《中国古典诗歌中的意象》 教学设计.docx
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《中国古典诗歌中的意象》教学设计
《中国古典诗歌中的意象》
【教学目标】
1、了解古典诗词中常用的意象及其特有的内涵。
2、学会从把握意象入手来把握诗词的内容，领会诗词的主旨。
3、养成注意积累的好习惯，提高诗词鉴赏能力。
【学法指导】
一、了解“意象”这一概念，学会赏析诗歌中的意象；
二、掌握“意象”这把钥匙，打开诗歌世界的大门，能够自主阅读、感悟、探索。
【高考试题】
09年浙江省1B高考——“中国古代诗歌散文欣赏”模块（10分）
中国古代诗歌中有许多意象，如“雁”“柳”“菊”“竹”“莲”等，它们在诗中往往具有象征意味。
（1）从5个意象中选取了3个，指出其常见的象征意味。
（3分）
意象：
象征意味：
意象：
象征意味：
意象：
象征意味：
（2）从5个意象中选取1个，结合具体作品，简析这个意象的特点及作用。
（7分）（100字左右）
【意象概念】
古典诗词的意象，是借助客观物象（如山川草木等等）表现出来的带有主观情感的形象。
意象就是意中之象，是客观物象经过诗人的感情活动而创造出来的独特形象，是一种富于更多的主观色彩、迥异于生活原态而能为人所感知的具体艺术形象，也就是“借景抒情”中的“景”或“托物言志”中的“物”。
【积累意象】
一、送别类意象（或表达送别诗依依不舍之情，或叙写别后的思念）
1、杨柳。
它源于《诗经·小雅》“昔我往矣，杨柳依依（茂盛貌）；今我来思，雨雪霏霏（雪大貌）”。
杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。
如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？
杨柳岸、晓风残月”等。
2、长亭。
古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。
如北周文学家庾信《哀江南赋》：
“十里五里，长亭短亭。
谓十里一长亭，五里一短亭。
”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。
如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
3、南浦。
南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌·河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。
南朝文学家江淹作《别赋》（“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！
”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来。
到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。
4、酒。
元代杨载说：
“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。
”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。
将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：
王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，是以酒抒写别离之情。
5、芳草、春草。
在古诗中常以远接天涯，绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》：
“青青河边草，绵绵思远道。
”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的怀念。
二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）
1、月亮。
古诗中的月亮是思乡的代名词。
如李白《静夜思》：
“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”特别是苏轼《水调歌头·明月几时有》：
“但愿人长久，千里共婵娟。
”从良好的祝愿出发。
意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。
2、鸿雁（孤鸿、断鸿）。
鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅（长久寄居他乡）伤感之情。
如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼”。
元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉？
总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。
3、青鸟。
传说西王母有三只青鸟，一只先被遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。
因此青鸟这个意象在古代诗歌中常是“传书的信使”的代名词。
李商隐《无题》：
“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
”（蓬莱仙境距离这里没有多少路程，殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看探看。
）
4、莼羹鲈脍。
典出《晋书·张翰传》。
传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。
后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。
5、双鲤。
这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：
“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
”再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。
如：
宋人晏几道《蝶恋花》词：
“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。
”（以碧水兴起双鱼，引出倚楼盼望来书而终归失望之情）
6、羌笛（羌管、芦管、笛）、胡笳。
唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”岑参《白雪歌送武判官归京》：
“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。
”李益《夜上受降城闻笛》：
“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
” 因此羌笛代表思乡、乡愁、幽怨。
此外，还有行为类意象，如“捣衣”，也表达对亲人的牵挂。
月下捣衣，风送砧声，这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此这种意象也是思乡主题的传统意象之一。
如唐代李白《子夜吴歌》之三：
“长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征？
”
三、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）
1、梧桐。
在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征。
如宋代李清照《声声慢》：
“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”它就以梧桐叶落来写凄苦愁思。
2、芭蕉。
在诗文中常表示孤独忧愁，特别是离情别绪相联系。
宋词有李清照《添字丑奴儿》：
“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。
”
3、流水。
水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。
如：
唐代李白《宣州谢楼饯别校书叔云》：
“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
”李煜《浪淘沙》：
“流水落花春去也，天上人间。
”李煜《虞美人》：
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”
4、猿猴。
古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。
如：
北魏地理学家、散文家郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰：
“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”唐代杜甫《登高》：
“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
”
5、鹧鸪。
鹧鸪的鸣叫声似“行不得也哥哥”，后来多用衬托处境的艰难、凄凉或心情的惆怅。
辛弃疾《菩萨蛮》:
“江晚正愁予，山深闻鹧鸪。
”李白《越中览古》：
“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
”前三句极写威武、胜利、荣华，最后一句只见破败荒凉。
前后强烈的对比将昔盛今衰的感慨抒发得淋漓尽致。
6、杜鹃（子规、杜宇）。
古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑。
于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。
唐代李白《蜀道难》：
“又闻子归啼夜月，愁空山。
”白居易《琵琶行》：
“其间旦暮闻何物？
杜鹃啼血猿哀鸣。
”等等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
另外，斜阳（夕阳、落日）也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。
如唐代李商隐《乐游原》：
“夕阳无限好，只是近黄昏。
”王维《使至塞上》：
“大漠孤烟直，长河落日圆。
”
四、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）
1、菊花。
菊花一直受到文人墨客的青睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它高洁的气质。
屈原《离骚》：
“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花寄托他那玉洁冰清、超凡脱俗的品质。
东晋田园诗人陶渊明，写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，如“采菊东篱下，悠然见南山”。
毛泽东《采桑子·重阳》里有“战地黄花分外香”句。
把菊花置于一个战争环境，“分外香”三个字凸现了毛泽东的革命乐观主义精神。
2、梅花。
梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花代表坚强、不屈不挠的品格。
宋人陈亮《梅花》：
“一朵忽先变，百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质。
既是咏梅，也是咏自己。
王安石《梅花》：
“遥知不是雪，为有暗香来。
”诗句含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游的著名词作《咏梅》：
“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高洁情操。
3、松柏。
《论语·子罕》中说：
“岁寒，然后知松柏后凋也。
”作者赞扬松柏的耐寒，来歌颂正直、坚贞不屈的人格。
唐人李白《赠书侍御黄裳》：
“愿君学长松，慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个坚强正直的人。
4、竹。
亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。
张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》诗言简意赅地赞美道：
“高节人相重，虚心世所知。
”苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句：
“宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹使人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
”郑板桥一生咏竹画竹，留下了很多咏竹佳句，如：
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”赞美了立于岩石之中翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。
5、蝉。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征。
如虞世南《蝉》的“居高声自远，非是藉秋风”。
而寒蝉则是悲凉的同义词。
宋人柳永《雨霖铃》开篇是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。
6、黍离。
“黍离”常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
典出《诗经·王风·黍离》。
旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周古都，悲叹宫廷宗庙毁坏，长满禾黍，就作了《黍离》这首诗寄托悲思。
如姜夔《扬州慢》中有：
“予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。
千岩老人以为有《黍离》之悲也。
”
7、冰雪、草木。
古代诗歌中，常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚；以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：
“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”以“冰心在玉壶”比喻个人光明磊落的心性。
草木类的例子更多，如姜夔《扬州慢》：
“过春风十里，尽荠麦青青。
”春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。
杜甫《蜀相》：
“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
”一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。
另外桃花象征美女的容颜，牡丹象征高贵、富贵，杨花象征飘零、离散。
五、爱情类意象（用以表达爱恋、相思之情）
1、红豆。
传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思。
如王维《相思》诗：
“红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
2、莲。
与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》：
“采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子青如水。
”采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
3、连理枝、比翼鸟。
连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。
白居易的《长恨歌》：
“七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
”
六、战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往）
1、投笔。
《后汉书》载：
班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。
他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。
后来“投笔”就指弃文从武。
如辛弃疾《水调歌头》：
“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。
”
2、长城。
《南史·檀道济传》记载，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。
后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：
“乃坏汝万里长城！
”很显然是指宋文帝杀害将领，瓦解自己的军队。
后来就用“万里长城”指守边的将领。
如陆游的《书愤》：
“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
”
3、楼兰。
《汉书》载，楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。
后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。
以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破（斩）楼兰”指建功立业。
如王昌龄《从军行》：
“青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
”
4、柳营。
《史记·绛侯周勃世家》记载：
汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。
周亚夫细柳军营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可，才可入营，文帝极为赞赏周亚夫治军有方。
后代多以“柳营”称纪律严明的军营。
5、请缨。
汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。
终军说：
“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。
”后以其喻杀敌报国。
岳飞《满江红·遥望中原》：
“叹江山如故，千村寥落。
何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。
”
七、闲适类意象（或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往）
1、五柳。
陶渊明《五柳先生传》载：
宅边有五柳树，因以号为焉。
后来“五柳”就成了隐者的代称。
如王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》：
“寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
负值接舆醉，狂歌五柳前。
”
2、东篱。
陶渊明《饮酒》：
“采菊东篱下，悠然见南山。
”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。
如李清照《醉花阴》：
“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
”
3、三径。
陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。
如白居易的《欲与元八卜邻先有是赠》：
“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。
”
实时检测：
第一类意象
杨柳、长亭、芳草、春草、渡口、烟波、水、歧路、浮云
意象类别：
表达情感：
诗句举例：
1、
2、
3、
4、
5、
第二类意象，
月亮，鸿雁（孤鸿、断鸿），双鲤，青鸟、羌笛、莼羹鲈脍
意象类别：
表达情感：
诗句举例：
1、
2、
3、
4、
5、
第三类意象，
菊花，梅花，松柏，竹，黍离，冰雪，草木
意象类别：
表达情感：
诗句举例：
1、
2、
3、
4、
5、
第四类意象，
梧桐，芭蕉，猿猴，鹧鸪，杜鹃（子规、杜宇）
意象类别：
表达情感：
诗句举例：
1、
2、
3、
4、
5、
应用训练
阅读下面一首宋词，完成后面的题目。
江城子
秦观
西城杨柳弄春柔。
动离忧，泪难收。
犹记多情，曾为系归舟。
碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
韶华不为少年留。
恨悠悠，几时休。
飞絮落花时候、一登楼。
便作春江都是泪，流不尽，许多愁。
[注]①韶华：
青春年华，又指美好的春光。
②变做：
纵使。
问题：
（1）概括“杨柳”“飞絮”意象的内涵。
答案：
“杨柳弄春柔”中的“杨柳”，通常能使人感到春天的易逝，又可以使人感春伤别。
“弄”字则有故作撩拨之意，寓拟人之法于无意中。
“杨柳弄春柔”的结果，便是惹得人“动离忧，泪难收”。
“飞絮”表明暮春时节，“杨柳”“飞絮”，既表春景逝去，又表漂泊无依、离愁别绪。
阅读下面这首宋诗，回答问题。
吴松道中二首（其二）
晁补之
晓路雨萧萧，江乡叶正飘。
天寒雁声急，岁晚客程遥。
鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。
孤舟宿何许？
霜月系枫桥。
注：
吴松：
即吴淞，江名。
请结合全诗分析“孤舟”这一意象的作用。
【答案】孤舟联结者雁、鸟、鱼、霜月、枫桥等意象，把航程中的所见所闻所想贯穿在一起，是全诗的线索；作者融情于景，表达了漂泊、思乡、孤寂之感。
阅读下面这首律诗，按要求作答
葛溪驿鉴赏
王安石
缺月昏昏漏未央，一灯明灭照秋床。
病身最觉风露早，归梦不知山水长。
坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。
鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。
【注释】皇祐二年（公元1050年）秋天，诗人从故乡江西临川赴杭州，途经弋阳葛溪驿，写下这首诗。
这时，诗人正患着病，身体十分虚弱。
①漏，古代计时器。
②未央，未尽。
③明灭，或明或暗。
④归梦，梦中回乡。
⑤坐，因为。
⑥岁时，秋日。
⑦疏，叶子稀疏。
这首诗抒发了怎样的情感？
答：
【答案】①作者借缺月、孤灯、风露、鸣蝉、疏桐等残衰的景象，②描绘了一幅孤寂、凄凉的意境，③表达了作者羁旅行役的困顿、思乡的愁苦以及忧时忧国的情怀。
阅读下面的宋词，然后回答问题。
减字木兰花
苏轼
莺初解语，最是一年出好处。
微雨如酥，草色遥看近却无。
休辞醉倒，花不看开人易老。
莫待春回，颠倒红英间绿苔 。
问题：
结合全词，简要分析词中所表达的思想感情。
答：
【答案】上片描写“莺语”“草色”“微雨”等景物，表现春天开始时的生机与美丽；下片叙写花开易谢、年华易老，感叹美景易逝，劝人一醉方休。
全词表达了珍惜春光、尽情享受生命中的美好时光的情感（热爱生活、享受人生的豪放情感）。
5、（2013广东）阅读下面的宋词，然后回答问题。
鹧鸪天
【宋】张炎
楼上谁将玉笛吹，山前水阔暝云低。
劳劳①燕子人千里，落落梨花雨一枝。
修禊②近，卖饧③时，故乡惟有梦相随。
夜来折得江头柳，不是苏堤④也皱眉
【注】①劳劳：
遥远。
②修禊：
古俗春季于水滨设祭。
③卖饧：
清明前后卖糖粥。
④苏
堤：
作者家乡杭州的名胜，以柳闻名。
（1）作者在词的上片是怎样借景抒情的?
5、【答案】①诗人借助忧伤的玉笛声，辽阔的山水，低垂的暝云，觅食安家的燕子，雨打梨花等景物，②描绘了一幅暮春图，营造了凄清、冷寂的氛围，③抒发了诗人漂泊异乡的孤独愁苦，以及对家乡亲人的浓浓的思念之情。
江城子
秦观
西城杨柳弄春柔。
动离忧，泪难收。
犹记多情，曾为系归舟。
碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
韶华不为少年留。
恨悠悠，几时休。
飞絮落花时候、一登楼。
便作春江都是泪，流不尽，许多愁。
[注]①韶华：
青春年华，又指美好的春光。
②变做：
纵使。
问题：
（1）概括“杨柳”“飞絮”意象的内涵。
答案：
“杨柳弄春柔”中的“杨柳”，通常能使人感到春天的易逝，又可以使人感春伤别。
“弄”字则有故作撩拨之意，寓拟人之法于无意中。
“杨柳弄春柔”的结果，便是惹得人“动离忧，泪难收”。
“飞絮”表明暮春时节，“杨柳”“飞絮”，既表春景逝去，又表漂泊无依、离愁别绪。
译文及注释
译文
西城的杨柳逗弄着春天的柔情，让我想起离别时的忧伤，眼泪止不住的流。
还记得当年你为我拴着归来的小舟。
绿色的原野，红色的小桥，是我们当时离别的情形。
而如今你不在，只有水在独自流淌。
美好的青春不为少年时停留，离别的苦恨，什么时候才能停止？
等到柳絮飘飞、落花满地的时候，我登上楼台。
即使这满江春水都化作眼泪，也流不尽，依然有愁苦在心头。
注释
江城子：
词牌名，又名“江神子”“村意远”。
唐词单调，始见《花间集》韦庄词。
宋人改为双调，七十字，上下片都是七句五平韵。
弄春：
谓在春日弄姿。
离忧：
离别的忧思；离人的忧伤。
多情：
指钟情的人。
归舟：
返航的船。
韶华：
美好的时光。
常指春光。
飞絮：
飘飞的柳絮。
春江：
春天的江。
赏析
首句“西城杨柳弄春柔”貌似纯写景，实则有深意。
因为这柳色，通常能使人联想到青春及青春易逝，又可以使人感春伤别。
“弄春柔”的“柔”字，便有百种柔情，“弄”字则有故作撩拨之意。
赋予无情景物以有情，寓拟人之法于无意中。
“杨柳弄春柔”的结果，便是惹得人“动离忧，泪难收”。
以下写因柳而有所感忆：
“犹记多情曾为系归舟。
碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
”这里暗示，这杨柳不是任何别的地方的杨柳，而是靠近水驿的长亭之柳，所以当年曾系归舟，曾有离别情事这地方发生。
那时候，一对有情人，就踏过红色的板桥，眺望春草萋萋的原野，这儿话别。
一切都记忆犹新，可是眼前呢，风景不殊，人儿已天各一方了。
“水空流”三字表达的惆怅是深长的。
过片“韶华不为少年留”是因为少年既是风华正茂，又特别善感的缘故，所谓说“恨悠悠，几时休？
”两句无形中又与前文的“泪难收”、“水空留”唱和了一次。
“飞絮落花时节一登楼”说不登则已，“一登”就这杨花似雪的暮春时候，真正是“便做春江都是泪，流不尽，许多愁。
”这是一个极其巧妙的比喻，它妙就妙一下子将从篇首开始逐渐写出的泪流、水流、恨流挽合做一江春水，滔滔不尽地向东奔去，使人沉浸感情的洪流中。
这比喻不是突如其来的，而是逐渐汇合，水到渠成的。
此词写柳，妙“弄春柔”一语，笔意入微，妥贴自然，把拟人手法于无意中出之，化无情之柳为多情之物；此词写愁，妙引而不发，语气微婉，最后由景触发一个巧妙的比喻：
清泪、流水和离恨融汇成一股情感流，言尽而情不尽。
吴松道中二首（其二）
晁补之
晓路雨萧萧，江乡叶正飘。
天寒雁声急，岁晚客程遥。
鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。
孤舟宿何许？
霜月系枫桥。
注：
吴松：
即吴淞，江名。
请结合全诗分析“孤舟”这一意象的作用。
（5分）
【答案】孤舟联结者雁、鸟、鱼、霜月、枫桥等意象，把航程中的所见所闻所想贯穿在一起，是全诗的线索；作者融情于景，表达了漂泊、思乡、孤寂之感。
【注释】：
吴松：
即吴淞，江名。
枫桥：
桥名，在苏州城阊门外十里枫桥镇，原本称“封桥”，因唐代张继《枫桥夜泊》诗而得名“枫桥”。
【翻译】：
天刚破晓，船又起航，秋雨霏霏，风声萧萧；江南水乡便满天飘舞着木叶。
深秋天寒，时时听到空中大雁，鸣声惶急，向着南方飞去而无留意；一年将尽，旅程却还遥远着呢。
水鸟们“啾啾”鸣叫着随在后面，有时船身猛一倒退，鸟儿们便急急地避了开去；鱼儿们聚游在船的两侧，船家一起一落地摇动着双桨，便惊得鱼儿慌不迭地散了开去。
天已黑，今夜，这艘孤舟该宿于何处（何许）呢？
放眼望去，一轮霜月下，我看见了那久负盛名的枫桥。
【赏析】：
《吴松道中》共有两首，是诗人行船在吴淞江上时所写。
诗人写这两首诗，原本无一定题旨，他在吴淞道上一路行来，身与境遇，便随兴而发，随感而咏，或写景或怀古，富有当时当地色彩。
遣词用语，不事雕饰，浅近自然，与诗人随意挥洒的诗情相合。
这里选的是第二首。
吴松，即“吴淞”，江名，太湖最大的支流。
这一首写泊舟后第二天的行程。
诗中的“天寒”、“叶飘”、“雁声急”、“岁晚”、“霜月”诸语，点明季节已是晚秋。
前三联描写了由盘门到枫桥的一路景色，兼及诗人自己的心情。
天刚破晓，船又启航。
头天傍晚下了一场大雨，这一天清晨依旧是秋雨霏霏，兼以风声萧萧，江南水乡便满天飘舞着木叶。
深秋天寒，时时听到空中大雁，鸣声惶急，向着南方飞去而无留意。
诗人不由得又低头思量自己：
“大雁急急归去，顷刻使能回到南方，可我自己呢？
一年将尽，旅程却还遥远着呢。
”
为了排遣乡思，诗人便留心观看船的四周，发现了两个极有意思的景象，其一是“鸟避征帆却”：
他所乘坐的这艘远行之船，在湖面上一摇一晃地前进着，水鸟们“啾啾”鸣叫着随在后面，有时船身猛一倒退，鸟儿们便急急地避了开去；其一是“鱼惊荡桨跳”：
鱼儿们聚游在船的两侧，船家一起一落地摇动着双桨，偶尔声音响了一些，便惊得鱼儿慌不迭地散了开去。
看着有趣，不知不觉间，夜已来临，尾联便写夜宿枫桥。
枫桥在苏州城闻门外十里枫桥镇，原本称“封桥”，因唐代张继《枫桥夜泊》诗而得此名。
天既已黑尽，诗人便盘算着：
今夜，这艘孤舟该宿于何处（何许）呢？
放眼望去，一轮霜月下，
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