《弟子规》部分经典.docx

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《弟子规》部分经典

【泛爱众】

【解】“泛爱众”就是以广泛的爱心对待社会大众。

人类生活是以爱心为纽带，没有爱心，人类生活就太痛苦不堪了。

这个爱心从哪里来的？

这个爱心就是孝心。

孝道，正是培养爱心的第一步，一个连父母都不爱的人决不会真心爱他人，所以只有当孩子懂得了对父母尽孝道，他才能把这份爱心继续向外延伸出来爱一切人。

这样由近及远，使他的爱心和责任感日益扩大，进而推衍到爱护别人的父母和孩子，再继续扩展到爱护一切万物，包含动物、植物、矿物。

因此，孝道决不是培养孩子对家庭的自私，恰恰相反，是要最终养成孩子大公无私的品德。

       现在很多人都是为了一己的目的在生活，他的人生追求和价值都是在为自己能够考个好大学、找个好工作、挣钱多、有小车洋房等等，追求的都是个人相关的利益，只顾自己而遗忘了整个天下家国和芸芸众生。

这样的心胸是不会有真正快乐的，因为他的快乐是建构在成败得失之上的，有得失就会生忧喜，而真正的快乐是不以成败荣辱、称讥毁誉为原则的，那种乐是超乎于喜怒哀乐之上的乐。

所谓“独乐乐不如众乐乐”，所以要想拥有真正的幸福快乐，就需要培养一点天下的精神，不是小我，而应该有一个大我，要能够使自己的心与天地万物同体。

如果每一个人在为自己的时候都能够兼顾到他人、兼顾到国家天下，那么整个中华民族的伟大复兴、世界的和平、人类的共处都是指日可待的事情。

    【凡是人皆须爱天同覆地同载】

    【解】只要是人，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。

同是天地所生，应该不分你我、互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。

这一条也指出来我们都是生活在地球上的人类，仰天一看天空，你我都是一样的；我们站在地上，都是同一个地球上面，所以人应该要彼此的珍惜。

尤其现在科技的发达，交通的便捷，人与人之间往来互动更为接近，地球就快要成为地球村了。

所以人与人之间更应该和睦共处，族群与族群当中也应该相互的包容，相互的尊重。

不要认为我这个民族比较优越，我的家庭也比较富有，就有那种侵略别人之心，轻忽别人的心态，往往都是纷争的开始。

所以人为什么会有争斗，就是彼此不能包容，彼此不互相尊重，才会引起这样的争端。

假使人都能互相的包容，从个人开始做起，家庭一定幸福美满，社会也会一片祥和。

　　我们如果能爱护一切动物，爱护一切花草树木，我们每天早上起来，看到天空的云彩，我们会感觉大地非常的美。

我们再看这么漂亮的花草树木，我们看到大自然这么美，看到花长得这么漂亮，我们内心也都会觉得非常的喜悦。

我们再看看动物，天空飞的，我们听到鸟儿在唱歌，我们听到植物上面的虫鸣，我们是不是也会觉得很安心，很宽慰？

所以在此地，如果我们能把爱心扩展到动物，爱惜一切动物，爱惜世间的一切植物，爱惜这些花、这些树，人间一定会更美好。

生活也会更为完美，更为幸福。

爱是用心去感受别人的需要。

一个人不可能孤立地生活在这个世界上，衣食住行各个方面都离不开他人的辛勤劳动，大家彼此相互依存才构成了我们赖以生存的社会。

作为社会的一分子，我们应该心存感激，密切关注社会上的一切人和事，随时准备伸出援助之手，关怀他人，帮助他人，以尽到作为社会成员的一份责任，如此人生才更有意义、更有价值。

【行高者名自高人所重非貌高】

【解】德行高尚的人，他自然就会有很高的名望。

人们所敬重的是他高尚的品行，而不是他的外表容貌是否出众。

这里就讲到一个人为什么会受到别人的推崇与尊重？

就是因为品德涵养好，足以服众人，大家看到他的言行，他的举止，就会从内心不由自主的敬仰他、尊敬他。

为什么呢？

因为他有德行，有修行，有涵养。

所以这一条也告诉我们『行高者』，就是内涵、品行，你的品德。

一个修养很高的人，他的名声、他的威望自然相对的提升。

这种从内心发出来的敬仰仰慕之心，不假外力，不是说他用权势来希望大家能服从他，敬仰他。

像孔子一生，他真正是力行仁道，将圣贤教诲向天下人来宣扬，所以他才有这么大的名气，成为万世师表，为百姓所敬仰，这些都是因为他有真正的德行、学问。

夫子有温、良、恭、俭、让的美德，他具备了人格的魅力，所以走到哪里人们都要去亲近他。

要是一个人很傲慢、很孤傲或者脾气暴躁，躲之唯恐不及，谁还敢去亲近他呢？

但是对温和、谦敬、有礼貌、品德高尚的人，大家不自觉地就想和他亲近，肯定都很喜欢他。

群众的眼睛是雪亮的，如果你没有真正的德行，人们不可能对你生起真正的敬仰之心，所以我们要懂得修养自己真实的道德学问。

   【才大者望自大人所服非言大】

 【解】有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡。

人们之所以欣赏佩服，是因为他有真才实学，而不是因为他很会说大话。

    这里就讲到一个人有才德、有才学，有真正的学问，这些才德随着你学问的提升增高，你的声望也会随着你的内涵而提升。

为什么？

世间人都很希望拥有良好的老师，你有这样的才学，很自然就会赢得别人的敬重。

大家除了羡慕你的才学之外，同时也很敬佩你有这么深厚的学问。

你的言行、你的举止都会令人敬仰。

所以这里讲人之所以能服众，不是他讲话大声，也不是用权势压迫，而是自自然然的你有那样的真才实学，有那样的道德涵养，你才有办法令所有的众人推崇于你，敬仰于你。

所以此地就告诉我们，人要好学。

尤其领导人物或者老师，我们都要知道自己一定要不断的提升，才有办法作育英才，你才有办法在团体里头、团体当中领导众人。

自己千万不能有偏颇，行为方面更要谨慎；不能谨慎，不能廉洁，那你就没有办法领众，更不可能有办法服众。

不能服众，我们就晓得，这个团体随时都有瓦解的可能。

所以这里再告诉我们，我们的品德要光明正大，才能赢得众人的服从。

这个“才”，必须要建立在德行的基础上。

一个有德行的人，他所学的才华一定是从利益家庭、利益社会、利益大众这个目的出发，取之于社会，用之于社会，他的才华一定会让人觉悟、让人受益，大家自然会对他很敬重、佩服。

假如一个人有才无德，为了一己之利而忘记了道义，那就不可能赢得他人的尊重。

一个没有优秀品质和素养的人，要想成才是很难的，即使日后学成，也不能成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

所以真正的人才标准是“德才兼备”，而且必须是德为先、才为后。

中国人深知有才无德的人是小人，小人对社会的危害极大，现代社会受西方文化的影响，只知才能而不知道德，故时局日乱。

【己有能勿自私人有能勿轻訾】

 【解】一个人有才能和本事，不要自私保守、舍不得付出，要时刻想着服务大众、回报社会。

看到别人有才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤，不要因为嫉妒而贬低别人。

     嫉妒心强的人，看到别人才华高、名望大了，心里不服，于是千方百计地来刁难他、侮辱他，这种行为一定会导致自己身败名裂，最后是自食其果。

一个真正有德有才之人，不会因为我们的嫉妒而使他的德行、才华降低，对他的伤害并不大，而对自己的伤害却是非常地严重。

所以看到别人有优秀的地方，我们应该懂得赞叹，向他学习，为他高兴，这叫随喜！

　　这里也提到人不能吝财。

财有两种含义，一个是自己的才能，一个是钱财。

当我们有能力帮助别人的时候，千万不要吝于自己的才华布施。

如果你有智慧，有能力，应该帮助一些没有能力的人，希望他们也能在这一生愈来愈好，能帮助别人解危，能帮助别人解决社会上的困扰也好，财物上的施舍也好。

总而言之，这里告诉我们，你有能力，不管是什么样的能力，只要是好的，我们都不要吝啬自己的才华、能力、财富，适时的帮助别人，都是中国传统的美德。

 　 今天社会上已经很少有善人、很少有人愿意很主动的帮助别人，我们读到《弟子规》之后，衡量自己，如果你真的是有才学、有才德之人，应该要站出来为这个社会多做一点事情，这样才能挽救社会颓败之风。

　　『人有能，勿轻訾』，什么意思？

这个「訾」就是轻视、鄙视。

有些人往往看到别人好的一面，但是他不愿意赞叹，也不愿意有成人之美，他反而会落落的批评，有什么了不起，我也行。

有道是「文人相轻，同行相忌」。

很多人都因为面子问题，看到别人好的一面，往往没有办法赞叹；不但不能赞叹，反而还要多加以批评两句，这个也是人的通病。

我们有这样的毛病，我们检查看看，这是经常很容易犯的过失。

我们读到这一条也要很谨慎的想一想，如果有的话，及时的改正，我们会更好，这个人生会过得更好。

 因为妄加的批评，旁人看了，他会认为你是一个功高傲慢之人。

我们也晓得，「谦受益，满招损」。

在人与人之间的交往当中，我们最忌讳的就是自傲自满，自傲自满的人就没有办法与众相处。

不能与众相处，这个人生就没有什么意义，因为你都没有朋友。

所以人与人之间的相处，其中的互动，我们一定要有成人之美的这种心胸，看到别人有能力，应该赞叹，能再加以帮助，那是最好不过了。

我们再往下看：

    【勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新】

 【解】不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大或者轻视他们。

不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。

       这个『勿』就是不可以，『谄富』就是去巴结富有之人，或者有权势之人。

『勿骄贫』，也不要骄傲，贫贱也不要难过。

这里告诉我们，当我们生活好一点，我们不要笑贫，不要轻视那些贫穷没落之人；我们如果贫穷，处于贫穷，我们也不要去巴结有权势之人，没有必要，人生活在世间应当坦荡荡。

这里也告诉我们，要有志气，要有气节，有道是素富贵，素贫穷，素富贵安于富贵，素贫穷也安于贫穷。

　　我们讲世事无常，人环境的好坏，可以说风水轮流转。

今天你看到甲非常的得意，焉不知十年之后，甲可能落魄难堪都说不定。

所以人要珍惜现今所有的环境，当你有地位、有权势的时候，千万不要仗势欺人；我们贫穷的时候也要有志气，一定要发愤图强，不要有那种自卑的感觉，一定要努力向上。

你能努力，自然能改造自己的生活，自然能改造自己的命运。

　　所以这里告诉我们，做人要懂得珍惜；你不懂得珍惜，你会轻视别人，同时别人也会瞧不起你。

你今天富贵，哪一天你落寞了，别人一样的也会瞧不起你。

所以人与人之间，我们应该要珍惜。

富贵的时候，不忘要多施舍；贫贱的时候，不忘自己要好自为之，要努力自强不息，自然能改造环境。

 　『勿厌故，勿喜新』，这一条就更重要了。

人追求美好的，都是一般人的习性，看到好的就想要，我也希望能拥有。

如果有这样的心态，我们的欲望就永无止境。

所以有一句话说，「喜新厌旧」，这可以说自古以来，每一个人或多或少都有这样的习性。

对物品来讲，如果不能珍惜，不能爱护一切的物品，追求物欲就会愈来愈深，这样对我们人生也是很不好的。

为什么？

因为无止尽的欲望会带给你很大的痛苦，当你入不敷出的时候，这个时候怎么办？

已经养成这么奢靡的习惯，要回头都相当的难。

　　所以从小我们也要告诫子弟，要爱惜一切的物品。

尤其年轻人，最喜欢追求时尚，流行什么一定要赶上这样的潮流，这个也是相当不好的毛病。

子弟有这样的情形，做父母的一定要告诫之。

当然最主要的，父母本身就不能有喜新厌旧这种心态，这个非常要不得。

 除了物品之外，人与人相处也更要注意不能喜新厌旧。

我们晓得现在的家庭，有很多家庭为什么会破碎，都是源于家庭父母当中，有一方有外遇，所以把原本幸福的家庭就这样给搞破碎了。

抛弃子女，抛弃妻子，弃妻弃子都不应该，弃夫弃子也同样的不应该。

为什么？

家庭的建立很难得，家庭的幸福更是难得，我们不可能把这么幸福美好的家庭，就是在于自己一时的喜新厌旧，一时的贪欲，然后造成破碎，这个非常的要不得，也是造作极大的罪恶。

　　为什么？

当一个人被抛弃，不是他一个人而已，还有他的家庭、他的父母、他的子女，伤了多少人的心，可以说是非常的伤心。

想一想子女在这么小，他就失去了亲情，可能没有父亲，可能没有母亲，这也是天下最悲哀的一件事情。

在失去家庭的温暖之后，长大如果在外面为非作歹，父母的过失就更大了。

我们看看今天的社会，有很多青少年在外游荡，有很