经典诵读二下DOC.docx
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经典诵读二下DOC
《弟子规》
弟子就是学生，规是规范，《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的学生的生活规范。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者为清朝康熙年间李毓秀（公元1662——1722年）所作。
此书以《论语》（学而篇）“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，余力学文”为中心，具体陈述弟子在家、外出、待人、接物与学习上应该恪守的规范。
后来清朝贾存仁修订改编成《训蒙文》，并改名为《弟子规》，是启蒙养正教育子弟、敦伦尽分、防邪存诚、养成忠厚家风的最佳读物。
xìn
【信】
fánchūyánxìnwéixiānzhàyǔwàngxīkěyān
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
解释：
凡是开口允诺之前，要先考虑自己能不能做得到，如果没有把握做到就不必讲，不可欺骗蒙混，失信是绝对不可以的。
huàshuōduōbùrúshǎowéiqíshìwùnìngqiǎo
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
解释：
讲话不可太多，言多必失。
要讲得恰当，要实事求是事，不可花言巧语。
jiānqiǎoyǔhuìwūcíshìjǐngqìqièjièzhī
奸巧语 秽污词市井气 切戒之
解释：
尖酸刻薄的话，下流的脏话，阿谀奉承之类小市民习气都要彻底革除。
小故事
曾子杀猪
曾子，又叫曾参，春秋时期鲁国人，是孔子的弟子。
曾子深受孔子的教导，不但学问高，而且为人非常诚实，从不欺骗别人，甚至是对于自己的孩子也是说到做到。
有一天，曾子的妻子要去赶集，孩子哭着叫着要和母亲一块儿去。
于是母亲骗他说：
“乖孩子，待在家里等娘，娘赶集回来给你杀猪吃。
”孩子信以为真，一边欢天喜地地跑回家，一边喊着：
“有肉吃了，有肉吃了。
”
孩子一整天都待在家里等妈妈回来，村子里的小伙伴来找他玩，他都拒绝了。
他靠在墙根下一边晒太阳一边想像着猪肉的味道，心里甭提多高兴了。
傍晚，孩子远远地看见了妈妈回来了，他一边三步作两步的跑上前去迎接，一边喊着：
“娘，娘快杀猪，快杀猪油，我都快要馋死了。
”
曾子的妻子说：
“一头猪顶咱家两三个月的口粮呢，怎么能随随便便于工作杀猪呢？
”
孩子哇的一声就哭了。
曾子闻声而来，知道了事情的真相以后，二话没说。
转身就回到屋子里。
过一会儿，他举着菜刀出来了，曾子的妻子吓坏了，因为曾子一向对孩子非常严厉，以为他要教训孩子，连忙把孩子搂在怀里。
哪知曾子却径直奔向猪圈。
妻子不解地问：
“你举着菜刀跑到猪圈里干啥？
”
曾子毫不思索地回答：
“杀猪”。
妻子听了扑哧一声笑了：
“不过年不过节杀什么猪呢？
”
曾子严肃地说：
“你不是答应过孩子要杀猪给他吃的，既然答应了就应该做到。
”
妻子说：
“我只不过是骗骗孩子，和小孩子说话何必当真呢？
”
曾子说：
“对孩子就更应该说到做到了，不然，这不是明摆着让孩子学着家长撒谎吗？
大人都说话不算话，以后有什么资格教育孩子呢？
”
妻子听后惭愧地低下了头，夫妻俩真的杀了猪给孩子吃，并且宴请了乡亲们，告诉乡亲们教育孩子要以身作则。
虽然曾了的做法遭到一些人的嘲笑，但是他却教育出了诚实守信的孩子。
曾子杀猪的故事一直流传至今，他的人品一直为后代人所尊敬
jiànwèizhēnwùqīngyánzhīwèidìwùqīngchuán
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
解释：
所见未真切时，不得轻易说出，所知未确实时，也不能轻易传扬出去。
shìfēiyíwùqīngnuògǒuqīngnuòjìntuìcuò
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
解释：
不适宜的事不能轻易允诺别人，假如你不经考虑允诺了别人，会使你进退两难。
小故事
一诺千金
春秋后期，吴国的四公子季札为人十分重义气，对功名财富看得很淡，因此在吴国很有贤名。
吴王寿梦曾经想立他为太子，但季札怎么也不肯接受，并且尽心尽力地辅助兄长樊诸治理国家，受到了大臣们和百姓们的爱戴。
公元前544年，季札奉命出使鲁、齐、卫、晋等国。
途中经过徐国，徐国君主十分好客，他久仰季札的大名，就挽留他住了几天，天天设宴款待，并且让太子和大臣们出席作陪。
季札文武双全，剑术精湛。
席上，徐君乘兴请他一显身手。
季札推辞不过，走下殿来。
只见他的剑刚出鞘，满殿银光四射。
徐君看得眼睛也直了，连连称赞：
“好剑!
好剑!
”
舞罢剑后，季札回到座上。
徐国的大臣们纷纷交口称赞，上前敬酒。
这时，徐君已经深深地喜欢上了这把好剑，眼光不住地瞟向它，但想到自己和季札不过是初次见面，不好意思开口。
季札早已看出了徐君的心思，只是由于自己出使的任务还没有完成，因此不能把这把标志着使者身份的宝剑送人。
他决定等自己的使命完成后，回来经过徐国时，再将这件吴国的国宝送给徐君。
离开徐国后，季札风尘仆仆地访问了各国。
当他重新回到徐国时，突然传来了一个噩耗：
徐君在不久前出访楚国时，在路上不幸暴病而亡。
季札听后非常震惊，他深深地自责，当初为什么没有立即把宝剑赠给徐君，以致留下了无法弥补的缺憾。
经过慎重的考虑，季札马上命令驾车前往王宫，准备把宝剑送给徐国的新君。
随从的官员劝季札说：
“季子，这是吴国的国宝，送人恐有不便吧?
”
季札说：
“当时，徐君想要这把剑的时候，我在心里已经答应他了，只是因为使命没有完成，不便将宝剑送给他。
现在徐君去世，我就心生反悔，这不是一个正直的人所应该做的!
”
季札见到徐国的新君，对新君说明了来意后。
准备呈上宝剑。
新君连忙辞谢说：
“先君并未留下遗命，寡人不敢接受这样贵重的礼物。
”
季札没有办法，只好来到徐君的墓地，把宝剑挂在墓旁的树上。
徐国的百姓知道季札的这一举动后，对他恪守信用的美德都赞不绝口。
后来，“季札挂剑”这一典故，用来表示对亡友的吊唁、追怀;或用来形容恪守信义。
fànàizhòng
【泛爱众】
fándàozìzhòngqiěshūwùjíjíwùmóhū
凡道字重且舒 勿急疾 勿模糊
解释：
在讲话的时候，咬字要清楚，态度自然，不可以讲得太快太紧张，也不可以讲得含糊不清。
bǐshuōchángcǐshuōduǎnbùguānjǐmòxiánguǎn
彼说长此说短 不关已 莫闲管
解释：
说东家长、西家短的话，与自己无关的不要去管他。
小故事
郭象的口才
晋朝有一位很有学问的大学问家，名叫郭象。
他年纪还小的时候，就展现出很高的才华，十几岁的时候，不但已经读完《老子》、《庄子》等古书，而且还能一口气背诵出来。
郭象的名声越来越大，朝廷派人请他做官，他推辞不掉，只好答应了，于是，就当上了黄门侍郎。
因为它平时读了很多书，只是非常丰富，而且他喜欢应用在日常生活的小细节里，所以提出来的见解往往比别人深刻，而且能够将个中道理说得很清楚，因此他受到很多人的推崇。
郭象的口才很好，讲起话来滔滔不绝，有声有色，大家听得很入神。
其中有个太尉叫王衍，听完他的议论后感慨地说：
“听郭象说话，就好像看到瀑布流泻下来的水，滔滔不绝，好像永远不会停止。
”
jiànrénshànjísīqízòngqùyuǎnyǐjiànjī
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
解释：
看见别人的善行，就要想到自己也应该努力做到。
虽然差距很远，但经过自己努力，也会慢慢地与别人一样。
jiànrénèjínèixǐngyǒuzégǎiwújiājǐng
见人恶 即内省 有则改 无加警
解释：
看见别人的恶习，要即刻自我检讨，如果发现自己也有这个毛病，就要即刻改掉，如果没有，要时刻警惕，不能染上这种恶习。
小故事
茅以升立志造桥
茅以升是我国建造桥梁的专家，他小时候，家住在南京。
离他家不远有条河，叫秦淮河。
每年端午节，秦淮河上都要举行龙船比赛.到了这一天,两岸人山人海.河面上的龙船都披红挂绿,船上岸上锣鼓喧天,热闹的景像实在让人兴奋.茅以升跟所有的小伙伴一样,每年端午节还没到,就盼望着看龙船比赛了.可是有一年过端午节,茅以升病倒了.小伙伴们都去看龙船比赛,茅以升一个人躺在床上,只盼望小伙伴早点儿回来,把龙船比赛的情景说给他听.小伙伴们直到傍晚才回来.茅以升连忙坐起来,说:
"快给我讲讲,今天的场面有多热闹?
"小伙伴们低着头,老半天才说出一句话来:
"秦淮河出事了!
""出了什么事?
"茅以升吃了一惊."看热闹的人太多,把河上的那座桥压塌了,好多人掉进了河里!
"听了这个不幸的消息,茅以升非常难过.他仿佛看到许多人纷纷落水,男的女的老的小的,景像凄惨极了.病好了,他一个人跑到秦淮河边,默默地看着断桥发呆.他想：
我长大一定要做一个造桥的人,造的大桥结结实实,永远不会倒塌!
从此以后,茅以升特别留心各式各样的桥,平的,拱的,木板的,石头的.出门的时候,不管碰上什么样的桥,他都要上下打量,仔细观察,回到家里就把看到的桥画下来.看书看报的时候,遇到有关桥的资料,他都细心收集起来.天长日久,他积累了很多造桥的知识.他勤奋学习,刻苦钻研,经过长期的努力,终于实现了自己的理想,成为一个建造桥梁的专家。
wéidéxuéwéicáiyìbùrúréndāngzìlì
唯德学唯才艺 不如人当自励
解释：
如果自己品德、学问、才能、技艺不如别人，应当努力争取尽力赶上。
ruòyīfúruòyǐnshíbùrúrénwùshēngqī
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
解释：
如果自己的衣服、饮食不如别人的，不要难过。
小故事
阮咸晒衣
阮咸是西晋著名的文学家，年轻的时候家里并不富裕，吃的穿的很平常，可是他在有钱人面前却泰然自若，一点也不自卑。
当时有个风俗，就是每年六月初六，各家都要把自家的箱子打开，把箱子中的衣服拿到太阳下面晾晒。
据说这样衣服不会被虫子咬。
这一天，许多人家都在晒衣服，那些有钱人家会把所有的绫罗绸缎华丽衣服一一晾晒，一时间便花团锦绣，粲然耀眼。
这既是晒衣服，也是一种变相的比富大赛。
有些自卑的穷人就干脆不晒了，因为他们感到那些破旧衣服很丢人，也有些穷人只挑拣几件能看得上眼的衣服晒晒，阮咸则坦然的将自己的所有破烂衣服都晾出来，这些人见阮咸晾晒自己的旧衣服，都来观看。
但阮咸一点也不在意，不自卑。
他认为，富贵不是可以夸耀的资本，贫寒也不是耻辱，人活着关键在于他的德行和学识。
wénguònùwényùlèsǔnyǒuláiyìyǒuquè
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
解释：
听见别人说自己的过失就发怒，听见别人恭维自己就欢喜，这样就只会招来坏朋友，而好人就离你而去。
wényùkǒngwénguòxīnzhíliàngshìjiànxiāngqīn
闻誉恐闻过欣 直谅士 渐相亲
解释：
听见恭维话就感到不安，听见别人指责自己过错便欣然接受，这样良师益友渐渐地就和你亲近了。
小故事
讳疾忌医
春秋时，蔡国有个著名的民间医生，叫秦越人。
他周游列国，热心为百姓看病。
大家都很敬重他。
有一次，他来到一个国家，见一家死了人，尸首已放了好几天，便问明病人临死前的症状，断定这是假死，还能救活。
他先给病人扎了针，然后灌下药，稍侯片刻，死人居然活过来了。
全城的人都十分惊讶，称他是神医扁鹊，有起死回生之术。
扁鹊的名声从此传布列国，他的真名反被人们忘却。
讳疾忌医
蔡国国君蔡桓公听说自己的国中居然出了如此赫赫有名的人物，很想见见，便命人布告四方。
扁鹊见到布告，忙回国，晋见桓公。
他款步入厅，来到桓公面前站了片刻，对桓公说：
[主公有病，病在皮肤，若不及时医治，恐怕要严重起来。
桓公一听，便有些不快，摇头说到：
[我身体很好，没有病。
扁鹊走后，桓公对左右冷笑道：
[做医生的，都想赚钱，只会给没病的人看病，这才容易显示自己医术高明。
过了十天，扁鹊提着药篮去见桓公。
桓公正坐在御园中玩赏。
扁鹊来到桓公面前，看着他的脸色，忧郁地说：
[主公有病，病在血脉，若不抓紧医治，将会更加严重。
]桓公心里十分不乐，扭转头，竟是不理。
扁鹊只好退了出来。
过了十天，扁鹊又去见桓公，心情沉重地说：
[主公有病，病在肠胃，再不医治，将更加严重!
]桓公听后，勃然作色。
扁鹊十分惋惜，喟然长叹，摇头而去。
又过了十天，扁鹊第四次来见桓公，一见桓公，二话不说，急撤身而出。
桓公见扁鹊这次来得蹊跷，派人去问，扁鹊痛心地说：
[病在皮肤，可用药水热敷，病到血脉，可用针灸治疗，病入肠胃，可用汤药;现在病入骨髓，没有办法了。
]说罢，扁鹊整理行装，星夜向秦国逃去。
过了五天，讳疾忌医的桓公浑身疼痛，果然病倒了。
忙派人去找扁鹊，但是已经晚了，桓公就这样死去了。
wúxīnfēimíngwéicuòyǒuxīnfēimíngwéiè
无心非 名为错 有心非名为恶
解释：
如果是无意中做了坏事，这叫做错。
如果是存心做坏事，这就叫作恶。
guònénggǎiguīyúwútǎngyǎnshìzēngyìgū
过能改 归於无 倘掩饰 增一辜
解释：
如果犯了过错，能够改过，就跟没有犯过错误一样。
如果犯了错误而掩饰之，那就罪加一等了。
小故事
曹操割发代首
曹操是三国时期人。
他虽然野心很大，但却在自己统领的军队中留下了诚信的美名。
一次，麦熟时节，曹操率领大军去打仗。
沿途的老百姓因为害怕士兵，都躲到村外，没有一个敢回家收割小麦的。
曹操得知后，立即派人挨家挨户告诉老百姓和各处看守边境的官吏；他是奉皇上旨意出兵讨伐逆贼为民除害的。
现在正是麦熟的时候，士兵如有践踏麦田的，立即斩首示众，请父老乡亲们不要害怕。
老百姓开始不相信，都躲在暗处观察曹操军队的行动。
曹操的官兵在经过麦田时，都下马用手扶着麦秆，小心地蹬过麦田，这样一个接着一个，相互传递着走过麦地，没一个敢践踏麦子的。
老百姓看见了，没有不称颂的。
有的望着官军的背影，还跪在地上拜谢呢。
曹操骑马正在走路，忽然，田野里飞起一只鸟儿，惊吓了他的马。
他的马一下子蹿入田地，踏坏了一片麦田
曹操立即叫来随行的官员，要求治自己践踏麦田的罪行。
官员说：
“怎么能给丞相治罪呢?
”
曹操说：
“我亲口说的话都不遵守，还会有谁心甘情愿地遵守呢?
一个不守信用的人，怎么能统领成千上万的士兵呢?
”随即抽出腰间的佩剑要自刎，众人连忙拦住。
这时，大臣郭嘉走上前说；“古书《春秋》上说，法不加于尊。
丞相统领大军，重任在身，怎么能自杀呢?
”
曹操沉思了好久说：
“既然古书《春秋》上有‘法不加于尊'，的说法，我又肩负着天子交给我的重要任务，那就暂且免去一死吧。
但是，我不能说话不算话。
我犯了错误也应该受罚。
”
于是，他就用剑割断自己的头发说：
“那么，我就割掉头发代替我的头吧。
”
曹操又派人传令三军：
丞相践踏麦田，本该斩首示众，因为肩负重任，所以割掉头发替罪。
现在的人觉得剪头发是件很正常的事，可是，古代人认为：
头发是从父母那里继承来的，随便割掉不仅大逆不道，而且还是不孝的表现。
曹操作为封建社会的政治家，能够割发代首，严于律己，实属难能可贵。
[泛爱众]
fánshìrénjiēxūàitiāntóngfùdìtóngzài
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
解释：
不论是什么人，我们都要关怀爱护，因为我们都共同生活在这天地之间。
小故事
孔子问人不问马
孔子50多岁的时候，终于得到了鲁国国君的重用，成了朝廷中主管司法公安的重要人物，与公卿贵族同列。
在当时的封建社会里，等级制度是非常严格的。
人都是分等级的，连穿什么颜色的衣服，乘什么样的交通工具，留什么样的发型都是有规定的。
所以有地位的达官贵人，一般都高高在上，目中无人，瞧不起卑下的奴隶。
但是孔子却与众不同。
有一次，孔子办完公事退朝。
正在回家的路上，老远就有人跑过来告诉他：
你家的马棚着火了。
听到这个消息后，他快步回到了家。
你猜他先去干什么了？
他的第一反应不是问马是否烧死了，烧坏了多少东西，也不问家里的财产受到多大的损失。
他首先关心的竟然是看管马棚的人。
只见他头上冒着热汗，急切地问周围的人：
“怎么样了，有人受伤吗？
”
马在春秋时代是重要的交通工具，相当于今天的轿车。
马棚失火了，好比今天自己家的地下车库失火，孔子没有关心自己的轿车如何，而是先问车库管理员有没有受伤，这让旁人很惊讶。
在当时，看管马棚的人多半是奴隶或者农奴，地位是极为卑下的。
在一般统治者的眼里，奴隶和农奴只不过是会说话的工具，不会把他们当人看。
他们没有任何权利，可以被任意杀害，可以被赶到市场上进行公开买卖。
因此，没有谁会去关心他们。
孔子却不同，他关心看马棚的人，关爱他力所能及范围内的所有人，不论你是公卿还是奴隶。
在他的心目中，自己是人，别人也是人，君主公卿是人，奴隶也是人，是人就应该互相关爱。
确实是这样，在同一片蓝天下，同一块热土上，应该不分你我，互助爱护，才能共同进步，迎接美好的明天。
“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。
”翻译过来就是人类是个大家庭，相亲相爱才温情，同享那一片蓝天，同被地球所承载。
这句话是说大家应该相亲相爱。
xìnggāozhěmíngzìgāorénsuǒzhòngfēimàogāo
行高者名自高 人所重 非貌高
解释：
一个品德高尚的人，名声自然高远。
人们所重视的，并不是一个人的相貌。
cáidàzhěwàngzìdàrénsuǒfúfēiyándà
才大者 望自大 人所服 非言大
解释：
教学丰富的人，他的名声自然会大。
人们所佩服的是有真才实学了人，并非大言不惭的人。
小故事
晏子使楚
春秋末期，齐国和楚国都是大国。
有一回，齐王派大夫晏子去访问楚国。
楚王仗着自己国势强盛，想乘机侮辱晏子，显显楚国的威风。
楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城门旁边开了一个五尺来高的洞。
晏子来到楚国，楚王叫人把城门关了，让晏子从这个洞进去。
晏子看了看，对接待的人说：
“这是个狗洞，不是城门。
只有访问‘狗国’，才从狗洞进去。
我在这儿等一会儿。
你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家？
”接待的人立刻把晏子的话传给了楚王。
楚王只好吩咐大开城门，迎接晏子。
晏子见了楚王。
楚王瞅了他一眼，冷笑一声，说：
“难道齐国没有人了吗？
”晏子严肃地回答：
“这是什么话？
我国首都临淄住满了人。
大伙儿把袖子举起来，就是一片云；大伙儿甩一把汗，就是一阵雨；街上的行人肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚跟。
大王怎么说齐国没有人呢？
”楚王说：
“既然有这么多人，为什么打发你来呢？
”晏子装着很为难的样子，说：
“您这一问，我实在不好回答。
撒谎吧，怕犯了欺骗大王的罪；说实话吧，又怕大王生气。
”楚王说：
“实话实说，我不生气。
”晏子拱了拱手，说：
“敝国有个规矩：
访问上等的国家，就派上等人去；访问下等的国家，就派下等人去。
我最不中用，所以派到这儿来了。
”说着他故意笑了笑，楚王只好陪着笑。
楚王安排酒席招待晏子。
正当他们吃得高兴的时候，有两个武士押着一个囚犯，从堂下走过。
楚王看见了，问他们：
“那个囚犯犯的什么罪？
他是哪里人？
”武士回答说：
“犯了盗窃罪，是齐国人。
”楚王笑嘻嘻地对晏子说：
“齐国人怎么这样没出息，干这种事？
”楚国的大臣们听了，都得意扬扬地笑起来，以为这一下可让晏子丢尽了脸了。
哪知晏子面不改色，站起来，说：
“大王怎么不知道哇？
淮南的柑橘，又大又甜。
可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗？
同样道理，齐国人在齐国安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。
”楚王听了，只好赔不是，说：
“我原来想取笑大夫，没想到反让大夫取笑了。
”
从这以后，楚王不敢不尊重晏子了。
jǐyǒunéngwùzìsīrénsuǒnéngwùqīngzī
已有能 勿自私 人所能 勿轻訾
解释：
自己有才能，就应当做些对公众有益的事，不可自私自利。
别人有才能，不可心生嫉妒，轻易毁谤。
wùchǎnfùwùjiāopínwùyàngùwùxǐxīn
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
解释：
不可曲意奉承富有的人，不可傲慢对待贫困的人小故事。
不要喜新厌旧。
小故事
宋弘不休妻
东汉光武帝时,司空宋弘品行端正,博学多才,深受光武帝的赏识。
后来,光武帝的姐姐湖阳公主的丈夫死了,按照汉朝的制度,公主可以在朝中任意挑选一位大臣,作为自己的丈夫。
经过一段时间的观察,她选中了品貌端正的宋弘。
光武帝感到事情非常难办,但是为了姐姐,还是把宋弘召进宫,让姐姐坐在屏风后。
宋弘行完君臣之礼以后,光武帝开始切入主题。
“我听说人高贵了就要忘掉自己的朋友,富裕了就要休掉结发妻子,不知这种做法是否可取?
”光武帝对宋弘说。
“我也听说贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。
”宋弘委婉而坚定地回答。
坐在屏风后面的湖阳公主听了此话,只好打消了这个念头。
rénbùxiánwùshìjiǎorénbùānwùhuàrǎo
人不闭 勿事搅 人不安 勿话扰
解释：
在别人忙的时候，不要去打扰他。
在别人情绪不安的时候，不要去找他谈话打扰他。
rényǒuduǎnqièmòjiērényǒusīqièmòshuō
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
解释：
不要揭他人的短处，对别人的秘密也不要宣扬出去
dàorénshànjíshìshànrénzhīzhīyùsīmiǎn
道人善 即是善 人知之 愈思勉
解释：
称赞人做好事就是做了一件好事，因为别人知道了，他会因此受到勉励，更加努力。
yángrénèjíshìèjízhīshènhuòqiězuò
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
解释：
宣扬别人的短处是一种罪恶，如果宣扬得过分激烈或跨张，会惹出祸患。
shànxiāngquàndéjiējiànguòbùguī dàoliǎngkuī
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
解
释：
劝人行善，对双方皆有好处。
如果知道别人有了过错不去劝阻，对自己和别人都没好处。
小故事
倒屣相迎
一天，东汉的大臣蔡邕正在和朋友交谈，突然一个家人跑过来，说门外有一名叫王粲的人要见大人，是否先让他进来。
蔡邕一听王粲来了，急忙站起，匆匆对客人们说了声：
“老夫少陪了。
”拖了鞋子就跑出去迎接，慌忙中鞋子都穿倒了（倒屣相迎）。
客人们面面相觑，不知道这王粲是什么人，竟得到蔡大人如此尊重。
一会儿，蔡邕领着客人进来了。
大家一看，这王粲是个又矮又瘦的少年，不禁惊呆了。
蔡邕看到大家惊愕的神色，连忙介绍说：
“这位是王粲，他才华
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