《俄国史教程》克柳切夫斯基论缙绅会议.docx

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《俄国史教程》克柳切夫斯基论缙绅会议

《俄国史教程》克柳切夫斯基论缙绅会议

摘要：

从十六世纪中期沙皇为了对抗波雅尔贵族召开了第一次缙绅会议，到十七世纪中后期缙绅会议的崩溃，它存在了100多年，在俄国历史上扮演了重要的角色。

克柳切夫斯基的《俄国史教程》对缙绅会议做了全面的分析，作者认为，沙皇通过召开缙绅会议达到了抗衡波雅尔杜马的目的，巩固了中央集权制国家，树立了沙皇的权威。

到17世纪中后期，由于沙皇国家官僚体系的完善，地方代表制机构的破坏，缙绅会议失去了它在政府和社会各等级中存在的基础，缙绅会议随即消亡。

关键字：

克柳切夫斯基《俄国史教程》缙绅会议

瓦西里·奥西波维奇·克柳切夫斯基（1841——1911）是俄国伟大的历史学家。

一生著作颇丰，他对俄国历史的观点集中反映在他的五卷本《俄国历史教程》中,该书分析透彻，史论结合，且富于艺术性。

本文旨在谈及克柳切夫斯基对缙绅会议的看法。

十六、十七世纪是俄国封建专制制度形成发展的重要阶段。

沙皇为加强专制统治召开了缙绅会议。

由于中央集权的加强和国家对各等级的固定，缙绅会议代表制最终垮台。

但缙绅会议在俄国政治制度史上具有重要的意义,它的召开标志着俄国进入到等级代表君主制时代。

1、缙绅会议产生的背景

（一）波雅尔力量的壮大

十六世纪的俄国社会，封建土地所有制有了进一步的发展，波雅尔的世袭土地所有制仍占支配地位，成为威胁中央政权的基础。

莫斯科大公瓦西里三世统治末年，俄罗斯已是个统一国家，但是封建割据残余依然存在。

1533年12月3日，瓦西里三世去世去世，但由于当时伊凡年幼，所以开始了伊凡四世生母叶连娜摄政时期（1553——1538），叶连娜摄政时期继续实行限制修道院，波雅尔世袭领地的纳税特权的政策。

叶连娜加强中央集权的一系列措施引起了波雅尔的激烈反抗。

1538年叶连娜突然去世，当时在莫斯科宫廷中势力强大，身居显位的叔伊斯基家族趁机夺取，开始了俄国历史上的波雅尔当政时期（1538——1547）。

波雅尔当政时期，经济遭到破环，国家权力分散，军事力量薄弱，阶级矛盾尖锐。

（2）地方管理机构的分散

从伊凡三世时代起，莫斯科国家的地方管理权就掌握在地方长官和乡长手中。

地方长官管理附属几个县的城市，乡长则管理一个乡。

地方长官和乡长手下还有不少仆役听差作为随从，这些人不属于国家官员，而由地方长官和乡长委任。

地方长官从波雅尔和“自由人”中产生。

他们处理地方行政事物，由当地居民供养，因此被称为“食于人者”。

他们集地方行政、司法、征税大权于一身。

“他们（地方性机构）使地方的管理权比过去更加分散，不仅在地区方面是如此，而且在管理事物方面也是如此。

莫斯科国家的县从前就不是一个完整的行政单位，乡村的管理机构同城市地方长官的管理机构没有很多的联系，城市地方长官的权力只是在极重要的刑事事物方面可以管到全县，而且也不是每个地方都如此。

”被供养的不仅有地方长官、乡长及他们的家属，还有他们的许多族人、仆从、私人卫队。

对有食邑的贵族来说，他的执政行为完全是为了获得收入，因为获得收入是食邑的真正目的。

这样，地方长官供养制就成为地方社会的沉重负担，引起了包括服役贵族和工商居民在内的地方民众的极大不满。

（3）服役贵族阶层的逐渐形成

服役领地制度是十五十六世纪莫斯科国家确立的义务兵占有土地的制度。

莫斯科罗斯的服役领地是指君主或教会根据服务条件拨给供职人员占有，作为服务的经费的那块公家土地或教会土地。

服役领地制度发展的一个重要结果就是形成了县级服役贵族集团，即地方的土地占有集团。

地方长官处理地方行政的各种日常事物，这些事物在不同程度上是同当地的贵族和占有土地的服役人员有关。

随着时间的推移，县里的贵族阶层也获得了一定的政治地位。

县里的代表可以代表全城向君主申诉自己的需求。

如他们可以充当司书，管理日常事物。

他们逐渐展露头角，握有实权。

伊凡三世时为了加强国家武装力量，废除了先前由各王公独立指挥的亲兵队，建立了以服役贵族为主体的常备军。

服役贵族阶层就这样开始逐渐形成并且不断壮大。

1497年法典给中小封建主以优惠条件。

服役者的数量增长很快。

他们不能与大贵族、波雅尔相比，但他们是沙皇的人。

他们盼望中央政权强而有力,以保证他们不受波雅尔的侵犯，使他们获得更多的土地和劳动力。

服役人员形成阶层，成为了沙皇的政权支柱。

为了巩固统一的俄罗斯国家，就必须削弱波雅尔的力量，以新方法改变行政管理体系，以加强政治上的中央集权，并最终加强君主权力。

于是，伊凡四世加冕沙皇不久就在服役贵族阶层的要求下，采取措施改变被动局面。

2、缙绅会议的起源、发展和消亡

（一）缙绅会议的起源

1547年1月19日，17岁的伊凡在克里姆林宫乌斯宾大教堂举行了隆重的加冕典礼，大主教马卡里把镶满珠宝的莫诺马赫皇冠戴到了莫斯科大公头上，伊凡正式加冕为俄国历史上第一个沙皇。

为调整统治阶级内部的关系，加强中央集权，巩固沙皇制度的统治，伊凡四世掌握政权后立即着手改革。

1549年以沙皇宠臣，出身于封地贵族家庭的阿·费·阿达舍夫为首组成了一个新的政府集团，史称“重臣阿达”。

“重臣阿达”其他成员还有最忠于沙皇的牧师西里维斯特，他出身波雅尔家庭，代表有远见的、主张改革的波雅尔的要求。

还有以为重要人物——王公安德烈·库尔布斯基。

由于当时沙皇尚年轻，改革的工作便主要由重臣阿达负责。

1549年2月27日，召开了统治阶级各等级的“协调会议”，出席会议的有波雅尔、司书、高级僧侣、莫斯科封地贵族的代表人物。

会议讨论的中心问题是关于改革和编纂新的法典，这是俄国历史上的第一次缙绅会议。

缙绅会议代表资格的基础不是有社会群众选举，而是由政府根据职务和称号来邀请的。

参加第一次缙绅会议的成员主要有三类：

一类代表高级教会机构，另一类代表高级政府机构，第三类是由军事服役人员组成的，工商界人士是否参加这次缙绅会议还不明确。

第一次缙绅会议主要解决了以下几个问题：

1.1549年第一次缙绅会议的主要课题是改善地方管理机构和法庭。

种种分析表明第一次缙绅会议的召开，是伊凡四世为缓解国内各阶级严重的对立矛盾。

而解决矛盾的根本手段则是进行改革，尤其是改革地方管理机构和地方法庭。

正如克柳切夫斯基所说：

“缙绅会议是由于伊凡沙皇进行地方体制的改革而产生的，它同地方体制的改革在同一时间产生”。

2.1549年缙绅会议还提出了不少其他实际性的事务，讨论和解决了一些重要的立法问题。

1551年2月，召开了宗教界代表和世俗封建主代表参加的会议,即著名的“百章决议集”会议也通过了法典。

该法典提高了封地贵族的地位,使他们与食邑贵族在法律上达到了平等。

法典限制了教俗大封建主的课税特权。

法典还限制了总督的权利,突出了中央的作用。

（二）缙绅会议的发展

1.十六世纪的缙绅会议

十六世纪总共召开了11届缙绅会议在此期间，缙绅会议发展出了一些新特点。

工商市民代表在16世纪的缙绅会议中开始发挥作用。

十六世纪俄国的手工业分工更细，新的手工业专业开始出现。

城市之间和国外的贸易，逐渐成为一种专业的活动，俄国的商业也得到了发展，俄国的工商业者，特别是巨商大贾，有很大的影响。

经济上的强大是他们开始谋求政治地位的提升。

而且他们经常受到世袭贵族和波雅尔的欺压。

工商业阶级基本支持沙皇政权。

沙皇也积极笼络他们，并给予他们政治地位，让他们参加缙绅会议。

1566年的缙绅会议的召开是为了讨论是否根据波兰国王提出的条件媾和；这次会议不同于前两次的会议之处是有了工商市民代表的参加。

1566年缙绅会议只是邀请首都商人参加，而且只局限与高级商人。

而到了1598年的缙绅会议首都的商业界按照资本的多寡和参政工作能流利的高低分成不同的等级高级商界是有客商以及市场和集市这两个商业公会的商人组成的。

到这个时候，客商是全被邀请与会的，但是同业公会的长老和会长是根据职务被邀请或被派去参加缙绅会议的。

“这样充实政府，是时代的需要。

伊凡沙皇拜托了大贵族的保护，他深感食邑制不适用了，他认为它是人民内外交困的总根源，他已经预感到国家要覆灭。

当时他考虑的不是用新的执政阶级取代名门食邑贵族，而是把整个管理体制置于新的基础上，用来自下面、来自被统治群众中的新生力量充实政府，使之焕然一新。

”

十六世纪的缙绅会议，实际上是大贵族杜马，即吸收地方高级人士参加的政府。

十六世纪的缙绅会议不是人民代表机构，而是中央政府的扩大。

这种扩大是通过下列办法达到的：

即在特别重大的场合，使非来自政府而负有政府使命的社会人士（被招募到首都的地方社会的上层——服役人员和工业人员）参加大贵族杜马，即国家议会。

在缙绅会议上，他们不组织摆脱中央政府的特别会议，而是直接参加它的组成;只是在发表意见时，才组成一些同政府平行的小组，同高级神职人员宗教会议、大贵族和官吏们平起平坐地发言。

十六世纪缙绅会议，基本上没有农民的代表，农民作为一个最底层的阶层而被孤立在政权之外。

2.十七世纪的缙绅会议

十六世纪末十七世纪初，俄国社会政局动荡，阶级矛盾尖锐，外族接连入侵，饥荒不已，是历史上的“混乱”时期。

但是十七世纪上半期确是缙绅会议的兴盛时期。

缙绅会议的职能和社会基础都有所扩大。

但是随着沙皇权力和官僚机构的加强，沙皇政府对给绅会议就越来越不需要了。

十七世纪初，尤其是大动乱时期（1604年—1613年），一系列事件的发生大大提高了缙绅会议的权威，国家在此时多次召开缙绅会议，说明国家对缙绅会议的倚重。

1613年的缙绅会议是俄国历史上规模最大的一次会议，与会各等级代表来自全国50多个城市，将近700人；这次会议的另一大特色是有两个国有农民的代表参加。

“（1613年缙绅会议）代替了政府，而且准备成为常设机构，后来还有时起过立法机构的作用，不过这种作用没有用任何形式确定下来。

”

1648年6月,莫斯科爆发了因反对征收高额盐税而引起的市民起义。

为了平息起义,安抚群众，政府把制定法典的工作迅速提上日程——1648年9月1日，政府召集各界代表聚集在莫斯科召开给绅会议，审议通过了新法典，这就是著名的《1649年法典》。

《1649年法典》的颁布也标志着俄国农奴制度的最终确立。

《1649年法典》是俄国历史上重要的法典，它成为中央到地方的政府机关的必备典籍，成为保护封建主利益、镇压人民反抗的有力工具。

这部法典放映了俄国社会的进一步发展。

“它表明了服役封地和世袭领地趋于合流,形成统一的封建土地所有制……它加强了沙皇的专制权力。

反映了俄国国家制度的变化，表明等级代表君主制正在向绝对君主制过渡”。

十七世纪后半期，缙绅会议逐渐衰落。

“在沙皇米哈伊尔（1613—1645年在位）时期，缙绅会议召开过十次以上，有时是逐年举行的；在沙皇阿列克赛（1645—1676年在位）时期，只召开过五次，并且只是在他统治时期的头八年内举行的，同时逐渐变得残缺不全，失去了一个又一个的机构，从所有等级参加的会议变成只有两个等级甚至一个等级、贵族会议，最后，甚至变成专门人员的协商会议。

到沙皇费奥多尔（1676—1682年在位）时期，缙绅会议就一次也没有举行过。

”

（3）缙绅会议的消亡及其原因

缙绅会议是十六世纪中期沙皇为了对抗波雅尔贵族的权力而召开的，到十七世纪后期缙绅会议代表制垮台。

多种因素促成了这一历史事实的发生。

关于俄国缙绅会议的消亡，克柳切夫斯基写道:

“17世纪缙绅会议的历史是它解体的历史。

出现这种情况的原因是，缙绅会议是由于没有国君的国家临时需要摆脱无秩序和无国君状态而产生的，而后来，它又由于新政府暂时需要巩固自己在国家中的地位而继续存在。

当国家还没有从僭位称王的震荡中恢复过来的时候，新王朝和它依靠的阶级、神职人员和贵族需要缙绅会议。

而随着局势的稳定，政府对缙绅会议的需要就减弱了。

”

缙绅会议社会成份的瓦解。

按照会议文件，缙绅会议是由“各等级的居民”或“由俄罗斯帝国各城市的全体居民”组成的。

但是在十七世纪中后期的缙绅会议中，神职人员和县属人员选举出来的代表不见了，会议不再包含各个等级的人员了。

例如1613年选举沙皇的缙绅会议之后的历次会议上，它表现在神职人员和农村居民代表的消失；1634年的缙绅会议看不到城市工商市民的代表；1650年的缙绅会议也没有地方城市工商区的代表，而首都纳税商人的代表，像十六世纪缙绅会议上常有的那样，是服公职的人员、工商业长官和同企业工会长。

沙皇的权力更加强大。

十七世纪八十年代，费多尔沙皇公开烧毁了官方的品级簿（即废除“门第制”），把对地方军政长官的任命权完全牢牢地掌握在手中。

沙皇还对波雅尔杜马进行改革，把一些忠于自己的有才干的服役贵族塞入杜马，并逐渐控制了波雅尔杜马。

这与17世纪初罗曼诺夫王朝第一位沙皇米哈伊尔的权力形成对照:

“虽然他是专制君主，但是不同大贵族（即波雅尔贵族———引者注）商议，什么也不能做。

”

政府采用协商的形式来代替缙绅会议。

政府认为某一全国性的问题同专门的主管部门有关或同特定的阶级有关，要讨论这个问题，通过选举或按照职务只召集它认为同问题比较有关的某一阶段的代表就行了.非常重要的全国性事物由国军同杜马和宗教会议一起决定，缙绅会议没有参与。

例如，1617年，英国政府建议莫斯科政府允许英国商人沿伏尔加河航行到波斯和实行商业优惠政策。

全国的会议只限于询问莫斯科城的客商和商人的意见；1672年，当国家面临苏丹入侵的严重威胁时，特别税仅仅是根据国军同杜马和高级神职人员的决定做出的。

总之，由于管理方面中央集权的加强和国家对各等级的固定，缙绅会议代表制垮台了。

“动乱时期的磨炼和沙皇米哈伊尔时期缙绅会议活动的加强，并没有把社会的政治觉悟提高到足以使缙绅会议代表制成为社会的迫切需要，足以使缙绅会议从政府的临时辅助手段变成捍卫人民需要和利益的常设机构的程度。

在社会上没有形成一个把缙绅会议代表制看成是这种政治需要的有影响的阶级。

”

三、缙绅会议的作用

“缙绅会议不是常设机构，它既不具有政府所必寻的权威，也没有法律规定的权限，因此，不能保证全体人民和各个阶级的权利和利益，在它的组成中根本看不到或者几乎看不到选举的成分。

”但这并不代表它在俄罗斯的发展进程中没有发挥任何作用。

16—17世纪的缙绅会议在解决俄国外交、战争、立法、财政、立君和俄罗斯社会的政治意识等方面发挥过重要的作用。

缙绅会议讨论和解决了俄国的部分战争与和平问题。

例如，1566年的会议、1580年的会议决定了立沃尼亚战争的继续和结束；1621年讨论与波兰的和议问题；1632—1634年的会议赞成最高政权收回斯摩棱斯克地区的意向，并提出结束为斯摩棱斯克而与波兰的战争；1642年的会议表示撤销顿河哥萨克对土耳其的亚速堡的围攻，因为俄国不具有与土耳其进行战争的实力；1651年解决乌克兰问题，支持乌克兰群众起义；1653年的会议赞成乌克兰并入俄国并向波兰宣战。

在缙绅会议上通过修订法律的决议，这是1549年会议和1649年会议决定的。

前一次会议的结果是通过了1550年《法典》;后一次会议的结果则是通过了1649年《会议法典》，1649年《会议法典》在俄国一直应用到1832年。

解决财政问题的缙绅会议有1616年的会议、1619年的会议、1621年的会议和1628年的会议。

在这些会议上，各等级对新税赋、役务、特别征收款达成一致。

这些会议有利于消除大动乱年代的不良后果，为罗曼诺夫王朝的第一位沙皇米哈伊尔的统治打下了稳固的基础。

缙绅会议还具有立君的意义。

“在伊凡雷帝逝世以后，缙绅会议甚至填补了基本法的空白，更准确地说是，填补了雷帝继承程序的空白，也就是说，具有了立君的意义。

”俄国留立克王朝的费多尔·伊凡诺维奇（1584—1598年在位）死后，缙绅会议协调一致把新君主送上皇位。

1598年缙绅会议为把鲍里斯·戈杜诺夫（1598—1605年在位）送上皇位进行表决;1613年会议则确认了新的罗曼诺夫王朝。

16—17世纪偶尔召开的缙绅会议促进俄国斯社会的政治意识的发展。

“只有在缙绅会议上，贵族——衙门政府才能同被统治社会的人们作为政治上的平等者共同向君主阐述自己的想法；只有在这里，它才不再认为自己是全权的特权阶级;只有在这里，从诺夫哥罗德、斯摩棱斯克、雅罗斯拉夫尔和其他许多城市齐聚首都的贵族、客商和商人才共同负责向“自己的君主和他的国土献计献策”，学会第一次感觉到自己是政治意义上的统一的人民；只有在缙绅会议上，大俄罗斯才能意识到自己是完整的国家。

”

虽然缙绅会议在俄国历史上发挥了不可忽视的作用，但是克柳切夫斯基认为“我们的缙绅会议则是出于这样的需要：

政府同自己的各个机构一道考虑用于完成所通过的决定……而是产生于行政工作的需要”。

产生于行政需要的缙绅会议“不是为了限制政权，而是为了找到一个政权和巩固这个政权：

这就是它同西欧代表制的区别。

”因此，缙绅会议并不像西方形成了稳定的等级代表制的机构，它只是沙皇在一定时期内为扩大其统治基础，缓和阶级矛盾而采用的工具。

四、结论

俄国的缙绅会议是伊凡四世为加强沙皇权力以制约波雅尔贵族的权力而召开的,沙皇以全国各地的服役贵族为主要依靠力量,有时也招来商人和市民参加会议。

沙皇通过召开缙绅会议达到了抗衡波雅尔杜马的目的，巩固了中央集权制国家，树立了沙皇的权威。

到17世纪中后期,由于沙皇国家官僚体系的完善，地方代表制机构的破坏，缙绅会议失去了它在政府和社会各等级中存在的基础，缙绅会议随即消亡。

参考文献

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俄国史教程（第2卷）[M].左少兴、徐天新等译，北京：

商务印书馆，1996年版.

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俄国史教程（第3卷）[M].左少兴、徐天新等译，北京：

商务印书馆，1996年版.

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