么呢?
因为他没有旅行者和牧羊人那样的干渴,没有在烈日当头的
中午耕过地,所以他不会觉得那样需要水。
无论什么人,只要他没有尝过饥与渴是什么味道,他就永远也享受不到饭与水的甜美,不懂得生活到底是什么滋味。
10、生活细笔
我不是个画家,但撷取美的片刻,是我的心愿。
我不是个作家,但纪录每一次的感动,是我的习惯。
仔细想想,生活的本身即是书,即是画。
也许前一刻,我们是阅书观画的读者,而下一刻,却又变成书中主角、画中人物了。
更有可能,我们同时既是读者又是主角。
每个日子,都是内容不同的一本书,风格迥异的一幅画。
只是我们的脚步太匆忙了,常常忘记去读它,欣赏它,随意地浏览过去,便断言生活是一味地今日抄袭昨日,只是公式化的衣食住行罢了。
阅读,不仅是认识符号而已,更要懂得符号所传递的内涵;而观画,也不只是五彩缤纷的调配,细细想来,画中原是有画。
我是个小人物,只希望自己别那么匆促,希望能够静下来,老老实实地把生活一本一幅慢慢地看,用我的心细细品尝。
并把愉美的刹那,感动的心情,一字一句,勤劳不倦地做成生活之细笔。
于是,处处美丽。
11、我相信?
?
冬天的河干涸了,我相信,春水还将来临,那时白帆就是我们心中自由的偶像;风中的树叶凋零了,我相信,泥土里的梦将在枝头开花结果。
你还将哭泣吗?
是初雪掩埋了你的青草,但绿色终将归还于你。
风暴扭曲了大树,我相信,种子已经插入深沉的泥土;洪水卷走了两岸的房屋,我相信,孩子依然像天使一样依偎在母亲的怀抱。
你还将流泪吗?
命运夺走你的财富,却不能攫走你的灵魂。
痛苦像一块巨石紧紧压住歌唱的心胸,我相信,痛苦是欢乐的源泉,它将化为穿越岩石的力量。
磨难使你千疮百洞,我相信,这些记忆恰如荆棘丛中的花枝,萦绕成岁月美丽的花冠。
阴云在天空拥挤聚集,你会看见一只鹰就像闪电,挑破那罪恶的序幕,我相信,将有雨滴灿烂的合唱。
大海在远方怒吼,你会看见水手与桅杆并肩归来,他们的微笑充满了信心,我相信,生命正在这样的熔铸中刚强。
12、永恒的变化
没有什么是一成不变的。
生活就像自然,有阳春,也有金秋;有酷夏,也有寒冬。
走运和倒霉都不可能持续很久。
对于突然情况,如果没有充分