高二历史必修三第一单元能力测验.docx

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高二历史必修三第一单元能力测验

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一、选择题，本大题共20小题，每小题3分，共60分。

每小题列出的四个选项，只有一项符合题目要求。

1、“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

”这段论述当出自春秋战国时期的（）

A．儒家B．道家

C．法家D．兵家

2、社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。

下列人物中持这一种思想主张的有（）

①韩非子②孟子③黄宗羲④伏尔泰

A、①②B、②③④

C、①②③D、①②③④

3、战国时的稷下学宫，历时150多年，因建于临淄城南的稷门而得名，齐统治者广纳各地文学游说之士，学土云集。

稷下学宫的出现说明（）

A、齐鲁大地有重视文化的优良传统B、百家争鸣局面的形成、发展

C、儒家思想居主导地位D、齐鲁大地思想活跃、哲学家辈出

4、主张“明主峭其法而严刑、威势之可以禁暴；而德厚不足以乱”的思想家是（）

A、墨子B、孙子

C、孟子D、韩非

5、某村庄有一位德高望重的老人，他经常这样教育自己的子孙：

“施恩图报非君子，恩将仇报是小人”“受人点滴之恩当以涌泉相报”“为人处事不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“得饶人处且饶人”“浪费会遭到报应”。

你认为老人的言论反映出他继承了中国哪些传统思想（）

①儒家②道家③墨家④法家

A、①②B、②③

C、①②③D、①②③④

6．韩非子说：

“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师。

”其核心主张是（）

A．取消文字；B．以法治国；C．实行吏治；D．厚今薄古

7、“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。

”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。

对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是（）

A、朱熹建立了系统的心学理论

B、朱熹继承和发展了儒家学说

C、朱熹对儒家学说的贡献比孔子大

D、朱熹的学说更科学

8．下列有一项是不属于春秋战国时期儒家思想的，它是（）

A．要求统治者体察民情爱惜民力；B．民为贵，君为轻，实行仁政；

C．人定胜天；D．选举贤能，让贤能的人做天子；

9．春秋战国时期，下列学派或代表人物在思想上存在对立的是（）

①老子—韩非子；②墨子——孙武；③荀子——庄子；④孔子——墨子；

A．①③；B．②④；

C．①②③④；D．①②③；

10．在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是（）

A．政治上的统一确保思想上的统一；

B．董促舒的学说适应专制统治的需要；

C．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想；

D．思想上的统一为政治上的统一服务；

11．董仲舒对儒学的发挥最主要的是（）

A．天人感应，君权神授；

B．劳心者治人，劳力者治于人；

C．罢黜百家，独尊儒术；

D．民为贵，社稷次之，君为轻；

12．宋代的朱熹和明清之际的王夫之在哲学观点上都主张“理”“气”说，他们的根本区别是（）

A．对“理”“气”的解释不同；B．出发点不同；

C．指出的社会背景不同；D．世界观不同；

13．南宋朱熹是理学集大成者，发展了儒学思想，形成新的儒学。

对朱熹新儒学的表述，错误的是（）

A．以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想；

B．发展客观唯心主义体系，理是万物本源；

C．提出“存天理、灭人欲”，以维护等级秩序；

D．主张心外无理；

14、下列对几位思想家的相关评述，错误的是（）

A、董仲舒是儒家思想的集大成者

B、朱熹是宋朝理学的集大成者

C、王阳明是心学的集大成者

D、韩非子是战国时期法家学派的集大成者

15、王守仁（阳明）思想的核心是致良知。

关于“良知”的解释错误的一项是（）

A.良知的丧失主要在人的私欲

B.良知主要是后天养成的

C.良知就是存在于自己心中的理

D.良知主要是天生的

16．王夫之提出“天理”即在“人欲”之中，批判“去人欲，存天理”，还要求富民大贾成为“国之司命”。

这些思想主张（）

A．反映当时封建经济继续发展；B．反映封建专制主义有所动摇；

C．是早期资产阶级的民主思想；D．反映工商业发展后市民的一些要求；

17、以下关于顾炎武提出的“以天下之权，寄天下之人”，“保天下者，匹夫之贱与有责焉尔矣！

”主张的评论，正确的是（）

①削弱了清初的君主专制统治②表明中国民主启蒙思想的滋生

③鼓舞志士仁人为国家民族奋斗④影响了西方国家的启蒙和革命

A、①②③B、②③④

C、①④D、②③

18．明清（前期）时期的科技文化大多反映了商品经济和君主专制制度衰落的时代特征，下列事实并不顺应时代特征的是（）

A．黄宗羲：

“为天下之大害者，君而已矣！

”；

B．顾炎武：

“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！

”；

C．宋应星：

“此书（按：

《天工开物》）与功名进取毫不相关也！

”；

D．明末，一官员奏：

“蜀昔有活野之称……近为五府者什七，军屯者什二，民间公什一而已。

”

19、观察下图并结合所学知识，判断下列关于明末清初东西文化交汇的表述，正确的是（）

A为中国传统科技注入新的生机

B儒学与基督教在中国融为一体

C西学东渐开启中国政治民主化历程D开始介绍并传播西方民主思想

20、在西方，火药、指南针、印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、推动科技革命具有重要作用，但在明清时期的中国却未能推动社会变革，重要原因是当时的中国（）

A固守自然经济的生产方式

B受到西方殖民者和俄国的骚扰

C国家分裂，国力衰退

D经济停滞倒退

二、材料解析题

1、阅读下列材料：

（20分）

[材料一]道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

[材料二]古者圣王之为政，列德而尚贤。

……自贵且智者为政乎愚且贱者则治，自愚且贱者为政乎贵且智者则乱，是以尚贤之为政本也。

[材料三]不尚贤，使民不争，……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。

故圣人云：

“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我夫欲而民自朴。

”

[材料四]夫严刑者，民之所畏也；重罚者民之所恶也。

故圣人陈其所畏以楚其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。

吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。

——《中国通史参考资料》

请回答：

（1）、以上言论都围绕着什么中心问题？

各材料所提出的主张的核心是什么？

（6分）

（2）、为什么在同一问题上，当时社会出现各种不同的主张？

（4分）

（3）、上面的主张哪种对当时的影响最大？

原因是什么?

（5分）上面的主张哪种对后世影响最大？

原因是什么？

（5分）

2、阅读下列材料：

（20分）

材料一“仁者爱人”，“为政以德”

——孔子

材料二仲舒复对曰：

“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道勿使并进。

邪辟之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所以”。

对既毕，天子以仲舒为江都相。

——《汉书董仲舒传》

材料三“宇宙之间一理而已。

天得之而为天，地得之而为地……至论天下之理……亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。

”——朱熹

材料四夫生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子,终不得为人乎?

——李贽

请回答：

（1）根据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张（4分），指出两种主张不同结局并分析原因（4分）。

（2）根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同（4分）说明了什么问题（4分）？

（3）结合上述材料，谈一下你对儒家思想地位和作用的认识（4分）。

参考答案

一、选择题：

ABBDC；BBDCD；ADDAB；DDDAA。

二、材料题：

1、

（1）围绕的中心问题：

如何治理国家才能巩固统治。

材料一主张用“德”和“礼”，材料二主张尚贤，材料三主张无为，材料四主张重罚。

（6分）

（2）答案要点：

社会大变革时期；代表不同阶层的士人提出不同主张。

（4分）

（3）材料四严刑重罚的主张，因为有利于增强诸侯国的实力，确保在争霸过程中处于优势地位；顺应了国家统一的历史潮流。

材料一的主张，因为儒家学说经过西汉董仲舒的发挥，适应了君主专制中央集权政治的需要，逐渐成为封建社会的统治思想。

（10分）

2、

（1）孔子主张以德治民（2分），董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实现思想上的“大一统”，（2分）孔子的主张在当时诸候争霸连年战乱的背景下不可能实现，因而没有人采纳（2分）董仲舒主张；由于适应了加强中央集权的需要，这一主张被采纳。

（2分）

（2）朱熹坚持儒家学说，认为应该遵循伦理道德，认为儒家思想不可改变，维护孔子的权威地位（2分）；李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，挑战孔子的权威地位（2分）。

说明儒家思想受到了怀疑和挑战，统治地位开始动摇。

（4分）

（3）儒家思想在初期不断丰富和完善，逐渐确立起统治地位，对维护君主专制主义中央集权制度起了很需要作用；但是后来僵化，禁锢了人民的思想，阻碍了文化的进步。

（4分）