精选小学教师德育论文立德树人成就最美范文三篇.docx
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精选小学教师德育论文立德树人成就最美范文三篇
“教书育人，立德树人”，本是教育的本位、教育的本质、教育的核心、教育的灵魂，是人人都应该明白的道理，本是不应该成为问题的问题，可是现时情况却并非如此。
学生、教师、家长仍然深陷于实用主义教育的泥沼中而不能自拔，仍然困扰于应试教育的藩蓠中而难以超脱，使教育这一原本净化心灵、提升境界、光明自性的轻松愉悦的生命成长过程，变成了无可奈何的疲惫不堪的应试教育的奴役过程，这一教育本质的变异使神圣的“育人为本”的教育低贱为“谋生”、“竞争”的手段，这种“结茧自缚”成了难以解脱的顽疾，这正是当今教育的悲哀!
教育不但是为人立世之本，更是立国强国之本。
在当今经济全球化、世界多极化迅猛发展的信息社会和知识经济时代，综合国力的竞争归根到底是科技的竞争，科技竞争归根到底是人才的竞争，人才竞争归根结底是教育的竞争。
实现中华民族伟大复兴的中国梦，教育是基础，教育是关键!
党的十八大强调，教育是民族振兴和社会进步的基石，要把立德树人作为教育的根本任务，全面实施素质教育。
“尊师重教，望子成才”是中华民族素有的传统美德，教育支出至今仍然是家庭的主要支出。
伴随着中华民族在改革开放中迅速崛起，良好的教育已经成为人们首要的需求，人们迫切地期盼早日超越现行教育体制的束缚，在科学的扬弃中创造出中华民族教育新的辉煌。
从我们的民族传统上讲，当教师最重要的就是要诚信、守礼，这也是人的品德的形成。
受教育者要得到的不仅仅是知识，更重要的还是品德。
教师在传播知识的过程中，他的性格、品德包括价值观都会影响到学生的成长。
通过“立德树人教书育人”的学习，我认为思想政治教育或心理健康教育不仅是个人的事，应该是学校所有部门和工作人员的责任和义务。
强调素质不等于忽视品德。
我国古代的教育家早就说过，人者，德为先。
未学文而先学文德，未学武而先重武德，学好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是报效国民。
一个人的品德好坏往往能决定他行事结果的正与负，一个邪恶的天才所造成的灾难，总要好几代人才能扭转过来。
如今法治和文明是全球的大趋势，而我们的制度又还不很健全，我们不能再满不在乎于品德素质的培养。
自由发展不等于要忽视个性素质。
什么是个性素质?
就是良好的个性。
良好个性体现何在?
那就是，合理地进取，合理地忍让，适当时敢于竞争，关键时能顾全大局。
其实成功人士们都有很好的个性，他们那很不错的人缘就是最起码的证明。
但如今的学生们已越来越不会接受批评，受了点委屈后就要死要活或喊打喊杀，不能不引起大人们的注意。
素质教育不等于要一味地苛求全面发展。
能够全面发展，固然更好，但不是所有的人都能全面发展，而不全面的人未必就不是人才。
世上本无十全十美的人和事，我们也就不必苛求人人都全面发展。
我们的社会不光需要学者，还需要专家;既需要全才，也需要专才。
事实上想面面俱到的话，到头来一面都难到。
要是当年清华大学也只招收全科合格的考生的话，中国肯定会少了个历史学家吴晗;要是美国的公司录用员工时一律要本科毕业生的话，现在也就不一定有比尔.盖茨了。
孔子早就说过，要“因材施教”，他的门生们也确实都各有所长。
咱们的当代人怎么就糊涂了呢?
在以后的工作中我要更进一步认真学习马列主义，毛泽东思想及邓小平理论以及“三个代表”的理论精神，及时掌握党的工作重点方针，与党中央保持高度的一致。
从思想上行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。
提高自己的钻研精神，不要遇难而退，要发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。
刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。
从自身做起，严格要求自己，奉公守法，遵守社会公德。
忠诚人民的教育事业，为人师表，当好学生的榜样，在学生的思想政治教育工作中作出贡献。
“师者，所以传道授业解惑也。
”这是古代文学家韩愈在《师说》中对教师职业的解读。
也就是说，老师不只是简简单单的教书匠，还要教授学生为人处世的道理和主张学习的可贵品质。
所谓“学高为师，德高为范”，为人师者，丰富的学识固然重要，但在教授给学生知识的同时，又能兼顾到提升学生的道德品质，从而培养和塑造一批批具备优秀人格的栋梁之材，我想，这样的教育境界就可以堪称完美无瑕的教育典范了。
但是，近些年来的几则新闻报道就深深地刺痛了很多人的心，譬如复旦大学医学骄子报毒案，而原因竟然是因为一些日常琐事而引发的矛盾；还有四川师范学校学生因别人影响了自己休息而挥刀向同学砍去……诸如此类令人触目惊心的校园惨案无不让人唏嘘不已，到底是什么使这些成绩优异的学生，在父母和老师眼中无比优秀的孩子在生活中却表现出了最为残忍和让人不可思议的人性阴暗面呢？
是什么让他们在简单的生活问题处理上表现的如此愚钝，不懂谦让，又不愿与人合作，不懂关爱别人。
我想纵使有其他的因素，但归根到底，终归是我们教育的缺失，是缺失了对爱的传递。
是的，我们作为教师本应承担起这个责任，架起这个爱的桥梁，将爱从小就根植到每个学生的内心深处。
正如，我常对学生说的那样，孩子们来到学校，除了书本知识还要学习很多做人的根本。
作为老师，除了教书，也要传递给学生更多的生活经验以及为人处事的技巧，而这个东西，我想就是一直推崇的德育。
其实，要真正的做到德育工作，教师就要具备三颗心，即爱心，耐心、责任心。
所谓“爱心”，真正的热爱教育，热爱自己的学生。
教育是心与心的呼唤，是爱与爱的共鸣。
我原来在中学教毕业班的时候，曾经在生活上帮助过一个单身家庭的学生，当时只是举手之劳，后来每年的教师节这个学生都会专程跑来看我，倾诉感恩之情。
教育就是这么的神奇，你播种下什么样的种子，就会收获什么样的果实。
教师理应成为爱的传播者，示以美好，授以希望，让每位学生都心怀阳光，拥抱未来。
什么是耐心呢？
耐心就是把学生当作自己的好朋友一样，耐心的倾听他们的想法，耐心的解答他们心中的疑惑。
每位孩子的成长都不是一蹴而就的，中间难免会有曲折不平，这就需要我们教师像对自己孩子一样，对他们耐心一点，再关心一点，像牵着蜗牛去散步一样慢慢的陪伴他们成长。
也许其中会有错误，也会有失败，但是只要改正，就会慢慢地回归正途
最后说到责任心，我想作为人民教师，其责任心是其根本之所在。
能够为孩子们的未来教育打下坚实的基础，不急功近利，不只图眼前。
本着“十年树木，百年育人”的教育根本，怀抱培养祖国栋梁之才的美好愿望投入到平凡而伟大的教育工作中去。
总之，师者，就应采撷一束阳光，将它洒向学生的心田，让每一个学生都沐浴着爱的光芒，最终也成为爱的使者，传递爱的能量，一直健康的生活，快乐的成长。
“师者，所以传道授业解惑也。
”这是古代文学家韩愈在《师说》中对教师职业的解读。
也就是说，老师不只是简简单单的教书匠，还要教授学生为人处世的道理和主张学习的可贵品质。
所谓“学高为师，德高为范”，为人师者，丰富的学识固然重要，但在教授给学生知识的同时，又能兼顾到提升学生的道德品质，从而培养和塑造一批批具备优秀人格的栋梁之材，我想，这样的教育境界就可以堪称完美无瑕的教育典范了。
但是，近些年来的几则新闻报道就深深地刺痛了很多人的心，譬如复旦大学医学骄子报毒案，而原因竟然是因为一些日常琐事而引发的矛盾；还有四川师范学校学生因别人影响了自己休息而挥刀向同学砍去……诸如此类令人触目惊心的校园惨案无不让人唏嘘不已，到底是什么使这些成绩优异的学生，在父母和老师眼中无比优秀的孩子在生活中却表现出了最为残忍和让人不可思议的人性阴暗面呢？
是什么让他们在简单的生活问题处理上表现的如此愚钝，不懂谦让，又不愿与人合作，不懂关爱别人。
我想纵使有其他的因素，但归根到底，终归是我们教育的缺失，是缺失了对爱的传递。
是的，我们作为教师本应承担起这个责任，架起这个爱的桥梁，将爱从小就根植到每个学生的内心深处。
正如，我常对学生说的那样，孩子们来到学校，除了书本知识还要学习很多做人的根本。
作为老师，除了教书，也要传递给学生更多的生活经验以及为人处事的技巧，而这个东西，我想就是一直推崇的德育。
其实，要真正的做到德育工作，教师就要具备三颗心，即爱心，耐心、责任心。
所谓“爱心”，真正的热爱教育，热爱自己的学生。
教育是心与心的呼唤，是爱与爱的共鸣。
我原来在中学教毕业班的时候，曾经在生活上帮助过一个单身家庭的学生，当时只是举手之劳，后来每年的教师节这个学生都会专程跑来看我，倾诉感恩之情。
教育就是这么的神奇，你播种下什么样的种子，就会收获什么样的果实。
教师理应成为爱的传播者，示以美好，授以希望，让每位学生都心怀阳光，拥抱未来。
什么是耐心呢？
耐心就是把学生当作自己的好朋友一样，耐心的倾听他们的想法，耐心的解答他们心中的疑惑。
每位孩子的成长都不是一蹴而就的，中间难免会有曲折不平，这就需要我们教师像对自己孩子一样，对他们耐心一点，再关心一点，像牵着蜗牛去散步一样慢慢的陪伴他们成长。
也许其中会有错误，也会有失败，但是只要改正，就会慢慢地回归正途
最后说到责任心，我想作为人民教师，其责任心是其根本之所在。
能够为孩子们的未来教育打下坚实的基础，不急功近利，不只图眼前。
本着“十年树木，百年育人”的教育根本，怀抱培养祖国栋梁之才的美好愿望投入到平凡而伟大的教育工作中去。
总之，师者，就应采撷一束阳光，将它洒向学生的心田，让每一个学生都沐浴着爱的光芒，最终也成为爱的使者，传递爱的能量，一直健康的生活，快乐的成长。
“师者，所以传道授业解惑也。
”这是古代文学家韩愈在《师说》中对教师职业的解读。
也就是说，老师不只是简简单单的教书匠，还要教授学生为人处世的道理和主张学习的可贵品质。
所谓“学高为师，德高为范”，为人师者，丰富的学识固然重要，但在教授给学生知识的同时，又能兼顾到提升学生的道德品质，从而培养和塑造一批批具备优秀人格的栋梁之材，我想，这样的教育境界就可以堪称完美无瑕的教育典范了。
但是，近些年来的几则新闻报道就深深地刺痛了很多人的心，譬如复旦大学医学骄子报毒案，而原因竟然是因为一些日常琐事而引发的矛盾；还有四川师范学校学生因别人影响了自己休息而挥刀向同学砍去……诸如此类令人触目惊心的校园惨案无不让人唏嘘不已，到底是什么使这些成绩优异的学生，在父母和老师眼中无比优秀的孩子在生活中却表现出了最为残忍和让人不可思议的人性阴暗面呢？
是什么让他们在简单的生活问题处理上表现的如此愚钝，不懂谦让，又不愿与人合作，不懂关爱别人。
我想纵使有其他的因素，但归根到底，终归是我们教育的缺失，是缺失了对爱的传递。
是的，我们作为教师本应承担起这个责任，架起这个爱的桥梁，将爱从小就根植到每个学生的内心深处。
正如，我常对学生说的那样，孩子们来到学校，除了书本知识还要学习很多做人的根本。
作为老师，除了教书，也要传递给学生更多的生活经验以及为人处事的技巧，而这个东西，我想就是一直推崇的德育。
其实，要真正的做到德育工作，教师就要具备三颗心，即爱心，耐心、责任心。
所谓“爱心”，真正的热爱教育，热爱自己的学生。
教育是心与心的呼唤，是爱与爱的共鸣。
我原来在中学教毕业班的时候，曾经在生活上帮助过一个单身家庭的学生，当时只是举手之劳，后来每年的教师节这个学生都会专程跑来看我，倾诉感恩之情。
教育就是这么的神奇，你播种下什么样的种子，就会收获什么样的果实。
教师理应成为爱的传播者，示以美好，授以希望，让每位学生都心怀阳光，拥抱未来。
什么是耐心呢？
耐心就是把学生当作自己的好朋友一样，耐心的倾听他们的想法，耐心的解答他们心中的疑惑。
每位孩子的成长都不是一蹴而就的，中间难免会有曲折不平，这就需要我们教师像对自己孩子一样，对他们耐心一点，再关心一点，像牵着蜗牛去散步一样慢慢的陪伴他们成长。
也许其中会有错误，也会有失败，但是只要改正，就会慢慢地回归正途
最后说到责任心，我想作为人民教师，其责任心是其根本之所在。
能够为孩子们的未来教育打下坚实的基础，不急功近利，不只图眼前。
本着“十年树木，百年育人”的教育根本，怀抱培养祖国栋梁之才的美好愿望投入到平凡而伟大的教育工作中去。
总之，师者，就应采撷一束阳光，将它洒向学生的心田，让每一个学生都沐浴着爱的光芒，最终也成为爱的使者，传递爱的能量，一直健康的生活，快乐的成长。
您的手上有许多正在成长的生命，每一个都如此不同，每一个都如此重要，全部对未来充满着憧憬和梦想。
他们都依赖您的指引、塑造和培育，才能成长为最好的公民。
——题记
昌邑一中1946年建校，2010年8月搬迁现址。
学校投资4亿元，占地600亩，建筑面积15万平方米，教学设备总值1500万元，馆藏图书30万册。
现有118个教学班，在校生6500人，教职工492人，其中高级教师112人，硕士研究生76人。
近年来，学校坚持“德育为先、能力为重、全面发展”的办学理念，围绕“培养什么人、怎样培养人”的问题，构建文化体系，升华师生境界，建设道德学校，缔造精神家园，立德树人，以文化人，为学生的全面发展营造了宽松和谐的氛围，使素质教育在持续发展的路子上形成了良性循环。
教育追问：
我们应该培养什么样的人
教书育人历来是我们提倡的最基本的教育思想。
新课程实施以来，随着中西方教育的交流，我们过分追求西方教育的个性发展，一定程度上忽视了对学生道德的培养与熏陶。
如何有效协调“教书”、“育人”的关系，如何落实胡总书记在清华百年校庆上对青年学生提出的“三个结合”，既能提高学生服务国家服务人民的社会责任感，又能使他们具备勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力，是我们在教育实践中必须破解的课题。
学校的根本任务是育人，其实就是传承人类或民族的未来。
人类的根本传承是文化的传承，学校存在、发展的遗传基因在于文化。
我校有着65年的办学历史，历届领导重视德育工作，积淀形成了独具特色的德育文化。
教育的全部工作和唯一工作，就是引领学生精神成长，为国家、为家庭、为个人赢得荣誉，赢得未来。
素质教育推行以来，我们提出了“立德树人”的办学思想，在师生中大力倡导“万事德为先”，提出了“为国家培养优秀的人，为家庭培养幸福的人”的育人目标。
培养路径：
立德树人以文化人
陶行知先生有篇文章，题目就叫《学做一个人》，他的观点很简单，很明确：
要做一个整个的人，别做一个不完全、命分式的人。
什么是整个的人?
就是学校核心价值观提到的能够为民族、家庭、个人、团队勇于担当，有着自强不息、乐观向上的气质，有着自尊自信、自谦自持的情怀，有着热爱自然、关心社会的操守，有着求实致远、质朴高雅的品位。
教育的任务是育人，目的在于促进人的发展。
在历史的视线里，什么都会渐行渐远，而唯有人以及人格的力量，千古流传。
而我们所承载的使命，正如竺可桢所言：
“尤在于养成公忠坚毅，能担大任，主持风气的人才。
”
一、精神文化渗透德育思想
校长实现对学校的领导，首先是教育思想、观念和价值的领导。
在65年的发展史中，特别是自上世纪九十年代以来，学校围绕德育工作，生成并积淀了内涵丰富的学校文化。
这些由办学理念和价值追求形成的文化，归纳起来最主要的有12条：
1、校徽由“昌邑一中”拼音首字母“CYYZ”元素构成，呈现“人”字造形，彰显人本，象征人文，守护人道，闪耀人性，寓意一中师生关注国家，放眼世界，做一个具有天下胸襟、道德风骨、高远情怀的优秀中国人。
2、校训：
仰望星空，脚踏实地。
“仰望星空”寓意师生修身育人理性宽容，追寻道德真义，呼唤情怀操守，追求无尽真理上下求索，坚守人类正义永不松懈，坚持远大理想永不放弃。
“脚踏实地”寓意做人做事，持其本道，行之有度，立稳健行，做一个知识广博、学识渊博，言行儒雅、行为优雅的优秀中国人。
3、办学思想：
立德树人，以文化人。
4、办学理念：
行而循德，学以致用。
这是峻青先生为我校的题词，从德、智两个方面对学生提出了希望，做一个德才兼备的人。
5、办学目标：
为国家培养优秀的人，为家庭培养幸福的人。
为国家培养优秀的人，意即：
每一个学生都要继承中华民族的优良传统，具有创新精神、现代意识、探究精神、强烈的民族责任感、独特的个性和宽广的世界胸怀，适应未来世界竞争的能力。
为家庭培养幸福的的人，一是让学生接受幸福的教育，在良好的教育氛围下，能够将“幸福”贯穿在学习、生活当中，能够感受到幸福的愉悦。
二是让学生享受成长的幸福，在优美的校园环境里，在教师的悉心教育下，在同学们的帮助下能够沭浴幸福的阳光，实现人格的成长、智慧的成长、心灵的成长。
三是为学生开启智慧的幸福。
学生经由学校教育，逐渐开启做人的智慧、学习的智慧、相处的智慧和发展的智慧，通过多元智慧的成长而拥有智慧的人生。
6、核心价值观：
为民族复兴而学达天下，为家庭幸福而立德至善，为终身发展而博雅笃行，为团队使命而恪诚允公。
从民族复兴、家庭幸福、终身发展、团队使命四个方面为全体师生提出了高远的精神追求，潜移默化中激励着广大师生修身齐家、团结协作，共同缔造精神家园。
7、一中精神：
立德树人精神：
人为本，德为先，和谐至上;讲廉洁，重安全，师生第一。
青檀风骨精神：
锲而不舍，百折不挠，自强不息，奋发进取。
奥林匹克精神：
学校建设：
又好又快;品牌课程：
特尖名强;师生追求：
志高情远;规划愿景：
卓越名校。
8、一中校歌：
校歌是学校文化的重要组成部分。
她承载着学校的历史与沧桑，铭刻着师生的信念与期翼，是音乐，更是心声。
“人为本，德为先，求实为要义;扬个性，显特长，行当胜于知。
”校歌的主旋律唱响了学校师生内心真正的追求。
9、学校目标发展定位：
建设省内一流、国内知名，具有鲜明办学特色的普通高中;建设教育理念、师资队伍、教学质量、管理水平一流的中华名校;建设与国际同类学校建立文化交流关系的现代化开放式高级中学。
10、学校“五年规划”：
一年完善配套，两年提升内涵，三年打造特色，四年凝聚品牌，五年争创一流。
11、《聆听文化生长的声音》校本课程：
本书全面阐述了校风校训、育人目标、核心价值、办学特色、规章制度等校园文化特质，旨在深层挖掘一中建校以来所沉淀积聚下来的文化精神财富，传承创新，厚积薄发，为学校未来的发展提供源源不断地精神动力。
12、《向着明亮那方》专题片：
包括发展篇、管理篇、育人篇和展望篇，通过不同章节体现一中精神，体现立德树人精神。
通过文化接力，学校的办学理念融合到师生心中，凝聚教师，影响学生，取信社会，使学校真正成为师生成长的摇篮、精神的家园、生活的乐园。
二、物质文化彰显德育特色
学校物质文化是学校文化的物质基础，是学校文化的有机载体。
搬迁新校，学校按照“现代化建筑+花园式环境+浓厚文化氛围”的思路，规范学校文化建设，打造了学生社团中心、教师发展中心、家长服务中心、综合服务中心四大中心和教学区、生活区、运动区和休闲区四大功能区文化，构建了全方位、多层次文化育人体系。
四大服务心中心：
学生社团中心设有第一放影厅、第二放影厅和选课走班教室及各种社团活动室;教师发展中心既有承担大型文艺演出的功能，更要通过教师专业成长报告会、研修培训、学术交流、项目资助等方式，培养教学骨干，造就一批教学名师和学科带头人;家长服务中心设有年级家长教室、学情会商室、亲情接待室、亲情谈话室、心理咨询室等，形成了家庭社会齐心合力、全员育人谱绘新篇、学情会商同心同德、以人为本和谐发展的四大德育阵地，为学生全面健康成长保驾护航;综合服务中心包括行政办公区、理化生实验区、图书阅览区、信息技术区、校史展览馆、书画展馆等，其中校史馆建筑面积800平方米，以“一中精神”为核心，贯穿学校发展的全部历史，通过100多个版面的解读，一个承载丰厚文化沉淀、稳定和谐而又洋溢着蓬勃生机的昌邑一中完美而鲜活的呈现，让师生重温记忆，感受昌邑一中特有的精神气质，达到全面育人、以文化人的目的。
四大功能区：
教学区A、B、C、D、E、F六幢教学楼分别体现“立德、知博、行雅、崇真、至善、尚美”主题，同时各年级部、办公室、级班文化都制作了名片文化，围绕“立德树人”主题设计个性化特色文化。
生活区文化由学生公寓文化和学生餐厅文化组成，体现和谐向上的主导思想，使学校成为健康文明、举止高雅、严格自律的和谐校园。
运动区有着可供学生活动的体育用地56000余平方米，包括高标准400米塑胶体育场两个、体育看台、排球训练馆、体操训练馆、乒乓球训练馆、综合训练馆等，馆内文化体现更高更快更强的“奥林匹克精神”，定期举办师生书画展，既满足学校体育教学、举办大型体育、文艺盛会和全民健身的需求，更通过文化熏陶提升师生人文素养。
休闲区文化精心设计了德育长廊、励志长廊、感恩长廊、勤奋长廊“四大文化长廊”，实现了“一草一木见精神，每面墙壁会说话”，起到了怡情和励志的作用;水系景观占地面积50000平方米，植被覆盖，水流潺潺，一处一景，和谐典雅，生态与文明相融，自然与人文共生，是广大师生休闲、放松的重要场所。
学校道路、湖泊、广场的命名遵循“外师造化、中得心源”的原则，命名为博雅湖、青檀广场，内环路分别为“仁爱、弘毅、求实、行知”等，做到传统文化与科学精神的有机统一。
三、制度文化凝聚德育理念
良好制度是一所学校得以生存发展的重要保障，独具特色的管理制度和强有力的执行力度是建设一流名校的根本保证。
学校在围绕“立德树人”主题，探索“大年级部”管理体制，大力推行首席班主任制度，重点打造学情会商制度，在教书与育人之间找到了平衡接点。
1.“两部四段两统一”年级管理制度——让子弹飞得更快更准
2010年，学校招收52个教学班，2011招收40个教学班，急剧扩大的规模引发管理难题：
如何让年级部在大规模行进中既能步调一致，又能彰显个性?
如何让每个学生既能接受集体智慧下的教育又能享受到独具个性的哺育?
若单纯从升学的角度考虑，一分为二，两两竞争无疑是最有效的模式。
但我们想找到“教书”、“育人”这对“矛盾”的平衡点，真正做到既教书又育人。
高一年级部提出了“两部四段两统一”的管理模式，即一个年级分为两个部，每个部设一个年级部主任，一个年级部副主任，两个首席班主任。
每个部实行年级主任负责制，年级副主任一人分管德育，一人分管教学，对整个年级部负责，是谓“两统一”;首席班主任每人负责一段（10个班、，四个首席班主任共同担当起高一年级部40个班的事务管理，责任明确又顾全大局。
从目前运行来看，“两部四段两统一”的管理模式有效解决了各自为战的`弊端，集中优势兵力共克难关，让子弹飞得不但更快，而且更准。
从教师层面上，加强了教师之间的交流沟通，相互学习，共同提高，资源共享，特别为今年新分配的53名研究生搭建了广阔的学习平台。
从学生层面上，不同水平的学生都能受到同一水平也是年级最高水平的思想道德教育，积极参与到各项主题活动中去，对于他们人生观、世界观、价值观的形成和学会做人、学会生活有着无可替代的益处。
同时，在学习上根据智力差异和基础不同找到适合自己的方法，真正做到“顺天之木，以致其性”。
2.首席班主任制——让学校的育人队伍更强大
教育的核心是教书育人。
班主任是学生管理工作的主要实施者，是学生健康成长的人生导师，其一言一行一举一动都对学生产生深刻的影响。
为了让班主任有更多的时间、更多的空间、更多的热情和更多的信心来做好工作，学校从工作量、经济待遇、教育学生的权利、在学校的地位等方面来综合考量，实行首席班主任制。
符合条件的班主任都可报名。
2011年7月19日下午2：
30，首席班主任竞聘会在综合楼第二会议室进行。
通过竞选、答辩、评委入围选、二次评选等，选拔了昌邑一中首届首席班主任10人。
首席班主任是年级部“两部四段两统一”这一举措的强力保障，也是学科建设的有效补充。
10位首席班充实到年级管理中去，他们既要当好本班学生的班主任，又要当好班主任的班主任。
管理创新、育人创新是学校对他们提出的基本要求，他们不但是班级管理的首席，更是立德树人的首席。
10名首席班主任建立班级博客，写育人随笔，在一学年的任期中形成自己的育人经验，学年结束在学校层面上述职，育人业绩突出者可以连任，业绩平平者不享受首席班主任的待遇，并且不得连任。
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