江苏省通州区高一下学期期中考试语文试题.docx
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江苏省通州区高一下学期期中考试语文试题
江苏省通州区高一下学期期中考试语文试题
姓名:
________班级:
________成绩:
________
一、现代文阅读（共3题；共39分）
1.（6分）（2017高一下·中山期末）阅读下面的文字，完成下列小题。
叙事传统主要指相沿成习的故事讲述方式。
讲述方式之所以世代相传，是因为信息在传播时会形成一定的“路径依赖”——一旦按照某种糢式或套路讲述故事成为习惯，一代又一代的故事讲述人便会自动沿袭这种习惯。
这种“路径依赖”后面的机制并不复杂，以故事中主要行动的重复次数为例，孙悟空三打白骨精、刘备三顾茅庐和刘姥姥三进大观园都是“以三为废”，二打或四打白骨精其实也没有什么不可以，但对国人来说还是“三”打白骨精更符合预期和习惯。
叙事即叙述事件，而事件又是由行动构成。
如果说中国的讲述方式比较强调时间中的行动，那么西方的讲述方式更多关注空间中的行动。
中世纪的《十日谈》《堂吉诃德》等离不开四处游侠、上天入地、流浪跋涉；18世纪的鲁滨逊、格列佛等风尘仆仆地到处旅行；19世纪的歌德、雨果等喜欢以闯荡、放逐、游历为主题。
讲述方式关乎性格与经历，西方人主要是牧人、猎户、渔夫与海员的后裔，旅途奔波、路上风景及萍水相逢的陌生人对他们来说是生活中的常态，因此其叙事更多涉及空间的移动。
相比之下，农耕生活导致国人较为留恋土地和家园，出门在外必然造成有违人性的骨肉分离，在安土重迁意识的影响下，离乡背井的出游成为了有违家族伦理的负面行为，远方异域的故事自然也就没有多少讲述价值。
《西游记》中唐僧师徒名义上出国到了西天，沿途的风景人情却与中华故土大同小异。
中国的叙事传统根植于农耕时代，蕴藏着大智慧。
中国故事关乎“中国”，不独《三国演义》，古往今来所有的中国故事，只要涉及分合话题，都在讲述“合”是长久“分”为短暂，“合”是正道“分”为歧途，“合”是福祉“分”为祸殃。
中华民族用故事把国人紧密地“编织到了同一个社会的网络之中”。
家国团圆是最为人喜闻乐见的故事结局。
而历史上许多民族一度以自己为主导发展成规模极大的群体，后来却因内部噪音太多而走向分裂。
全球化时代的国人必须学会并追应与更多的陌生人和更为广阔的外部世界打交道。
根植于农耕时代的叙事传统亟待改变。
以标志性的茅盾文学奖获奖作品为例，历届获奖的长篇小说甚少涉及国门之外的事物，作家们更多描绘的还是国门之内的“这边风景”。
这样的生产状况无法满足人民群众日益增长的精神需求，温饱无虞的国人已开始向往远方和异域。
“诗与远方”成了互联网上的高频词，许多人都在谈论“一场说走就走的旅行”，实现“世界这么大，我想去看看”的愿望。
在社会变革日益加速的当下，我们的文学不能无视这一现实，摆在当代作家面前的一项重要任务，便是讲述好由“熟人社会”向“陌生人社会”过渡的中国故事。
中国文化要想真正“走出去”，一方面要摒弃“外面的世界不是我的世界”的心理，另一方面要更多讲述“好男儿志在四方”的故事。
讲好时代变局中的中国故事是当代人义不容辞的使命。
（摘编自傅修延《一时代有一时代之叙事——关于中国叙事传统的形成与变革》）
（1）下列关于原文内的理解和分析，正确的一项是（）
A.叙事传统的差异源于“路径依赖”，“路径依赖”一旦形成，就会对故事的讲述方式产生深刻的影响，从而形成稳定的叙事传统，不再改变。
B.埋头向内的性格和长期的农耕生活导致中国故事不会讲述与陌生人的故事，而西方的叙事正好与中国的相反。
C.古往今来所有的中国故事，都在讲述“分久必合，合久必分”的道理，都在表达渴望统一，反对分裂的和谐之音。
D.每个时代的故事叙述并非一成不变，根植于农耕时代的叙事传统已经无法满足全球化时代人民群众的精祌文化需求，需要因时而变。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.作为一篇文学评论，本文的思路清晰，先引入概念，阐明中西讲述方式的不同特点，接着进行原因分析，最后给出解决问题的路径。
B.本文在论证的过程中引述了中西大量的耳熟能详的经典作家和经典作品，这些论据有力地支撑了作者的观点，让本文的内容充实。
C.作者以茅盾文学获奖作品为例，是为了阐明中国的当代文学作品整体叙事水平不高，与西方相比存在较大的差距，中方应该学习西方。
D.作者运用对比的手法对中西方的叙事传统进行了深入的解析，讨论叙事传统既有回顾又有前瞻，视野开阔，逻辑性强。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.中国古典小说之所以对“三”情有独钟，是因为中国社会对“三”存有“路径依赖”，读者乐意读这样的故事，作者也愿意这样写。
B.《西游记》虽然讲述的是唐僧师徒到西天取经的故事，沿途的风土人情却与中华故土大同小异，这表明写路上的风景不是作者的目的。
C.历届获得茅盾文学奖的长篇小说作家很少步出国门，对远方和异域关注较少，对陌生人社会缺乏深刻的体验，因而难以写出精彩的异域故事。
D.中国文化要想走出世界，需要我们越过叙事传统的藩篱，摒弃“外面的世界不是我的世界”的狭隘心理，讲好新时代背景下的中国故事。
2.（13分）（2017高二下·天津期中）阅读下面的文字，完成下列各题。
一代通儒顾炎武
顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后，便一改旧习，自警“能人不为文人，能讲不为讲师”，力倡“君子之为学，以明道也，以救世也”。
为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲，也为了摆脱纠缠，躲避豪绅叶方恒的陷害，他以游为隐，将家事稍作安排，便只身出游。
最初往来于山东、北京、江苏、浙江之间，自康熙元年起，其游踪扩至河北、河南、山西、陕西。
以友人所赠二马二骡载书自随，南北往返，风尘仆仆，行万里路，读万卷书，把自己的后半生献给了著述事业。
顾炎武每到一处，必考察当地风土人情、山川地理，如与平日所闻不符，便打开书卷验证。
旅途中则在鞍上默诵诸经注疏，偶有遗忘，就翻书温习。
据他在《书〈为顾宁人征天下书籍启〉后》回忆，自己曾临泰山，谒十三陵，登恒山，抵太原，“往来曲折二三万里，所览书又得万余卷”。
他把所搜集到的地理文献资料一分为二，将有关水利、贡赋、经济、军事部分，编为《天下郡国利病书》；有关地理沿革、建制、山川、名胜部分，则编为《肇域志》。
《日知录》是顾炎武的一部读书札记，最能代表他的严谨笃实与学术创新，也反映了他一贯不愿“速于成书，躁于求名”的治学品格。
全书共三十二卷，以“明学术，正人心，拨乱世，以兴太平之事”为宗旨，体现了他的学术、政治思想。
康熙九年初刻八卷本刊行后，他又不断增改，至康熙十五年，已得手稿二十余卷。
顾炎武在该书的题记中说，他从小读书，“每有所得，辄记之。
其有不合，时复改定”。
一旦发现前人著述中已有类似论说，一律删去。
积三十余年，编成此书。
取《论语》子夏之言，命名为《日知录》，供后人研讨。
顾炎武把《论语》中的“博学于文”“行己有耻”作为自己的治学宗旨和处世之道，虚怀若谷，严于律己，注重友情。
在他看来，为学不日进则日退，独学无友则孤陋难成。
交友是益学进道的重要途径，古人学有所得，未尝不求同志之人，所以，寻友交友构成他为学生涯的重要组成部分。
在为学交友过程中，他始终推友之长，虚心以待人，以友为师，其高尚品格足为后世楷模。
他晚年所撰《广师》，从学术视野、学术贡献、博闻强记、文风雅正、治学态度等方面，对同时代的十位“同学之士”加以称许。
其弟子潘耒在《日知录》序中，盛赞其师足迹半天下，所至交其天下贤豪长者。
天下无贤不肖，皆知先生为通儒。
顾炎武一生，始终关注“国家治乱之源，生民根本之计”，早年奔走国事，中年谋求匡复，即使暮年独居北方，依旧念念不忘“东土饥荒”“江南水旱”。
直到逝世前，病魔缠身，他仍然以“救民水火”为己任。
他主张，天生豪杰必有所任，“拯斯人于涂炭，为万世开太平”，正是自己的责任。
顾炎武对国家民族前途命运的关注，有其特定的原因，今天看来固然有一定的局限性，但是对于一个旧时代的思想家和学者来说，却是难能可贵的。
面对明清交替的现实，顾炎武从历史反思中得出结论：
“保天下者，匹夫之贱与有责焉。
”后世学者将他的这一思想归纳为“天下兴亡，匹夫有责”，成为我们中华民族爱国主义传统的一个重要组成部分，是颇有道理的。
（摘编自陈祖武《顾炎武评传》
相关链接：
①顾炎武（1613—1682），明清之际思想家、学者。
初名绛，字宁人，学者称亭林先生。
江苏昆山人。
…．．遍游华北，所至访问风俗，搜集材料，学问广博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河槽、兵农以及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。
晚年治经侧重考证，开清代朴学风气。
反对空谈“心、理、性、命”，提倡“经世致用”的实际学问。
著作有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《顾亭林诗文集》等。
（摘自《辞海》第六版）②我生平最敬慕亭林先生为人…深信他不但是经师，而且是人师。
（梁启超《中国近三百年学术史》）
（1）
下列对材料有关内容的分析和概括，最不恰当的两项是（）
A.顾炎武之所以不顾家庭，离家出游，固然有躲避豪绅陷害、以游为隐的因素，但更重要的还是为了实现他一抒山河壮怀、广交天下贤哲的理想。
B.顾炎武以二马二骡载书自随，沿途考察人文地理，验证文献记载，搜集著述材料，把行万里路与读万卷书结合在一起，大大开阔了他的学术视野。
C.顾炎武南北往返，在二三万里的旅途中，览书万余卷，写成《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》等著作，终成一代大家。
D.顾炎武足迹半天下，广交贤豪长者，又在《广师》中对十位“同学之士”推崇备至。
他的弟子潘耒称赞他，天下无贤不肖，无不知道他为通儒。
E.顾炎武一生奔走，始终以豪杰自视，虽没有完全实现他“救民水火”“兴太平之事”的雄心壮志，但唯其如此，才成就了他的著述事业。
（2）
从《日知录》的成书过程来看，顾炎武治学有什么特点？
请结合材料简要的概括。
（3）
后人将顾炎武“保天下者，匹夫之贱与有责焉”归纳为“天下兴亡，匹夫有责”。
请结合材料及相关知识，谈谈你对这一观点的看法。
3.（20分）（2016·南通模拟）阅读下面的作品，完成问题。
山峡中
艾芜
江上横着铁链作成的索桥，巨蟒似的，现出顽强古怪的样子，终于渐渐吞蚀在夜色中了。
桥下凶恶的江水，在黑暗中奔腾着，咆哮着，发怒地冲打岩石，激起吓人的巨响。
两岸蛮野的山峰，好象也在伯着脚下的奔流，无法避开一样，都把头尽量地躲入疏星寥落的空际。
夏天的山中之夜，阴郁、寒冷、怕人。
一群被世界抛弃的山贼趁着月色住进一座破败荒凉的神祠。
几个人坐着，伸手取暖的阴影映在周遭，混着咸肉的香味和着松柴的芬芳。
从没头的土地菩萨侧边传来小黑牛痛苦无力的呻吟声。
夜白飞不由得一阵阵怜惜，一声声叫骂。
老头子却淡然平静，他觉得有什么大惊小怪的呢，吃这行饭不怕挨打就是本钱。
鬼冬哥连连讨好应和，老头子便越发来了兴致，埋怨起小黑牛的笨拙来了。
江风大了，江水也大了，像要扫荡这一切，像诅咒我们的存在似的。
黑夜里，小黑牛痛苦地呓语“我不干了”，老头子皱起眉头。
看来，他又要做什么决定了。
野老鸭望着汹涌的江水，喃喃道：
“该不会出事吧！
”
这时，野猫子——一个油黑蛋脸的年轻姑娘连同笑声挤进这暗淡的世界里来了。
黑暗、沉闷和忧郁，都悄悄地躲去。
她手抱着一块木头人儿，一边同众人打趣，一边在老头子——她的父亲面前撒娇。
木头人儿的真真假假，引得众人异常开心。
我不由得想起白天的事，我虽扮演一个不重要的角色，但竟也与野猫子作了一次农家夫妻，当了一回爸爸。
早上，他们叫我装作农家小子，拿着一根长烟袋，野猫子扮成农家小媳妇，提着一只小竹篮，同到远山那边的市集里，假作去买东西。
他们呢，两个三个地远远尾在我们的后面，也装作忙忙赶街的样子。
野猫子果真厉害，机智从容，灵活多变，狡猾的小商贩哪里逃得出她的手心，一匹上好的布终于得手了。
半夜，纷乱的足声和嘈杂的低语，惊醒了我。
我知道一定有什么瞒我的事在发生着了，就凝神听着。
忽然听见夜白飞哀求的声音，在暗黑中颤抖地说着：
“这太残酷了，太，太残酷了……可怜他是……”
尾声低小下去，听着的只是夜深打岸的江涛。
接着老头子发出钢铁一样的高声，叱责着，小黑牛的呻吟一时间流向神祠之外。
夜，愈发阴森凄郁，从壁缝望去，一个人形似的东西被丢进江里。
原先就是怒吼着的江涛，却并没有因此激起一点另外的声息，只是一霎时在落下处，跳起了丈多高亮晶晶的水珠，然而也就马上消灭了。
我明白了，小黑牛已经在这世界上凭借着一只残酷的巨手，完结了他的悲惨的命运了。
正像老头子说的“在这里，懦弱的人是不配活的”。
但他往天那样老实而苦恼的农民样子，却还遗留在我的心里，搅得我一时无法安睡。
回忆起小黑牛的往事，他躲开了张太爷的拳头，又免不了江流的吞食。
难道穷苦人的生活本身，便原是悲痛而残酷的么？
他们回来了。
大家都是默无一语地悄然睡下，显见得这件事的结局是不得已的，谁也不高兴做的。
次晨醒来，只剩下野猫子和我。
她见我不时朝昨夜小黑牛睡的地方了望，便打探似地说道：
“小黑牛昨夜可真叫得凶，大家都吵来睡不着。
”
“一早就抬他去医伤去了！
……他真是个该死的家伙，不是爸爸估着他，说着好话，他还不去呢！
”
她比着手势，很出色地形容着，好像真有那么一回事一样。
我冷冷地告诉她昨夜的事全部看见了，野猫子顿时就变了脸色，凶狠地说：
“爸爸说的好，懦弱的人，一辈子只有给人踏着过日子的，难道你也想学小黑牛？
”说完，捡起地上的刀随手很结实地一挥，刀身便没入树身三四寸，又毫不费力地拔了出来，看得我目瞪口呆。
午后，从崖上转下来一小队人，正是老头子的对头。
“糟了！
我们的对头呀！
”
野猫子恐慌起来，我却故意喜欢地说道：
“那么，是我的救星了！
”
野猫子恨恨地看了我一眼，把嘴唇紧紧地闭着，两只嘴角朝下一弯，傲然地说：
“我还怕么？
我们原是作刀上过日子哪！
迟早总有那么一天的。
”
不过，最后我还是与她一起扮演了戏，真有点儿小夫妻的味道，哄得一队人过去了事。
晚上，他们回来了，带着那么多的“财喜”，看清形，显然是完全胜利，但我却不能安睡下去。
第二天醒来时，已快近午，只我一人独自留着。
江涛显得单调些、寂寞些了。
但看见躺在砖地上的灰堆，灰堆旁边的木人儿，与夹留在我书里的三块银元时，烟霭也似的遐思和怅惘，便在我岑寂的心上缕缕地升起来了。
（1）
文中反复出现对江边环境的描写，为什么？
（2）
小说中野猫子是一个什么样的形象？
请简要分析。
（3）
请分析“一个油黑蛋脸的年轻姑娘连同笑声挤进这暗淡的世界里来了”这句话的表达效果。
（4）
小说是如何对当时黑暗社会现实进行揭露和批判的？
结合文本，谈谈你的看法。
二、文言文阅读（共1题；共8分）
4.（8分）（2015高二上·淄博期中）阅读下面的文言文，完成小题。
齐宣王见颜斶
齐宣王见颜斶①，曰：
“斶前！
”斶亦曰：
“王前！
”宣王不说。
左右曰：
“王，人君也。
斶，人臣也。
王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？
”斶对曰：
“夫斶前为慕势，王前为趋士。
与使斶为慕势，不如使王为趋士。
”
王忿然作色曰：
“王者贵乎？
士贵乎？
”对曰：
“士贵耳，王者不贵。
”王曰：
“有说乎？
”斶曰：
“有。
昔者秦攻齐，令曰：
‘有敢去柳下季垄②五十步而樵采者，死不赦。
’令曰：
‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。
’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。
”宣王默然不悦。
左右皆曰：
“斶来，斶来！
大王据千乘之地，东西南北，莫敢不服。
今夫士之高者，乃称匹夫，士之贱也,亦甚矣！
”
斶对曰：
“不然。
斶闻古大禹之时，诸侯万国。
何则？
德厚之道，得贵士之力也。
汤之时，诸侯三千。
当今之世，南面称寡者，乃二十四。
由此观之，《易传》不云乎：
‘居上位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行。
据慢骄奢，则凶中之。
是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。
’故曰：
‘矜功不立，虚愿不至。
’自古及今而能虚成名于天下者，无有。
君王无羞亟问，不愧下学；是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。
《老子》曰：
‘虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。
’是以侯王称孤、寡。
夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？
夫尧传舜，舜传傅禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。
”
宣王曰：
“嗟乎！
君子焉可侮哉?
寡人自取病耳！
及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。
且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。
”
颜斶辞去,曰：
“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。
士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。
斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。
制言者王也，尽忠直言者斶也。
言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。
”则再拜而辞去也。
斶知足矣，归反朴，则终身不辱也。
（取材于《战国策·齐策四》）
【注】①斶：
读chù。
颜斶，齐国隐士。
（1）
下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是（）
A.无功而受其禄者辱，祸必握 握:
跟随
B.矜功不立 矜:
夸耀
C.清静贞正以自虞 虞:
担忧
D.乃今闻细人之行 人:
小人
（2）
下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一项是（）
A.①则再拜而辞去也 ②择其善者而从之
B.①推选则禄焉 ②于其身也，则耻师焉
C.①君子焉可侮哉 ②置杯焉则胶
D.①夫玉生于山 ②海运则将徙于南冥
（3）
下列六句话分别编为四组，全都能直接表现颜斶“不畏权贵、洁身自爱”的一项是（）
①斶亦曰:
“王前!
” ②对曰:
“士贵耳，王者不贵。
”
③有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦 ④有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒
⑤且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都
⑥斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车
A.①③④
B.②⑤⑥
C.①②⑥
D.③④⑤
（4）
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A.齐宣王召见颜斶时，颜斶让齐宜王上前，以这种看似无礼的行为来引起齐王与大臣们的不满，从而说出自己“士贵于王”的观点。
B.全文运用人物对话的形式，展现了齐王、颜斶的个性品格及思想感情，将人物形象刻画得栩栩如生，给人以鲜明的印象。
C.为了使自己的风貌和内心世界不遭到破坏，颜斶拒绝了宣王的邀请，表现了他纯正自守、安贫乐道、向往自由的高尚品格。
D.颜斶引用典故、古语辩证地阐述了王与士的关系，特别是在论证“生王不如死士”时，有力地说服了宣王，使他的态度有了根本性的改变。
三、诗歌鉴赏（共1题；共8分）
5.（8分）（2018高一上·沈阳期末）阅读下面这首宋诗，完成下面小题：
游西湖
苏辙
闭门不出十年久，湖上重游一梦回。
行过闾阎争问讯，忽逢鱼鸟亦惊猜。
可怜举目非吾党，谁与开樽共一杯。
归去无言掩屏卧，古人时向梦中来。
【注】苏辙：
北宋宰相、文学家，晚年为避新旧党争之祸，辞退官职，筑室于颖昌（今河南许昌市东），自号颍滨遗老。
（1）下列对本诗的理解，不正确的两项是（）
A.首句说从梦中醒来到西湖之上再游览一次，结尾说古时的贤人在梦中纷纷向“我”走来，前后照应，强调“梦”带来的快乐。
B.颔联运用拟人、对偶手法，通过描述乡民和鱼鸟对他出游西湖的反应，从侧面烘托出诗人多年过着深居简出的生活。
C.颈联采用反间方式，说自己举目无亲，相处没有同道之人，没有亲人、同道之士能与自己开怀畅饮。
D.尾联“归去”一句，是说回到家后什么话也不说，挡住屏风就睡下，是前面主要事件——游西湖的结局。
E.本诗结构圆合，以“闭门”始，以“闭门”终，表达宦情淡薄。
文章也自然淡泊意境闲淡，情趣悠远。
（2）与陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”的心情相比，作者在本诗尾联表达出的思想感情有何不同？
请简要分析。
四、默写（共1题；共6分）
6.（6分）（2016高一上·贵州期中）补写出下列句子中的空缺部分。
①《荆轲刺秦王》之易水诀别中，荆轲临行前所唱的悲壮而脍炙人口的歌词是“_________，________”。
②《记念刘和珍君》中描写“真的猛士”，不管现实多么残酷，斗争多么艰苦，都决不回避，都要“________，________”。
③王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔，帆船顺风而行的句子是“________，________”。
五、选择题（共3题；共6分）
7.（2分）（2017高二下·福建期中）下列各句划线成语的使用，全部正确的一项是（）
①为了写好博士论文，李彤查遍文献，寻章摘句，费尽了心思，最终使论文的观点新颖并有一定的创见，论文受到专家的一致好评。
②张经理新买的房子装修的十分豪华：
高档门窗，纯手工实木地板，漂亮的水晶大吊灯，一色的红木家具，真是美轮美奂
③江苏历来人文荟萃，但有高原没高峰、佳作频现却缺少扛鼎之作一直是江苏文化界的遗憾。
最近，由江苏省广播电视总台倾力打造的50集电视连续剧《人间正道是沧桑》在央视一套和八套播火了荧屏，创造了央视今年的收视新高，成为名副其实的“高峰”。
④一次性产品推动了经济增长，方便了人们的生活，但由此而产生的消费观念却冲击了过去人们敝帚自珍的价值观。
⑤在传达上级文件的会议上，与会代表鞭辟入里地学习，吃透了精神，明确了任务，统一了思想，对今后的工作也有了具体的规划。
⑥媒体普遍认为，中俄关系已经进入成熟发展期，不会因为国际社会某些人、某些事而发生任何改变，两国人民的友谊是牢不可破的。
A.①③④
B.②③⑤
C.③⑤⑥
D.②③⑥
8.（2分）下列选项中没有语病的一句是（）
A.因为内外压力而暂停“出售国籍”计划的马耳他政府，23日宣布了一项修改版的“出售国籍”法案，打算继续在欧盟范围内出售马耳他国籍。
B.记者从相关人士处获悉，日前，国家发改委价格司召开《关于实施居民生活用气阶梯气价（征求意见稿）》。
C.中学生写作文要留心观察各种事物、各种现象，要有真情实感，切忌不要胡编乱造。
D.城市网络化建设的最大优势是淡化行政区划观念，冲破地方保护主义，形成稳步前进、和谐发展、共同合作的新格局。
9.（2分）（2017高一下·辽宁期中）填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（）
我常想，人生究竟需要什么样的生活，什么样的生活①能让人的心灵始终处在一种宁静安逸的境界中。
都市也好，乡村也罢，②是哪种生活方式，在我们的生活有了基本保障之后，都应该去追求一种和谐安康、轻松舒适、自主自如的境界。
随着现代化生活的普及，乡村大都改变了烧柴草做饭的生活方式，烧水做饭只需拧一下煤气灶阀就可以了，省心、省事、干净，炊烟③逐渐淡出了古朴的村庄。
袅袅炊烟④富有诗情画意，⑤让人内心产生无限遐想，⑥那种貌似安逸与悠闲的生活背后却是生活的艰辛和无奈。
A.①/②不管③却④尽管⑤也 ⑥然而
B.①最 ②不论③还是④ / ⑤还 ⑥可
C.①应 ②也许③/④非常⑤可以⑥但是
D.①才 ②无论③也 ④虽然⑤/ ⑥但
六、语言表达（共2题；共10分）
10.（5分）（2017高三上·河北月考）根据下面一段文字，在“设计理念”、“住宅特点”下的方框内填写恰当的词语。
（每空不超过5个字）。
设计理想住宅，应从科技服务于人类出发，以人类的健康幸福与文明发展为核心。
按照上述理念进行设计，住宅区里，人与自然和谐相处，树林、溪流、湿地形成有机整体，为人们
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