最新整理《左忠毅公逸事》教学设计两篇.docx

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最新整理《左忠毅公逸事》教学设计两篇

最新整理《左忠毅公逸事》教学设计-两篇

　　《左忠毅公逸事》教学设计之一

　　教学设想

　　1、教学内容和重点：

《左忠毅公逸事》是传统名篇，是桐城派散文的代表作。

学生对该文文字的阅读理解难度并不大，因此不将对字词句的理解作为课堂教学的重点。

“天下文章出桐城”，桐城派散文的历史地位不同寻常。

本课拟将桐城派散文创作主张“义法说”作为课堂教学主线，从材料的选取、写作手法的运用两方面展开教学，即将教学重点落到文章的章法教学上。

　　2、课前准备：

指导学生认真预习，明确预习要求;在学生充分预习的基础上，教师总结学生预习后还存在的疑问，并整理总结，作为本课教学的基本内容。

　　3、教学手段：

拟用自主探究法、讨论讲解法、合作探究法进行教学。

　　教学目标

　　1、通过学习左光斗爱才若渴，坚贞不屈，一心为国的高风亮节，理解本文的思想意义。

　　2、赏析围绕中心选取典型事例，运用多种手法刻画人物形象的写作特色，体会“义法说”的内涵。

　　教学重点

　　选择典型事例和精要细节刻划人物性格的意义。

　　预习要求

　　1、通读课文四五遍。

　　2、找出在查阅字典、互助讨论后都难以理解的字词句。

　　3、熟悉并概括每段大意。

　　教学流程

　　一、明晓目标，检查预习

　　1、出示并简要解说教学目标。

　　2、读准文中易错字词的读音。

　　京畿（jī）庑（wǔ）下防伺（sì）炮烙（páoluò）

　　草屦（jù）长镵（chán）以指拨眦（zì）蕲（qí）黄潜桐

　　蹲踞（jù）迸（bèng）落

　　3、理解文中重要词句含义。

　　词类活用部分：

　　①使史更敝衣，草屦，背筐，手长镵，为除不洁者（草屦，穿草鞋;手，手拿）

　　②席地倚墙而坐（席，以……为席）

　　③史前跪抱公膝而呜咽（前，走上前，另例：

于是相如前进缶，因跪请秦王）

　　重要词语和句式：

　　①叩之寺僧，则史公可法也。

（叩，询问;则，连词表承接，表示后一部分是前一部分的解释或说明，可译为“原来是”“就发现”等，另例：

徐而察之，则山下皆石穴罅）

　　②及左公下厂狱，史朝夕狱门外。

（下，进入，关入;朝夕，名作状，从早到晚;“朝夕”后省略动词“守候”）

　　③老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者?

（已，动词，完，完毕;昧，不明;支拄，支撑;者，句末语气词，表疑问，例句“谁为大王为此计者”）

　　二、解题辨体，走进文本

　　1、学生集体朗读课文1-2节，思考问题：

课文围绕左公共写了哪几件事?

　　2、师生讨论并概括：

①左公识才惜才选才②左公责才护才勖才

　　概括提示：

两段文字都说明，在左公眼里，史可法是可当大任、可承袭自己遗志的人才，围绕“左公”和“才”两个信息展开思考;精读课文，读出段内层次，分别找出识---惜---选，责---护---勖的层次意识。

　　3、资料链接，补充介绍：

方苞与桐城派

　　桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派，以其文统源远流长、文论博大精深、著述丰厚清正而闻名，在中国古代文学史上占有显赫地位。

“天下文章出桐城”，则是对桐城派散文历史地位形象概括。

　　创始人方苞以文章道德名于当世，他继承归有光唐宋派古文传统，提出“义法”主张。

“义”指中心，即正统的基本观点;“法”指表达中心或基本观点的形式技巧，包括结构、条理、修辞等。

“义”与“法”一经一纬，相辅相成，即内容与形式必须统一。

　　思考：

在《左忠毅公逸事》一文中，“义”和“法”是如何体现的?

　　4、抓准文眼，理解“忠毅”在文章选材和内容上的总领作用。

　　左公，左光斗（1575～1625）字遗直，一字共之，号浮丘。

别名左遗直、左共之、左浮丘。

明朝桐城人，因弹劾大宦官魏忠贤而下狱并死在狱中。

弘光时（距左光斗辞世约20年）平反。

　　忠毅，左光斗的谥号。

所谓“谥号”，是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后，依据其生前事迹所给予的带有褒贬意义的称号。

　　学生思考讨论，教师作归纳和核心提示：

　　①课文标题为什么不是《左遗直公逸事》，而是《左忠毅公逸事》?

“忠毅”是何意?

“忠”体现在哪里?

“毅”体现在哪里?

　　“忠毅”是朝廷对左公一生行事和品格的高度概括，忠君爱国，矢志不渝。

　　忠：

识才惜才选才（第一段文字）

　　毅：

责才护才勖才（第二段文字）

　　②文章如何表现左公的“忠”和“毅”的?

你认为“忠”和“毅”是什么关系?

　　“忠”集中体现在第一自然段中，表现在左公识才惜才选才上。

文章主要用细节描写法来展现。

如“阅毕---解貂---覆生---掩户---叩之寺僧”等一系列动作描写，虽是写左公对史可法个人的关爱，但这也正是他为国选才，求贤若渴的爱国忠君情怀的体现。

再如，“掩户”的“掩”，意思为关闭，合上，但表示的动作轻柔，如掩卷沉思，掩面而泣。

此处若改为“关门”就不能体现左公为国选才、爱才志虑之深沉。

　　“毅”主要体现在第二自然段，表现在左公责才护才勖才上。

文章用正面描写和侧面烘托相结合的方法来展现。

如“席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱矣”直接体现左公身受非人残害而坚贞不屈;史可法“吾师肺肝，皆铁石所铸造也”也是对左公“毅”的直接赞美。

此外，“公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眦，目光如炬，怒曰”一句，将原本气息奄奄的左公和内心焦虑、神情激愤的左公对比，表现左公宁死不屈的坚毅品格;再有，“逆阉防伺甚严，虽家仆不得近”，“使史更敝衣，草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入。

微指左公私处”等语句通过侧面紧张环境氛围的渲染来表现左公的处境以及宁折不弯的刚毅之志。

　　就“忠”“毅”关系而言，从本质上说，“毅”还是“忠”的体现，或者说是寓“忠”于“毅”。

所以朝廷给左公的谥号是“忠毅”而不是“毅忠”。

　　③课文标题为什么不是《左忠毅公遗事》，而是《左忠毅公逸事》?

“逸事”可信吗?

　　逸事，指散失的，不见于正式记载、鲜为人知却又有重大意义的事迹。

　　以文章传人，可择要述其一生，也可选录部分，以一斑窥全豹。

左忠毅公一生，可传之事很多，文中略而不提为众人熟知之事，只是叙说世人不知的一点内容。

唯其不为人知，方显材料新鲜珍贵，教育意义显著。

若拾人牙慧，选取尽人皆知的材料，则在表现力上有损。

　　但“逸事”也常易使人生疑，故而全篇起首一句“先君子尝言”，说明是记载先父之言，予人以亲切感、真实感。

篇末一段呼应起首一句，注明这些未载入正史的逸事并非街谈巷议，“狱中语”乃左公女婿“余宗老涂山”亲自得之史可法，“余宗老涂山”又“与先君子善”，证实“先君子尝言”确凿无误。

所以，结尾一段补说了逸事的由来，强调了材料的翔实可靠，更加令人信服。

　　④课文标题为《左忠毅公逸事》，为何要单写史可法的事迹?

　　围绕史可法写了两件事：

治军、请安。

写史可法的两则逸事，落笔在史可法身上，指归却在左光斗身上，采用的是也侧面烘托法。

　　写史可法统兵作战时忠于职守，反映左光斗“他日继吾志事，惟此生耳”的期望已成为现实，说明他识别人才的卓识与为国选才的成效。

史可法忠于职守是因为“上恐负朝廷，下恐愧吾师也”，可见左公当年期待对他的影响之深。

写史可法敬事左公的父母及夫人的作用，也是如此。

另外，史可法向人涕泣谈及左公狱中事，说“吾师肺肝，皆铁石所铸造也”，这既是对左的赞颂，也是对自己的策励。

由此可见，写史即所以写左，史的言行实际是左的精神品德的光辉的折射，把他们联系起来写，使彼此相得益彰。

　　5、总结：

　　义：

围绕写作中心“忠毅”选材，主线明确，意义深刻，翔实可靠。

　　法：

运用细节描写、对比衬托、侧面烘托等多种手法，将一位可敬可爱的爱国志士形象活脱脱展现在人们面前。

　　三、拓展阅读，课堂实践

　　结合本课所学“义法说”的体会，给下面一篇散文拟一个标题，并简要说明拟题的理由。

　　《》

　　天气好的时候，楼房的南墙根下，常坐着一位老人。

老人实在是太老了，已属耄耋的那个层次，头上捂顶帽子，看不出头发已稀疏花白到了什么程度，一张核桃样的脸，皱纹深刻地密布，嘴巴瘪瘪的，连鼻子都抽缩在一起了。

尤其苍老的是那双眼睛，总是空茫地大睁着，迎着风，迎着太阳，不怕那阳光多么强烈刺眼，看来老人已经失明了。

　　老人是钟点工扶出来的，来了就坐在那张不知谁家丢弃在这里的一张木椅上。

钟点工安顿好他，就转身走了，听说她照料着好几位老人。

晒太阳好，可以补钙，老年人太需要补钙了。

　　引人注目处，是老人身前几步远的地方，有一棵树，桃树。

桃树不高，却还粗壮，树干足有饭碗粗。

春天的时候，桃树会有几天的繁闹，盛开的花朵会引来蝶舞蜂唱。

可那样的日子毕竟短暂，花谢了，叶绿了，叶子也终要飘零，北方的冬季太漫长。

在枝叶干枯的日子，树杈上便搭挂起长白的大葱。

大葱伴老人，倒也贴切，虽是叶枯皮焦，心却仍活着。

老人一天天地越发老迈，那葱也一日日地越发枯缩。

　　不时有人从老人身边走过，问：

老爷子，有几个儿女呀?

　　老人答：

两个，都在南方呢。

我去过，那地方又热又闷，受不了，空调吹，又得病。

南方的饭也不行，甜里吧叽的。

不如回咱北方老家来。

　　老人常常这般问一答十。

　　有小猫小狗跑过来，偎在老人的膝旁。

老人从衣袋里摸出吃食，小猫小狗吃过，便伸出舌头在老人的手掌上舔，让老人脸上闪现出片刻的惬意。

遛狗人说：

老爷子，也养只小东西吧，正好给你做伴。

老人说：

老喽，腿脚不行了，哪还追得上!

以前也养过……

　　搭话人不白问，离去时，时不时地顺手从树杈上扯下大葱，或一棵，或两棵，带回家去做葱花。

好在老人看不见，从不过问。

　　有时，小孩子跑过来，大声喊：

老爷爷，我拿棵葱行吗?

我妈妈让我去买，可我还要写作业呢。

老人脸上的核桃纹立刻绽放成九月的菊花，高兴地答：

拿吧拿吧，挑那长的，硬实的，扶着点树干，别摔了。

你学习好不好啊?

我那孙子去年还得了奖状呢……

　　有一天，一位中年人窜到了树下，蹑手蹑脚的，一下抓进手里好几棵葱，转身欲去时，身后的老人说话了，冷冷地，颇为不悦：

不管拿多拿少，总不差两句话吧!

中年人怔了怔，尴尬一笑说：

哟，我以为老爷子睡着了呢。

老人用手背往外挥了挥，说：

走吧走吧，怎么还不如个孩子呢?

　　这一幕被当时在附近唠闲嗑的几个女人看到了，于是，人们便知道，老人的眼睛看不见，耳朵却精灵，那脚步声和大葱离树的窸窣，是躲不过老人的耳朵的。

　　几天后的星期天，一位女士提着马扎，坐在了老人身旁，两人说了好长时间的话，直到太阳偏西，钟点工来接老人回去。

老人说，树上有葱，是我备下的，随便拿。

女士眼圈红了，说以后有时间，我还来陪大伯说话，把我没来得及说给我爸我妈的话都说给你老人家听。

　　（取自《羊城晚报》）

　　参考答案核心提示：

这篇取自《羊城晚报》的散文的标题为《老人与葱》。

　　四、作业巩固，课后延伸

　　课后阅读柳宗元的《段太尉逸事状》（见《唐宋八大家散文选读》第85页），比较《左》《段》两文在选材和写作手法上的异同。

字数300字左右。

　　参考答案核心提示：

《段太尉逸事状》围绕段秀实“人视之，儒者也”一句展开选材和构思，勇服郭晞、仁愧焦令谌、节显治事堂三个事件体现的段太尉的特征指向都是“儒者”一词，这与本文围绕“忠毅”一词展开叙述颇为相似。

但在表现手法上，《段太尉逸事状》在叙述顺序安排、详略安排以及篇末点题策略上（考虑本文的写作目的是辩诬）又与《左忠毅公逸事》的处理大不相同。

　　《左忠毅公逸事》教学设计之二

　　教学目标：

　　1、复习文言文翻译的原则和方法

　　2、复习各种人物描写的方法

　　3、通过学习左光斗爱才若渴，坚贞不屈，一心为国的高风亮节，理解本文的思想意义。

　　教学重点、难点：

　　1、掌握文言文翻译的原则和方法

　　2、侧面烘托刻画人物性格的写作方法

　　教学课时：

　　两课时

　　教学过程：

　　第一课时：

　　一、作者及背景介绍：

　　方苞（1668～1749）清代散文家。

字凤九、灵皋，号望溪，安徽桐城人。

早年刻苦攻读，文章曾得时文渊阁大学士李光地的赏识，渐有声望。

康熙四十五年（1706）中进士。

五年后因戴名世“南山集”案受牵连下狱。

后被康熙特赦，曾任武英殿修书总裁，历官内阁学士，礼部右侍郎。

他是清代散文流派“桐城派”的创始人，为文讲究“义法”，“义”即“言有物”，“法”即“言有序”。

语言风格追求“雅洁”。

所作散文，多为经说及书序、碑传一类，立意明确，结构严谨，语言简洁，在写作技巧上有可供借鉴之处，但内容一般是宣传封建礼教，鼓吹程朱理学，陈腐可厌。

《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》等，是方艺文集中为数不多的较为出色的文章。

　　二、题解。

　　忠毅公是左光斗死后由朝廷追赠的谥号。

在封建社会中，凡朝廷大臣或社会知名人士死后，朝廷根据他生前的表现和贡献，给予“谥号”。

　　“逸事”又写“轶事”或“佚事”，指的是为正史书所不载的事，也就是散失了的事迹。

这些事迹一般比较琐碎，但能说明被记者的品质、性格等。

　　三、字词梳理，总结文言文翻译方法：

（一）介绍文言文翻译的基本原则和基本方法：

　　翻译原则：

信、达、雅

　　基本方法：

直译和意译。

　　所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。

直译的好处是字字落实;其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。

　　所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。

意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。

意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。

其不足之处是有时原文不能字字落实。

　　这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。

（二）学生按上述原则和方法试一试：

　　1、崇祯末，流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间，史公以凤庐道奉檄守御。

　　2、久之，闻左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。

　　3、不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝。

　　4、公阅毕，即解貂覆生，为掩户。

　　5、史公治兵，往来桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人于堂上。

　　6、一日，风雪严寒，从数骑出，微行入古寺。

　　教师有针对性地总结：

　　1、“崇祯”、“张献忠”、“凤庐道”翻译时保留

　　2、“久之”的“之”不翻译，“涕”古今异义，解释为“眼泪”

　　3、“无”通假字，通“毋”，不要

　　4、“解貂覆生”省略介词“于”，“为掩户”省略宾语“之”，翻译时补充进去

　　5、“拜夫人于堂上”介词结构后置句，翻译时调整语序

　　6、“风雪”名词活用动词，解释为“刮风下雪”，“从”使动，解释为“使……跟从”

　　翻译具体方法总结：

　　具体方法：

留、删、补、换、调、变。

　　“留”，就是保留。

凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。

如“凤庐道”是官名，保留;“崇祯末”是年号，保留;“张献忠”是人名，保留。

　　“删”，就是删除。

删掉无须译出的文言虚词。

例如句首的发语词、句中的语助词、在句中表顺接的一些连词，起补足音节或停顿的助词等虚词，均可略去不译。

如“久之”的“之”补足音节的助词，不译。

　　“补”，就是增补。

（1）变单音词为双音词;

（2）补出省略句中的省略成分;（3）补出省略了的语句。

注意：

补出省略的成分或语句，要加括号。

　　“换”，就是替换。

文言中有不少用语，现代虽然还用，但已不是古代的意思，翻译时都应换用与之相应的现代说法。

如古今异义词，通假字等。

　　“调”就是调整。

把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。

主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。

　　“变”，就是变通。

在忠实于原文的基础上，活译有关文字。

例如文言文翻译时，会遇到一些修辞现象、委婉说法、用典用事，翻译时要灵活处理，以使译文明白、贯通。

如：

一夫作难而七庙隳（中学课本，《过秦论》）如果硬译为“一个男子犯上作乱，七座庙都被毁坏了”，就与文意大相径庭。

“一夫作难”是用典，译为陈涉起义即可;“七庙”是借代，代指整个秦王朝。

　　（三）强化训练

　　1、叩之寺僧，则史公可法也。

　　（“叩之寺僧”省略介词“于”;“则史公可法也”判断句）

　　2、及试，吏呼名至史公，公瞿然注视，呈卷，即面署第一。

　　（“呈卷”省略主语“史公”;“即面署第一”省略主语“左公”）

　　3、召入，使拜夫人。

　　（“召入”“使拜夫人”都省略宾语“之”）

　　4、及左公下厂狱，。

　　（“史朝夕狱门外”省略谓语动词“守候”和介词“于”）

　　5、逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。

　　（“近”，形容词活用为动词，解释“接近”）

　　6、一日，使史更敝衣，草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入。

　　（“草屦”“手”，名词活用为动词，解释“穿着草鞋”，“手里拿着”;“引入”省略宾语“之”）

　　7、微指左公处，则席地倚墙而坐。

　　（“席”意动，解释“以……为席”）

　　8、每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。

　　（“寒夜”名词作状语，解释“在寒冷的夜晚”）

　　9、或劝以少休，公曰：

“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。

”

　　（“或劝以少休”省略宾语“之”;“上”“下”名词作状语，解释“对上”“对下”）

　　10、余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语乃亲得之于史公云。

　　（“余宗老涂山，左公甥也”判断句;“善”，形容词活用为动词，解释“交好”;“谓狱中语乃亲得之于史公云”介词结构后置句）

　　第二课时

　　方苞是清代散文流派“桐城派”的创始人，为文讲究“义法”，“义”即“言有物”，“法”即“言有序”。

　　一、“法”即“言有序”（文章结构分析）

　　1、本文记叙了哪几件逸事?