河北省武安市学年高三上学期第一次调研语文试题及答案.docx
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河北省武安市学年高三上学期第一次调研语文试题及答案
河北省武安市2021-2022学年高三上学期第一次调研
语文试题
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
近日各高校晒出了今年录取通知书样本，各位考生、家长翘首以盼。
其实，古代为激励士人勤奋努力并扩大科考影响，官府除张榜公布外，也制作了特别精美的“录取通知书”。
古人曾用金粉或金属粉制成一种金色涂料，用来装饰笺纸或调和在油漆中涂饰器物，这就是“泥金”。
“泥金”手法是中国的一种传统高档装涂工艺，只有富贵人家才能用得起。
将泥金涂饰在笺简上，用于进士及第时报喜，这就是“泥金帖子”。
“泥金帖子”是我国最早出现的录取通知书，唐代已出现。
根据五代王仁裕《开元天宝遗事·泥金帖子》记载，朝廷会派人到进士及第的考生家中，传送泥金帖子，以此来报登科之喜。
泥金帖子一直沿用到宋朝，如杨万里的《送族弟子西赴省》诗中“淡墨榜头先快睹，泥金帖子不须封”。
唐朝稍后出现了“金花帖子”，也称为“榜帖”。
根据宋代洪迈的《容斋续笔·金花帖子》记载，唐朝进士及第后，朝廷会发放素绫为轴贴上金花的“金花帖子”。
到了宋朝，金花帖子仍是主要的录取通知书。
宋人赵彦卫在《云麓漫钞》中提到：
国家初期，遵循唐朝惯例，对进士登第的考生，发放金花帖子。
帖子是用当时泼洒金粉的顶级纸张制成，“长五寸许，间半之”。
目前许多学者认为这种金花帖子才是古人真正意义的科举录取通知书，是古代录取通知书中颇具价值的一个。
不过这种通知书也只延续了几十年的时间，就被朝廷取消了。
明朝，考生的录取通知书被称为“捷报”或“报帖”,民间则称为“喜报”。
明人王世贞的《觚不觚录》中记载：
考生考中乡试或者举子考中会试，郡县都一定会送上捷报。
《儒林外史》中的范进中举后送来的就是捷报，第三回写到：
范进三两步走进屋里来，见中间报帖已经升挂起来。
进士及第的通知书，一般会写哪些内容呢?
根据《容斋续笔·科举恩数》记载，北宋咸平元年孙仅的录取通知书是这样写的：
先列出四位主考官，并请他们签上名字，标注上四个人的年龄、出生日期，祖先的名讳、父亲的名讳以及祖父母去世的日期：
最后才写状元孙仅，他的个人信息和四位考官相同。
宋朝州试的录取通知书则相对简单些，主要书写被录取学子的姓名、籍贯、三代姓名。
明清时的录取通知书比较简单，直接写上考生的名次。
如《儒林外史》中范进的录取通知书这样写着：
贵府老爷范讳进，高中广东乡试第七名“亚元”，京报连查黄甲。
明清时，捷报已有专用印版，印好后直接填上被录取学子的姓名、名次等。
此外，古代录取通知书写好后，也要加盖录取的专用印章，称为“过朱”。
古代送通知书也是一项比较重要的仪式，各级官府会安排专人将通知书直接通达学子家中，报喜人一般不少于三人，都骑上高头大马，高举彩旗、旌幌，带上唢呐班子，一路上鸣炮奏乐，吹吹打打，热闹非凡。
中榜者收到榜帖或喜报，一般会把它张贴在厅堂中最显眼的位置，以此光耀门庭。
相较于古代，现代录取通知书内容比较简单。
一般写的都是：
某某同学被某某学校、某某学院、某某专业录取，并于某某日报到。
基本上会通过邮局或快递公司，一一邮寄到考生的手中。
近年来各大高校逐渐重视文化价值传递，录取通知书的设计，越来越重视创新和个性。
清华大学的录取通知书颇具创意。
清华门是清华园内最具代表性的标志性建筑之一，不仅是清华大学的象征，也是清华大学的二校门。
清华大学2018年以来的录取通知书将这一元素融入其中，其上有一个立体的“清华门”，它采用激光雕刻工艺，由30多件纸艺部件、上百个拼插结构手工拼接而成。
2020年的清华大学硕士录取通知书，则采用横开本的形式，内页左侧为精美的插图页，以清华校色紫色为主色调，提取校河、荷塘、荷花等清华元素，与清华学堂、二校门、大礼堂、日晷，体育馆等系列标志性建筑相融合；内页右侧为录取通知文书，底纹由清华校花紫荆花造型组合排列形成。
通知书整体的设计理念突出了清华校歌中“永木清华众秀钟”，展现了“清芬挺秀，华夏增辉"的清华风采。
从古到今，录取通知书的意义，其实已经远远超出了通知消息的层面。
送达通知书的仪式感所蕴含的对过去努力的肯定和对未来美好的希望，显示出更大的魅力。
（节选自《录取通知书的进化史》
材料二：
8月19日，三峡大学2020级本科新生动画版录取通知书发放。
这是该校首次发放电子版录取通知书。
据三峡大学招生及就业指导处相关负责人介绍，电子版的录取通知书不仅快速便捷，可以让学生及早感受到喜悦，更重要的是它上面有从高考报名系统导出的考生本人的电子照片，具有防顶替、防冒领的作用。
新生可通过扫描关注“三峡大学招生及就业指导处”官方微信公众号，领取本人的专属录取通知书。
通知书图片还可保存，并可以分享到朋友圈，让亲朋好友一起分享自己的喜悦。
其实，电子录取通知书不是今年才出现的。
早在2014年，西安交通大学就在高考录取工作中，创新利用移动互联网来向考生发放录取通知书。
（摘编自《光明网》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．古代用制作精美的录取通知书来替代张榜公布，既为了激励学子们努力地学习，也为了扩大科考影响。
B．我国最早出现的录取通知书应该是唐代的“泥金帖子”，到了宋代这种帖子仍然是主要的录取通知书。
C．相较于古代，现在的录取通知书不仅具备通知消息的作用，更有肯定过去付出、寄托未来希望的意义。
D．电子录取通知书创新利用移动互联网，方便快捷，具有防伪作用，还可以给新生提供一些其它的便利。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．泥金技术在唐朝属于比较高档的装涂工艺，而进士及第后使用“泥金帖子”报喜，由此可知进士出身富贵人家。
B．北宋时期录取通知书的内容繁简不一，依据考试的级别填写的内容也有所区别，殿试较繁，州试则相对简单。
C．古代录取通知书要加盖录取专用印章，称为“过朱”，与现在录取通知书上加盖学校公章、印有校长签名意义相当。
D．与传统纸质录取通知书相比，电子录取通知书具有更加安全便捷的独特优势，但却少了一些送达时的现场仪式感。
3．下列各项中不属于材料一使用的论证方法的一项是（ ）
A．引用论证B．事例论证C．比喻论证D．对比论证
4．请简要概括录取通知书的古今变迁。
①泥金帖子—②________—③________—④_______—⑤录取通知书—⑥________。
5．古今录取通知书有哪些方面的不同？
请简要概括。
二、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字，完成下面小题。
乡村裁缝
（1）父亲常说“做出衣裳的是针线”，按说这没有什么创意，但从一名乡间职业裁缝口中说出，却有权威性和说服力。
（2）他十二三岁拜师学裁缝，头年多半时间给师父家挑水打柴干家务活，渐渐地开始学缝扣眼、绞襻①子、钉扣子。
翌年学习缝制衣服，第三年开始学绗②棉做棉衣，最后学剪裁。
师父手艺高超，很严厉，连立身坐姿、穿针引线也有规矩，弄不好便举起尺子打过来。
父亲说，他没少挨师父训罚，怎样打罚都必须忍着，熬过了三年，便有出头之日了。
三年后他便提着裁剪刀行走乡里，独当一面，还真是多亏了师父的言传身教。
（3）在我的记忆深处，父亲有些绝活儿。
（4）父亲没学过美术绘图，可他制衣裁布料用画粉时，总是从容果断，绝不拖泥带水。
让人惊讶的是他用画粉袋，一人操作只凭俩手，无需别人帮忙。
画粉袋也是用于裁衣料画线的，一条纱线索子从装有白色画粉的小布袋里左贯右出，其原理与木匠的墨斗无异。
比如绗棉衣棉裤，父亲将已经铺好絮棉的布面在案板上放好，左手捏着画粉袋口线头置于棉裤一端，右手拉粉线悬空而过，然后贴于布面，再用右肘根压住粉线另一端，右手拇指食指逢中拈起粉线，轻轻一弹，一条白线不偏不倚完成。
父亲画完绗线，也亲手绗棉，他的动作之敏捷迅速，叫人佩服。
他左手捋着棉裤面，右手捏着长长的绗针——那针头几进几出然后针尾一拖，将绗线绷直，几乎将一条绗线绗完。
抽一支烟的光景，一条棉裤筒绗完，父亲一手伸进裤筒，一手举起竹尺将棉裤转面儿拍打，这应该是让绗线与棉布絮棉契合。
（5）父亲擅长做开襟衣衫，无论对开襟，抑或右开襟，他都拿手。
他最得意的是做得一手漂亮盘扣，男服多用蜻蜓扣、春蚕扣（也叫一字扣），女服多用蝴蝶扣、菊花扣。
还有男女通用的琵琶扣、树枝扣。
做盘扣要先绞布襻子，父亲先将布条裁好，再将布条双对折然后用小手针缝合对折口，少顷，一条条如新生豆角样儿的细长布襻子绞妥，接着将这些布襻条盘成一个个蜻蜓头，一对对蝴蝶结，公扣母扣，结对成双。
这种衣服全用布扣，杜绝塑料扣子或有机玻璃扣子，着实漂亮。
（6）父亲赶时髦，喜欢在左胸前袋口插上一支钢笔，不过这笔大抵在算账立据时才派上用场。
父亲有“两不记”：
一是收人布料不记，客户来料，只要说明你要做什么衣服什么样式，他随手往那衣料堆里一放，绝不会张冠李戴。
二是量体裁衣，他拿皮尺往来人身上左一拉右一扯，嘴里念叨着，只量体并不当面记录，也不开制衣单，按期取衣，从不失信。
（7）他的裁缝工具很简单，裁剪刀、竹尺、皮尺、画粉、手针、顶箍，再就是熨斗。
父亲剪裁时轻松自如，用剪吃布很干脆——咔哧，咔哧，咔哧，这像极了农夫耕田犁地，当犁尖插入土地，只听得一声吆喝，那黑色土壤便顺着犁头往右翻去。
咔！
最后一声特别干脆，听起来很果断，那肯定是剪刀将出，剪断布头了。
（8）剪裁用的案板是杉木的，木质较为疏松，肌理颇有弹性，那案面上有许多凹坑，密密麻麻。
父亲用的是职业裁缝专用裁剪，像一只鸟，身如凸肚，单足独立，足尖钝。
有次我看到父亲握着剪刀，在画有纵横交错线条的布面上，让剪刀随意地疾走，剪刀在案面上发出“咚咚咚”的声响，顿一下，布面一个窝，案板上一个坑。
我揣测这种“停顿”绝不是率性而为，一定是有讲究的，应该是父亲为后来的缝纫制作留下的暗记，比如打褶、留岔什么的。
案板上留下的“记号”，让我长久思索……
（9）除了在家等客上门做衣，很多时候是做“乡工”，也称“上门工”。
这种方法是按天计收工钱，东家只管三顿饭，不需一件件算钱。
但父亲并没有因此懈怠，只管埋头干活。
平常东家客气，也有上烟上酒的，可父亲从来不沾，只吃些茶饭。
（10）早年，父亲行走乡里一直是手工制作，后来母亲加盟，不久就有了缝纫机，一台“蝴蝶”牌缝纫机与他们“白头偕老”。
父亲担纲剪裁，母亲负责缝制，从此父母同出同归。
小时候我还没念书，就经常随父母去做“上门工”。
一大早，东家一副挑子，一头是缝纫机头，一头是机脚，我紧跟父母在后，父亲后来说我是从小就随他吃“百家饭”。
（11）在乡间，这个行业有个笑话段子：
“裁缝不落布，穿个冒档裤。
”少时我不解，便问父何意，父亲笑了，告诉我意思是说，如果哪个裁缝不留下布头，那他肯定穿着个没有裤档的裤子。
父亲从来不做那种“贪墨”糗事，每上门做完一家的衣服，他就将剩下的布头交给东家；若是在家，每做好一件衣服，他也将剩下的边角布料扎成一绺，塞进衣主的新衣荷包里。
衣主自然高兴，因为这些边角布料又可去做千层布鞋底。
（12）也许就是这类微小事让人感动，父亲才被人瞧得起，因而他行走乡间方圆二三十里，甚至跨出湘鄂边界为人缝制衣裳。
记得每年临近年关，父母是最忙的时候，因为农家年终分了红，有了钱便扯布做新衣。
此刻，父亲总是点灯熬油先为他人赶做，自家做新衣总是在除夕夜里。
（13）父亲从事职业裁缝五十年。
五十年来，他从手工到机制，从坊间织的家纺布，到土洋布、咔叽布、灯芯绒、凡呢丁、毛哔叽、的确良、呢子，从普通童服到成年内衣裤、罩衣、棉衣棉裤，从青年学生装到中山装、国防服，乃至大脚裤、连衣裙……既亲自经历了这些服装的全部制作过程，也见证了民间服装的嬗变发展，几乎可写一部湘北民间裁缝与服装断代史了。
（14）父亲就像一枚绗针，行走乡间，缝紧了乡情，缝暖了家庭，缝美了生活。
（15）上世纪九十年代初期，年逾花甲的父亲，进城居住，离开乡村告别了他的裁缝生涯。
他的某些手艺可能失传，至少我们兄弟没人接棒。
其实，父亲也曾打过我和大哥的主意，他想在我们之间物色一个接班人。
少时，他让我和大哥都上过缝纫机，我打过鞋垫，纹过扣眼，大哥则能够缝纫童衣了，但我们最后都没“上钩”。
1970年，有煤矿下乡招工，大哥迫不及待报名，我则光荣应征入伍。
回望父亲，我和大哥都有些歉疚……
（选自《人民日报》2019年5月1日第8版，有删改）
注：
①襻（pàn）子：
用布做的扣住纽扣的套。
②绗（háng）：
缝纫方法，用针线固定面儿和里子以及所絮的棉花等。
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．开篇照应题目，借助“做出衣裳的是针线”这句质朴的话语，既道出了乡间职业裁缝凭手艺吃饭的职业特点，也包含着对自己所从事职业的敬重。
B．父亲精湛的裁缝功夫，得益于年少时师父对他的严格要求，“师带徒”这种方式对传统手工艺的传承起到了积极的作用。
C．父亲手艺有绝活，做得一手漂亮盘扣；但“全用布扣，杜绝塑料扣子或有机玻璃扣子”，体现出传统手工艺人保守，不能与时俱进的一面。
D．父亲喜欢在左胸前袋口插上一支钢笔，除了算账立据时派上用场外，主要是表明自己身份的特殊性，显示了父亲多多少少有点虚荣心。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章第4段描写父亲用画粉画线的“绝活”时，文章运用“捏”“拉”“压”“拈”“弹”等动词，彰显了父亲的高超技艺，富有立体感。
B．文章第7段善于摹声，“咔哧，咔哧，咔哧”，形象地描绘出父亲轻松有序的剪裁节奏感，而最后“咔”的一声，戛然而止，干脆利落。
C．文章第11段巧用对比，拿父亲作衣服绝不“贪墨”布头的行为与同行惯例相比，解释了父亲被乡间信任并瞧得起的原因。
D．“父亲就像一枚绗针，行走乡间，缝紧了乡情……”一句，运用夸张的手法，强调父亲作为乡村职业裁缝在乡间的影响力，表达了作者对父亲深深的敬重之情。
8．本文的语言充满生活气息，请举例加以赏析。
9．手有绝活的乡村裁缝，儿子却不愿做他的接班人，以至于某些手艺要失传。
试简要分析文章这样谋篇布局的效果。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成各题。
江子一，字元亮，济阳考城人。
子一少慷慨有大志。
家贫，以孝闻。
苦侍养多阙，因终身蔬食。
仕梁起家为王国侍郎、奉朝请。
上书言事，为当轴所排，乃拜表求入北为刺客。
武帝异之。
又启求观书秘阁，武帝许之，有敕直华林省。
其姑夫左卫将军朱异权要当朝，休下之日，宾客辐凑，子一未尝造门，其高洁如此。
为遂昌、曲阿令，皆著美绩。
后为南津校尉。
弟子四，历尚书金部郎，大同初，迁右丞。
兄弟性并刚烈。
子四自右丞上封事极言得失武帝甚善之令尚书详择施于时政左户郎沈炯少府丞顾玙尝奏事不允帝厉色呵责之子四乃趋前代炯等对，对甚激切。
帝怒呼缚之，子四乃据地不受。
帝怒亦歇，乃释之，犹坐免职。
及侯景攻陷历阳，自横江将度，子一帅舟师千余人于下流欲邀之。
其副董桃生走，子一乃退还南洲，收余众步赴建邺，见于文德殿。
已而贼亦至。
帝怒之，具以事对，且曰：
“臣以身许国，常恐不得其死，今日之事，何所复惜？
不死阙前，终死阙后耳。
”子一启太宗曰：
“今贼围未合，可击之;迨贼垒立，无所用武也。
请开承明门出战。
”帝许之。
子一及弟尚书左丞子四、东宫直殿主帅子五并力战直前。
子一乃身先士卒，抽戈独进，群贼夹攻之，属者莫敢继。
贼坐甲不起。
子一引槊撞之，贼纵突骑，众并缩。
子一刺其骑，骑倒槊折，贼解其肩，时年六十二。
弟曰：
“与兄俱出，何敢独旋？
”乃免胄赴敌，子四槊洞胸死;子五伤脰，还至堑一恸而绝。
贼义子一之勇，归之，面如生。
诏曰：
“祸故有闻，良以矜恻，死事加等，抑惟旧章，可赠子一给事黄门侍郎，子四中书侍郎，子五散骑侍郎。
”侯景平，世祖又追赠子一侍中，谥义子。
（节选自《南史·江子一传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．子四自右丞上封/事极言得失/武帝甚善之/令尚书详择/施于时政/左户郎沈炯/少府丞顾玙尝奏事不允帝/厉色呵责之/
B．子四自右丞上封事/极言得失/武帝甚善之/令尚书详择/施于时政/左户郎沈炯/少府丞顾玙尝奏事不允/帝厉色呵责之/
C．子四自右丞上封事/极言得失/武帝甚善之/令尚书详/择施于时政/左户郎沈炯/少府丞顾玙尝奏事不允/帝厉色呵责之/
D．子四自右丞上封/事极言得失/武帝甚善之/令尚书详/择施于时政/左户郎沈炯/少府丞顾玛尝奏事不允帝/厉色呵责之/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．起家，从家中征召出来授以官职，与成语“白手起家”中的“起家”是一样的。
B．当轴，比喻官居要职的当权者。
古汉语中当涂、当路、用事都有“当权”之意。
C．免胄，脱下头盔。
古代将士的行礼方式。
古称帝王或贵族的后代，也叫“胄”。
D．追赠，一般是指给已己死的官吏追封官爵，与按生平事迹进行评定后的谥号不同。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．江子一以孝闻名，尽心侍亲。
他家中贫困，经济拮据，因为奉养父母缺少足够资粮，于是便终身吃粗茶淡饭。
B．江子一不慕权贵，政声良好。
他从不拜访他位居权要的姑父左卫将军朱异，他曾担任两县县令，颇有政绩。
C．江子一性情刚烈，敢于言事。
他曾因上书言事，被官居要职的大臣排挤，还因与皇帝发生激烈对抗而被免职。
D．江子一忠君爱国，一门忠烈。
他作战勇敢，视死如归，其弟子四、子五，皆是大勇之人，后都死于侯景之难。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）休下之日，宾客辐凑，子一未尝造门，其高洁如此。
（2）今贼围未合，可击之；迨贼垒立，无所用武也。
14．江子一是古代著名爱国英雄。
《梁书》评价其“捐躯殉节，赴死如归”，文中的具体表现有哪些呢？
请根据文本简要说明。
四、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成各题。
杂咏八首·白鹭①
刘长卿
亭亭常独立，川上时延颈。
秋水寒白毛，夕阳吊孤影。
幽姿闲自媚，逸翮思一骋。
如有长风吹，青云在俄顷。
注：
①这是至德三年，诗人写给“上礼部李侍郎”的干谒之作《杂咏八首》第八首。
15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联描述白鹭在江河之上亭亭独立、伸延长颈，突出它的幽雅风姿。
B．本诗用词准确，描写形象，如“亭亭”状白鹭优美之姿，“延颈”写顾盼之态。
C．第三句“秋水”紧承第二句“川上”落笔，“寒”表现了白鹭所处的困境。
D．第四句“孤影”照应首句的“独立”，而夕阳的背景为诗歌增添了亮色。
16．诗歌后两联，表达了哪些思想感情？
请分析作答。
五、情景默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子《劝学》中的“_______________，_______________”两句，用踮脚和爬山所得的两种视野相比较，形象地说明了“君子善假于物”的道理。
（2）曹植曾发出“天地无终极，人命若朝霜”的感慨，感叹岁月就像天地一样没有终点，而人的寿命之短就像早上的朝露。
在苏轼的《赤壁赋》中“_______________，_______________”两句也有异曲同工之妙。
（3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“_______________”一句，是感叹时无英雄；“_______________”一句，描写了佛狸祠社日的热闹场面。
六、选择 简答
阅读下面的文字，完成各题。
人类的情感之所以会以艺术为容器得到重铸和再现，其中一个重要原因就是因为人类具有相互理解和相互感知的能力。
作家的共情能力高于普通人，他会引领读者去体验其他人的复杂处境，生成较为复杂的艺术共情。
但要真正做到“情之以情”是很艰难的，好在在这样的时代，我们可以借助机器加以实现。
文学的主体是人，（ ），开凿出一个与现实世界不尽相同的精神世界、审美世界。
智能机器显然不会主动带领我们去开拓神性的边界，但它是一种强势媒介，可以帮助我们照亮人性，解决人与人关系的困境。
科技是求真，艺术反而是追求不真。
这种“不真”也不是一种“假”，而是不断翻新的“镜花水月”与“笔墨表征”，其背后的根本，依然是艺术家如何看待人的问题——人的困惑、人的苦楚、人的高尚、人的幸与不幸。
如果人工智能可以帮助这个时代照亮这些关于人的解答，那么它无论是对文学还是对其他艺术门类，都算是一种有价值的批判性凝视。
18．下列填入括号内的语句，衔接恰当的一项是（ ）
A．文学关注的是人日常经验的内容，而从中找到真正的神性
B．文学的内容是关注人的日常经验，并从中找到真正的神性
C．文学的内容是关注人的日常经验，从而真正的神性被找到
D．文学关注的是人的日常经验内容，并让真正的神性被找到
19．下列各句中，和文中画波浪线句子中的引号作用相同的一项是（ ）
A．“芦柴棒”着急地要将大锅里的稀饭烧滚，但是倒冒出来的青烟引起了她一阵猛烈的咳嗽。
B．伽利略是17世纪意大利伟大的科学家。
他在学校念书的时候，同学们就称他为“辩论家”。
C．所谓的“乡土”是指进行小农业生产的广大农村，农民在这里生产生活，不离乡土，安身立命。
D．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
20．文中画横线的语句有语病，请加以修改。
阅读下面的文字，完成各题。
一座完善的建筑，① :
适用，坚固，美观。
建筑本身常常是时代环境的写照。
建筑里一定不可避免的，是反映这个时代的智识、技能、思想、制度、习惯，当然也反映这个地方的地理气候。
因此，适用是适合于当时当地人民生活习惯、气候环境。
天然材料种类很多，但不一定被人采用，被选用的材料，更不一定最坚固，最易驾驭。
石料本身比木料坚固，然在中国用木达到了高度的圆满，② ，且建筑上的各种问题常不能独用石料解决，即有用石料处亦常发生弊病，反比木质的部分容易损毁。
建筑上的美，浅而易见的，当然是轮廓，色彩，材质等，但美的大部分精神却蕴于其权衡中，如长与短之比，平面上各大小部分之比较分配，立体上各体积各部分之轻重均等，所谓增一分则太长，③ 。
建筑是为解决生活上各种实际问题而结构出来的物体，所以无论美的精神多缥缈，建筑上的美，是不能脱离合理的、有机能的、有作用的结构而独立。
21．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
22．请分别用一个否定句概括上文各段的主要意思，并使之构成整句，每句不超过15个字。
七、材料作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
抗战时期，许多知识青年奔赴延安，他们自愿脱下西装皮鞋，扔掉口红、高跟鞋，穿上了八路军军装，发扬艰苦奋斗精神，刻苦学习政治、军事、文化、科学技术知识，深入到各条战线，为民族独立、人民解放做出了卓越贡献。
材料二：
改革开放初期，各行各业发展需要大批劳动者的踊跃参与，伴随着打工潮的兴起，大批受教育程度较高的青年涌入城市勇敢追梦，推动了经济结构的大调整、城乡经济的大发展，但同时也造成了乡村的空心化。
材料三：
2018年6月，在济南市章丘区双山街道三涧溪村考察时指出乡村振兴，人才是关键。
要积极培养本土人才，鼓励外出能人返乡创业，鼓励大学生村官扎根基层，为乡村振兴提供人才保障。
请综合以上材料，以一个即将跨入大学的青年人的身份，针对“青年人应该到哪里去”这一时代课题写一篇文章。
要求选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案：
1．D
2．A
3．C
4．金花帖子 捷报（报帖）（喜报） 版印捷报 电子录取通知书
5．①内容不同：
古代内容相对复杂，现代内容比较简单。
②材质不同：
古代只有纸质，而现代则或纸质或电子。
③工艺不同：
古代采用泥金贴花等工艺，现在则运用了科技手段。
④寄送方式不同：
古代或官邮或专人送达;现在则邮寄或网上领取。
⑤发送仪式不同:
古代会有各种仪式，现在则没有。
【分析】
1．
本题考查对材料相关内容的理解能力。
A项，“古代用制作精美的录取通知书来替代张榜公布”错误，由原文“其实，古代为激励士人勤奋努力并扩大科考影响，官府除张榜公布外，也制作了特别精
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