各景区景点导游词.docx

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各景区景点导游词

各景区景点导游词

升金湖

国际重要湿地，国家级自然保护区。

位于东至县北部，与安庆市隔江相望。

318国道、206国道、沿江高速、京福高速、铜九铁路、南京-安庆城际铁路依湖而过，距安庆8公里，离东至县城35公里。

1986年经安徽省人民政府批准建立省级自然保护区，1997年经国务院（国函〔1997〕109 号）批准为国家级自然保护区，1992年升金湖保护区还被世界自然基金会和国家林业部列为中国具有国际意义的40个自然保护区之一，1995年升金湖保护区成为中国人与生物圈保护区，2003年成为东北亚鹤类网络保护区，2005年成为东亚-澳大利亚鸻、鹬类网络保护区，是安徽省第一个以水禽及其栖息环境为保护对象的国家级自然保护区,同时又是亚洲重要湿地。

湖内水产资源丰富,日产鱼货价值“升金”（升：

古代量器），因而得名为升金湖。

经考察,湖中有鱼类66种,软体动物18种,水、湿生植物62种。

水禽资源尤为突出,有禽鸟103余种。

每年在升金 湖越冬繁殖的鸟类达170余种10—15万余只。

其中有中国最大的白头鹤越冬种群， 占世界总数5%，东方白鹳占世界总数的1/8，白鹤、白枕鹤、灰鹤、大鸨、黑鹳、白琵鹭、黄嘴白鹭、白鹮、琶嘴鹭、小天鹅、白额雁、鸳鸯、卷羽鹈鹕也占相当大的比例，有国家一级保护鸟类6种，国家二级保护鸟类13种，保护区总面积3.33 万公顷（50万亩，包括湖区20万亩和沿岸5华里范围）。

由于生态环境良好，每到秋冬季节，数以万计的候鸟翔集于此，成为候鸟的“乐园”和一些超越国界的珍禽“寓所”。

升金湖江湖相连，烟波浩渺，渔舟穿梭，好一派江南水乡美景。

跨湖大桥雄伟壮观，红鱼塘、烂稻陈、公母石的传说更给升金湖带来神秘色彩，让人遐想，是集科普考察、科学教育、观光休闲为一体的生态旅游观光胜地。

历山

历山又名“舜耕山”，“尧舜禅让”之地，历史悠久，文化底蕴深厚，集“尧舜遗迹、佛教文化、岩溶景观”于一体，主峰仙人掌峰海拔372米，峰峦雄伟、山体隽秀、树木葱笼，已成为江南名胜之一。

1998年被安徽人民省政府批准为省级风景名胜区，2001年被评定为国家首批AA级旅游区，2007年评定为AAA级风景旅游区。

历山共分为西景区、地下溶洞分布区、法藏寺景区、望江台景区和东景区等五大景区。

据史志记载：

舜帝曾在此居住，并以躬耕、打鱼为生，带领一方黎明百姓安家乐业，尧帝听闻其贤德才能，不远千里来访，五上历山，在此留下众多历史遗迹。

西景区:

主要有大门牌坊、尧舜文化广场、舜封桥、樵乔桥等景点。

大门牌坊是历山景区的入门标志，为徽派的三层四柱，汉白玉雕凿而成。

“历山”二字是清朝年间历山法藏寺主持宝田大师手迹，而“尧舜圣境”则为我国著名书法家、中国书协副主席钟明善题写，一古一今显现着历山沧海桑田的巨大变化。

牌坊上刻有“东流县县左县右双宝塔万古千秋，南门岭岭上岭下七牌坊三贞四节”这样的一幅楹联，关于这幅楹联还有着一段美谈。

东至县原为东流和至德县分属，直到1958年两县合并，取首字为“东至”县名。

原先此地即为东流、至德县界，相传古时两县令在此斗酒赋诗，东流县令出了上联，至德县令费时多日才对出下联，并将此对联刻在牌坊上以示纪念，后毁于战火，现在的牌坊是在原址按照原格式重建的，也将这一千古美谈留传了下来。

相传舜的家世甚为寒微，遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。

瞽叟续娶，继母生弟名叫象。

舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀傲不驯，几个人串通一气，欲置舜于死地而后快；瞽叟让舜修补仓房的屋顶，却在下面纵火焚烧仓房。

舜靠两只斗笠作翼，从房上跳下，幸免于难。

后来瞽叟又让舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象却在上面扔石头，落井下石，要将舜砸死在里面。

幸亏舜事先有所警觉，在井筒旁边挖了一个猫洞，躲在洞里，逃过一劫，决定避开他们，舜经历坎坷来到历山。

“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚；也能带动周围的人认真从事，精益求精，他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚（聚即村落），二年成邑，三年成都（四县为都）”。

尧帝听闻舜的贤德才能，不远千里拜访舜帝，考察他的品行和能力，最终将两个女儿嫁给舜。

舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量。

后来尧又让舜参预政事，管理百官，接待宾客，经受各种磨炼。

舜不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面有所改进。

各项措施的落实，显示出舜的治国方略和政治才干。

历山是尧舜相遇，共商大计的地方。

尧舜文化广场。

有樱花园、樵乔桥等景点。

樱花园是2003年4月23日，日本高知县29位志愿者与社会各界人士共同栽植，有樱花、梅花、银杏、侧柏、毛竹等2000余棵，是中日友好合作植树在江南的第一个项目。

2008年雪灾后，日本庆应义塾大学饭田敦子女士又捐款扩建，见证了中日友好。

走过樱花园，便来到樵乔桥，樵乔桥不仅留存着一段发生在历山的美丽传说，还说明了“桥”的来历。

传说舜耕历山之时，有一打樵为生的青年人，人们称之为樵哥，一次樵哥与众人在历山突遇山洪暴发，他们被山洪挡住了去路，舜教樵哥将河边的竹木砍倒搭于两岸之间渡过了山涧，也方便了上下的村民。

村民们为缅怀舜帝就将此物称之为“樵”。

后来樵在舜的指导下成为药师，姓“乔”，为区别姓氏，人们取“乔”加“木”字旁，谓之“桥”。

山下的这座桥是后人为纪念舜帝为“舜封桥”。

法藏寺景区和溶洞分布区。

这里是历山景点最为丰富、文化积淀最深厚的景区之一。

主要景点有尧憩石、尧亭、舜亭、弈亭、舜耕地、思母崖、竹海、尧池、舜井、法藏寺、草规庵、旱天池和燕子洞、白龙洞、观音洞、双龙洞、堆云洞、黄龙洞、伏虎洞及百米碑廊。

跨过舜封桥，沿着石阶而行。

抬头望去，石阶盘旋，宛如一条白龙顺山脊蜿蜒而上，在葱茏的森林里时隐时现。

拾级而上，首先来到的是“尧亭”，旁边是尧憩石，传说是尧帝登历山访舜帝时歇息的地方，坐在亭内，抬头可见亭子上方尧舜相会的烙画，两个帝王各具风采。

相传尧帝南巡访贤，登山造访，请舜出山，舜先不肯，且面有愠色，但经不住尧五上历山的恳请，终出山辅政。

画中描述的正是二帝于历山相会，共商大计的情景。

往上行不远来到了舜亭，舜亭建立在悬崖峭壁之上，显得很有气势。

在亭内小憩，十分清凉，视野也豁然开阔，山上山下风光一览无余。

近处山峦叠翠，松涛竹海，风光旖丽；远眺正西方向，万里长江，曲折东流、奔腾达海。

尧亭的西下方则是舜躬耕之地“舜耕地”，这是舜帝最早在历山开垦的一块地，他在此丰衣足食，并不时救济周围的乡民。

劳累之时，就在现在的舜亭所在处休息，并借以抒发满腔凌云壮志。

“舜耕地”的碑文上记载着舜到历山的来历。

“舜耕地”的旁边是“百米碑廊”，刻有自唐以来各朝或文人墨客在历山及周边留下诗文和手迹。

沿着舜亭右侧小道步行百余米，有一座面北座南的绝壁，高约五丈，宽约十丈有余。

当年舜帝常常在夜深人静之时，背靠石壁，仰望北斗，思念着母亲和家乡，每年种下一颗常青树。

现如今历山满山的常青树为舜帝思乡树，舜帝背靠那块石被后人称为“思母崖”。

接着来到的是“弈亭”，尧舜当年就在此以石板当棋盘，以石头当棋子，奔回驰杀，一边切磋棋艺，一边商讨天下大事，成为事业成就的起点。

大家如有兴趣也可上来杀上一盘，领悟仙人棋道，感受古棋博杀之乐趣，但要精通棋路则要好好修炼修炼。

离此亭几步之遥的这棵树被称作姐妹树，其“含泪抚孤”的典故为后人千古传颂。

穿越山林，走过一段较缓的坡路便来到历山十景之一的“竹海”，远看竹海荡漾，庭院深深（法藏寺等景点就映在竹海深处），在秀色醉人的竹景中透着佛光，自与别处不同。

近观翠竹根根成丛，丛丛相连接成林，慢步竹林，倍觉清风习习，竹叶沙沙，让人贴近自然，溶入山水之中，落得难有的恬淡和清静，在竹海深处游人可以访古探幽，抒发情怀。

这竹海一直延伸到山顶，著名景点法藏寺、望江台也掩映在这翠竹绿影之中，另有一大块舜耕时留下的茶园也镶嵌其内，显现出一派葱茏，更使历山增添了些仙气。

春季来临，您可亲手摘茶，在寺庙师傅的指教下，炒茶、品茗、一尝舜帝亲耕栽种的茶叶之仙味。

一边赏着竹景，一边踏着石阶来到法藏寺，只见在直插云霄的台阶尽头，悬在半空中的法藏寺被佛光香火包裹，像一副悬空挂起的水墨画，淡淡的只见轮廓，更添了几分玄妙，几分神秘，一股庄重肃穆之情油然而生。

当踏完这最后一级石阶，迎接您的这尊大香炉，足有千斤重，是供远道而来的游人、香客敬香用的。

抬眼望去，端坐在大殿内亲切、慈祥而又自信莫测的大肚弥勒佛正朝您哈哈大笑。

正是这种“笑口常开，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下难容之事”的豁达、俯视众生，背后塑有韦陀菩萨，两侧供奉的是四大天王。

左边第一尊手抱琵琶的这位便是东方持国天王，第二尊手持宝剑的这位是南方增长天王；右边第一尊手缠一条龙蛇的是西方广目天王，第二尊右手持伞的这位是北方多闻天王。

这四尊天王合称为“护世四天王”，俗称“四大金刚”，他们手中的法器象征着风、调、雨、顺.

步入寺内，迎面的华藏寺玄门两旁的一幅对联“善与人知，不是真善，恶怕人知，便是大恶”，不知是否让您感悟出佛的真谛。

过了天王殿，跨过来的是大雄宝殿，中间供奉的是佛祖释迦牟尼，大殿两侧站立的是十八罗汉，这里香火缭绕，庄严肃穆，将您从轻松明快的氛围带入佛的世界，没有尘世喧哗，没有欲望的刺激，没有人世间的纠葛与烦恼，给您以清静与彻悟，是心灵洗涤，走出大雄宝殿，依次穿过的是地藏殿、观音阁、钟鼓楼、千华亭，还有寮房、僧房、休息室、素餐馆。

拜竭了佛门净地，再来到竹海深处的西北角，这里距佛门香火口十米，掩映竹林中的这一方一圆两口古井便是“尧池”和“舜井”，水碧清如镜，清澈见底，这一池一井的历史悠久。

传说尧、舜二帝居此山时，适逢天旱无雨，当地干旱得如火烧，旱得地开裂，人、畜、物无法生存，一片荒凉。

二帝视天旱无雨愤恨不已，怜平民百姓，爱民如子，于是与民一同寻水、掘井，奋战数日，水终于在二帝亲手开掘的“池”和“井”中呼隆隆地冒出来，万物得救，开辟了新天地，历山恢复了生机。

后来人们便将它称为“尧池”、“舜井”，且久旱不枯、久雨不盈。

望江台景区位于历山主峰，海拔372米，距法藏寺景区约千余米。

传说尧帝和舜帝在此眺望长江指点江山。

主峰下有一块巨石神似猛狮昂首遥望北方，喻为“狮子望长江”。

抗日战争时期，日寇侵占历山毁我寺庙，占我望江台，拆除无际禅师墓塔并用塔砖在主峰修筑碉堡，构建战壕，现存碉堡和战壕，已成为爱国主义教育基地，警示后人勿忘国耻，爱我中华，永保我们锦绣河山。

补充信息：

樱花原产北半球温带喜玛拉雅山地区，包括印度北部、中国长江流域、中国台湾省、朝鲜、日本。

以中国西南山区各类最为丰富，目前在世界各地都有栽培，以日本樱花最为著名。

共有200多个品种。

樱花花朵极其美丽，盛开时节，满树烂漫，如云似霞，是早春开花的著名观赏花木，花性喜阳光，花期4月-5月，喜温暖湿润的气候环境，对土壤的要求不严，以深厚肥沃的砂质壤土生长最好，根系浅，对烟尘、有害气体及海潮风的抵抗力均较弱，不耐盐碱土，忌积水低洼地，有一定的耐寒和耐旱力。

范仲淹《尧庙》

北宋著名政治家、文学家范仲淹，于景佑年间，因讥刺宰相吕夷简不能选贤任能，被贬饶州，饶州在鄱阳湖畔，与建德县毗邻。

当时建德县的县令是梅尧臣。

梅尧臣对当时宋王朝中央的政治斗争，态度非常鲜明，他认为范仲淹的立场，完全为的大局，为的宋王朝的安危。

范先生在饶州读了梅尧臣的诗，想起了自己与梅尧臣有过“京师同逃酒”的友谊，感到觅到了一位知音，此刻他很想见到梅尧臣，便从陆路日夜兼程来到建德县城，梅尧臣把酒迎风，热情接待，两人谈政治、谈诗歌，彻夜难眠。

梅尧臣向范仲淹介绍了建德县的风土人情和悠久历史，并向范仲淹讲述了远古时的尧帝，为访贤，不远万里来到这个县，渡尧河，上历山，寻访在历山林莽间躬耕的虞舜，两双大手紧紧相握，演绎了揖让帝位的千古佳话。

山有名，佛必至。

历山在唐朝时就建有寺观，宋时寺庙庵堂遍布前山后山。

当时为纪念尧舜，建有尧庙和舜祠。

范仲淹急于探寻帝王遗踪，第二天由梅尧臣陪同先在县城瞻仰了尧祠，又远足15里，登上历山，在舜祠前放情逸志，浮想联翩。

尧舜禹是氏族社会最后也是最杰出的三位帝王，他们举贤任能，揖让帝位，倡农耕、治熏风、兴水利，为民造福，这样的帝王应当千秋万代的颂扬。

范仲淹登上山顶，远看长江如带，北折东流；近望升金湖似镜，山色鹤影，青山绿水交相辉映，缕缕诗情，妙手偶得。

千古如天日，巍巍如善功。

禹终平降水，舜在治熏风。

江海生灵外，乾坤揖让中。

乡人不知此，萧鼓谢年丰。

诗人在这里高度颂扬先帝的功德，发出了“乡人不知此，萧鼓谢年丰”的感慨。

范仲淹喜好弹琴，然平日只弹履霜一曲，故时人称之为范履霜。

他工于诗词散文，所作的文章富政治内容，文辞秀美，气度豁达。

他的《岳阳楼记》一文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句，为千古佳句，也是他一生爱国的写照。

尧王访贤

尧王是古代第一个明君贤主。

他节俭朴素，本色不改。

为了爱护人民，不增加人民负担，他朴素到住茅草屋，喝野菜汤，吃粗米饭，穿粗葛布衣，用粗糙的家具。

人们都说，当时守门的小卒过的生活也比尧的生活好。

假如有一个人没饭吃，尧就说：

“这是我使他肚子饿的。

”假如有一个人穿不上衣服，尧就说：

“这是我使他挨冻的。

”随着年月的流逝，尧王渐渐老了，他膝下有个儿子叫丹朱，很不成器，不管怎样教育，总是背道而驰。

这个丹朱，性情怪谬，傲慢暴虐，不打猎不种田，只喜欢坐上船到处游山玩景，哪里的水浅不能行船时，他便弄来许多人给他推船、拉船。

这样不肖儿，是不能为帝王的，所以尧王决定普天之下访贤选贤，禅让帝位。

他访贤到了许由的故乡，众人都推荐许由，说许由非常贤良，他想让位给许由，可是许由不干，连夜逃到箕山下的颖水边上去居住了。

他访贤到了垣曲的皋落，酋长向尧王推荐舜，讲了许多关于舜的孝敬父母，疼爱弟妹，忍辱负重，助人为乐的故事，深深打动了尧王的心灵。

尧王又来到垣曲的乐尧。

尧王心中有了数，急着要亲自见到舜。

他快马加鞭，一口气跑到尧汗村，马儿汗水淋漓，尧王汗下如雨，于是后人叫这个村子为尧汗。

晚上他住到尧途庄，“尧途”由此得名。

他早起晚睡，兼程奔向历山，路上遇到的人，都称赞舜贤孝，有口皆碑。

这一天，尧上了历山，来到舜住的地方，见舜正驾着一头黄牛和一头黧牛犁地，奇怪的是每只牛屁股上都绑一个簸箕。

尧王问舜原因，舜说：

“牛不走的时候，我要打牛，打黄牛黄牛痛，打黧牛黧牛痛，绑上簸箕，打黄牛黧牛听见了，打黧牛黄牛也听见了，都拉快了，谁也不受挨打的痛苦。

”尧王听了，觉得舜的确是自己要访的贤人。

仙寓山景区

仙寓山旅游区地处皖南东至、石台、祁门三县交界处,总面积23.96平方公里,属黄山余脉，主峰东坞山海拔1375米，是池州黄湓河与秋浦河的分水岭，与黄山、牯牛降一脉相承。

山势险峻，雨量充沛。

这里有保护完好的原始地带,有清澈的瑶池碧水,有皖南山区最大的瀑布群，最大的瀑布宽30米，落差100多米。

据初步考察，仙寓山景区内有近百处瀑布，有数个相叠的多迭瀑，有高达百米的单迭瀑，水流四季不断，加之山高林深气温低，冬季更有外冰内水的冰瀑，不仅造就了皖南群数之多、国内颇具特色的瀑布群，且旅游区生态完整，野生动植物资源丰富，蕴藏着娃娃鱼、麋鹿、云豹、猕猴、鸳鸯、白鹇、穿山甲、鹅掌秋、银杏、香果树、永瓣藤、皂荚树等珍稀植物，随着海拔的变化，动植物物种分布层次分明。

同时这里是革命老区，有许多革命遗址，还有韩世忠梁红玉抗金、明朝郑三俊活动遗址等人文景观十余处，是我县境内罕见的旅游资源富集区。

每当春季，红、蓝、紫、白等各色杜鹃花、野桃花、梅花、望春花竞相开放，百鸟争鸣，令人赏心锐目，是观光、休闲、养生、户外运动的好场所。

仙寓湖景区首先映入眼帘的瀑布叫孔雀瀑布，水流倾泻而下，像一只骄傲的孔雀，打开了自己美丽的尾巴欢迎着大家的到来。

沿阶而上便来到仙寓湖,又称仙女湖.仙寓瑶池。

传说当年太上老君被孙悟空打破了炼丹炉,偷吃了仙丹后,无奈之下跑到凡间，当时他看到仙寓湖水质特好,便隐居仙寓山锤炼仙丹,并把炼丹采集的九九八十一种药材泡在仙寓湖里，这样可以保鲜且不腐。

往前看到的峡谷叫大石门关，传说有只金鸡,每天天刚亮，金鸡一叫,两座山就像两扇门一样向两边自动打开,等到太阳落山,石门就自动合闭起来.但为什么我们现在看到的是打开的山门呢?

据说有天早晨太上老君到仙寓湖中拿药,经过这道门时发现门还是关的,就对童子说:

去把门叫开,书童本来就一肚子气,因为这一大早就要起床去拿药，于是大声叫到:

关什么门,还不把门给打开,并念了一道咒语,这道石门便永远地开着,所以就成了现在看到的这个景观.

石门峡谷左边的山峰，上面有一棵跟黄山的梦笔生花很相似的松树，叫做红玉松，说到红玉松就不得不跟大家提到一位神奇女子梁红玉。

梁红玉原籍池州，生于宋徽宗崇宁元年（1102），祖父与父亲都是武将出身，他专门训练出一支女兵队伍，屡立奇功，击鼓抗金兵的故事至今为人称颂，这里曾是韩世军的屯兵地，这棵松树就是韩世忠为梁红玉而栽。

不远处可以看到的亭子，那就是韩公亭，它是以宋朝名将韩世忠命名的。

韩世忠是陕西延安人，虎背熊腰，一身是胆，为人耿介，尤喜济人急难，是一个正直而勇敢的英雄人物。

韩世忠曾在这里屯兵,大家看到前面的石头,是当年韩世忠听说岳飞遇害,悲愤交加,一头撞在这块石头上,后人为了纪念这位英雄,将这块石头起名:

将军柱石。

有诗云:

英雄老去自埋名,化碧精灵石骨青,几陈风沙成对垒,一溪烟草画疑兵;台衣翠玉轻裘带,枫叶红装落帽缨,铜柱灰残今不见,唯赊细柳斗流莺。

沿着栈道，大家看到对面山崖满是葱绿香毛草，如美貌少女的披肩秀发。

梁红玉年轻时貌美如花，很多人都仰幕她的才华，其中一个叫周郎的秀才非常的执着，为了能看到相思之人，天天站在对面山崖眺望军营，梁红玉能理解他的情怀，但有些事情毕竟是勉强不得的。

为了斩断周郎的相思，梁红玉割下自己的一缕青丝抛到对面，没想到周郎竟是痴情之人，竟守望者青丝变成了一颗松树，我们看到对面崖壁的一片片绿茵茵的香毛草就是梁红玉的青丝所化。

大家看这青丝啊也随着四季的变化不断的变换发色，可以说是跟着时尚走了。

站在观景台上，抬头回望，便是狮子抛绣球的景观。

接下来，我们来到的是紫龙潭，传说，这里曾非常的干旱，玉皇大帝派了一条紫龙下来降雨，降雨以后，龙发现玉皇大帝给的降雨指标根本不够，于是偷偷又多降了，这件事情被玉皇大帝发现了便惩罚它留在此地，其实也是希望保一方黎民安家乐业，紫龙潭后来又被称为许愿池。

小石门关峡谷各位游客，前面我们看到了大石门关,现在我们将由小石门走进石门峡谷,由海豚石进入乡村体验区域,让我们一起去看看军良田、龙型梯田。

这片龙型梯田是当年韩世忠带领着众将士们用石头堆起来的，从上望下看就像是一条条巨龙蜿蜒而上。

走在这两边茂林修竹的小道上，是随处可见幽谷流泉，瀑布碧波，给人心旷神怡的感觉，在左上方是一处红军洞，当年方志敏领导的一支红军队伍就曾在这里驻扎过。

东坞瀑布群东坞瀑布群是目前皖南地区发现的最大的瀑布群。

落差50米以上的八个，50米以下的近百处，瀑布形态各异，景观奇特，有的气势彭湃，十分壮观，有的飞流直下，雷声轰鸣，有的层层叠叠，浪涛激涌，有的婉转漫淌，水花四溅，有的涓涓细流，幽静轻盈。

若我们站在高山之巅还能观云海看日出日落。

途中便可看到“情人瀑布”，这对瀑布有时奔腾而下，有时温柔相拥而流，游人看了简直是只羡鸳鸯不羡仙。

沿着多叠瀑上行，可观赏到“五叠瀑”，很有特色，五个瀑布从高处层层叠叠，仿佛仙境一般。

丰水季节在半山腰处可看到高处的“金线吊蛤蟆瀑布”,这个瀑布很高，下面有一只形似蛤蟆的大石头，因此水流倾泻而下时就像是一金线吊着一只蛤蟆，瀑布落差近百米,瀑布下是一汪清池，很是壮观，来到山顶就是“通天瀑布“，之所以取名通天也是因它从石崖上一泻而下，落差达百米。

山上现保存的景点有：

观音洞，观音禅坐，仙女搓衣石，观音浣衣石，仙姑庙，仙姑墓等。

南溪古寨

南溪古寨位于东至县花园里乡南溪村（又名金家村），座南面北，三面环山，距县城25公里。

南溪是一座历史悠久的古老村寨。

据文字记载，这里村民的祖先来自蒙古大漠，他们是匈奴休屠王后裔，汉武帝时代的大将霍去病率三万骑兵，大败匈奴并将其俘虏，带回关内，以后定居在陕南地区，繁衍后代。

唐朝末年为躲避黄巢之乱，从徽州黄灯（今屯溪）迁居于此，历经1130多年，传世60余代。

南溪古寨地处偏僻，直到2004年10月才通乡级公路，更为重要的是受其所处的特殊地形的影响，长期与世隔绝，完好地保存了村落的原始状态，也为后人留下了一笔宝贵的精神财富。

寨子里的房屋大多是粉墙黛瓦马头墙，有门有面的徽派建筑，与皖南民居没有多少区别。

只有建于元代的一幢碉楼，仍然保留着些许匈奴民族的烙印。

匈奴人勇猛剽悍，骁勇善战，除了迁徙、作战时住在帐篷里，一般都住碉楼，以便御敌。

这幢碉楼墙壁之间的夹角只有60度，如利剑的锋刃直刺蓝天。

墙身厚实，门窗窄小，枪眼里似乎随时都有利箭射出。

南溪古寨除了有着悠久的历史，更具有优美的自然风光，到古寨旅游，人们深感这里有“三奇”：

一是山奇，大自然鬼斧神工的造化，使这里的山峦显得格外奇特。

古寨村前有“双狮守天门”、“双蛇斗金龟”，村后有九条山脉俯冲而下，蜿蜒到村口，盘成三个园丘，形似九龙戏三珠。

群峦叠翠的山峰上，云雾缭绕，林木葱郁，杂树生花，间有奇岩怪石和溶洞景观，其中雌雄两尊石狮，尾东头西，高达30余米，石前有一石柱，形似宝剑，石上有口深井，泉水从狮口中流出，石后有溶洞，石凝万象，千姿百态，洞口滴水嗒嗒，令人无不称奇。

二是水奇，村内有三条小溪，由西向东，溪水倒流。

三是村奇，村庄的住户全姓金，据金氏族谱记载，金氏鼻祖为匈奴王室休屠王太子日磾。

晚唐末年，金氏祖先为避黄巢起义，从徽州迁到至德南溪定居。

明清时期，金氏成为当地的名门望族，有多人在朝廷为官，村内有99条巷弄，1000多户，4000余人口，巷弄内全是曲径通幽的石板小道，房屋依山而建，成梯形走向，绕着小溪有序地排列着，溪水从房檐屋脚下流淌。

据传古时村内建有大小祠堂15幢，村前建有文昌阁和两座贞洁、守孝牌坊，村前山上还竖有一块2米高的石碑，上刻“南溪社神”四个遒劲有力的大字，左下方一行小楷写着“万历36年戌申孟秋建”，由此可见，当年村民们在祀过社神后，就要在花戏楼内演目莲戏，这与徽州民俗大相径庭。

由于这里风光秀丽，地形奇特，有“一夫当关，万夫莫开”之优势，抗日战争时期，至德县政府和县城中学曾一度迁到这里。

南溪古寨的旖旎风光，可以说是山、水、村的巧妙组合，是一幅绝妙的山水画，是藏在深山未经雕琢的一块璞玉。

走进南溪古寨，首先扑入你眼帘的就是几株高高耸立的参天古枫和古樟，那挺直苍老的树干，婆娑作响的繁茂枝叶，似乎记录着岁月的沧桑。

贞节牌坊牌坊，它是封建社会卫道者于牺牲者的化身，它跨驻于大道之上，让经过的人们翘首仰望，以显示它的高贵与荣耀。

本寨门口两座牌坊有着两个动人的故事，可歌可泣。

金夏之妻姚氏贞节坊建于清乾隆三年（公元1738年）。

中国妇女是伟大的，许多妇女对丈夫倾注忠贞不二的爱情，又把毕生的精力和爱心奉献给公婆和她的子女。

然而，中国的妇女又是多么的不幸，她们为死去的丈夫哀婉一生，用泪水洗去花一般的容貌；让痛苦和忧愁打发漫长的岁月，直到生命的结束。

金夏之妻，姓姚名金娣，洪方姚村人。

比丈夫小两岁，可算得上是天生般配。

然而命运多舛，二十二岁便死了丈夫，她“立节完孤”，终身不嫁，照老顾小，将儿抚养成人。

在族下名望很高，族人为她清旌，这座牌坊俨然是她的化身。

节孝牌坊金姑节孝坊，建于清乾隆三年（公元1738年）。

金玉学夫妇膝下无子，生育二女，名金莲、金姑。

金莲嫁出外村，为金姑孝心特好，愿意终生不嫁，立誓侍奉二老终生。

在她50岁许（乾隆三年）族人为她清旌，史部尚书郑国标奏请皇上下旨，立此牌坊。

情人谷金氏之女金美娟，自幼与邻村一男孩青梅竹马，相亲相爱，并在此山谷内私定终身。

由于该女貌若天仙，被一官家子弟看上，多次上门求婚不允，加之父母威逼利诱，该女就是不依，与那青年出逃躲至该谷，被家人找到后逼其与官家子弟成婚，由于该女性烈，出嫁前夜逃出家门，一对情人殉情于该谷之中。

后来，人们叫它情人谷。

溪水向东流和三步两洞桥南