新标准大学英语综合教程2课文翻译710.docx
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新标准大学英语综合教程2课文翻译710
Unit7
Activereading（1
保护
瑟伦要去日本学木工手艺,临走前他问我能否收留他的狗霍根。
我说:
“当然可以,它可以保护我。
”最近我们家附近常有抢劫案发生,我在马塞诸塞州的房子北面靠湖,西面被树林环绕,晚上坏人可以神不知鬼不觉地溜进来。
瑟伦哈哈大笑。
他说:
“有陌生人进门时,霍根也不一定会叫。
如果来了个夜贼,他或许还会去舔他。
”不过,霍根感觉到他跟我的关系与他跟瑟伦的关系有所不同。
瑟伦体格强壮,而且相对来说比较勇敢,他并不需要太多的保护。
匆忙赶路时,瑟伦会像抱小孩那样一下子把霍根抱到皮卡的货箱上。
我可抱不动他,我的体重和霍根差不多,而且他还比我年轻力壮。
作为女人,我所面临的危险是瑟伦和霍根根本不可能知道的。
在我这里生活了一周之后,只要一有陌生人靠近家门,霍根就开始吠叫。
我们之间的保护关系其实早就存在了,起初我是保护者。
瑟伦第一次把霍根托付给我看管时,他AnimalplanetUnit7225还只是一只七个月大的小狗,它只在我家里过了一个周末。
那是11月底一个寒冷的早晨,湖水刚开始结冰。
湖面上的一层薄冰能托得住吹落的树叶和细小的树枝,但是还太脆弱,远不能承受动物的爪子。
那时我正在后院晾衣服,长长的晒衣绳拴在房子旁的一棵参天橡树和湖边的一棵云杉之间。
一条淡蓝色的床单随风飘起,眼看着就要掠过湖面飞上天空。
当我奋力地用衣服夹子夹床单时,霍根正在我腿边玩得气喘嘘嘘,一段两英尺长的橡树枝成了他的宝贝,被他叼来叼去。
由于一心只想着揪住床单,让它平整伏贴地悬挂在晒衣绳上,我心不在焉地捡起那段树枝,朝山坡下将我们家院子与湖水隔开的围栏方向扔了过去。
我以前也经常这样为他扔木头。
根据木头的不同重量和我的动作的大小,我知道它们大概能飞多远。
但这块木头赶上了一阵疾风,朝着床单想去的方向飞过了院子,越过了围栏,最后以溜冰高手般的优美动作滑进湖水里。
我抬头一看,只见霍根飞速穿过院门,以一个漂亮的飞跃撞破薄冰,落入水中,他差一点就够得着那段木头了。
时间凝固了,我站在晒衣绳边,心想:
瑟伦把这孩子交给我看管,他可是我的第一个孙子,我必须救他。
我深知11月底那片湖水的危险性:
我曾经掉进那水里,当时是靠着镇定和缓慢移动才逃过了一劫。
我知道在惊恐中霍根很可能会用爪子抓我,把我拖进水里,我们俩可能会因此一同葬身湖底。
接下来的一瞬间我已经站在水里,霍根用前爪破冰朝我游过来。
一路上冰块的侵扰似乎让他受了些惊吓,但他绝对能控制得住自己。
我尽量向前趟,直到我的双脚陷进湖底的烂泥,冰冷的湖水浸透了我的夹克。
我站在那儿等着。
他游到我身边,抓住我的脖子,我把小狗的身体托起来,带他离开了湖水。
他好像知道了刚才的危险。
当我们穿过院子进屋时,他一直静静地呆在我的臂弯里,而不像平常那样扭动着身体想挣脱。
在屋里我用毛巾在他身上揉擦了很长时间,后来他跑到我扔在地板上的那堆湿衣服旁边察看,他喜欢我的衣服带有湖水的气味,喜欢我们俩所都有那种沼泽气味。
Activereading（2
动物比我们想象的更聪明吗?
大象照镜子时到底看到了什么?
显然是它自己。
以前,人们认为这样的自我意识仅存于人类、灵长类动物以及动物智慧世界的明星——海豚。
在这项大象和镜子的研究里,大象起初只把镜子当作物品来把玩。
最后,它们可能意识到它们在镜子里看到了自己。
它们会反复触碰画在它们头上的印记,如果没有镜子的话它们就不可能看见这些印记。
亨特大学的戴安娜·雷斯认为,这是自我意识的很有力的说明。
过去,科学家认为动物和机器一样,能根据事先编排好的程序对外界的刺激作出反应。
它们被认为不具备感受和思考能力,绝对没有理解抽象概念的能力。
但是,养狗的人是不会同意这种看法的,他们在宠物狗的眼睛里看到了爱,知
道它有情感。
狗能通过训练接受指令做有益的事情。
它会认人、选择食物、识别道路。
但这是否意味着它们有思维能力呢?
如果有的话,又如何证实呢?
我们对动物的认知是经过过滤的,是建立在人类对世界的理解的基础上的,我们常常把人类的情感和思想投射到其他动物身上。
最早研究动物心智的科学家之一是英国博物学家达尔文。
在1871年出版的《人类的起源》一书中,他质疑是否只有人类才具有高级思维能力——如自我意识和记忆。
达尔文猜测人脑和动物脑没有那么大的差别。
他认为,动物和人一样面对相同的常规挑战和相同的基本需求:
寻找食物和伴侣,在天空、Unit7Animalplanet226森林和海洋中旅行时不迷失方向。
要完成这些任务,就需要有解决问题和甄别分类的能力。
例如鸟类必须有分辨颜色的能力,以确定果实什么时候成熟,什么东西能吃,什么东西不能吃。
了解捕食动物的形状能帮助它们避开危险,有数字概念有助于他们了解本鸟群的情况,了解哪些鸟已有伴侣。
从1977年起就从事动物智慧研究的艾琳·佩珀伯格认为,所有这些技巧不仅需要本能,还需要认知能力。
她研究一只叫“亚历克斯”的非洲灰鹦鹉,从它一岁开始整整研究了30年。
鹦鹉以模仿语言的能力著称;在她的实验里,佩珀伯格利用鹦鹉这方面的才能来了解亚历克斯对世界的理解。
她的目标是教会它英语语音,以便能够和它对话。
“我想如果它学会如何交流,我就可以问它是如何看待这个世界的了”。
记忆、语言、自我意识、情感和创造性是高智力的关键标志。
科学家已经一点一滴地揭示并记录了其他物种在这些方面的才能。
佩珀伯格发现亚历克斯不仅能够数数,还能分辨形状、大小、颜色及材料（如木头、羊毛和金属。
直到最近,只有高等哺乳动物,如灵长类,才会被认为具有理解“相同”和“不同”这些概念的能力。
但鹦鹉和灵长类一样长期生活在复杂社会里,因此抽象的智力对它们而言似乎是有价值的生存技巧。
达尔文认为,动物的心智和它们的身体一样因为要适应环境而进化了。
他甚至说:
即便是虫子也有一点点智慧,因为他观察到虫子能判断什么样的叶子适合用来堵它们的洞口。
许多20世纪的科学家轻视这些发现,认为它们“不可靠”,是受了拟人说的影响,即根据人的特征来判断动物。
但是,现在舆论的天平已经不再向那些认为动物像机器一样没有智慧的观点倾斜了,而是向达尔文的观点倾斜。
大范围的动物研究表明:
智慧之根在动物界的分布既深又广,变化多端。
人们吃惊地发现黑猩猩及其他灵长类动物都很聪明,它们会制造工具。
红毛黑猩猩能用树叶当斗笠挡雨;在爬带刺的树时,它们知道如何保护自己的手。
科学家把这种现象归结为灵长类动物和人类拥有共同祖先这一事实。
但是,现在让他们吃惊的是:
智慧似乎并不仅仅体现在与人同祖的物种身上。
进化似乎能够在不同物种身上重新创造出相似的意识形式。
令人吃惊的是,这种智慧并非高等哺乳动物的专利。
目前的研究提出了一个重大的问题:
如果这一切都是真的,如果动物具有情感和智力,这会改变人类对待动物的方式吗?
我以前也经常这样为他扔木头。
根据木头的不同重量和我动作的大小,我知
道它们大概能飞多远。
但这块木头赶上了一阵疾风,朝着床单想去的方向飞
过了院子,越过了围栏,最后以溜冰高手般的优美动作滑进湖水里。
Unit8
ActiveReading（1
绘画消遣（节选
1一位天才美国心理学家说过:
“烦恼是感情的发作;此时大脑缠住了某种东西不肯放手。
”在这种情况下,和头脑争论（让它放手是无用的。
愿望越强烈,与之争论就越是徒劳。
你只能温和地将另一种东西慢慢灌输到痉挛状态的头脑中。
如果（这一东西选得恰当,而且它真的从另一领域的情趣中受到启迪的话,那么逐渐地,往往也是迅速地,原先不适当的
“不肯放手”就会慢慢放松,恢复和补救的过程就会开始。
因此,对于公众人物而言,培养业余爱好和新的兴趣才是上策。
但这并非一日之功,也不是单凭意志力就能做到的事情。
精神情趣的培养是一个长期的过程。
要想在需要的时候可随手摘取充满生机的果实,种子就必须精挑细选,必须播种在肥沃的土壤里,还必须辛勤地护理。
要想真正快乐,真正安全,一个人至少应有两三种业余爱好,而且必须是实际可行的。
到了晚年才开始说:
“我会培养对这或对那的兴趣”,这是没有用的。
这种愿望只能加剧精神紧张。
一个人可能会获得大量与其日常工作无关的知识,却不能从中得到任何益处或宽慰。
做你喜欢做的事没有用,你要喜欢你做的事。
泛而言之,人可以分为三类:
极其劳累的人,极其操心的人,极其无聊的人。
对于卖了一周力气、流了一周汗水的体力劳动者来说,让他们在星期六下午踢足球或打垒球是不合适的。
同样,对于工作了六天、一直为公务操心的政界人士、专业人员或商人来说,在周未再让他们为鸡毛蒜皮的琐事而操心劳累也是无益的。
那些能够支配一切、能够肆意妄为、能够染指一切追求目标的人是“不幸的”。
对于他们而言,多一种新的乐趣、多一种新的刺激只是增加一分厌腻而已。
他们到处奔乱跑,企图靠喧闹和骚动来摆脱无聊对他们的报复,但这么做是徒劳的。
对他们来说,某种形式的纪律约束是最有希望让他们走出困境、走上正道的。
可以这样说,理智的,勤劳的、有用的人可以分为两类:
第一类人认为工作是工作,娱乐是娱乐;第二类人认为工作和娱乐是一回事。
这两类人当中,第一类人占大多数。
他们是能够得到补偿的。
在办公室或工厂里长时间工作给他们带来了报酬,这不仅是谋生的手段,也使他们对寻找快乐充满了渴望,哪怕是最简单、最质朴的快乐。
但是,幸运之神偏爱的是第二类人。
他们的生活是一种自然的和谐。
对他们来说,工作时间永远不会太长（永远都不够长,每一天都是假日,而当普通节日来到时,他们会感到厌恶,因为这强行打断了他们埋头从事的工作。
然而对这两种人来说,换换脑子,改变一下气氛,转移一下注意力都是不可缺少的。
其实,把工作当作乐趣的人,很可能是最需要每隔一段时间就把工作放下,让头脑放松的人。
ActiveReading（2
闲暇无为——或如何歇着无所事事
数百年前,人们没有多少空闲时间,因为人人都在辛苦劳作。
在19世纪的英国,人们有了较多闲暇,可是维多利亚时代的人认为歇着无所事事是一种罪过。
于是为了避免诱惑,他们发明了足球、橄榄球和板球。
人们开始从事更温和的休闲活动,如观鸟、园艺、收集火车头号码。
他们甚至可能只是观看一项运动,给人一种有事可做的印象。
其中一个例子是板球。
这是一种规则怪异的奇特游戏,如果五天之内毫无进展,玩家往往就会决定双方战平。
而无论是玩家还是观众,人人都对这毫无结果的比赛感到心满意足。
这是个我们现在可以称之为闲暇无为的好例子。
渐渐地,近年来闲暇无为中的互动变得甚至更少了。
在20世纪90年代,一个新的休闲物种进化成功,它认为躺在沙发上看电视体育节目或数码影碟是它们能做到的最令人兴奋的无为了。
这就是沙发土豆。
那么,谁想当沙发土豆呢?
嗨,事实上,许多人想,理由也是可以理解的。
也许今天你休息,也许你刚下班或放学。
也许你累了,只想放松。
对沙发土豆来说,任何活动都太麻烦,懒散是一门艺术。
怎样才能变成沙发土豆呢?
那很容易。
在一个舒适的地方坐下,例如一张躺椅、一个豆袋或……你知道接下来就是……一张沙发。
可别坐在土豆上。
确保你拥有所需的一切:
零食（尤其是土豆片——严肃的沙发土豆不会吃别的、饮料、杂志和电视。
最重要的装备当然是遥控器了。
没有无需离开沙发就能换频道的自由,沙发土豆就配不
上这个称号。
事实上,没有遥控器看电视有变成近似体育锻炼的危险,或许是应当避免的。
现在,就开始看电视吧。
每隔十秒钟换一次频道,然后继续换。
别太热心,尽量不要对任何节目太感兴趣,因为这会威胁到你的沙发土豆身份。
（记住,你的注意力持续时间只有马利斯派铂马铃薯那么长。
最后,请别人帮你做事,如拿更多食物,或租影碟。
但是对他们态度要好!
如果你态度不好,你就很可能得亲自动手了。
但是,对于每种新时尚,都会有反对者。
英国广播公司最近报道,英国农民对“沙发土豆”这一叫法感到愤怒,因为它败坏了土豆的形象。
英国土豆协会称,土豆是天然有益于健康的,它们将要组织抗议活动,要求把“沙发土豆”一词从《牛津英语词典》中删除。
你瞧我没说错吧!
沙发土豆是健康的。
当然,对于真正的沙发土豆来说,固有的危险还是有的。
也许最大的危险来自缺乏锻炼,其后果被专业沙发土豆称为电视肚。
然而,有些人则视自己的电视肚为专注闲暇无为的标志,骄傲地把它系在裤腰之上。
（有趣的是,这是一种极为时尚的穿法,叫做松糕顶。
下次泡星巴克的时候去弄明白为什么吧。
可是时间在推移,到了21世纪,我们现在又有了沙发土豆的翻版,特指电脑在线活动。
这叫做鼠标土豆。
鼠标土豆在电脑显示器前面花费太多的时间,和他们的表兄沙发土豆一样缺乏对外界的兴趣。
鼠标土豆痴迷于与世界各地的块茎同伴玩在线游戏。
事实上,离开电脑不仅毫无意义,而且会使你受到世界上较亮时区的鼠标土豆对手的威胁。
休息期间,他们通常广泛搜索互联网或加入在线聊天室,在虚拟世界到处留下缺乏见识和拼写拙劣的意见,一般来说是对人家智力的污辱。
对于更具冒险精神的鼠标土豆来说,你甚至可以登陆沙发土豆旅游网站,去周游世界,造访列国,如果没有该网站你可能永远也去不了这些地方。
通过记录你的鼠标旅行的距离,你还可以算出你在电脑上花了多少时间。
这叫做鼠标英里数,所有好的电脑商店里你可以拿它换更多的土豆片。
就这样,费最小的劲,你也可以拥有自己的闲暇无为。
变成一个沙发土豆吧!
养一个那样的电视肚吧!
作为鼠标土豆刻苦训练,挣鼠标英里数吧。
今天就开始吧。
时间那么多,而要做的事情却那么少。
Unit9
ActiveReading（1
你适合做这个工作吗?
过去,大学生活很轻松。
那将是你一生中最美好的三年,你知道这一点。
你是这样消磨时光的:
在咖啡馆和酒吧里与新结交的朋友聊到深夜,在壁球场和板球场上尽情地挥舞球拍,或是作为大学戏剧社的大腕在舞台上昂首阔步。
不管你有什么爱好,大学生活都能为你创造条件。
而且,别忘了,你的学习还总能跟得上,能完成指定的阅读,并在最后一分钟匆忙草就那一周的文章。
你唯一没有时间考虑的是过完这激动人心的三年后要做什么。
不过这个问题并不需要考虑,因为无论选择什么职业,都有一大堆公司排着队来聘用你。
那是过去英国大学生校园生活的情形,现在情况已经改变了。
最近一项对英国各大跨国公司的研究表明,即使拥有一个优良的学位,大学生再也不可能一毕业就得到最好的工作了。
今天的大学数量比30年前翻了一番,40%的年轻人接受高等教育。
由于并不缺少大学毕业生,拥有一个优良的学位对找工作就变得尤其重要了。
竞争很激烈,结果是如今的大学生花了比任何时候都要多的时间来复习功课,为那些可怕的期末考试做准备,做报酬低的兼职以偿还债务。
然而,这恰恰是问题之所在。
英国二百多家公司的经理认为,学生花在学习或挣钱维持生计上的时间太多了。
他们本应该去参加各种俱乐部,学习一些基本的技能,如团队合作和
现场演示。
这些经理还说,他们宁可让职位空缺,也不愿意聘请那些缺乏必要技能,无法在国际市场上占领商机的毕业生。
该怎么做才能解决这个问题呢?
经理们相信,解决的办法就是在学位课程里增加社交能力的训练。
有的大学已经开始这样做了,例如南安普敦大学历史系学生必须做一个为期十二周、六人一组协同工作的项目——通常与当地的生活有关。
项目内容包括:
做一次演示、写一篇集体论文、做一项公众服务——可以是给中、小学生讲课,或做一期有关中、小学教学的广播节目。
毫无疑问,这种合作学习法能帮助许多学生培养有助于改善就业前景的个人技能。
公司在面试应聘者时使用的最有名的人格测试之一是“迈尔斯—布里格斯性格分类法”（简称MBTI,这种分类法把外向/内向性格两分法置于它所分析的人格特征列表之首。
测试中没有“正确答案”,但是它认为:
性格外向者更适合做团队工作或与他人打交道的工作。
南安普敦大学项目中同样有趣的一个理念是:
学生应该关注比校园更广阔的社区,并设法为之做出自己的贡献。
在当今越来越小的世界里,学生们越来越清楚地意识到大学并不是与社会现实问题完全脱钩的学术象牙塔。
正相反,大学本身可以促使世界变得更加美好。
在学学位课程之前、期间、之后,学生们都可以通过多种渠道成为志愿者。
正如我们所知,大学课程需要学生花费大量的时间,一般人会选择腾出上大学前或大学毕业后的一年时间作为实践年。
通常,志愿者工作指帮助病人或老年人、在假日营里招待贫困儿童、在第三世界国家教书,或者做农业或环境研究项目。
对那些选择在这些方面施展才能的学生而言,还有个意外的收获:
可以把他们获取的丰富经验写进个人履历里,而未来的雇主是不会不注意到这些经验的。
不过提醒一句:
你应该记住自己的首要目的是什么。
曾经在巴布亚新几内亚工作了两年的谢恩•欧文指出:
“志愿者的工作能教给你宝贵的职业技能,但我认为你不应该只想着通过志愿者工作来给自己的履历表增添光彩——你做志愿工作的主要原因是因为你想帮助别人。
”
ActiveReading（2
和平志愿者
世界上有多少地方就有多少种志愿者工作的经历。
不同的工作、地点和文化都会使志愿者在其志愿活动中的得到和付出有所不同。
另一个影响志愿活动的重要因素是你做志愿工作时间的长短。
我们决定采访近期的志愿者,了解他们做志愿工作的真实故事,希望能帮你判断志愿工作是否适合你。
莉萨·金斯堡在南加州大学读书期间经常参加志愿活动,这使她产生了去孟加拉国当两周和平志愿者的想法。
作为志愿者你做了些什么工作?
在哪里工作?
我与和平志愿者一同前往孟加拉国,我们在达卡集合,然后坐八小时的长途车到迪纳杰布尔村。
和平志愿者与迪纳杰布尔村当地的一家机构并肩工作,我们帮他们搭建每年一度的白内障治疗营地,为当地老年白内障患者免费做手术,或为有需求的人检查眼疾。
我们帮他们在学校里安装设备,打扫环境,将教室变成外科手术室,称为"手术教室"。
头两天帮忙做眼科手术,后五天在白内障营地帮忙。
在诊所的最后一天,我们帮着给患者解除绷带,每位患者都得到一副特配眼镜,不过他们得到的眼镜都是一模一样的。
其他的工作还包括修建厕所。
我们骑自行车或摩托车去了不同的村庄,在地上挖个坑把蹲式马桶和水泥环放进去。
志愿工作与在国外旅游或工作有何不同?
我不得不承认这项工作比较辛苦。
过去我出去旅游都住在青年旅社,条件还不错,因为环境相当整洁干净。
做志愿工作时,我有时要打扫厕所。
有时候我会问自己:
“我到底到这儿来
干什么？
我宁可干别的事儿。
”我不得不承认有时生活条件也有很大的不同：
床只是一块木板，连床垫都没有。
我们也无法享受旅游的灵活性。
当你单独或和别人一起旅游时，你喜欢做什么就做什么，累了就休息。
但这是工作，我们得早早起床干活，但很有乐趣。
你出发前觉得志愿工作是什么样的？
对它有什么期待？
你的看法有改变吗？
我觉得志愿工作符合我的期望。
我从小就想当医生，这也是我选择医疗作为志愿项目的原因。
其他项目有做研究的，也有做考古挖掘的，但是我想和医疗工作者和医生一起工作，而这正是我所做的工作。
你参加的志愿活动要求志愿者付参加费，对于免费为别人工作还要自己掏钱，你是怎么想的？
我其实从来没有想过必须自己掏钱这件事。
这不像我每周都参加的业余爱好，我当然知道我要做的事情会有一些花费，我攒钱的目的就是为了这个，因为我真的很想去，我对这个项目充满热情。
虽然到世界的那个角落旅费很贵，但我从来就没觉得那是个负担，我只是提前计划并为此攒钱。
对于志愿者组织的有效性有很多争议，你认为你的加入给这个组织带来什么变化了吗？
在哪些方面？
我不知道我是否带来了什么变化，可我在出发之前就知道:
在两周的时间内我不可能改变世界。
我知道，他们非常高兴地看到美国和其他国家的人愿意帮助他们，我们花时间来为他们做些事情，这让他们很高兴。
离开医院和学校操场时，他们的人都哭了。
我们在短短的几大内建立了感情。
你在志愿者工作中经历的最糟糕和最好的事是什么？
我这个项目里最糟糕的事情是等待。
因为项目主任对某些事情没把握，没有事先计划好，让我们做了很多不必要的等待。
他们做事不太有条理，如果地力机构与和平志愿者组织之间能够更好地相互沟通的话，事情就会顺利-些。
最好的经历是与其他志愿者建立友情，地方机构尽量给我们分配不同工种的活。
我们玩得痛快，干得卖力。
我们走访了许多民居、家庭和学校，并结识了很多当地人。
毎当想起骑车穿过稻田应邀去当地人家喝茶时的情景，我就会发自内心地微笑。
Unit10ActiveReading（1在时间中穿行小说中的时间旅行伍迪•艾伦作有一篇格调轻快的短篇小说，题为《库格马思趣事》，写一个名叫库格马思的男人利用魔术师珀斯基发明的时间旅行盒去拜访文学作品中的著名人物。
他发觉自己被瞬间遥运到19世纪的法国，与包法利夫人开始一段艳遇。
可是，在另一个世界待了一段时间之后，他对埃玛•包法利感到厌倦了，就要求回到现时。
珀斯基同意了。
不可避免地，库格马思又感到厌倦了，就要求回到包法利夫人那里去。
可不幸的是，他刚进去盒子就爆炸了。
库格马思发现自己并未回到文学世界，而是落入一册名叫《西班牙语补习》的旧课本里，被一个不规则动词追得到处跑。
这是一个超现实的梦幻故事，自1895年H.G.威尔斯写《时间机器》以来，类似的故事在许多小说中出现过。
祖母悖论及其他反驳但是，在现实生活中，瞬间遥运和时间旅行可能发生吗？
多年来，这一问题一直挑战着科学家。
认为时间旅行不可能的主要论点是祖母悖论。
假如你回到过去，你就可能阻止你的祖母遇见你的祖父，那么你的母亲就不会出生，你也不会出生。
另一种反驳是，假如我们能够制造一台时间机器，我们就能够到未来任何地方去，然后回到我们的起点。
可是在时间机器造好之前，我们无法用它回到过去。
爱因斯坦、万有引力与黑洞可是，近来量子物理学的发展结合爱因斯坦的研究成果暗示，时间旅行也许不限于虚构世界。
爱因斯坦的广义相对论创造了四维的空间时间概念。
空间时间是平的，除非有一个重物，比如太阳，把它压弯。
这种变形效果即产生万有引力。
因为宇宙充满了产生万有引力的重物体，所以空间时间不是平的，而是一连串不规则的弧形。
我们知道这一点，是因为天文学家能看见理应被较近的物体遮蔽的遥远的恒星。
从这些恒星发出的光不是沿直线运动的，而是绕过阻碍直线运动的物体沿弧线运动。
爱因斯坦的等式（爱因斯坦的相对论）进一步暗示，恒星到达生命的终点时，会向内塌陷，其构成物质会缩聚成一个比原来要小得多的密度极大的物体，即变成一个黑洞，任何物体也无法从中逃脱。
黑洞中心是一个密度无限大的点，叫做奇点，在其中一切正常的物理学定律都不管用。
一切物质、能量、时间和空间都被吸引向奇点，然后瞬间从另一边出去，我们或许可以把这叫做平行宇宙。
量子理论和爱因斯坦根据量子理论，量子物体如电子或光子有时表现得像波浪，或像微粒，但绝不同时既像波浪又像微粒，从而支持着这种平行宇宙观念。
想想当一束电子波通过电视屏幕塌陷成一个微粒点时会发生什么。
有些科学家一直对塌陷前后瞬间的情况感兴趣。
现在把这一想法扩大到黑洞，我们就能明白，在黑洞之外可能存在另一个宇宙。
现在，根据爱因斯坦的狭义相对论，时间可以缓慢地穿过黑洞——令人吃惊的是，正是从这一点，我们开始看到时间旅行的可能性。
假如说量子物体在一时一地缓慢地穿过黑洞，那么在另一时间另一地点，它们正穿过另一黑洞。
量子理论还说明，当量子物体面临何去何从的选择时，宇宙便分裂开来，以使其选择所提供的各种可能性。
当一个宇宙中具有一套相对维度的量子物体能够进入另一个具有另一套相对维度的宇宙时，两个宇宙间的干扰就可能发生。
这导致宇宙自身分裂成无数小宇宙的观念。
平行宇宙那么我们如何解答祖母悖论？
假如我们旅行到过去，我们会发现自己是在一个平行宇宙中的新的未来之中。
所以，我们在那里的所作所为对我们自己的现在宇宙不会有任何影响。
这也回答了千百年来的古老问题：
“未来是前定的吗？
”当然，这只是理论。
实际上，我们尚未掌握必要的技术，目前还无法制造出可使我们克服黑洞的非凡力量在时间中旅行的机器。
但是在物理学中没有什么样的定律可以阻止我们在未来实现这一目标。
ActiveReading（2科学：
事实还是虚构？
学生已今非昔比。
如今，似乎有些学生从来就没有翻开过书本。
这是科普作家斯蒂夫•琼斯在其《单螺旋线》一书
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