中考语文模拟试题十二含答案.docx

上传人:b****8 文档编号:30203572 上传时间:2023-08-07 格式:DOCX 页数:21 大小:35.40KB
下载 相关 举报
中考语文模拟试题十二含答案.docx_第1页
第1页 / 共21页
中考语文模拟试题十二含答案.docx_第2页
第2页 / 共21页
中考语文模拟试题十二含答案.docx_第3页
第3页 / 共21页
中考语文模拟试题十二含答案.docx_第4页
第4页 / 共21页
中考语文模拟试题十二含答案.docx_第5页
第5页 / 共21页
点击查看更多>>
下载资源
资源描述

中考语文模拟试题十二含答案.docx

《中考语文模拟试题十二含答案.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《中考语文模拟试题十二含答案.docx(21页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。

中考语文模拟试题十二含答案.docx

中考语文模拟试题十二含答案

2022年中考一模语文试卷

一、(共12分,每小题3分)

1.下列各组词语中加点字的读音或书写有误的一组是()

  A.麾下颦蹙(pín)自出心裁(xīn)屏气凝神

  B.鹰隼嗔视(chēn)寻幽揽胜(lǎn)如释重负

  C.嫡传褶皱(zhě)莫名其妙(míng)拈轻怕重

  D.磕绊葳蕤(ruì)荒谬绝伦(lún)不可思异

  2.依次填入下面横线处的词语,最恰当的一组是()

  有根可寻、有本可立,一个民族才能屹立于世界民族之林。

中国人民确立了中华民族的“根”与“本”,才能在文化建设上、在学术发展上、在对优秀传统文化的阐扬上确立自己的基本话语、自己的命题学说、自己的思维方式、自己的价值导向、传承自己的文化精神、自己的审美风范,由此溯民族精神之源流、辟与时俱进之路径,开辟了中华文化发展的新境界。

  A.形成构建突出表现B.构建表现突出展现

  C.形成凸显构建表现D.构建形成凸显展现

  3.下列各句中有语病的一项是()

  A.网络文学领域实绩与泡沫共存,竞争与机遇同在,同时有很大的提升空间,网络文学的健康发展尤其需要良好的“生态系统”。

  B.当老师交给我们任务的时候,我们大家有既光荣又愉快的感觉是颇难形容的。

  C.在互联网高速发展、生活节奏越来越快的社会转型期,传统文化的传承和弘扬也面临着挑战。

  D.世界上的事情都是干出来的,人世间的一切幸福都来自辛勤的劳动,只有通过不懈奋斗才能实现人世间的美好梦想。

  4.下列各句标点符号使用不规范的一项是()

  A.文学真正的回归,必须端正读者的审美观,营造清新的家庭、学校、社会环境;同时必须使社会主义核心价值体系深入民间市井广大民众心中,使主流信仰占据制高点。

  B.我们重温那些代代相传的诗词文本,不是因为它们行将消失、即将毁灭,也不是因为我们忧思古人、恋旧复古,而是因为它们记述着我们民族所特有的精神追求、人文精神和智慧力量。

  C.天气预报的价值,并不像人们理解的那样简单:

根据气温增减衣服,下雨打伞,刮风戴纱巾。

从某种意义上讲,天气预报改变了我们的生活。

  D.在全球化时代,人类共同拥有的家园越来越小,牵一发而动全身,民族、国家不分大小、贫富,在全球紧密相连的世界里,已是你中有我、我中有你。

二、(共9分,每小题3分)

  阅读下面的短文,完成5~7题。

学历与学力

  我的孩子快初中毕业时,问过我一个问题:

“什么是学历啊?

”我不想回答得太过敷衍,追根溯源查了厚厚的《辞源》,令我惊讶的是竟没有“学历”这个词,倒是另一个词——“学力”映入我眼帘,且对学力有更为详细的解释:

学力是学问上的造诣,也就是学问达到的程度。

宋《范成大》有诗云:

“学力根深方蒂固。

”可见学力的获得是需要努力和能力的,所以可以理解为学力是指学习的能力或做学问的实力,也就是指一个人的知识水平以及在接受知识、理解知识和运用知识方面的综合能力,它是在经历各种学习过程中不断地提高感悟而获得的。

  当下社会上通常所关注的“学历”是指人们在官办或民办的教育机构中接受按步就班的课程设置,学习相应的文化知识,通过考试及考评方可拿到一个盖有教育部认证机构印发的“证书”,俗称“敲门砖”,也就是所谓的“学历”了。

常见的承认的学习经历为小学、初中、高中、中专、大专、学士、硕士、博士等诸如此类。

客观来说,学历对于学力并不是一纸空文,学历可以体现出在一段时间内通过努力所获得的学习经历和能力,但前者是可预见的,而后者是无止境的,在很大程度上后者可以锻造前者,前者不一定能真正拥有后者。

可见,一字之差,学力与学历的内涵却千差万别。

  着眼于人类文明的发展,学力当然比学历更为重要。

但是当今世界各国进入现代文明后,几乎都成为不同意义上的学历社会。

因为在制度安排上,判断学历比判断学力更简便明了。

但是一个有活力的社会,总能找到不唯学历、尊重学力的弹性通道,所谓“不拘一格降人才”,这才有了无数文凭低而成就高的佳话。

但是,不可忽视的是,当前我们的学历秩序越来越僵化,学历泡沫越来越严重,学历已经与学力发生巨大的错位。

  现在社会上一部分家长和学生以为考进了大学,拿到学历就可以找到工作,从而放松对学问和学力的追求,“学到用时方恨少”,找工作时又放不下自己的姿态,容易造成高不成低不就的状态;还有些学生急功近利,学习社会上的热门专业,但是有些专业恰恰是入学的时候还是热门,可毕业时用人单位已经人满为患。

孔子曾教育弟子:

“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣!

”一个人的学习经历和能力,如果能从人类和国家层面的战略高度去取乎其上,怎可得其中或下,乃至无所得?

  孔子还说:

“志于道,据于德,依于仁,游于艺。

”把受教育者培养成有品格,有高尚精神境界的“君子”,才能够承担重大的社会责任,能够对社会作出贡献。

教育的功用在于培养完整而具有道德和智慧的人,这是学力应有的内涵。

我们必须反思学历与学力的错位,既要反思教育机构培养学生能力和机制的问题,又要反思社会对这种学历的认可和价值评判体系,注重实际的学力,这不仅有利于人的成长,也有利于社会的发展。

正如克里希那穆提在《一生的学习》所说:

“正确的教育,一方面鼓励技术的学习,同时也应该完成某种更为重要的事;它应该帮助人去体验生活的完整过程。

这种体验才能将能力和技术置于他们应有的地位。

  如果说学历能帮助我们找到自己未来的发展方向,那么学力,更使我们借着学历的光亮,摸索着走出自己的一条路来。

  5.文中关于“学力”和“学历”表述不正确的一项是()

  A.学力是学问上的造诣即学问达到的程度,它的获得是需要人的努力和能力的。

  B.学力是一个人的知识水平以及多方面的综合能力,它是可以通过在各种学习过程中不断地提高。

  C.学历是可以通过在官办或民办的教育机构中接受课程设置、课程学习,通过考试及考评方可获得教育部认证的。

  D.学历是可以通过努力获得的学习经历和能力,学力是无止境的,在很大程度上学历可以锻造学力。

  6.关于文中对“学力比学历更为重要”的理解,说法不正确的一项是()

  A.不唯学历,懂得尊重学力,让无数文凭低而学力强的人有所作为的社会才有活力。

  B.“不拘一格降人才”的用人理念成就了无数学历低而学力强的人。

  C.现在社会上一部分家长和学生以为考进了大学,拿到学历也就拿到了“敲门砖”,就可以找到工作。

  D.当我们只注重学历而忽视学力,就会让学历秩序越来越僵化,学历泡沫越来越严重。

  7.下列对文章内容表述,不符合的一项是()

  A.我们既要反思教育机构培养学生能力和机制的问题,又要反思社会对这种学历的认可和价值评判体系,注重实际的学力,这不仅有利于人的成长,也有利于社会的发展。

  B.一个大学生在选择专业之初从国家层面的战略高度去选择,毕业之后就可以找到一份理想的工作。

  C.教育的功用在于培养完整而具有道德和智慧的人,这样的人才能够承担重大的社会责任,能够对社会作出贡献。

  D.正确的教育应该鼓励技术的学习,完成某种更为重要的事,帮助人去体验生活的完整过程。

三、(共9分,每小题3分)

阅读下面的文言语段,完成8~10小题。

  李靖,雍州三原人也。

少有文武才略,每谓所亲曰:

“大丈夫若遇主逢时,必当立功立事,以取富贵。

”高祖克京城,执靖将斩之。

靖大呼曰:

“公起义兵本为天下除暴乱不欲就大事而以私怨斩壮士乎?

”高祖壮其言,太宗又固请,遂舍之。

太宗寻召入幕府。

  萧铣据荆州,遣靖安辑之,其年八月,铣以时属秋潦,江水泛涨,三峡路险,必谓靖不能进,遂休兵不设备。

九月,靖乃率师而进,将下峡,诸将皆请停兵以待水退。

靖曰:

“兵贵神速,机不可失。

若乘水涨之势,倏忽至城下,所谓疾雷不及掩耳,此兵家上策。

”进兵至夷陵,铣将文士弘率精兵数万屯清江,靖纵兵击破之,至江陵,屯营于城下,铣甚惧。

铣遣使请降,靖即入据其城,号令严肃,军无私焉。

  突厥诸部离叛,朝廷将图进取,以靖为代州行军总管,率骁骑三千,自马邑出其不意,直趋恶阳岭以逼之。

突利可汗不虞于靖,见官军奄至,于是大惧。

靖候知之,潜令间谍离其心腹,其所亲康苏密来降。

四年,靖进击定襄,破之,可汗仅以身遁。

  8.下列句中加点字的解释,不正确的一项是()

  A.太宗固请,遂舍之固请:

坚决请求  B.号令严肃严肃:

纪律严明

  C.直趋恶阳岭以逼之趋:

快走,小跑D.靖候知之候:

等候,等待

  9.为文中画波浪线的语句断句,正确的一项是()

  公起义兵本为天下除暴乱不欲就大事而以私怨斩壮士乎

  A.公起义兵/本为天下除暴乱/不欲就大事而以私怨/斩壮士乎

  B.公起义兵/本为天下除暴乱/不欲就大事/而以私怨斩壮士乎

  C.公起义兵本为天下/除暴乱不欲就大事/而以私怨斩壮士乎

  D.公起义兵本为天下/除暴乱不欲/就大事而以私怨斩壮士乎

  10.下面对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()

  A.李靖从小就有文才武略。

李渊抓住他,要杀他,他用豪言壮语为自己解脱。

  B.萧铣占据荆州,他认为当时秋水上涨,三峡险峻,李靖没有办法进攻,故放松警惕。

  C.李靖挥师打败文士弘的几万精兵,长驱直入,攻占了江陵城。

  D.李靖率领骁骑三千,出敌不意,插到恶阳岭,使敌人十分惊慌,最后攻克了定襄。

四、(10分)

11.将第三大题文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(4分)

  突利可汗不虞于靖,见官军奄至,于是大惧。

 

  12.填空。

(6分,每空2分)

  ⑴,白露为霜。

(《诗经•蒹葭》)

  ⑵,大庇天下寒士俱欢颜。

(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)

  ⑶一鼓作气,,三而竭。

(《曹刿论战》)

五、(22分)

阅读下面的文章,完成13~16小题。

写满字的空间

毕飞宇

  ①写满字的空间是美丽的。

  ②我小学就读于一所乡村学校,而我的家就安置在那所学校里头。

父亲被打成“右派”后,学校却成了“囚笼”。

我们全家困在“囚笼”里没有一本书可以阅读,没有一张纸片可以书写。

然而,学校有一块操场,还有三面用土基围成的围墙。

一到寒假和暑假,那块操场和三面围墙就成了我的私人笔记本了。

我的手上整天拿着一只粗大的铁钉,那就是我的笔,我用这支笔把能写字的地方全写满了。

有一次,我用一把大铁锹把我父亲的名字写在了大操场上,我满场飞奔,巨大的操场上只有我父亲的名字。

父亲后来过来了,他从他的姓名上走过的过程中十分茫然地望着我。

我大汗淋漓,心中充满了难以名状的兴奋。

残阳夕照的时候,我端详着空荡荡的操场和孤零零的围墙,写满字的空间实在是妙不可言,看上去太美。

我真想说,我在上小学的时候就已经是一个很像样的作家了。

  ③现在想来我的那些“作品”当然是狗屁不通的。

但是,再狗屁不通,我依然认为那些日子是我最为珍贵的“语文课”。

那些日子最大限度地满足了我的表达欲望,这种欲望至今没有泯灭。

天底下没有比这样的课堂更令人心花怒放和心安理得的了,她自由,充满了表达的无限可能性;她没有功利色彩,一块大地,没有格子,好写最新最美的文字。

  ④用今天的眼光来看,在学校的围墙上乱涂乱画,把学校的操场弄得坑坑洼洼,绝对是不可以的。

利用小学阶段培养孩子们良好的行为习惯,当然也是好的。

没有规矩,不成方圆,我自然不反对,可我不能同意只有在方格子里头才可以写字,只有在作文本子上才可以按部就班地码句子。

对我们的孩子来说,每一个字首先是一个玩具,在孩子们拆开来装上,装上去又拆开的时候,每一个字都是情趣盎然的,具有召唤力的,像小鸟一样毛茸茸的,啾啾鸣唱的,而在孩子们运用这些文字组成章句的过程中,摞在一起的章句都应该像积木那样散发出童话般的气息。

  ⑤孩子们为什么想写?

当然不是为了考试。

准确地说,是为了交流。

一个人不管多大岁数,从事什么工作,都有表达的愿望。

孩子们喜欢东涂西抹,其实和老人们喜欢喋喋不休、当官的喜欢长篇大论没有本质区别,相对于一个“人”来说,它们的意义是等同的。

我听说现在的孩子们越来越不喜欢写作文了,这真是不可思议。

这甚至是灾难。

孩子们有天马行空的念头渴望与人分享?

他们害怕作文,骨子里是害怕表达的方式不符合别人的要求。

他们芭蕉叶一样舒展和泼洒的心智在害怕面前犹如遭到了当头一棒。

他们有许多话想对别人说,他们还有许多话想在没人的地方说,他们同时还有许多话想古里古怪地说。

交流首先是一种必须、乐趣、热情,然后才是方式、方法。

  ⑥所以我想提议,所有的小学都应当有一块长长的墙面,这块墙面不是用于张贴三好学生的先进事迹的,而是在语文课的“规定动作”之外,让我们的孩子们有一个地方炫耀他们的“自选动作”。

它的意义并不在于能培养几个靠混稿费吃饭的人,它的意义在于,孩子们可以在这个地方懂得,顺利地交流自己是一件多么幸福的事,是一件让自己的内心多么舒展的事。

在这个地方,他们懂得了什么才叫享受自己。

  13.阅读第②段划线句子,说说作者“兴奋”的原因。

(6分)

  14.请用直白的语言表述下面句子“他们芭蕉叶一样舒展和泼洒的心智在害怕面前犹如遭到了当头一棒”在文中的意思。

(6分)

  15.“在语文课的‘规定动作’之外,让我们的孩子们有一个地方炫耀他们的‘自选动作’。

”句中“规定动作”和“自选动作”具体指的是什么?

(4分)

  16.结合全文内容,概括为什么“写满字的空间是美丽的”?

(6分)

六、(8分)

按要求完成17、18题。

  近日,在央视一套、十套热播的《中国诗词大会》第二季再度引起了人们对古典诗词的关注。

学校决定组织同学们开展以“中国古诗词”为主题的综合性学习活动。

  17.你们小组正在研究“中国古诗词得以传承的原因”,请以精练的语言分条表述你们的结论,至少三条。

(4分)

  18.你们班也将利用班会时间举办班级“诗词大会”。

但小明同学不愿意参加,认为背诵古诗词除了考试能用外,其他方面没有多大作用。

你是活动的组织者,劝说小明一起参与活动。

请用简明、连贯、得体的语言写下你劝说小明参与活动的理由。

(100~120字)(4分)

七、作文(50分)

19.阅读下面的材料,按要求作文。

(50分)

  核心技术是国之重器,是我们发展的关键。

一直以来,我们在高尖端科技领域还在受制于人,国家发展壮大的命门一直被国外牢牢抓住,成为制约中国从大国走向强国的致命弱点。

近年来,我国科技人员自己不懈奋斗取得了一些核心技术的突破:

墨子“传信”,神舟飞天,高铁奔驰,“天眼”探空,北斗组网,超算“发威”,大飞机首飞等。

  人生也是这样,只有通过自己不懈奋斗,才能实现人世间的美好梦想。

  请你根据对上述文字的理解和思考,写一篇文章。

要求:

依据材料的整体语意立意,自拟标题,不少于600字。

文中如果出现真实的姓名或校名,请以化名代替。

 

答案

1.D(ruí 不可思议)  2.D(“表现”有故意和主观显现的意思,“展现”倾向客观陈述,不带主观色彩。

“凸显”指清楚地显露,“突出”指超过一般地显露。

  3.B(句式杂糅,我们大家有既光荣又愉快的感觉,这种感觉是颇难形容的。

  4.D(“牵一发而动全身”后“,”改“。

”)

  5.D(在很大程度上学力可以锻造学历,前者(学历)不一定能真正拥有后者(学力))

  6.C(强调学历的重要)

  7.B一个人的学习经历和能力,如果能从人类和国家层面的战略高度去取乎其上,怎可得其中或下,乃至无所得?

没有说毕业就可以找到工作。

  8.D(候:

侦察)  9.B   10.C(原文:

铣遣使请降,靖即入据其城)

  11.突利可汗没有料到李靖会这样做,看到官兵突然来到,于是很害怕。

(“不虞”“奄至”“大惧”各1分)

  12.⑴蒹葭苍苍⑵安得广厦千万间⑶再而衰(每空2分)

  13.家中无书可读无纸可写(这是兴奋的前提2分),但是操场和三面围墙成了我的笔记本(2分)可以自由写作(表达)(2分)。

  14.孩子们天马行空的念头(2分)因表达方式不符合别人的要求(2分)而被约束(2分)

  15.规定动作:

在方格子里头写字,在作文本子上按部就班地码句子。

  自选动作:

给孩子们留下空间(墙)让孩子们顺利地交流(自由交流或享受交流)。

(每点2分)

  16.⑴满足表达的欲望。

⑵培养孩子的创造力。

⑶享受交流的过程(顺利交流)。

(每点3分)

  17.答对一条1分,答对二条2分,答对三条4分。

评分标准:

所列内容呈现出对原因的探究和思考,针对“古诗词”、传承、原因这三个要素,言之成理即可。

  如:

是中国文化的精髓,对当代文学的影响,是培养健全人格的有效载体,政府的重视,老百姓的喜爱,中国古代文人的智慧结晶等。

  18.内容2分,表达2分

  19.【题意表达】

  正确的题意表达:

只有通过自己不懈奋斗,才能实现人世间的美好梦想。

  没有通过自己不懈奋斗,不能实现人世间的美好梦想。

  【材料支撑】

  不懈奋斗(具体化,详写过程);美好梦想(具体化);二者之间逻辑清晰,推论合理。

2022年中考二模语文试卷

一、(共12分,每小题3分)

  1.下列各组词语中的加点字注音或书写有误的一项是()

  A.慰藉(jiè)调摄(tiáo)运筹全局观其大略

  B.狡黠(xié)狭隘(ài)滔滔不绝豁然惯通

  C.罅漏(xià)笃行(dǔ)相辅相成投机取巧

  D.穿凿(záo)要诀(jué)自暴自弃挖心搜胆

  2.依次填入下面横线处的词语,恰当的一组是()

  将一门技术掌握到绝非易事,但工匠精神的远不限于此。

倘若没有发自肺腑的热爱,怎有废寝忘食的付出?

没有的追求,怎有出类拔萃的卓越?

没有的境界,怎有脚踏实地的淡定?

工匠精神所深藏的,有格物致知的生命哲学,也有超然达观的人生信念。

  A.融会贯通内容超今冠古物我两忘

  B.炉火纯青内涵超今冠古物我两忘

  C.融会贯通内涵物我两忘超今冠古

  D.炉火纯青内容物我两妄超今冠古

  3.下列各句中没有语病的一项是()

  A.《流浪地球》这部电影之所以受到追捧,是因为刷中所表现的,在千般艰难、万般阻挠面前百折不挠、奋不顾身的精神,正是中华民族自强不息、厚德载物品格的生动诠释。

  B.作为古希腊哲学家,他在本体论问题的论述中充满着辩证法,因此被誉为“古代世界的黑格尔”。

  C.一项好的政策按理会带来好的效果,但在现阶段,必须强化阳光操作、民主监督等制约措施,因为好经也要提防不被念歪。

D.为了培养学生关心他人的美德,我们学校决定组织开展义工服务活动,三个月内要求每名学生完成20个小时的义工服务。

  4.下列各句标点符号使用不规范的一项是()

  A.如果把“信仰”二字拆开,会发现“信”与“仰”的关系竟是那么紧密——信者,仰也;仰者,信也。

  B.每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆,帆下带着尖底的舱,船舱鼓鼓的;又像一个忍俊不禁的笑容,就要绽开似的。

  C.鸡年春晚筹备时间短,节目变动大,呈现出强烈的“定制”色彩:

主旋律、流行、传统文化等各种必备元素杂糅,遭到网友的各种吐槽。

  D.什么,就这么个侏儒?

这么个小巧玲珑的家伙!

难道真的是列夫•尼古拉耶维奇•托尔斯泰吗?

  二、(共9分,每小题3分)

  阅读下面的短文,完成5~7题。

年味淡了吗

郑土有

①每到年关,都会看到人们发出“年味淡了”“越来越没有年味”的感叹。

我想主要是基于两方面原因:

一是出于对传统年俗逐渐弱化甚至消失的担忧,二是对民俗的误解。

②毋庸置疑,传统年俗的部分仪式活动确实逐渐淡出了我们的生活,“二十三糖瓜粘,二十四扫房日,二十五推糜黍,二十六去吊肉,二十七宰只鸡,二十八把面发,二十九蒸馒首,三十晚上守一宿,大年初一扭一扭”的场景在广大城镇乃至部分农村地区已渐行渐远。

③其中,有些是因为经济发展、人们生活方式改变引起的自然变化,属于年俗的正常演变。

如祭灶习俗,现在城镇居民家中甚至部分农村都用上了煤气、天然气,柴灶逐渐消失了,灶王爷没有了立身之所,祭灶也就逐渐消失了。

④有的是人为因素造成的,如以往一度禁止在春节期间祭祀天地、祖先,把春节期间表达慎终追远、感恩情怀的信仰内容都禁绝了;这种情况随着国家对传统文化的重视,已大为改观。

再如禁放鞭炮,鞭炮在春节中扮演着重要的角色,外在形式可以增添热闹气氛,内在心理方面则表达了民众在新旧交替之际驱邪除祟、祈福求吉祥的愿望。

但是燃放鞭炮对环境会造成污染,甚至有时造成意外伤害或者引发火灾。

禁鞭虽然可能弱化了春节的氛围,但这是发展不得不作出的改变和调整,而且现在电子鞭炮的出现,也是一种弥补和改进。

⑤“年味淡了”,言下之意就是以往“年味浓”。

但这只是部分城市人的感受,在广大农村地区,过年气氛依然是浓浓的,这从繁忙春运就可以看出,每到春节,数以亿计的中国人都朝向一个目标——家(老家)——汇聚,任何困难都阻挡不了人们前行的步伐。

尤其是最近几年,随着政府主管部门以及广大民众对春节的重视,许多仪式活动得到恢复,“年味”一年比一年浓,也就更加吸引人们返乡过年的愿望。

⑥之所以产生“年味淡了”的感叹,另一个重要原因是对民俗的误解。

民俗是在人们日常生活中逐渐形成的一种约定俗成的生活方式,是伴随着时代发展、技术进步、观念改变而不断变化发展的,民俗不是静止的、一成不变的,年俗也是如此。

试想宋代的过年和唐代的过年会一样吗,清代过年会跟明代过年一样吗?

⑦例如,春节期间亲戚朋友之间互相“拜年”(走亲戚)是重要的习俗活动,它对于强化亲情、密切人与人之间情感联系起到重要作用。

拜年习俗源自何时已难以考证,但至少到宋代,上层统治阶级和士大夫便有用名帖相互投贺的习俗。

当时的贺年片,用梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长,上面写着自己的姓名和地址,朋友之间在农历正月初一这一天,互相赠送。

明代,投寄贺年片风俗盛行。

到了清代康熙年间,贺年片开始用红色硬纸片制作。

当时时兴一种“拜盒”,将贺年片放到锦盒里送给对方,以见庄重。

普通百姓拜年没有士大夫那么讲究,只要有一定的礼物就行。

通常是晚辈给长辈拜年或同辈之间拜年。

客人登门拜年,先拜尊长,如厅堂上挂有主人祖先的画像,也需叩拜。

拜毕,主人端出花生、瓜子、糖果之类的果盘待客,再请客人吃具有春节特色的民俗茶点。

小孩随往拜年,主人还要给小孩“压岁钱”。

也就是说传统的拜年都是登门的。

⑧现在春节期间,我们仍可看到全家老幼、提着大包小包拜年的人群。

但同时,各种新兴拜年方式不断出现,电话普及后有了电话拜年,手机普及后有了短信拜年,现在的年轻人更热衷于微信拜年、发手机红包。

这些在30年前都不可想象。

同样,以往除夕夜“守岁”,全家老少围坐包饺子、吃零食、聊天,自1983年中央电视台有了春节联欢晚会后,看春晚已成了新的年俗。

因此,从某种意义上说,“年味淡了”是个伪命题,今天的过年就应该是这样子的,无所谓年味淡了的问题。

  ⑨春节是中国人的传统节日,在中华大地上传承了两千多年,已沉淀在每位中国人的血液之中。

今天虽然已进入了后工业时代、信息时代,为了农事而酬神、祈神的目的已经淡化,但春节所具有的巩固亲情、联络感情的功能仍具有重大意义。

虽然其仪式活动会随着时代的发展而不断变化,但其承载的文化意义和精神内涵则仍然鲜活。

我们应有充分自信,相信民众的无限创造力,相信“年俗”的更新能力和顽强的生命力。

  5.根据文章论述,下列对文章观点的表述不恰当的一项是()

  A.因为经济的发展、人们生活方式和人为因素改变引起年俗改变是正常演变。

  B.随着传统年俗逐渐弱化甚至消失,现在年味越来越淡。

  C.部分人认为“年味淡了”是因为每个人对“年”的感受不同。

  D.人们认为“年味淡了”是对年俗的误解。

  6.根据文意,下列选项中,不会让人

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 人文社科 > 法律资料

copyright@ 2008-2022 冰豆网网站版权所有

经营许可证编号:鄂ICP备2022015515号-1