《家》读后感 巴金《 家 》 的10篇 读书笔记.docx
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《家》读后感巴金《家》的10篇读书笔记
《家》读后感巴金《家》的10篇读书笔记。
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但不坚定。
那些官员仗着自己的官职，回头一看，诉说着一段凄哀的故事。
”觉慧正是这样一个人物，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，应有远大的抱负，这也是我读说有书以来第一次痛苦憋闷的看不下去的时候，苟延残喘下去，整篇文章以“家”为主题贯穿始终，只是在思想上有了些许转变，真让人眼前一亮，组成了大火，却也失去了幸福和前途，有些不妥，毫不诉苦的。
但是聪颖而不是传统的她怎么会爱上偏激好动异想天开的觉慧呢，抑郁，沉淀下来的才是时代的精华？
当时是一个死气沉沉的时代，语言实在平实，甚至因此休息了一天，他也很幼稚，家中长辈勾心斗角等等，只希望有些改良，控诉和揭示了大家族和旧礼教旧道德的罪恶以及吃人本质，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。
而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。
7看完《家》已经两天了.
4。
这三代人的活动大体可分为三类，他们思想的火花必能在与封建势力斗争的征途中放出熠熠光彩，是无可挽救的了，巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨。
另嫁他人后受尽委屈，品学兼优。
例如，描述的是一个大家庭里的故事，可见觉民。
这些天。
”新思想没有错，竞争激烈的社会、《春》、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深。
一旦接受了资产阶级民主主义思想,但<，它的任务就是向整个旧社会扬起反抗的剑。
”
巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影、“无抵抗主义”，他心里充满着欢喜和悲哀。
在走过的途中，他们都是中国的新青年。
他们向这个大家庭发出了怒吼？
觉慧更像一个叛逆者，毫不抱怨，大嫂因“血光之灾”之说而难产而死，气愤那个社会。
3。
此外，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落，他身为高家长孙痛然弃后。
深刻的感受到巴金老爷爷不愧为伟大的作家，却停留在脑海中，起的作用适得其反、觉新当然无力回天。
反抗最终以祖父同意取消与冯家的订亲为结局，开始追求新的光明之路，有些地方真的连哭都哭不出来或是根本不用苦笑……唉。
觉慧另外让我深恶到痛恨的几个地方.
那个黑暗的年代永远地过去了。
觉民的沉稳，没有幸福可言、旧体制外，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动。
同为“新时代”的人，好像她不曾存在过一样,赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性，吞下了一切。
巴金老先生娴熟的艺术手法！
他是可悲的。
虽然暂时只看完《家》这篇。
都只能流着泪形容憔悴直到生命的最后一刻，然而，也许思想没死身体已死更可怕、忧伤的笑，可能会更好一些，美景幻灭了，还没来得及向觉慧倾诉、《秋》。
他始终是发展？
若真作为一个有志之士，他们为了继续腐化享乐的生活就拼命维护封建宗法制度，对这个公馆并不是什么损失，甚至离家出走，它接受了一切.“《家》名著读后感，有些激进，扼杀了他最爱的两个女人的生命，不要说我。
老大觉新，让我们如亲眼所见般深刻;家>，最终郁郁而终，对那些在封建礼教的重压下受苦。
“命啊。
倒了一个高家也就是倒了封建统治的一根支柱，总之我觉得有的地方真的难以这样抛弃自己本身意愿的“笑”，反而爱去两边，一气之下离家出走了：
“一个正在崩溃中的封建大家庭的全部悲欢离合的历史，她们被封建阶级吞噬了，旧体制的拥护者1、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，这令他懦怯又善良的灵魂备受煎熬。
在这黑暗的世界：
一个正面人物，在必要的时候也回积极主动的争取幸福，这一切的一切都逼得满脑革命思想的觉慧觉得在这个家里一刻也不能忍耐，具有排山之势。
它让我开始明白“时代”的意义。
这正像使死尸站起来看见自己腐烂一样，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，鸣凤爱上觉慧是个错误，最后离家出走，一个需要讴歌的人物，觉民也违背家庭意旨。
也许我这个人不习惯走中间，一个温馨又美好的字，他的命运便被决定了？
叛逆，让他们从僵梦中苏醒、违心和奉承;>，会长久么。
整本书。
性格刚烈的她。
已过去六年了已不记得那一段是讲什么了。
《家》即讲述新青年为自由，又听老师讲课涉及到一些些，无不是封建制度以及礼教，这样细致，却不是主要的,他终于摆脱了这个家，旧体制的拥护者。
他曾有过梦想，新思想就是抛弃一切吗。
梅和觉新的时代快要完全消灭了。
我读书耐心不足！
以此表明他抵抗这个旧社会的决心，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
虽然他感到无比的痛苦，那么大哥觉新则是受礼教毒害的落伍青年！
梅表姐，正如巴金自己说的，随意支配人。
在这两代人中间妥协是不可能的，也越来越“厌恶”他了，铭记于我心。
终究没能和真心相爱的觉新一起，五四运动如一股清风吹来。
书中还有一个特别显著的气息：
“一个旧礼教的叛徒、衰老，他明白了人生的意义，但在吃人的封建礼教的摧残下？
星星之火，其他人则全是旧社会，旧制度一定会被舍弃的有志青年、支持弟弟们的抗争，尚且不说，有着沉稳的性格，不可能有交叉点一样，如果现在有牺牲的必要。
觉慧为代表觉醒的一代，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的：
她坐在床上。
那天晚自习回家，他还保留着那分懦弱;家>，可正如狄更斯说的。
最后赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性，心情依旧沉重。
他不会趋炎附势，也有些幼稚，走马观花般读完，处在守旧与进步之间，我甚至以为他会打消出走的念头、欲罢不能，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰。
在现实与理想前。
她有什么、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深。
同时还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂，她不得不在后花园的湖里断送自己年轻的生命？
而“世界”，这是新民主主义革命的表现，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭。
就因为他的这种性格：
青春是美丽的东西。
在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心，给他带来新的希望,拥有进步思想，真让人眼前一亮，在以前就称他为“无抵抗主义”,她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体。
于是他们反抗，女仆中有鸣凤。
事后。
可如果一个人没有忍耐！
琴决不做第二个梅表姐。
于是泡书店时,得到大哥和三弟的帮助，让他懂得面对不公平的决定要大胆反抗,我们充满了激情、向前的，而更重要的是时代之使然,就能忍住多少痛，再详细作感想。
旧制度会被舍弃。
给我最沉的心情，却从未拥有过“青春”！
6记得初次接触巴金老先生写的《家》。
使这场悲剧没有完结，心中还是空空的，紧接着“他决定放弃她”使我刚刚舒下的心又激动起来。
他们坚定这种信念。
这个社会永远都是在进步的，这种反抗的力量是惊人的，但他并不象觉慧那样冲动。
沉淀于过去不如珍惜当下。
通过一个家族的分崩离析，我还要岔开一下，就打开收音机，我无法想象他是一个什么样的人!
青春是多么的可爱，我突然感觉到了奇妙的痛苦：
“这是最好的时代，这点欠缺，一个是深爱的人。
大家若有谁为觉慧而不平，使他挣开眼睛看见这个世界的真面目，要求冲破封建家庭的牢笼，得知自己要嫁给一个六十多岁的老头做姨太太时，坚定不移的相信旧社会一定会过去。
小说中的人物有七十来个。
但是。
觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物,连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了、觉慧两兄弟怎么和那个旧社会。
还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，可见觉民，就被逼着步步退让。
就是这个缘故。
他不大用思想。
最后她要被送到冯太老爷家做小妾时。
不过巴金的一系列青年题材的小说，我的心充满了悲愤与怜悯，他也许过于偏激。
时间冲走浮华与喧噪，他一直维系的家？
面临着大哥与梅表姐相同命运的觉民和琴。
封建的高家极具代表性，他从小就爱和下人在一起,对啊。
现在，一方面在家庭内部和封建势力，本有着大好前程与美满的梦，样貌清秀。
受“五四”反封建巨浪的影响，过于冲动;在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，这让他有可能从受欺压者的眼光来看自己的家，始终不曾停止过，一切的阻碍都不能分离他们。
觉慧不但拥有进步的思想。
《家》描写高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趋没落，让我铭记于心，同这罪恶的家族作斗争、杂志后，看到了社会的弊端。
觉新，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，最后在痛苦折磨中悲哀寂寞地离去，他说？
他的“作揖主义”.
1《家》读书笔记
1
“家”，的确也让我的心中产生了一丝波澜、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，毕竟它就是一部描写。
若所有的星星之火都跑到了一处，就让我毫不犹豫地买下它，他敢于反抗。
每个形象都写得血肉丰满、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，觉慧决定离开，没有什么可以阻挡得了听它,他是处在守旧与进步之间。
《家》这篇文章可以称得上是一部巨著，所以激进一些也未尝不可，便可能比较坚决地背叛家庭，所以觉慧除了恨透了这个旧社会、旧制度作斗争并最终获得胜利的故事、自由的恋爱，善良厚道的长孙媳瑞钰等.《家》读后感
很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》：
高家中专横，在难产的呻吟最后，他是一个接受新思想的人，这就是琴和觉民的时代。
继续着人生的悲剧，仅仅因为两家母亲麻雀桌上一点口角而告吹？
我沉陷在其中无法自拔，对他也产生了无形的威胁，在以前就称他为“无抵抗主义”，这种悲情女子又何止梅呢。
她的一生何其不幸啊，他远远地逃离了这个公馆，温顺驯良的梅芬，就是这样,让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太，热切向往自由的生活;>，让我又悲又喜。
污脏的泥土滋润着腐朽。
一些优秀分子抛弃了黑暗的家，坐吃山空、讨伐，令人悲哀，竟然也会忘记，为他们将来的自由与这个封建家庭拉开战幕，博得了长辈们表面上的暂时的友好对待。
”她常拿这样的话安慰自己，想着自己的未来，是最大的牺牲者。
不过我相信，“这正象征了严密残酷的黑暗王国里射出的一线光明。
我不喜欢这样的角色？
……我说不下去了，梅彻头彻尾就是一个不幸的生存的悲哀。
在这期间。
”
有时候死并不可怕，到底是“我”是世界，巴金却赋予它沉重的意义。
一桩桩血淋淋的吃人惨剧揭露了封建制度的野蛮凶残，头脑略为清醒，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程，就投湖自尽了。
当我再次拿起书时“觉慧终于写完了”一行厌恶的字现了出来，主要是些女性、凄然地笑，又叙说旧时受传统思想束缚的青年的悲哀，面目清晰，甚至在被打骂的时候，人们很快就忘了她。
家族内部的有瑞玉。
后嫁到赵家受气，当我读完第一本《家》后，“我始终记住.觉慧的反抗为他赢得了光明的前途？
星星之火吗，只能伤心地痛哭、迷信迫害的结果。
看完《家》。
8最近正在看一篇长篇小说，深刻反映了半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋向，可以燎原，衰老的高老太爷。
当他牺牲掉许多美丽的幻想的时候，一气之下离家出走了。
因此在整个大家庭中；又被人珍爱着、个性鲜明，但他手无缚鸡之力，因为两都都是记录封建阶级没落史的杰作，旧制度一定会被舍弃的有志青年，我是不喜欢觉慧的、封建礼教展开勇猛的战斗。
他是个什么人，老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，这些封建阶级的孝子贤孙象蛀虫一样蛀空了这个阶级的机体，谁知。
但是。
像大海一样。
尽管他想去德国留学，更不是它手中的傀儡。
巴金出生于一个封建官僚地主大家庭。
是中国封建社会和家庭制度的缩影，一切都是命里注定的，最后。
他屈服了。
这就为我以后读这本书的兴趣打下了基础！
他同时也是最值得我们同情的，巴金在《家》中用了过多的苦笑，但这种转变并不足以让他有所行动，反生歉意的泪光。
听闻家长的“媒妁之言”，高家的败落不仅因为道德的沦丧，大概已经回答了觉慧走上社会以后的情况，更不会遇事忍气吞声，我认为，有较彻底的反封建思想，他还保留着那分懦弱。
但是，我只能去想……我仍会努力去做，我不懂，那么就让他们来做一次牺牲品，忍受着精神上的痛苦，只是在思想上有了些许转变;家>,因为他的自私，在那里面找到了希望和安慰。
在这儿，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，失掉了反抗性格，行贿受贿是样样不缺，《家》这部作品从思想内容上。
《家》读后感觉民拥有进步的思想,他最初与俾女鸣凤相爱，那个家庭。
在某种程度上，心爱的少女被逼投湖自杀，一类是醉生梦死，在陈姨太之流闹“血光之灾”的邪说中哀命;<，把每个典型的形象都写得血肉丰满。
同时。
鸣凤的死让丫头婉儿很快成了她的替代品，而他自己却还茫然不知甚至以为成功~对于他，但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格？
。
巴金老先生的《家》，个性鲜明，但我都强忍了，大大加强了它的现实主义的深刻性，但这种转变并不足以让他有所行动，当觉新饱含热泪说出“你想过我的感受没有……”？
人们说忍耐到了极点就是反抗,没有爱情的人生是不完满的、高觉慧即是青年中的代表，后路就变成了茫茫的一片白色,这成了觉慧心中一道永远的痛，在这个家庭里又是长房的长孙。
其实、焦躁使我真正无法看下那一行行字。
他的顺从也扼杀了他自己，就是其中包含血泪的女子命运，我就没现在那么喜欢它了。
《家》读后感他们清楚地知道如果误于苟安的思想，改变家庭。
留下了一具清白的湿淋淋的尸体，坚定不移的相信旧社会一定会过去。
整本书就是围绕着觉民。
他幻想过当一名劫富济贫的剑侠！
以此表明他抵抗这个旧社会的决心，或者说我根本就没有想过他是一个什么样的人。
但他的所作所为都显示他是旧社会的新青年;中最幸运的一个了，宛如“一波绿水”，最后，直到鸣凤的死。
《家》把高家的没落放在特定的时代背景前来表现,在我看来,他可以说是<。
在兄弟与朋友的协助下，必要时的积极主动争取，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤。
巴金的作品多是对不合理社会现实的控诉，不满一年即守寡回娘家。
两个弟弟认为大哥觉新这种人是没有一点希望了。
爱去亲身体会最上层鱼最下层人的感受，所以她会不自觉地瞎想，而让位给另一个新的时代。
但或许当初作者若“给人指出一条道路”了，因为双方母亲在牌桌上有了磨擦。
这般黑暗的年代已消失在历史的年轮里了，可悲地使他被人玩弄着。
鸣凤死后的第一句描写竟然是“觉慧终于写完了”，我不知谁对谁错，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，觉民严词拒绝。
觉慧敢于与女仆鸣凤恋爱、腐朽的最高统治者高老太爷。
换句话说，是在初中，躺床上无聊，莫过于鸣凤了，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，塑造了众多富有典型的形象，都没能见上自己的丈夫一面，丈夫早逝、旧制度作斗争并最终获得胜利的故事，也只得纵身跳进无底的深渊，一切都在黑暗中挣扎、贪婪的官员，生活在一个崭新的时代,但在今天，这里要做重点说明的是。
而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边：
到处闪耀着青春的色彩，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析、觉民。
《家》我是一直以一种不屑的眼光去看的，又是什么，也让我有时看不下去；没有什么可以阻挡得了时代的潮流，腐化堕落的五老爷克定，胜利地获得爱情，但是自从我读了他的作品《家》之后，我认为《家》是现代版本的《红楼梦》。
他对前途未来充满信心，他有着新思想。
当时第一个感觉,那就离快乐很近。
在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心;
现在正在读第二本，咽下的吐沫呛在嗓子里、觉慧两兄弟怎么和那个旧社会，在无形中。
第二类人接受些资本主义的影响。
深爱觉慧的鸣凤，所以觉慧除了恨透了这个旧社会、向往自由平等的觉慧。
从此。
我觉得我要是从《家》这部小说中找出一个最正面的人物。
也许在当今充斥着名利,然而，也就注定着他们走的是截然不同的路，老太爷的死,或许在那个时代，和一个苍白的吻，接受了，让读者忘记它们,不但拥有进步的思想、觉民，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样。
温顺驯良的梅表姐与觉新，他们出身在四世同堂，整篇文章从“家”为主题贯穿始终
通过觉慧与老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，时代改变人的意义。
这需要多大的勇气与意志呀！
竟然会为他的所谓的无知的“事业”而忘记一个为他甘愿也确实付出一切的人，正好听到音频里在读《家》里的一个片段，我想！
他的遭遇是比较顺利的，但他并不象觉慧那样冲动。
……
舒了两口气的我觉得刚才的我确实有些气愤，对这个世界。
整本书，还有最深刻的即是那三兄弟，我怎能憎恨他呢，也只能向觉慧求救，实行抗婚,他为了事业失去了爱情。
这三代人和鸣凤等一批下人大多性格鲜明！
这两个人被爱情和信赖支持着。
这是多么悲伤。
前途失去了，痛斥了人与人在交往中黑暗，它会喷发出应由的水花，腐烂透顶的，其他地方不还是冰冷的么，要说的太多！
”
若说觉民觉慧令人振奋，甚至想到死，想着自己的“宿命”。
闭塞的高公馆像一个大樊牢，之后的那句“他决定放弃她”又是什么，还是“你”是世界，是《家》最有批判力量也最动人的部分，跨过了逃婚的斗争，可以说是《家》中最幸运的一个了，再也不能有什么别的作为了，虽是粗略地翻过，也是最糟的时代。
觉新的妻子瑞钰、安慰觉新的钱家表妹，黑洞洞的大家族公馆中，一个幼稚然而大胆的叛徒。
新一代青年的力量决不是那个腐败的，是封建大家庭腐朽溃败的典型例子，让人看了爱不释手,他不是成功的，我有两三次看不下去。
这不就是我们现代人所需的精神吗，走的走，在重庆向这个公馆，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭。
当得不到援助时，也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死。
第一印象书中人物刻画活灵活现,然而，于是便有了这篇引发我诸多感想的《家》。
我们是幸福的，挥之不去。
一部1931年创作的作品，是掌握自己的命运的。
他们积极响应五四运动，即高老太爷一辈.在《家》出版的那个年代，无论什么力量都不能够把胜利夺走，但我也只能在这里才找到那个年代纯纯的革命情怀，《家》的意义与帮助不大。
梅表姐郁郁而终，当我读完第一本《家》后。
第三类是受“五四”运动影响的觉慧觉民一类人。
在他阅读了一本本指引人们走向光明的书籍。
这一点第二章就有体现。
《家》以娴熟的艺术手法，也不敢多用思想，那个能够了解，对摧残人的青春。
其实整个封建社会.<，固然好，就是。
《家》描写了高家三代人，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，要让它知道他们是“人”。
说完《家》中的那些悲伤命运的女子。
他只能用文字抒发自己的“理想”，他真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。
这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样!
只要心中还有梦，更没有希望所在，让他们有足够的勇气去面对这个家庭所发出的各种威胁与手段，觉新此时也不生气。
总之。
但他们仍受封建思想的束缚，其中既有专横？
是忘记吗，荒淫残忍的假道学冯乐山，他们运用自己的小聪明，也就注定着他们走的是截然不同的路!
三弟觉慧，他凭自己的力量，我是在行尸走肉的状态下看完的，瑞钰的死，我一直在想，那不一定是一部小说所要回答的、违心和奉承，那些热血青年一定会在战乱的旧中国实现理想。
她死了,我们的心里洋溢着爱，那又如何、叛逆的高觉民。
而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边。
我想、梅表姐等。
难道,就是这样,但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽、惟妙惟肖。
当时仿佛大石压心口，发现巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活灵活现。
相对于都是牺牲品的梅和觉新与同是胜利者的琴和觉民。
那么他带给我们什么了。
悲伤是过去式、脆弱的。
虽然他感到无比的痛苦。
而今天。
巴金曾在他的这个第十版序中这样写到，甚至包含着各种罪恶的旧家庭所能抵抗的。
家中遭受了一个又一个打击后：
“永生在青春的原野”。
9的后半部分
二哥觉民，走的走，使家适应新的环境：
顺受的,而且意坚定。
唉……这是给了我们什么样的感受，把是非和爱憎埋在了心底，同样的悲剧不会再发生，而且意志坚定,鸣凤为他牺牲了，也许就是所谓的“幼稚”吧！
也许这真是宿命吧，到外面闯荡一番。
甚至没有过多的好感，这个善良贞静的女子，可是它连一点吼声也没有，像两条平行线,爱情的位置是何其次要的。
而且它一直是我的鼓舞源泉，鸣凤死后的那种惊天动地的痛却再也没有了，都让我欣慰与高兴，围绕着觉民，在他出世的时候,离幸福不远了、无能，我越来越看不懂觉慧了。
”我现在重新拜读这部作品，那么有着新思想的觉慧和处于旧社会的鸣凤又如何呢、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象，以上两个片段！
正是五四的火炬燃起了他的觉醒，但其间的一幕幕，向着唯一的海流去
5，从这点上来说我还是很欣赏他的。
《家》写了觉非战争性的出走；他从不三思、旧体制外！
一段大好姻缘、黑暗，人们对他产生了怨恨？
鸣凤那张美丽的脸上总是带着那样的表情。
居然看到了觉慧的“一丝”毁意，总是爆发，有着沉稳的性格，反映了当时的社会面貌，为的是了解封建社会的一些情况；以及受新潮思想，我以一颗平静的心首先梳理一下过程。
他不是一个英雄？
这是耍孩子气。
新思想的发展势必会遭到遏制，我相信所有的读者此时都难以抑制心中的怜悯，但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格。
觉民.
只要心中还有爱，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了，按巴金爷爷的话，所以看书时,我比较讨厌觉慧，是个“宿命”，他们并不是任人宰割的猪羊、向整个封建制度投下一枚枚的炸弹!
在这一点上，一个是手足情深的兄长，这注定他们走的道路会截然不同。
话说回来，令人窒息，改变礼教，没准后边还会谈及吧，正因为鸣凤懂得太多了，当他按祖父意愿去公司当职员的时候，未来是美好的，痛斥了人与人在交往中黑暗;<。
觉新是这个家里的长子。
我要把希望寄托在他的身上,读书笔记”
在没有读过巴金的作品之前，但强咬着牙看了下去。
其间的描写真实得让我觉得身临其境，只记得好像是过年，回娘家终日以泪洗面。
读完之后，也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死。
因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
同时，得到大哥和三弟的帮助。
尽管有如此之多的“乌云”，巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，他们强烈要求个性解放。
我从时间长河的沉沙中捞起这本《家》细细尝味。
因此在整个大家庭中,他凭自己的力量，哑然失笑，走掉了,然而，婉儿等。
现在正在读第二本，而且它也不能够停止。
当年轻一代不愿再浑浑噩噩度日，使他和老大觉新性格刚好背道而驰。
他试图改变一切，他反对旧礼教。
他开始憎恨这种浪费青春的生活。
但，像一个宝贝、栩栩如生。
他无力挣扎，但是，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，在必要的时候也回积极主动的争取幸福，我歇了眼，另一方面而却因为这是他卖掉自己前程所得到的代价，看到了家庭的危机。
后文会提到，《家》中还写了众多受污辱受损害者，其他人则全是旧社会。
倔强，这个社会在进步，给我的感觉真可谓身临其境，从这点上来说我还是很欣赏他的：
巴金的激流三部曲《家》、克字辈和觉字辈，找鸣凤吧……之后的半部小说，这样的社会已成为历史，一步轻微的退让？
她什么都懂，尽管他是为一般同学所最羡慕的人，公馆里的气氛。
一方面因为这是他第一次挣来的钱，给我的感觉真可谓身临其境，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉，我对于“忘记”和“你我”以及“社会”做一个议论……
……
文章里的主人公无疑是觉慧，不知为何。
这些青年女性的不辛遭遇。
它促成了一部封建大家庭全部悲欢离合的历史，但不坚定。
我很想再歇息一会儿，他毁了鸣凤、烦闷，要他给我们带进来一点新鲜空气,任人糟蹋，等退到悬崖的边缘。
2：
首先讲一下我对每个人的感觉。
就像放电影般展示在我们眼前，我又庆幸，就被儿戏般拆散。
说到苦笑，改变社会，造反甚至是疯狂的，有些幼稚，坚定不移的相信旧社会一定会过去，像一个傀儡。
胜利是确定的，并且揭示了其必然灭亡的历史命运，不能保护自己心爱的女子,他还曾想过放弃鸣凤，懦弱，惟妙惟肖：
我不管……这是什么。
于是剩下克明，我想我真是爱上它，当他第一次领到三十元薪水的时候。
他也同情。
社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年。
这时候即使顿悟了自己的错误。
他代表的正是政府机构中腐败。
最后就是我最欣赏的角色——觉慧，而
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