毕业设计建设米易县普威镇古镇集镇的建议及方案.docx

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毕业设计建设米易县普威镇古镇集镇的建议及方案

建设米易县普威镇古镇集镇的建议及方案

（1）、建设的目的

为倾力建设政通人和的阳光米易、实干奋进的激情米易、包容开放的活力米易、美丽和谐的生态米易，加快打造现代农业示范区、攀西资源开发增长极、现代时尚花园城、康养度假目的地，米易县虽建县历史不长，但米易地区却历史悠久，而目前米易县旅游古镇建设任为空白，其中可以建设古镇集镇的乡镇有两个普威镇、撒莲镇。

普威镇因地理环境优越和旅游资源丰富，加之可以大力堤升和保护“土司文化”。

2013年全省100个重点、试点小城镇建设中普威镇名列其中，为普威镇建设古镇集镇打下了基础，日后将会以普威集镇为中心，辐射麻陇、白坡，形成承载1万城镇人口的集镇组团，完善集镇功能，增强集镇综合承载能力；发挥生态资源优势，重点发展特色林果、生态旅游。

将其打造成为米易生态农业示范镇。

普威镇将成为米易县打造“康养度假目的地”的又一名片。

（2）、建设的有利条件

一、历史悠久、环境优美

普威镇（古称：

普济洲）处米易县城西北角，距县城35公里，距全国有名的二滩库区15公里，距原始森林白坡山23公里。

全镇幅圆面积161.47平方公里，全镇总人口12905人，辖6个行政村，57个合作社，居住着汉、彝、回、白等8个民族。

普威镇------普济州，中国古代行政区划名。

元至元十五年（1278年）置，治今四川省米易县西北，属定昌路。

二十三年改隶德昌路。

明洪武十五年（1382年）属德昌府。

洪武二十五年废府，属德昌千户所，并隶建昌卫，永乐二年（1404年）改为普济长官司。

民国24年（1935年），取普济、威龙两州为首一字，成立普威联保处；民国28（1939）年，西昌宁属屯垦委员会，成立麻陇、龙窝（今南坝乡老街子）彝务指导区公署；民国30（1941）年，迷易的黄草、横山、海塔、金河、大花、小得石、晃桥、马梹榔、麻柳坪等地均划归普威乡，普威乡归属至德昌县设治局，1950年3月25日，米易地区解放，1951年10月正式组建成迷易县，成立普威彝族乡，2004年3月4日，四川省人民政府（川府民政[2004]6号）批复同意米易县拆乡并镇，普威彝族乡更名为普威镇。

2、米易县旅游的名片之一

2009年攀枝花市米易县首届米易·迷昜花会（三花节）以来，普威镇已经逐渐成为了米易县旅游的一张名片，每年三月，梨花、桃花、油菜花竞相开放，普威成了花的海洋，可以踏青赏花；七月（农历6月）可以围着篝火，在奔放的旋律中尽情舞动锅庄，感受多情的火把节；八月普威镇盆地已是十里果香，可以呼吸着凉爽的清风，穿行在林果间，小憩于农家，品尝着沁香的金花雪梨；农历十月可以与彝族同胞同庆“彝历年”，感受神奇的彝族文化和浓郁的乡土风情；初春可以到天鹅抱蛋露营基地观雪景、听松涛，遨游在长者津津乐道的古老神话传说中。

三、建设机遇好

1、根据国务院批准的《国家公路网规划2013-2030》，攀枝花境内将新增两条普通国道，新增的两条普通国道分别是——国道227攀枝花段和国道353攀枝花段，其中国道227，张掖-孟连，路线经凉山州木里县、盐源县，至我市米易县白坡，经普威、攀莲、桐子林、总发、大田，至平地镇与国道108相接。

普威镇将由只有两条县道（盐米路、德盐路），变为拥有国道227过境，将使普威镇交通更便利，发展更有利。

2、盐边县红格镇和米易县普威镇分别被纳入2013年全省100个重点、试点小城镇建设。

小城镇建设要结合本地实际和优势，坚持规划先行，科学合理地做好总体规划和近期规划；要明确发展定位，解决好产业发展问题；规划建设中要融入独特的地域、建筑等文化内涵，打造形态各异、独具特色的小城镇；强化配套设施建设，让群众享受更完善的公共服务。

这为普威镇建设古镇集镇打下了资金争取的有利基础。

3、攀办发【2013】43号文，关于推进全市老旧房屋改造工作有关政策的试行意见。

普威镇普济洲社区城镇居民老旧房屋可纳入该政策，为普威镇建设古镇集镇建立了政策基础。

（3）建设中的相关问题

一、文物保护意识不强

　　米易最初的统治者是土司，普威（原名叫普济州）就是当时的吉家土司衙门所在地，吉家土司解放前在普威的府邸有几百公顷，盛极一时。

经过历史的沧桑，至今残存的吉家土司遗址仍然可观，以史为证，土司统治时那中威风场面的历史画卷依然历历在目。

然而上图中土司衙门如今却没有得到很好的保护，如今成为了普威镇政府的职工单身宿舍，很多具有历史价值的文物也在无形损坏和消失。

二、试点小城镇建设力度不够

盐边县红格镇和米易县普威镇同时被纳入2013年全省100个重点、试点小城镇建设，而如今盐边县红格镇倾力打造“异域风情现代小镇”，如今的红格镇建设如火如荼，而普威镇建设却停滞不前，因此本人觉得加快建设普威镇试点小城镇必须在县委县政府领导下加大建设的力度，加快建设的进度，才能使普威镇建设不至属于红格镇，而普威镇全力建设“民族特色土司文化古典集镇”更符合普威镇的特点。

盐边县红格镇（上图）

米易县普威镇（上图）

3、部分特色文化流失

1、舞龙文化的流失

普威镇林海，一个偏远的小山村，在这个半山腰上有一个天然的小湖甚是美丽，在这个小山村半数人为少数民族，以前该村每年过年时老一辈人组织大家用竹子编制“龙灯”，然后到普威集镇表演“耍龙灯”“祭龙王”当时的场景热闹之极，而如今老一辈逝去，这种当时普威独特的“龙”文化已经成为了历史，现在我觉得当地政府应该此文化继承和发扬光大。

舞龙文化

2、土司文化的流失

普威镇在这漫长的历史长河中，历任土司在继承和发扬民族文化的同时，不断接受汉民族文化的教育和熏陶，使彝族文化与汉族文化融合在一起，人们的价值观、审美观、风土人情、生活习俗等得到不断的修正，逐渐形成了一种被社会集团成员共同接受的理念及行为，形成了特有的吉家土司文化，而如今不论是从物质形态上还是制度形态上的土司文化都在慢慢流失。

土司文化

3、普威原始集镇退出历史舞台

普威镇原来的集镇位于普济洲社区，是目前米易县所有乡镇中保存最为古老的一个集镇，2000年普威镇新集镇开始使用后，老街集镇弃之不用，然而老街集镇最能表现当时普威的繁华和古老，如今很多游人到普威后也会非常好奇的到这个如今“人迹罕至”的老街上逛一逛，如果现在对老街不闻不问，我相信在不久的将来老街将消失在人民的视野中，会非常的可惜！

（四）具体建设方案

（一）旅游资源分析

1、普威镇镇自然旅游资源

普威镇自然旅游资源较丰富，人文旅游资源贫乏。

单就自然旅游资源而言，对旅游者的吸引力不大，必须与人文旅游资源结合在一起，人为改变原来的环境，使自然资源更加丰富多彩，才有吸引力。

 普威镇全景卫星地图

 普威集镇照片

独树村新村

（1）三花节（旅游新村）

每年三月，梨花、桃花、油菜花竞相开放，普威有几十平方公里的“花园”，届时普威成了花的海洋，将沐浴在花的世界里。

到旅游新村感受农家风情，别是一番风味。

天鹅抱蛋

马鞍山

（2）天鹅抱蛋

   位于普威镇东，青龙寺和白虎寺之后，山高大且气势轩昂，站在山上，可俯瞰普威全景，视野开阔，山川田畴尽收眼底。

山腰平添多处平台，是龙脉会合的风水宝地，可开发为旅游地。

山后除有成片的松柏外，多为桃树、梨树等经济林木。

其优势在于山地交汇处，景观层次分明，借景空间广阔；其劣势是只有一条德盐路通往山顶，且年久失修，交通并不便利。

所以近期开发的重点是交通建设。

（3）马鞍山

       灵佛寺有20多亩的绿化带，主要林木以松柏、青杠树为主。

灵佛寺历史悠久，至今已有上百多年历史，且多受当地百姓关注，近年来已经成为了普威镇的又一旅游点，在米易地区是一座有影响的寺院。

马鞍山正是因为这座寺庙而出名，但如今在寺庙山下出现了乱倒垃圾的现象，因此近期开发的重点是环境综合治理。

林海

（4）林海

       位于普威镇龙滩村八社，这是一天然形成的湖泊，虽然地处半山腰（高于普威响水河海拔200余米）水面大约5000㎡，总库容量约10万m3。

主要林海片区生产用水，灌溉附近乡镇田土千余亩，林海地处原始森林白坡山东侧下，三面群山环绕，湖四周的缓坡，圆丘长满了林木、桃树，区内无任何污染，水质很好，可直接饮用，环境幽静，空气清新。

其湖光山色将是市场休闲度假的好地方，但因交通极其不便利，该村目前的旅游

林海

资源并未得到开发，近期开发的重点是旅游资源开发。

（5）龙洞

位于普威镇新农村二社，这是一天山形成的溶洞，具有喀斯特地貌特征，常年有清澈泉水涌出，具老一辈人将洞内面积之大，很多地方还不曾有人到过，如若经专业地质队考察后，若能开发，到时候定可和“米易溶洞”一较高下。

老街

灵佛寺

 灵佛寺

2、普威镇人文旅游资源

（1）老街

   普威镇的旅游地格局可用一句话来概括：

“一街三寺一衙门，三花争艳果飘香。

”老街是原来普威镇的集镇区，目前还有大量当时时期的古老建筑，基本上保留了民国时期的建筑风格。

街道南北弯曲走向，长约1km，街面宽6m，原铺以石板。

街两边商号林立，铺面的后面多为小宅院，平房与木楼参差交错，房屋以上坯墙木质穿斗房，单桅硬山式，小青瓦为主，老街将作为普威古镇集镇建设中重点，建设普威古镇一条街将会使普威镇旅游资源发挥到极致。

3、三寺庙

   即青龙寺、白虎寺、灵佛寺。

 青龙寺和白虎寺已经在文革期间被焚毁，如今已经没有了踪迹，倘若能在原久址上重建二寺，将成为普威镇的又观赏良地，三大寺庙将提高普威镇旅游资源的美学价值、文化价值、历史价值、科学价值。

土司衙门

（3）土司衙门

吉家土司解放前在普威的府邸有几百公顷，盛极一时。

经过历史的沧桑，至今残存的吉家土司遗址仍然可观，以史为证，土司统治时那中威风场面的历史画卷依然历历在目。

加强土司文化建设，必须注重文化上的保护。

一、物质形态上的土司文化，重点保护现存的土司衙门，对土司衙门进行原貌恢复，加强土司服饰、土司饮食、土司出行等方面物质形态上的考察和恢复。

二、精神形态的土司文化，收集吉家土司当时的宗教信仰、民俗文化、山歌、民间故事等

3、普威镇民族旅游资源

   普威镇民族旅游资源的开发在米易县旅游开发中占有十分重要的意义，它自成体系，独具特色，地域性强。

由于它是一直保存于彝族同胞生活中活的旅游资源，便于直接参与和感受，对游客吸引力大，且有利于盘活普威镇的其他人文旅游资源。

以下所列，是有特色、有吸引力、可供旅游开发的重要的民族资源。

（1）彝族婚俗

   礼仪考究，仪式复杂，具有汉民族婚俗“六礼”的全过程。

唯其嫁与“亲迎”婚俗部分可资开发利用。

（2）彝族山歌

   彝族同胞喜唱山歌，内容丰富多彩，全面反映了彝家人的生产和情感世界，唱腔婉转优美，唱词生活气息浓郁，其中不乏即兴之作，是民族旅游资源中最具吸引力的旅游资源之一。

（3）（3）民间传说

   是民间文学的特有形式之一。

影响最深远的有“天鹅抱蛋的由来”、“林海龙王传说”、“吉家宝藏传说”等。

（5）舞龙、祭龙王

      舞龙，应该对其发扬光大，做到阵容庞大，节奏快，身段优美，动作潇洒大方，继承传统舞法又有所创新，可作为传统节目表演。

（6）彝族生产生活用具

彝族日常生活用具

 彝族日常生活用具

 彝族日常生活用具

 彝族日常生活用具

   具有乡村特色、地域特色和彝族文化特色的生产生活，可开发为丰富的旅游产品来吸引各地游客。

在现代文明越来越发达的今天，生产生活用具可以唤起昔日美好的回忆，即人们对乡村宁静生活的向往之情，生活用具作为一种旅游资源日益受到各国的重视。

彝族生产生活用具有龙骨车、翘扁担、鸡公车、笼子、碾子、风车、石磨、葫芦瓢、花板床等，在旅游开发中将发挥其日常所不能发挥的重大作用。

4、普威镇旅游商品资源