高考语文复习文言文虚词教案.docx
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高考语文复习文言文虚词教案
高考语文复习文言文虚词教案
文言文虚词
文言虚词的分类
．代词人称代词①人称吾、予、余、我然予居于此，多可喜，亦多可悲。
《项脊轩志》吾入关，秋毫不敢有所近。
《鸿门宴》余于仆碑，又以悲乎古书之不存。
《游褒禅山记》②第二人称女、汝、若、尔、而、乃、子、吾子二三子匪女之为美，美人之贻。
《静女》家祭无忘告乃翁。
《示儿》子治而乱，子退而自察也。
《晏子治东阿》某所，而母立于兹。
《项脊轩志》③第三人称之、其、彼、厥、渠。
彼与彼年相若也，道相似也。
《师说》思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘。
《六国论》虽与府吏要，渠会永无缘。
《孔雀东南飞》④复数属、辈、侪、类、徒若属且皆为所虏。
《鸿门宴》此故吾侪同说书者也，今富贵若此!
《柳敬亭传》指示代词①近指代词是、此、斯、兹、之、然这、这个、这里、这样逝者如斯，而未尝往也。
《赤壁赋》某所，而母立于兹。
《项脊轩志》②远指代词彼、夫、其那、那个予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
《岳阳楼记》③无定指代词或、莫有的、有的人；没有谁、没有哪一个或师焉，或不焉。
《师说》。
时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。
《张衡传》④辅助性代词所、者吾尝终日而思矣，不如顺臾之所学也。
《劝学》顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
《劝学》疑问代词代人谁、孰谁、哪一个吾孰与徐公美？
代事物何、胡、奚、曷、盍什么、哪里彼且奚适也？
”《逍遥游》盍不为行?
《庄子·盗跖》蹈死不顾，亦何故哉？
《五人墓碑记》表处所安、恶、焉在哪里、哪里彼且恶乎待哉！
《逍遥游》且焉置土石？
《愚公移山》2．副词时间副词①表过去既、业、已、曾、尝、适、初、曩、昔、向、乡已经、过去、刚才适得府君书。
《孔雀东南飞》寻向所志，遂迷，不复得路。
《桃花源记》②表现在方、会、适正、正好如今人方为刀俎，我为鱼肉。
《鸿门宴》③表将来且、将、欲、方、行、垂将、将要彼且奚适也？
《逍遥游》④表短暂斯须、俄而、旋、暂、寻、未几、须臾、无何，猝、乍、暴、忽不久、一会儿；突然坐须臾，沛公起如厕。
《鸿门宴》银瓶乍破水浆迸。
《琵琶行》⑤表持久常、雅、素经常、时常、平素、一向千里马常有，而伯乐不常有。
《杂说》安帝雅闻衡善术学。
《张衡传》素昧平生、素不相识。
否定副词①表否定不、弗、莫、毋、无、未、匪、非、靡、勿、微不、没有三岁为妇，靡室劳矣。
《氓》曰：
“毋从俱死也。
”《鸿门宴》微斯人，吾谁与归？
《岳阳楼记》②表禁止毋、勿、莫、无不要、别将子无怒，秋以为期。
《氓》多谢后世人，戒之慎勿忘。
《孔雀东南飞》范围副词①表全部俱、毕、凡、皆、咸、举、悉、尽、都、具、共、率全、都，凡是、大凡，总共、共，大都、大致村中闻有此人，咸来问讯。
《桃花源记》余人各复延至其家，皆出酒食。
《桃花源记》悉以咨之。
《出师表》或曰:
“六国互丧，率赂秦耶?
”《六国论》②表部分或个别但、唯、止、仅、独、徒、特、第、直只、仅、只是，几乎、将近、差不多达到但见悲鸟号古木。
《蜀道难》技止此耳。
《黔之驴》而彭祖乃今以久特闻。
《逍遥游》君第重射，臣能令君胜。
《孙子吴起列传》程度副词①表深度少、殊、很、极、甚、绝、至、良、酷、孔、稍、微、略、颇很、太、极、特别、非常、分外，稍微、略微于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
《赤壁赋》吾至爱汝。
《与妻书》②表比较益、弥、尤、愈、加、滋更加、尤其、更、越圣益圣，愚益愚。
入之愈深，其进愈难。
情态副词。
①表方式俱、并、闲、微、窃、固一起、暗中、坚决宫中府中，俱为一体。
《出师表》窥父不在，窃发盆。
《促织》②表速度暂、遽、卒、立、即、旋、稍、渐、益匆忙、急迫、急促如听仙乐耳暂明。
《琵琶行》乱花渐欲迷人眼。
《钱塘湖春行》③表频率数、亟、累、屡、仍、辄、每、复多次、重复、任何一次范增数目项王。
《鸿门宴》每冒风驰行，未百步辄返。
《满井游记》语气副词①表确认即，必、定，诚、信，果就是，一定，实在、的确，果真即此爱汝。
《与妻书》臣诚知不如徐公美。
《邹忌讽齐王纳谏》烟涛微茫信难求。
《梦游天姥吟留别》②表委婉的测度、商榷或论议语气其、盖、殆，盖大概、恐怕盖余所至，比好游者尚不能十一。
《游褒禅山记》殆有神护者。
《项脊轩志》③表意外的惊异曾竟然老臣病足，曾不能疾走。
《触龙说赵太后》④表祈使其可、要汝其善抚之。
《与妻书》⑤表反诘岂、其、庸、巨、宁难道、哪里、怎么岂若吾乡邻。
《捕蛇者说》其可怪也欤。
《师说》夫庸知其年之先后生于吾乎？
《师说》王后将相，宁有种乎？
《陈涉世家》
指代性的副词相互指、偏指相互，我、他……久久莫相忘。
《孔雀东南飞》叶叶相交通。
《孔雀东南飞》见动作行为的接受自己、我生孩六月，慈父见背。
《陈情表》君既若见录。
《孔雀东南飞》谦敬副词表敬请、敬、谨、幸、惠、辱、猥、垂、蒙承蒙、有幸、请让我……请为王吹竽。
《滥竽充数》猥自枉屈。
《出师表》大王亦幸赦臣。
《廉颇蔺相如列传》辱收寡君，寡君之愿也。
《左传》表谦敢、窃、忝、猥、伏私下地、伏在地上想……猥以微贱，当待东宫。
《陈情表》伏惟启阿母。
《孔雀东南飞》臣忝当大任，义在安国。
《三国志》注意动词“请”和表敬副词“请”的用法。
作动词时表示“请求对方做”；作副词时表示“请允许我做”。
如：
“请京，使居之。
”“欲与大叔，臣请事之。
”前句是动词，后句是表敬副词。
3．助词①音节助词有、其；然、焉、如、乎不译；……的样子乃不知有汉，无论晋魏。
《桃花源记》或师焉，或不焉。
《师说》②句首助词夫、盖、维、惟、唯表要发议论等，不译夫庸知其年之先后生于吾乎?
《师说》盖儒者所争，尤在于名实。
《答司马谏议书》③句中语气盖、也、与表停顿，不译知幸与不幸，则其读书也必专。
《黄生借书说》④句末助词陈述语气：
也、矣、焉、耳、已不译；罢了，了下江陵，顺流而东也。
《赤壁赋》疑问语气：
乎、诸、与、邪夫、兮呢、吗而又何羡乎？
《逍遥游》感叹语气：
哉、乎、也、夫、兮呢、啊距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。
《鸿门宴》沛公不先破关中，公岂敢入乎！
《鸿门宴》语气助词“也”和“矣”的区别也都表陈述语气，但二者分工明确。
表对事物固定状态的肯定或确认。
其意常在沛公也。
矣表事物发展变化的过程，断定事物的“已然”“将然”或“必然”。
脱身独去，已至军矣。
《鸿门宴》4．连词表并列与、及、暨/且、而、以/且…且…，载…载…和/又/又…又…/一边…一边…河汉清且浅，相去复几许。
《迢迢牵牛星》既见复关，载笑载言。
《氓》四体康且直。
《孔雀东南飞》表承接而、则、因、乃、遂/而后/若夫于是、就、便/然后/至于项王即日因留沛公与饮。
《鸿门宴》表递进而、且并且、而且君子博学而日参省乎已。
《劝学》表因果以、为、因、由、缘/故、是故、是以、以故由于、因为/因此、所以白发三千丈，缘愁似个长。
《秋浦歌》是故弟子不必不如师。
《师说》表假设向、向使、使、而、即、若、必、今/即、纵、纵使、纵令、藉第令如果、假如/即使使六国各爱其人，则足以拒秦。
《阿房宫赋》纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
《山中留客》藉第令毋斩，而戍死者固十六七。
《陈涉世家》表转折而、然、则、然则、可却、可是、但是、但于其身也也，则耻师焉。
《师说》虽然，犹有未树也。
《逍遥游》然视其左右，来而记之者已少。
《游褒禅山记》连词“以”与“而”连接的前后两项间有对动词谓语的修饰关系，易与承接关系混淆，要注意辨别。
如：
尉剑挺，广起，夺而杀尉举所佩玉玦以示之者三前例的“夺”与“杀”，后例的“举”与“示”，在时间上行动上有明显的先后，属承接关系。
吾尝终日而思矣木欣欣以向荣前例的“终日”与“思”，后例的“欣欣”与“荣”，是同时发生的，前后有修饰关系。
表修饰的“而”“以”可译作“地”“着”，也可不译。
5.介词①引出行动的工具、方法、凭借以、因拿、凭借、依据入见。
问：
“何以战？
”《曹刿论战》又因厚币用事者臣靳尚。
《屈原列传》②引出动作的对象于、与、因、为、乎同、跟、给、替、对、对于、向、通过于其身也，则耻师焉。
《师说》欲呼张良与俱去。
《鸿门宴》③引出动作的原因于、以、为由于、因为业精于勤荒于嬉。
《劝学解》不以物喜，不以已悲。
《岳阳楼记》④引出动作的时间、处所于、乎、自、从、缘在、从、到、沿着辞楼下殿，辇来于秦。
《阿房宫赋》生乎吾前。
《师说》缘溪行，忘路之远近。
《桃花源记》
“以”“与”“因”在句中作介词与连词的辨别：
以①以＋名词具以沛公言报项王。
《鸿门宴》以乡人子谒余。
《送东阳马生序》充当句中唯一动词的状语或补语，为介词②以＋动词必以分人。
《曹刿论战》以刀劈狼首。
《狼》前面没有动词或动词性短语，为介词③动词＋以＋动词余与四人拥火以入。
《游褒禅山记》
为连词与名词＋与＋名词①独卿与子敬与孤同耳。
《赤壁之战》②而吾与子之所共食。
《赤壁赋》③沛公军霸上，未得与项羽相见。
《鸿门宴》无主次之分，即“与”前后之名词或名词性词组互换，意义没有改变，即为连词。
①③②因①因＋名词然后践华为城，因河为池。
《过秦论》因地制宜、因人而异。
因利乘便，宰割天下，分裂河山。
《过秦论》“因”与名词或名词性短语组成介宾结构，为介词②因＋动词后因伐木，始见此山。
《雁荡山》为连词
注意：
“因”、“以”、“与”后省略代词，会误为连词，其实其为介词。
如：
望今后有远行，必以告妾。
《与妻书》是岁大旱，无野草，农以告谌。
《段太尉逸事状》具告以事，欲呼张良与俱去。
《鸿门宴》项王即日因留沛公与饮。
《鸿门宴》驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之。
《黔之驴》6．叹词唉、嘻唉、哎唉！
竖子不足与谋！
《鸿门宴》呜呼、嗟乎、噫吁嚱啊、哎呀嗟乎！
一人之心，千万人之心也。
《阿房宫赋》噫吁嚱！
危乎高哉！
《蜀道难》考纲要求掌握18个文言虚词例析：
“而”1．本义阐析：
“而”的意思很抽象，但它本来是个实词，指整个胡须，它的甲骨文就是胡须的形象。
后来，“而”字用作虚字，那是属于假借。
连词1）表并列，今译为：
而且、又。
例释：
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开注：
并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。
2）表顺承，今译为：
就、才、接着。
例释：
①人非生而知之者，孰能无惑②置之地，拔剑撞而破之。
3）表递进，译为：
并且、而且。
例释：
①君子博学而日参省乎己《师说》。
②亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。
《鸿门宴》。
4）表转折，今译为：
却、但。
例释：
①青取之于蓝而青于蓝。
《荀子·劝学》。
②有如此之势，而为秦人积威之所劫。
5）表假设，今译为：
如果、假使。
例释：
①而无信，不知其可也。
《论语·为政》②死而有知，其几何离。
③秦以城求璧而赵不许，曲在赵《廉颇閵相如列传》6）表目的因果，今译为：
来。
例释：
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
②缦立远视，而望幸焉7）表修饰，今译为：
着、地。
例释：
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走代词第二人称，今译为：
你、你的。
它与“尔”是同源字，在上古之时音近义通。
例：
妪每谓予曰：
“其所，而母立于兹。
”《项脊轩志》。
与“而”有关的复合虚词。
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣②闻道有先后，术业有专攻，如是而已【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
③【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御“何”1、本义阐析：
“何”在金文中的个独体字，像人扛着戈，是“荷”的本字。
后来，“何”字成了“曷”的假借字，便另造“荷”字来表示原义。
另：
“何”“曷”“盍”三字音同，词义相通。
如，①“大王来何操？
”《鸿宴门》②“激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？
”《五人墓碑记》用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。
①何者？
严大国之威以修敬也。
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？
2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。
译时，“何”要后置。
①豫州今欲何至？
②大王来何操？
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？
3．作定语，可译为“什么”“哪”。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
②然则何时而乐耶？
③阁中帝子今何在？
《滕王阁序》④丞相祠堂何处寻？
《蜀相》用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。
例释：
①何不按兵束甲，北面而事之？
②徐公何能及君也？
③何敢助妇语《孔雀东南飞》。
2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
例释：
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
。
②作计何不量《孔雀东南飞》。
③入门两眼何悲凉《贫士叹》作语助词，相当于“啊”。
①新妇车在后，隐隐何甸甸。
何：
通“呵”，喝问。
例释：
信臣精卒陈利兵而谁何。
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步，则何如②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉③沛公大惊，曰：
“为之奈何?
”④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵②不为者与不能者之形何以异③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役【何乃】译为“怎能”。
例释：
阿母谓府吏：
何乃太区区【何必】译为“不必”，表示反问语气。
《孟子·梁惠王上》：
“王何必曰得，亦有仁义而已矣。
”【何许】译为“何处，什么地方”。
《大铁椎传》：
“大铁椎，不知何许人。
”【何其】译为“多么，怎么这样”，用疑问口气表示程度。
欧阳修《伶官传序》：
“至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
”“乎”用作语气助词。
1．表疑问语气。
可译为“吗”“呢”。
例释：
①几寒乎？
欲食乎？
②技盖至此乎？
③欲安所归乎？
2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
例释：
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
3．表测度或商量语气，可译为“吧”。
例释：
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
③日食饮得无衰乎④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
⑤无以，则王乎？
4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。
例释：
①宜乎百姓之谓我爱也②长铗归来乎！
出无车5．用在形容词后，含有赞叹意味。
例释：
①巍巍乎舜禹之有天下百不与焉！
《论语·泰伯》。
②西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍6．用在句中的停顿处。
例释：
秦于是乎输粟于晋《左传·僖公十五年》。
用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。
例释：
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
②乎吾前，其闻道也固先乎吾?
③君子博学而日参省乎己。
可作词尾，译为“……的样子”“……地”。
例释：
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙“乃”1、本义阐析：
乃字和“汝”、“尔”、“若”、“而”等字同源，都可以充当第二人称代词，属于假借义。
用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。
②度我至军中，公乃入《鸿门宴》。
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟”“反而”等。
①问今是何世，乃不知不汉。
②今其智乃反不能及。
③夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
3．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。
4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是等。
①若事之不济，此乃天也。
②嬴乃夷门抱关者也。
③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也④所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
《游褒禅山记》用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。
不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
②与尔三矢，尔其无忘乃父之志！
《伶官传序》2．用作指示代词，译为“这样”。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心3．还可作连词用，表衔接或转折，解释为“若夫”、“至于”“如果”等。
①非独政能也，乃其姊亦烈也《史记·刺客列传》。
【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎②无乃尔是过与③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立“其”用作代词：
1．第三人称代词。
作领属性定语，可译为“他的”，“它的”。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。
②今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也《鸿门宴》。
2．第三人称代词。
作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”。
①秦王恐其破壁。
②其闻道也固先乎吾。
3．活用为人称或第二人称。
译为“我的”“我”或者“你的”“你”。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后4．指示代词，表示远指。
可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
①及其出，则或咎其欲出者。
②今操得荆州，奄有其地。
5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者，专其利三世矣。
②今存其本不忍废。
6．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。
用作副词。
1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！
②攻之不克，围之不继，吾其还也。
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？
3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
③且行千里，其谁不知？
用作连词。
1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。
①其真无马邪？
其真不知马也？
②呜呼！
其信然邪？
其梦邪？
其传之非其真邪？
2．表示假设关系，相当于“如果”。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
其若是，孰能御之？
助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!
“且”用作连词。
1．递进关系，而且，并且。
例：
①且立石于其墓之门②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。
2．递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。
②且将军大势可以拒操者，长江也。
③且燕赵处秦革灭殆尽之际。
④以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
且焉置土石？
3．让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。
4．并列关系：
又，又……又……，一面……，一面……。
①示赵弱且怯也。
②命如南山石，四体康且直③又有若老人咳且笑于山谷中者④凡四方之士无有不过而拜且泣者。
注意：
“且……且……”也是表并列，如“先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走”中的“且搏且却”即此意。
5．表选择关系，译为“还是，或者”。
例释：
王以天下为尊秦乎？
且尊齐乎？
《战国策·齐策》用作副词。
1．将，将要。
①有怠而欲出者，曰：
“不出，火且尽”②且为之奈何③若属皆且为所虏④卿但暂还家，吾今且报府。
2．暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！
②誓不相隔卿，且暂还家去。
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。
例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也②且夫天地之间，物各有主③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎【且如】就像。
①且如今年冬，未休关西卒动词，像，好像。
①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地③其若是，孰有御之。
④万里赴戎机，关山度若飞《木兰诗》。
“及”、“比得上”，《战国策·齐策》：
“徐公不若君之美也。
”《邹忌讽齐王纳谏》。
用作代词。
1.表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞②不者，若属皆且为所虏③更若役，复若赋……。
④予我千金，吾生若《狱中杂记》。
2．表近指，相当于“这”“这样”“如此。
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也用作连词。
1．表假设，相当于“如果”“假设”等。
①若据而有之，此帝王之资也。
②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！
2．表选择，相当于“或”“或者”。
①以万人若一郡降者，封万户。
3．至，至于。
①若民，则无恒产，因无恒心。
4．表并列，译为“和”、“与”。
愿取吴王若将军头以报父仇《史记·魏其武安侯列传》【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。
近似“要说那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，连月不开。
②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉【若定】心中有数，从容不迫。
①指挥若定。
【若何】怎么样。
①以闲敝邑，若何？
【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。
①车后若干递送夫。
“所”名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？
③某所，而母立于兹。
助词1．放在动词前同动词组成“所字结构”，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿②道之所存，师之所存也。
③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀④渔人一一为具言所闻《桃花源记》2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。
②臣所过屠者朱亥【为……所】“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人③兔不可复得，而身为宋国笑《韩非子·五蠹》【所以】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”、“是用来……的”等。
①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻②师者，所以传道受业解惑也。
2.表示原因。
相当于“……的原因”。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
④原庄宗之所以得天下《伶官传序》【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。
②非吾所谓传其道解其惑者也。
【所在】1.到处。
①石之铿然有声音者，所在皆是也。
2.所在之处，处所。
①原来有这等一个所在，且回衙去②急趋之，折过墙隅，迷其所在。
“为”动词。
1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活，应该根据具体的语言环境进行判断。
①冰，水为之，而寒于水。
②赵王窃闻秦王善为秦声。
③卒相与欢，为刎颈之交。
2．以为，认为。
①此亡秦之续耳。
窃为大王不取也②两小儿笑曰：
“孰为汝多知乎！
”3．判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。
②非为织作迟，群家妇难为。
介词。
1．表被动，读éi，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。
①吾属今为之虏矣。
②不者，若属皆且为所虏。
③身死国灭，为天下笑，2．介绍原因或目的。
为了，因为。
①慎勿为妇死，贵贱轻何薄②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤3．介绍涉及的对象。
给，替。
①于是秦王不怿，为一击缶。
②请以赵十五城为秦王寿。
③臣请为王言乐。
4．对，向。
①为之奈何？
②如姬为公子泣③不足为外人道也《桃花源记》。
5．表示动作、行为的时间。
可译为“当”“等到”等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。
句末语气词，表示疑问或反诘。
呢。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为②是社稷之臣也。
何以伐为？
③何故怀瑾握瑜而自令见放为？
“焉”兼词。
1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我师焉。
②积土成山，风雨兴焉。
③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉者也。
2．相当于“于何”。
译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石？
②非再至，焉知其若此？
③焉有仁人在位，罔民而可为也？
代词。
1．相当于“之”。
①惟俟夫观人风者得焉。
②犹且从师而问焉。
③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
2．哪里，怎么。
①未知生，焉知死②割鸡焉用牛刀语气词。
1.句末语气词，了，啊，呢。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。
②一羽之不举，为不用力焉。
③则牛羊何择焉？
2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗②少焉，月出于东
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