记二人台艺术家辛礼生.docx

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记二人台艺术家辛礼生

西部传奇民歌王

——记二人台艺术家辛礼生

舞台上，他是一代歌王，舞台下，他赶车放羊，一首催人泪下的走西口，他唱了半个世纪。

他把生命融进了黄河边上那悲凉苍劲的民歌里。

有人说他是能比帕瓦罗蒂还要高八度音的民歌王，而他却说，自己只是一个祖祖辈辈生活在黄河边的普通农民，唱歌只是为了谋生，为了过他的一生一世。

他从不是为了艺术而艺术，只为了生活而歌唱。

在艰辛的生活里，他从不言败，用自己动人的歌声唱出生活的新天地；在艺术的道路上，他坚定执着，用自己精湛的表演演绎出人生的传奇。

他就是国家级非物质文化遗产传承人——辛礼生。

舞台上的他多才多艺，令观众赞不绝口；舞台下的他勤劳智慧，平易近人。

他的歌声里，包含着他对生活特有的体会与感悟；包含着他对二人台艺术深深地喜爱；更有他对二人台艺术独特的理解与创新。

他独特的人格魅力和对二人台艺术的热爱，感染了一代又一代的艺术爱好者。

一、歌声装点苦涩的童年

用歌声推开时间的大门，让我们踏上那块贫瘠的土地上，生活的艰辛，带来的是孩童无法求知的遗憾，是青年男女不舍的离愁别绪，是苍劲民歌的悲凉传唱。

对二人台艺术的喜爱为他的艺术之路打下了坚实基础，而他在艺术方面表现出的天分使他在歌唱道路上一路前行。

生活与艺术的完美结合中，他遭遇了太多的坎坷与磨难，不断地努力与探索铸就了他坚强的毅力，也成就了他的传奇演艺人生。

1、苦泪交织的童年，无法求知的遗憾

黄河，咆哮奔涌,跳动着永恒不息的旋律,唱着不知疲倦的歌。

黄河之畔，有壮观神奇的秦始皇兵马俑，有世世代代流传的动人故事，有黄河岸边人人传唱的歌谣。

1936年10月的一天，对于黄河岸边河曲县楼子营辛家坪村一户普通的农民家庭来说，绝对是喜气洋洋的好日子,伴随着一声男婴的啼哭，他们家的长子出生了。

这个男孩就是辛礼生，也许你会想，这个众星捧月的男孩将迎来他无比快乐，童话般幸福的童年，但对辛礼生来说却恰恰相反。

河曲县楼子营辛家坪村土地贫瘠，常年干旱少雨，生活条件十分艰苦。

自古有“十年九旱，男人走口外，女人挖苦菜”的说法。

幼年懂事的辛礼生无钱念书，身为长子的他承担着太多的责任与希望，只能跟着父辈辛苦劳作，努力干活养家糊口。

辛礼生回忆说:

“我11岁时，就自己赶上一个犊牛耕地了，到了中午，地还没有耕完，牛就不想继续干活了，我管不住牛，就哭了……”我们从辛礼生的这段回忆中可以体会到他小时候是多么的辛苦和不容易。

然而，无法求知的遗憾却伴随着辛礼生的成长，他常说，他是家里的老大，家里的其他弟弟妹妹都小，他没有读书苦一点没什么，但不能不让弟弟妹妹们读书。

没有文化的遗憾一直伴随着他，他曾在接受采访时说:

“我要有文化，也不是现在这么个状况，要我的地方不用说可多了，哪里我也没走，就是我自己嫌自己没有文化，出去说话做事各方面都可困难了，有些东西写写不了，认认不了，这个是最苦恼的。

”

2、悲凉传唱的民歌，艺术在心间萌芽

唐代伟大的现实主义诗人白居易曾这样描写田间地头人们辛苦的劳作，“足蒸暑土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。

”在河曲县楼子营辛家坪村贫瘠的土地上，在热浪翻滚的田间地头，在挥汗如雨劳作中，总有“面朝黄土背朝天”的汉子吼两嗓子家乡人人传唱的“二人台”，用来宣泄内心中的苦闷之情，也有那豪爽的黄河妹子对上两曲：

“对坝坝的那个圪梁梁上那是一个谁，那就是你那要命的二妹妹。

哥哥我站在圪梁梁上，妹妹我站在那个沟。

想起我的那个亲亲，想起我的那个亲亲泪满流……”对唱中将那刻骨铭心的恋情唱得那么自如达观，潇洒飘逸，让人觉得就连圪梁、山坡、草和沟都具有生命的活力。

辛礼生的父母也很会唱歌，辛礼生父亲那时唱的歌，辛礼生至今都能唱上几句，“爬一道山来，下一道梁，我见不上妹妹心好慌……”然而最让辛礼生不能忘记的是他的母亲，在他的眼里，母亲没有过上一天好日子。

小时候，母亲总在围磨子时唱的那“手扳住了那个磨把把呀，哎，不呀么不想围，住了娘家的那闺女，我不呀么不想回……”，母亲难过时总唱的这首歌，至今仍然让辛礼生记忆犹新，每每想起时，总有一种无法言表的情感在心头默默地流淌开来。

二人台那种苍凉、哀怨、向往、不屈与狂放的韵味，将现实中的生活情景与内心澎湃的真情实感抒发得淋漓尽致，让人听得动情不已，心灵也为之震撼。

在这种生活环境下成长的辛礼生顺其自然地接触到了二人台。

河曲素有“民歌海洋——二人台之乡”之称，明代就有“户看弦歌新治谱，儿童父老尽歌讴”的场景。

辛礼生生活的河曲县楼子营辛家坪村，也是如此，经常有二人台演出，也深受村民的喜爱，有时候，还会有一些耍猴的艺人边表演边唱歌，这些场合都是辛礼生的最爱，小时候的辛礼生除了帮家人干活，辛苦劳作，让他最开心的事就是去看演出，无论演出是大是小，演出水平如何，只要他听说有，就一定会去看看。

辛礼生的父母对儿子的喜好也颇为支持，父亲更是看在眼里记在心里，他常带辛礼生去逛庙会看二人台小戏，看到兴头上辛礼生也能学唱几句。

天长日久，他渐渐崭露头角，乡亲们纷纷竖起大拇指：

“这小后生是块唱戏的材料”。

到十三、四岁时，天生好嗓子的辛礼生已是村里出色的民歌手、二人台小歌星，加之他能吹会拉，每逢庙会集日，他更是使出十八般武艺把个场子闹腾的煞是红火热闹。

这也为他今后的二人台艺术道路打下了坚实的基础，许多曲目都是那时听来自己学会的。

二、歌声点燃希望的生活

为了让家人过上好日子的美好愿望让他踏上了那段艰苦的口外征程。

而家乡的民歌成了他思乡想家之时最好的陪伴。

为了生活，他不懈的努力，而对民歌的热爱又让他的歌声自由飘扬。

时间飞逝，梦想依旧，在奋斗的路上他从不孤独，在梦想的舞台上他收获成功，演绎传奇。

1、艰苦的口外口里生活，唯有歌声相伴

“哥哥你走西口，小妹妹我实在难留，手拉着哥哥的手，送哥送到大门口。

哥哥你出村口，小妹妹我有句话儿留，走路走那大路口，人马多来解忧愁。

”每当耳畔响起这首动人的民歌，我们就会想起为了生存而顽强拼搏的人们走西口时艰辛，“头一天住古城走了40里整，虽然那个路不远，我跨了它3个省；第二天住纳林碰了个蒙古人，说了两句蒙古话也没听懂；第三天乌拉素要了些烂朴布，坐在那个房檐下补了补烂单裤；第四天翻坝梁我两眼泪汪汪，想起了小妹妹想起了我的娘……”

在《走西口》旋律下长大的辛礼生，也许自己也没有想到，就在他十七岁那年，自然环境恶劣，土壤贫瘠，天灾频繁的家乡又是一个干旱无雨的年头，田地荒芜，颗粒无收的情况下，身为家中的长子，他随村里的其他人离开了家乡，走了口外，开始艰苦谋生的征程。

走的时候，同行的都是大人，只有他一个孩子，辛礼生说，那时家里太穷了，出去挣不下钱也有口饭吃，而在家里连吃饭也很困难。

所以，没有选择。

渡过了家乡那滚滚流淌的黄河水，一路步履艰辛，风尘仆仆。

八天后，辛礼生来到了一马平川的内蒙古大草原，那里土地肥沃，水草丰美，地广人稀。

他像大多数刚来到这里的人们一样，来到了这里，就仿佛看到了生活的希望。

也就是在那时，十七岁的辛礼生为了让家里过上好日子，发誓:

挣不下钱他永不回家。

对于那时的他来说，不管工作多么辛苦，只要赚下钱就行。

很快，辛礼生就找到了他的第一份工作替人放羊。

那时，他觉得这份工作最容易挣到钱，可让他没想过到的是，在一片荒无人烟的大草原上，整天出去没人和自己说话，只能对着200只羊。

好在，他会唱歌，“羊羔羔撒欢呀，哎，亲亲，满坡坡里跑……”于是，高声唱歌成了他最好的解闷方式，这个习惯也一直保留到了现在。

对于那些告别家乡，远离亲人走口外的人来说，家乡的民歌成了他们最好的情感寄托和心灵安慰。

辛礼生也是如此，他总是在想家的时候，跑到高的山坡上，唱上几句，“山曲曲儿本是肚里头生，心里头有甚，亲亲，哎，就唱甚……”。

在内蒙古生活的三年里，为了挣钱，他干了不少活，在黄河里挖过渠，给发电厂送过炭，也到火车站当过搬运工。

在这期间，他吃过常人无法体会的苦，在他回忆这段无比心酸的经历时，我们能从他那双饱经风霜的眼里看到湿润的东西控制不住的流下来。

走口外那段苦与泪交织的日子，给辛礼生留下来了特殊的记忆，也让他的歌声有了一种沧桑与悲凉之感。

现在年过七旬的辛礼生，每每唱起《走西口》时，都忍不住泪流满面，不禁感慨：

如今的人们天堂上活的了。

艰辛的日子总是漫长的，四年的口外生活让辛礼生饱尝生活的艰辛，在苦与泪交织的日子里他并没有赚到多少钱，1957年，他终于回到了自己日思夜想的家乡，终于看见那滚滚流淌的黄河水，终于见到了自己的亲人，虽然时隔三年，但家乡依旧那样贫穷落后，家里的生活依旧贫寒。

辛礼生是个坚强不服输的人，虽然家里的日子贫寒艰难，但他对生活依旧信心满满，他不相信自己赚不到钱，他开始努力找工作。

幸运的是没过多久，他就找到了一份给生产队拉炭的工作。

这对辛礼生来说绝对是值得庆祝的好事，因为这份工作能让他比一般人多挣十几块，能让他的生活有一点保障。

赶着马车，唱着自己心爱的民歌，歌声自由自在地飘扬开来，黄河岸边的人们被这嘹亮的歌声深深地吸引，于是一个叫辛礼生的人被人们记在了心中。

因为他的马车赶到那里，他的歌声就会唱到那里。

赶马车的日子里，辛礼生虽然辛苦，但充实快乐，每天即使很晚的时候，他还会和同伴们饶有兴趣地对唱《五哥放羊》、《挂红灯》等曲目，辛礼生的唱歌技术也日益成熟起来。

渐渐地人们发现辛礼生唱的比县剧团的专业演员还要好，于是，辛礼生凭借着他天生好嗓子和扎实唱歌功底被选进了县剧团工作。

他似乎终于圆了自己唱歌的梦想，他终于成为了一个专业的二人台演员，可以在一个真正的舞台上一展歌喉，动情高歌。

在梦想与现实不能两全之时，为了生活，辛礼生在城里吃了一年皇粮后，毅然离开了剧团，回到村里，又赶起了马车。

这个村里唯一的一个在县城工作的人，这个爱唱二人台又唱得很好的人，这个可以按月领到26元的固定工资吃皇粮的人的决定让很多人想不通，但辛礼生有自己的原因。

爱家又颇有责任感的辛礼生说，是家里太穷了，剧团挣不下钱，不如他回到村里赶马车。

他说:

“在村里赶马车，每天还补贴六毛钱，一天六毛，一个月就十八块。

往回走，拉上货，挣下的钱，交十块，我又算有一个工。

一般的下来，我一个月也能挣大几十块。

”他还说:

“家里要是不穷的厉害，我就一直在剧团了”。

我从他眼神里读出了一份无奈。

对二人台及民歌的热爱，使得回到家继续赶车的辛礼生并没有因此放弃唱歌，他还会跟着小戏班子步行几十里到各个村子里去唱二人台，每一场都得上去表演的他，深受当地村民的喜爱，虽然这样的演出很辛苦，但他依然快乐的坚持着。

2、舞台演绎精彩，歌声与荣誉同在

从小听歌民歌唱着民歌长大的辛礼生，在他的记忆还有当时人们在田间地头传唱的特有曲目，在辛礼生看来，这些都是非常宝贵的艺术财富，应该保留下来，留给更多喜爱二人台和河曲民歌的年轻人们。

当然对于原有的曲目，随着自己生活阅历的丰富，演唱技术的日渐高超，以及个人情感体验的不断地变化，在词曲方面都做了很多的改变，形成了自己特有的风格。

辛礼生认为二人台和河曲民歌都是活的，可以根据自己的情感体验和演唱风格有所改变。

“哥勒哥我在山顶以上，手拿镰刀嘶喽顺喽，割莜麦，小妹妹你，白格胳膊银手镯镯，手拿铲铲格丢格嘣刨山药（亲亲）。

”在传统民歌《割莜麦》中，辛礼生就加入了一段自己特有的唱词，“哥哥我在场面里头，放下杈扒，拿起连枷，扑啦扑啦打莜麦，小妹妹在场面里头，汗水连连，小白手手，拿起兜兜，张开口口，出溜出溜，出溜出溜装莜麦……”在停连、快慢、发音等许多方面，辛礼生也作也很多改变，使他演唱的歌曲抑扬顿挫，婉转悠扬。

在唱腔的韵味上，辛礼生演唱得可谓是淋漓尽致。

同样一首曲目，通过不同的唱法或者对唱词排放的不同，就能唱出不同的味道，这是为什么呢？

这就是不同人在韵味上有不同的理解作了不同的处理的结果。

二人台的唱腔非常高亢，每一个音符在演唱时都会伴随着真声与假声的结合。

如果没有过硬的唱腔功底和表演等能力，那么就绝对不会有好的韵味。

辛礼生认为“以唱为主，以说为辅”的二人台艺术有许多动人悠扬的好听曲子，节奏明快的、抑扬顿挫的、伤心难过的、悲凉苍劲的都有。

在排演大型剧目时，这些曲子可以发非常重要的作用。

他说，近几年来，学二人台艺术的年轻人又多了起来，但好多传统的曲子年轻人都没有听过，尽管有的曲子在有些书里有记载，但记载的相对简单，与听过传统曲目并会演唱的人，唱起来的效果是有很大差别的。

原河曲县二人台剧团团长韩运德说:

“艺术骗不了人，他的嗓子高亢、明亮，很少有这样的条件，他唱的舒服、好听，你也爱听，我也爱听，主要是他对唱词、节奏的挖掘、创新，同一首曲子唱出不同的韵味，演唱的淋漓尽致，所以大家都想听。

”

在演唱方面，参加过众多大型比赛的辛礼生也有自己的体会。

辛礼生说：

“像河曲民歌它主要是高亢，唱歌这个东西，有两种方法，看是给谁唱，这有两种说法，你给专家唱，你就低也不怕，只要你的韵味，把歌词的情感挖掘出来，只要你这个做到，那个专家一听，就是唱得很不错的。

但是给观众们一唱，他就要那个高，你能吼得老来高，哎呀，这就弄好了。

”

辛礼生把生活的希望与艺术的梦想都寄托在了那苍凉悲劲的黄河民歌里，对艺术的无限喜爱也让他一直坚持，未来的日子他也会继续唱下去，唱出属于自己的传奇艺术人生。

三、歌声演绎人生的传奇

以微笑面对生活，生活会回报你同样的快乐。

艰辛与苦难交织的岁月里，他从不放弃对民歌的那份热爱，坚持最初的梦想，一路前行；泪水与汗滴相伴的日子里，他总是踏踏实实，认认真真，朴素与真实的美感动他的歌迷。

1、舞台演绎精彩，歌声与荣誉同在

时间总是无情的，对于一直努力奋斗的辛礼生来说，也是如此，1987年，被公认为河曲歌王的辛礼生已经50岁了，怀着对二人台及民歌的热爱他还是加入了刚成立不久的河曲县县职工业余剧团，并开始代表剧团参加各种民歌大赛。

这位喜爱二人台和民歌并一直坚持的艺术家，真正迎来属于他的艺术春天。

于是他在各个比赛和电视台节目中出现，以他精湛的演唱技艺和嘹亮的歌声打动了无数观众，他也把黄河岸边在原汁原味的民歌演绎的淋漓尽致。

辛礼生在2001年中央电视台举办的黄河民俗精品文化展播“腾飞吧巨龙--黄河”获得巡回演出金奖；2002年获得山西省民歌大赛金奖；2004年获北京电视台举办的西部民歌大赛金奖。

2008年对于辛礼生来说，有着极其特殊的意义。

2月28日这天，庄严的人民大会堂正在隆重举行第二批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人颁证仪式，这次由文化部主办举行的盛会上，71岁的辛礼生被授予了山西省第二批国家级非物质文化遗产项目河曲民歌代表性传承人。

这是他赢得的荣誉，因为时间见证了他对河曲民歌的无限热爱，也证明了他有足够的能力担当起这份神圣的使命。

2、踏实认真，活出真实的自己

“我就是一个地地道道的土农民，他们说我是比帕瓦罗蒂高八度的歌唱家，他们是夸我了，我没那么高”这是辛礼生2002年刚获得山西省民歌大赛金奖时坐客于中央电视台《朋友》栏目中说的。

他总是那么坦诚，那么朴实。

一路走来，也许在别人眼里，他早已是家喻户晓的民歌王，可在他眼里，他却觉得自己就是个农民。

从他开始赶胶皮车，到后来被选入河曲县剧团当上专业的二人台演员，从他进入河曲县县职工业余剧团，参加各种比赛和电视节目，到他成为家喻户晓的民歌大王，他始终踏踏实实的种着自家的田地。

2003年的一天，一位年轻的小伙子来到辛礼生的家中拜辛礼生为师，向他学习河曲民歌。

在黄河岸边那苍茫的大地上，两位有着相同爱好的人高声传唱着河曲民歌，为下一个精彩扬起风帆。

2004年10月9日，星光大道的节目中，那个拜辛礼生为师，与辛礼生有着相同兴趣的小伙子要登台演出了，“山丹丹的那个花开呀，红艳艳……”，罕见高音演绎出无与伦比的原生态民歌魅力震惊了现场的每一个观众。

这位小伙子凭借自己的实力与完美演绎一夜间成了家喻户晓的民歌手，他就是倍受人们喜爱的民歌手阿宝。

平易近人的辛礼生对于来向他请教的学生总是很高心地为他们讲解示范，先后已有200多名学生得到过他的指点、教授和影响。

2006年，他更是站在了中央音乐学院的讲台上，为学生们讲解并示范演唱河曲民歌。

在讲台上，辛礼生认真地为同学们演唱并教唱了二人台《走西口》（片段）、《挂红灯》、《打连成》、《十对花》、《五哥放羊》以及河曲民歌《割莜麦》。

受到了中央音乐学院老师及学生的喜爱，也让他们对河曲民歌及二人台艺术有了更深的了解和认识，这对于河曲民歌和二人台艺术的发展与传承是十分重要和有意义的。

辛礼生为人淳朴，平易近人，70多岁的他，在生活中依然勤勤恳恳，艺术舞台上他仍精益求精，让自己表演得更好。

对于二人台艺术及河曲民歌他有自己独特的见解和感悟，他希望更多的年轻艺人能加入到二人台演出的队伍中，也希望在政府等有关部门的重视下，二人台艺术和黄河民歌都能有更好的发展。