第二单元教学设想.docx
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第二单元教学设想
第二单元教学设想
一、单元学习目标
①能通畅地阅读课文，让心灵沐浴德化的雨露，自觉追求道德修养的更高境界。
②品味议论文语言概括有力的特点，学习摆事实、讲道理的常用方法，了解议论文结构安排的基本要求和常见形式。
③能写作简单的议论文，学会夹叙夹议，以议为主的表达方式，做到叙议有机结合。
④选择学生感兴趣的领域内容，开展有意义的口语交际活动，开展交流，学会倾听、应答，在讨论中能够抓住问题的焦点，针对问题发表自己的意见。
⑤能就单元主题“道德修养”设计方案开展活动，或确定主题进行探究，表达自己的态度，培养良好的道德修养，塑造崇高的精神境界。
二、单元课时安排：
共１4课时
单元整体学习1课时
《纪念白求恩》2课时
《敬业与乐业》2课时
《多一些宽容》1课时
《人的高贵在于灵魂》1课时
《陋室铭》1课时
口语交际1课时
诵读欣赏1课时
写作3课时
单元学习小结1课时
三、教学设想：
本单元的主题是“道德修养”，要让学生真正的理解和接受，产生共鸣，有一定的难度，因为八年级学生的认知能力和思想水平还不大可能达到这样高的一个层面。
从单元文章的安排来看，编者力求通过几篇文章从各个角度对学生进行心灵上的熏陶。
《纪念白求恩》这篇著名的文章，是一篇共产主义精神的赞歌，赞扬了白求恩崇高的精神境界，对于十三四岁的八年级学生来说由于经历、阅历所限，要达到完全理解实非易事。
学习本文可让学生查阅资料了解白求恩及其相关事迹，要引导学生懂得白求恩的崇高精神值得学习，自觉追求道德修养的更高境界。
还应注意学习文中叙议结合、以议为主的写法，了解文中正反对比的方法的运用。
《敬业与乐业》既是一篇议论文又是一篇演讲稿，文章标题就是提出了中心论题。
课文引领人们走进“人类生活的不二法门”，乐于做好自己的一份哪怕十分平常的工作，总体结构是“总—分—总”式；语言也通俗易懂，生动有力。
但对初二的学生来说，议论文是个生涩枯燥的文体；要求学生较清晰的理清议论文结构，培养敬业爱岗的精神就更困难了。
由此，教学过程中以学生合作自主探究为主，教师主要起引导作用，而教学起点也应从学生的生活与学习体验开始。
学习目标拟定为理解“敬业”与“乐业”的重点，以及怎样才能做到敬业与乐业。
能清楚地说出名言警句对自己的教育作用，或针对名言警句说出自己的不同看法，理解反问、设问增强文章说服力的作用。
《人的高贵在于灵魂》这是一篇谈人的精神追求的哲理性议论文，文章运用了举事例，引用等论证方法，证明了人的高贵在于灵魂的道理。
全文立论深刻，结构严谨，语言准确概括，论证有力。
本课的教学重点定位在学生能对“人的高贵”形成自己的认识，理解一个人的高贵在于灵魂，人们在生活中应该保持纯正的精神追求。
《陋室铭》篇幅短小，是篇优美的抒情短文。
通过赞扬简陋的居室，表达了作者保持高尚节操、安贫乐道的情怀。
本文句式整齐，骈散结合，通篇协韵，音调和谐，节奏明快，读起来琅琅上口，充满了音乐美，加之篇幅简短，适合背诵，一直以来被广泛传诵。
应掌握文言词汇，了解“铭”的特点。
学习本文托物言志的写法，理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。
学习古人的优秀品质，不断增强个人的魅力。
本文尤宜加强诵读，最好应当堂熟读成诵。
《多一些宽容》这篇谈人的修养的课文，阐述了人与人之间宽容的重要，并逐层说明了人们怎样才能宽容相处，提倡在社会主义道德规范的基础上互相理解和支持。
全文思路严谨，结构紧凑，应引导学生以朗读训练为主，理解文章的思路和结构，在对重点段落的探索中领悟怎样才能做到宽容，从而学会宽容待人，能够运用所学到的知识劝说他人。
教学时宜注意创设问题情境：
可结合文章主题“宽容”来模拟情境讨论，交流，要求学会宽容待人，能够运用所学到的知识劝说他人。
诵读欣赏的《诗词曲三首》都是古代诗歌，要求借助工具书扫清朗读障碍；借助注释和诗后赏析，理解诗意，有感情的朗读、背诵三首诗词曲。
写作要求写简单的议论文，当然是围绕“道德修养”出题训练。
指导学生在写作前编列作文提纲，学会运用摆事实、讲道理的方法写简单的议论文。
可引导学生回顾学过的一些课文，在回顾中进一步体会如何安排好文章的结构，让学生尝试编列出文章结构提纲，在规定时间内完成作文；自改作文，也可请他人帮忙修改，或学生推荐作文师生互动评改作文。
口语交际重在了解一些听的原则和技巧，养成善于倾听的良好习惯；学习在交流中诚恳专注地倾听，能够听出讨论的焦点。
能够对别人的发言进行分析，抓住重点，有针对性地发表自己的意见。
可按前后座位组成4-6人的合作学习小组。
创设情境练习。
纪念白求恩复备栏目
执教人：
执教班级：
授课时间：
年月日
教学目标：
1．学习本文叙议结合，以议为主的写法。
2．理解文章赞扬了白求恩崇高的精神境界，引导学生追求道德修养的更高境界。
教学重点：
1．理解文章赞扬了白求恩崇高的精神境界，引导学生追求道德修养的更高境界。
2．夹叙夹议，以议为主的写法。
教学难点：
1．运用对比的方法，体会对比的作用。
教学时数：
二课时
教学过程：
一、课前先学：
（见附页）
二、口语训练：
讲关于白求恩的故事。
三、导学读标：
用多媒体播放电影《白求恩大夫》中白求恩在小庙里给伤员做手术而遭敌机袭击的场景。
展示有关白求恩的图片，让学生更多地了解白求恩。
简介白求恩生平和文章写作的时代背景。
白求恩（1890一1939），国际主义战土。
加拿大共产党员，著名的胸外科医师。
中国抗日战争爆发后，为了支援中国人民的解放事业，他受加拿大共产党和美国共产党的派遣，率领由加拿：
大人和美国人组成的医疗队到中国解放区，1938年3月到达延安，不久又转赴晋察冀边区工作。
他对工作极端负任，对同志对人民极端热忱，以精湛的医疗技术，为中国的抗日军民服务，并培养了大批医务干部，为中国人民的解放事业作出了卓越的贡献。
后因抢救伤员感染中毒，1939年1l月12日在河北省唐县逝世。
白求恩逝世的一个月后的12月21日，毛泽东同志写下《纪念白求恩》这篇文章。
本节课的任务是：
1．学习本文叙议结合，以议为主的写法。
2．理解文章赞扬了白求恩崇高的精神境界，引导学生追求道德修养的更高境界。
四、释疑解难：
思考：
白求恩为什么值得赞扬?
我们应该学习他的哪些品质?
全文共四段，各段之间有什么内在联系?
学生讨论、交流找出各段的中心句，并归纳各段要点。
中心句：
第一段：
“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神?
这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。
”
第二段：
“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。
”
第三段：
“白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精。
”
第四段：
“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。
归纳各段要点如下：
（每一段即为一个部分）
第一部分：
赞扬白求恩同志的国际主义精神。
第二部分：
赞扬白求恩同志毫不利己专门利人的精神。
第三部分：
赞扬白求恩同志对技术精益求精的精神。
第四部分：
号召全党学习白求恩同志毫无自私自利之心的精神。
五、精读探究：
学习第一部分
思考问题，学生讨论交流。
1．这段文字分几层写的?
各层的主要内容是什么?
明确：
分三层。
第一层（从开头至“不幸以身殉职”）：
高度概括白求恩同志的主要事迹。
第二层（从“一个外国人”至“每一个中国共产党员都要学习这种精神”）：
高度概括白求恩的思想和行动，点明本文的中心论点。
第三层（从“列宁主义认为”至结束）：
引用马列主义观点论述白求恩同志具有伟大的国际主义精神。
2．文章开头对白求恩同志的介绍包含哪些内容?
有于么作用?
明确：
他是资本主义国家中无产阶级先锋队的一员；年岁已大，壮心不已；肩负重担，奔赴前线；以身殉职，重于泰山。
扣住国际主义的原则概述白求恩同志的简历，是对逝者的追忆，也是论述白求恩具有国际主义精神的事实依据。
3．白求恩不远万里来到中国，他身上最本质的东西是什么么?
用文中的原话回答。
明确：
“这是国际主义的精神，这是共产主义的精神。
”
4．学生朗读第一段，分叙、议两部分，加深体会白求恩同志的国际主义精神。
了解白求恩同志共产主义精神的表现之一精神；初步理解议论文中叙述的作用。
六、拓展延伸：
从白求恩身上学到了什么，自己受到哪些启发？
七、布置作业：
1．探究、练习一。
2．文章在赞扬白求恩同志的精神时使用了对比的手法，请从原文中找出。
第二课时
一、复习旧课
让学生交流搜集有关白求恩的故事，并让互相评价。
听写词语：
派遣、狭隘、热忱、拈轻怕重、麻木不仁、精益求精、见异思迁、鄙薄。
二、释疑解难：
思考问题，学生讨论交流。
1．白求恩同志的共产主义精神的第二个方面是什么?
作者为突出这一精神，分几层来写的?
明确：
白求恩同志的共产主义精神的第二个方面是：
毫不利己专门利人的精神。
分三层写：
第一层（从开头至“至少不能算一个纯粹的共产党员”）：
从正面介绍白求恩的这种精神。
第二层（从“从前线回来的人”至“无不为之感动”）：
从侧面烘托白求恩的这种精神。
第三层：
作者再次号召大家向白求思同志学习。
2．白求恩同志共产主义精神的第三个方面是什么?
为什么这一部分内容写得少?
明确：
第三个方面是：
对技术精益求精的精神。
白求恩大夫是个杰出的医生，他医疗技术的高超是解放区军民都了解的事，所以作者只用一句话作了概括，而不作多的论述。
3．作者在赞扬白求恩同志共产主义精神的第二、第三个方面时，用了怎样的论证方法?
这样写有什么好处?
让学生设计表格，通过填表来掌握对比的具体运用；通过揣摩，领会对比的作用。
白求恩同志对工作极端的负责任对同志对人民极端的热忱对技术精益求精
不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推别人。
出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。
对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。
对技术鄙薄技术工作以为不足道，以为无出路，见异思迁。
对比方法的好处是，突出了白求恩同志崇高的共产主义精神，强调了向白求恩学习的必要，明确了应该克服的缺点和今后努力的方向。
从而有力地证明和阐述了论点。
三、精读探究：
1．学生朗读第四段，找出自己喜欢的句子，并加以评析。
学生讨论、交流。
明确：
（1）“我和白求恩同志只见过一面。
后来他给我来过许多信。
”
（“只”表达了一种遗憾之情。
“后来他给我来过许多信”，可见白求恩同志对中国共产党及其领袖那种倾心的热爱和忠诚。
）
（2）“对于他的死，我是很悲痛的。
”（“是”在这里有强调作用，语气很沉重，朴实地表达了一种沉痛哀悼的心情。
）
（3）“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高堂的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
”
（“高尚”指人格，“纯粹”指品质，“有道德”指修养，“脱离低级趣味”指志趣，“有益于人民”指人生意义。
五个短语由短而稍长，组成排比形式，气势越发磅礴。
）
2．学生当堂背诵最后一段。
四、小结
纵观全文，结构上采用了总一分一总的形式。
文章概述白求恩不远万里来到中国的不寻常经历，高度评价了他的国际主义、毫不利己专门利人以及对技术精益求精的共产主义精神，并号召每一个共产党员学习他的这种精神。
夹叙夹议是本文语言表达的特点，叙得简明扼要，议得精当恳切，为议而叙，议从叙出，二者有机结合。
五、布置作业
1、完成书后练习。
2、完成当堂检测。
板书设计：
国际主义精神
毫不利己专门利人的精神
纪念白求恩、学习白求恩对技术精益求精的精神共产主义精神
（中心论点）毫无自私自利之心的精神
教学后记：
敬业与乐业复备栏目
执教人：
执教班级：
授课时间：
年月日
教学目标：
1、学习这篇讲演词条理清晰，论据生动有力。
2、理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。
教学重点：
1、理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。
教学难点：
2、体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。
教学课时：
两课时
教学过程：
一、课前先学：
学生根据预题先学。
二、口语训练。
讲自己对待学习的态度。
三、导学示标。
让学生谈谈自己对待学习的态度，引入课文《敬业与乐业》。
简介梁启超：
中国近代维新派领袖，学者。
号饮冰室主人。
清光绪举人。
和他的老师康有为一起，倡导维新变法，并称“康梁”。
其著作编为《饮冰室全集》。
本课的学习目标：
1、学习这篇讲演词条理清晰，论据生动有力。
2、理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。
四、释疑解难：
1、解答学生预习中发现的问题。
2、学生默读后讨论文章结构，理清思路。
（提示：
引论——本论——结论）
明确：
总体结构是“总——分——总”式。
第一部分
（1）：
揭示全篇论述中心。
第二部分（2—6）：
论述敬业和乐业的重要。
第三部分（7）：
总结全篇，勉励人敬业乐业。
五、精读探究。
（一）分析第一部分。
学生思考：
讲演词开头交代题目的来源其用意是什么？
哪句话揭示了全篇论述的中心？
学生讨论后明确：
文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。
这样既可避免听者把题目和古籍中的语句的原意混同，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
中心论点：
我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
（二）学习第二部分。
1、朗读第三、四段。
课文论述了“敬业”的重要。
思考：
作者怎样阐述什么叫“敬”？
如何论述怎样才能做到“敬业”？
学生讨论、交流。
明确：
第三希作者阐述什么叫“敬”，引用了朱子的名言“主一无适便是敬”后，紧接着自己解释：
“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
”然后顺理成章地论述凡人类的正当劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
”
第四段论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即“敬业”）。
接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。
小结第二部分重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样才能算是敬业。
六、布置作业1、背诵课文第6段。
2、探究练习二。
第二课时
一、复习旧课
二、精读探究
继续分析第二部分。
1、阅读第五、六段。
这两段论述“乐业”的重要。
思考：
作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要，又是如何论述“乐业”的道理的？
学生讨论、交流。
明确：
作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。
第六段，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。
紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”（即“乐业”），“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。
2、学习课文第三部分。
学生阅读第七段。
明确：
作者根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：
“责任心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。
他认为做事必须具备责任心和善于“从职业中领略出趣味。
”一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业和乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。
结束句“我望诸君和我一同受用！
”用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。
3、师生共同完成课后的探究题一。
（题目略）
学生在讨论和交流，并在书本上划出有关的句子。
明确：
（见书本上的划线句）
学生的回答无论是赞同还是反对，都可以；关键在于言之有物，言之有理，言之有据。
目的在于通过讨论加深对文章的理解。
三、小结。
1、中心意思：
这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
2、写作特点。
①论证条理清晰，论据生动有力。
这篇讲演词开头提出论题，中间主体部分分两层论述敬业与乐业的重要，末尾总结全篇。
条理很清晰。
证明论点的过程，举了多种论据：
有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历的卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。
这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。
②语言通俗浅显，准确周密，概括有力。
全篇讲演多用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。
同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。
四、拓展延伸：
五、布置作业。
1、背诵课文第六段。
2、完成学习指导用书上的题目。
教学后记：
多一些宽容复备栏目
执教人：
执教班级：
授课时间：
年月日
教学目标：
１、了解宽容的重大意义，明确怎样才能建立纯洁的人际关系。
２、学习文章以讲道理为主的论证方法，并能围绕论点举出有关的事例。
３、正确地看待宽容，学会用宽容的心态对待别人。
教学重点：
1、了解宽容的重大意义，明确怎样才能建立纯洁的人际关系。
2、正确地看待宽容，学会用宽容的心态对待别人。
教学难点：
学习文章以讲道理为主的论证方法，并能围绕论点举出有关的事例。
教学过程：
一、课前先学：
（见附页）
二、口语训练。
讲古今中外关于宽容的故事。
三、导学示标。
同学们，在你们所见过的事物中，世界上什么最大呢？
（学生自由发言）
法国作家雨果曾说过这样一句话“比大海更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心胸。
”为什么这么说？
用来形容人的心胸宽广的名言有：
宰相肚里能撑船。
一个伟大的人有两颗心：
一颗心流血，一颗心宽容（吴锦文的自我介绍）
如何才能成为一个心胸宽广的人，如何才能拥有一颗宽容的心，来看这篇课文，《多一些宽容》它将教给我们一些方法。
这节课的学习目标是：
１、了解宽容的重大意义，明确怎样才能建立纯洁的人际关系。
２、学习文章以讲道理为主的论证方法，并能围绕论点举出有关的事例。
３、正确地看待宽容，学会用宽容的心态对待别人。
四、释疑解难。
1、说出作者的观点。
明确：
人与人相处，要多一些宽容。
2、怎么样才能做到宽容？
“互谅，互让、互敬、互爱”之间是一个怎样的关系？
你认为其中哪一点最为难能可贵？
明确：
要做到宽容，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。
四者有一个逐层递进的关系。
“互谅、互让”是宽容的最基本的要求，“互敬、互爱”则是进一步的高要求，尤其是互爱，则是最根本的一点。
只有互爱才能真正做到“互谅、互让、互敬”。
3、文章最后一段并不是讲要“多一些宽容”，是否多余？
明确：
不多余，是文章观点的补充论证。
如果不分青红皂白地一味强调宽容的重要性，可能会导致对丑恶甚至罪恶的姑息，要明辨是非、分清敌我，该批评、惩罚的还是要批评、惩罚。
这样,文章做到了既旗帜鲜明，又滴水不漏。
五、精读探究：
1、大家都知道，摆事实、讲道理是议论文主要的论证方法。
那么，作者从这四个方面分别进行论述时是以摆事实为主，还是以讲道理为主呢？
明确：
以讲道理为主，基本没有摆事实。
有时候仅仅讲道理，会使人觉得枯燥，缺乏说服力。
那么，如果能给课文相应补充一些例子作为事实论据，相信可以进一步增强文章的说服力。
（正反两方面都可以）
请同学们自由朗读课文，就自己感受最深的一方面，添加事例，谈一谈做到这一点有什么好处或意义，注意引用文中的相关语句加以阐述。
参考：
互谅：
唐太宗李世民不记前嫌任用魏征。
唐太宗还是秦王时，魏征曾多次劝太子李建成除去李世民，后来李世民当上皇帝，不计前嫌，原谅他当时是各为其主，反而重用了魏征，至于贞观盛世，与他的胸襟广阔分不开的。
互让：
安徽某地有六尺巷景点。
相传，清代礼部尚书张英为解决家人与邻居的矛盾，特寄诗一首回家，诗曰：
"千里寄书为一墙，让他三尺又何妨？
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
"于是，张家主动让地三尺，邻家亦主动让地三尺，遂成就了“六尺巷”这一千古美谈。
互敬：
周总理，作为一国总理，日理万机，非常辛苦。
有一次，周总理工作了一整夜，清晨刚要回家，在路上碰见一个清洁工人，周总理主动上前去，紧紧握住工人的手说“同志您辛苦了！
”周总理十分尊重别人，所以他也得到了全国人民对他的尊重。
互爱：
据《左传·隐公元年》记载：
郑庄公弟兄二人，母亲武姜因生庄公时难产，因此对他心生厌恶，相反对其弟弟叔段却百般宠爱。
按照古制，郑庄公是老大顺理成章地继承了王位，成为郑国君主。
母亲武姜更加心怀不满，千方百计培养叔段的势力，以便强大后取代庄公。
他们招兵买马，修筑城墙，准备谋反。
有人发现后告诉了庄公，庄公说：
“只要我母亲武姜愿意，有什么关系。
”后来叔段认为时机成熟，就和母亲商量谋反日期，武姜作出决定后就回信给叔段，让他立即起兵，自己做为内应。
郑庄公早已发现他俩的阴谋，截获了密信。
叔段措手不及仓皇出逃，后自杀。
庄公很伤心，对母亲说"我俩不到黄泉不再见面"。
庄公就把武姜送到颍地居住。
过了一段时间，庄公有些后悔，管颍地的官员颍考叔给他出了个主意，挖个深及黄泉的地洞，在那里和母亲见面。
母子二人见面后抱头痛哭，从此言归于好。
这即是著名“掘地见母”的故事。
2、在这四个层次的论述中作者论述的角度不同。
有的从正面论述，如：
“互谅、互爱”；有的从正反两方面论述，如：
“互让、互敬”。
3、讲道理可以从正反两方面进行论证，同样摆事实也可以从正反两方面举例。
罗密欧与朱丽叶的恋情因为两个家庭的相互仇视，缺少宽容，而成了千古悲剧绝唱；在二战中倍受摧残的犹太人也是在极端分子的枪口下失去了他们爱戴的以色列总理拉宾。
没有宽容，和平便在战火中黯然失色，没有宽容，便有了“好友反目”，“同室操戈”。
在没有宽容的世界里，永远也不会有幸福和宁静。
同学们刚才所举的例子，更进一步地说明了人与人之间应该多一些宽容。
4、同学们刚才分析的非常好，那我们就依照刚才的顺序进行论述行不行呢？
明确：
不行。
“互谅，互让、互敬、互爱”之间不是一种并列关系。
那他们之间是一个怎样的关系呢？
你认为其中哪一点最为难能可贵？
明确：
四者有一个逐层递进的关系。
“互谅、互让”是宽容的最基本的要求，“互敬、互爱”则是进一步的高要求，尤其是互爱，则是最根本的一点。
只有互爱才能真正做到“互谅、互让、互敬”。
这“四互”就是宽容的主要内涵，就是宽容的具体做法。
六、拓展延伸：
（一）话题：
面对同学的一些错误，多一些宽容还是多一些批评？
1、导入：
在与同学的交往中，面对同学们的一些错误或不良品质，应该多一些宽容还是多一些批评？
同学们可以畅所欲言，实话实说。
2、各位同学首先阐明自己的立场，然后说明理由。
3、同学们说的都有道理，那么作者是如何处理宽容和批评的关系的呢？
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