演讲稿的结构安排与演讲稿范文因梦想你可以不平凡汇编.docx
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演讲稿的结构安排与演讲稿范文因梦想你可以不平凡汇编
演讲稿的结构安排与演讲稿范文：
因梦想你可以不平凡汇编
演讲稿的结构安排
结构作为整体，是演讲稿的形式范畴。
但结构的构成，也有它的形式和内容。
从整体看，结构是演讲材料的组织构造，是演讲者依据主旨、意图对材料进行组合、编排而成的一篇演讲稿的框架。
分开看，它也有它的形式，即一篇演讲稿由哪几部分组成；也有它的内容，即哪个部分讲什么。
结构的中心是回答和解决这次演讲“怎样讲”的问题。
二、结构的实质和作用
结构的实质是将来自各方面的分散的演讲稿构成因素（主旨、题材、材料等）组合成一个新的有机的整体，使构成因素的原有意义集中、突出出来并升华出一种新的意义和信息传播给听众。
如鲁迅的《娜拉走后怎样》，其中有外国剧中的人物，有中国的实际，有它要阐述的问题、主旨和意图。
当我们读它时，就觉得它是一个整体，原有分散的材料有机组合后具有了新的意义，产生了新的功能。
这也就是结构的作用所在。
三、结构的一般模式
演讲稿结构的一般模式就是古希腊亚里斯多德所认定的“三一律”。
它由意义各不相同的三个部分即开头、正文、结尾所组成。
“三一律”概括了任何演讲稿结构的形式特点。
从形式上看，这三个部分各自独立，各有各的意义和作用；从内容上看，则是统一的，是同一个主题、题材和材料在不同部位的表现，要达到的是同一个目的。
这里，开头处于演讲稿的重要位置，应该力求迅速引起听众的注意，力避拖沓、冗长和客套；结尾则在于使整个演讲给听众留下一个完整、清晰的概念，力求做到揭示题旨、加深认识、促人深思、耐人寻味，文字不可过长。
四、结构的特殊模式
一般说来，任何演讲稿的开头和结尾的结构方法及意义、作用都是一致的。
但正文则不尽相同，至少有两种特殊模式。
这里介绍的就是正文的两种特殊模式：
议论式结构模式和叙述式结构模式。
1。
议论式结构模式。
即以普通论文方式安排的结构。
由提出问题、分析论证和得出结论三部分组成。
一般只提一个问题，得出一个结论，而议论方式则多种多样。
其结构顺序一般是问题在前，分析论证在中，做出结论在后。
如图：
问题分析论证结论
这其实是大“三一律”中的小“三一律”。
这个小模式前加开头，后加结尾，就是演讲稿结构的特殊模式：
演讲稿结构特殊模式
（1）
开头问题分析论证结论结尾
由于这种结构特殊模式处于整个演讲稿的正文（主体）部位，就影响和决定整个演讲稿的结构。
鲁迅《娜拉走后怎样》的开头和结尾两部分很简单，各用一句话：
“我今天要讲的是‘娜位走后怎样？
’”和“我这演讲也就此完结了。
”正文用的是结构特殊模式
（1），即提出问题，分析论证，最后结论。
从实质上看，这个特殊模式也就是整个演讲稿的结构安排形式。
2。
叙述式结构模式。
即以听众的心理线索安排的结构。
主要以趣味、情感打动听众，像小说、故事的开头。
不明显分出问题、论证和结论的各部位，主旨于夹叙夹议中显露；所叙述的几件事或以时间为序，或以空间为序，从引人入胜的目的出发进行安排。
如图：
夹叙夹议（往复）
……
（2）
模式
（2）中的每一番夹叙夹议都可以构成一个段落，一篇演讲稿可能由几个段落组成，并按时空顺序排列，不分先后部位。
把它放在演讲结构的一般模式中则为：
公务员之家:
演讲稿结构特殊模式
（2）
开头夹叙夹议（往复）结尾
结构特殊模式
（2）是这类演讲稿的主体，是展现演讲稿主旨的主要部分。
它的材料取舍、安排与记叙性文章的方法相似。
它可以通过“议”衔接，可以有较大的跳跃性，议论和抒情的成分可以多一些。
长篇演讲稿的开头和结尾仍不能太长，正文的结构常常是结构特殊模式
（1）和
（2）的结合：
开头正文结尾
观点夹叙夹议中提出例证并进行分析结论
曲啸、景克宁、史光柱的一些演讲就属此类结构。
运用演讲稿结构的特殊模式安排结构，首先要认识材料的本质和意义，把它置于最适合的部位上，才能从本质意义上阐释或引出论议或抒情、结论；其次要认清几种材料间的关系，使之在安排时或相同，或相反，或并列，或主从，或包容，或先或后。
演讲稿范文：
因梦想你可以不平凡
【大学生励志演讲稿
（一）】
同学们：
站到台上来，面对你们“雪亮”的眼睛，虽然我的样子呆头呆脑，可是一点儿也没紧张。
因为我知道，我不见得是最好的，但肯定与众不同!
今天我演讲的题目就是―“你，与众不同!
”
“你，与众不同”这话谁听了都觉着舒服。
第一次听人这么说时，我眉飞色舞了好多天，差点儿就把自信膨胀成自负!
今天我这么讲给你们听，我想除了得意之外，你肯定有那么点儿吃惊。
一定有很久了，你躲在自己投有波折的日子里，将平庸美丽成平淡，将淡泊自足成安然;一定有很久了，你不再为自己的勇气感动，不再有厉兵袜马的兴奋。
可是我们这么年轻，谁没有梦呢?
老早以前卢梭说：
“上帝是用模型来造人的，他在塑造了我之后，就把那个模型捣碎了。
”你看，在这个世界上，你是唯一的：
你，与众不同!
单凭这一点，就不该放任惰性滋长，只有傻瓜才胆小和自卑!
我当过傻瓜，曾经因为相貌相当沮丧。
后来我想，没有人能替代我，我要是不自己出息自己，就不会有跟我一样的人有出息了。
许多女作家丑起来和自己不相上下，说不定哪一天，一不小心咱也成了作家呢!
后来我又找到一个丑才―艺术大师柯罗，因为他相貌平常，他的母亲几乎陷于绝望。
然而柯罗以他独特、卓越的技巧，以他异常斯文、精致、复杂的画风超过了同时代的人。
你猜他怎么对母亲说?
他说：
“您知道不知道，自打创世以来，世间一共只有三个智者：
苏格拉底、耶稣基督和我?
”人活着，就该有这份自信!
没有令人赏心悦目的外形，你可以有丰厚的精神积累;
没有左右逢源的性格优势，你可以有坚强的人格力量;
即便你无貌无才，不还可以有我们的传统美德“温柔敦厚”?
就算你不温柔不贤良爱发脾气，活泼起来吊儿郎当，我还可以说：
“你这人特有个性!
”
年年岁岁花相似，相似而已;
英雄所见略同，不还是略同?
你肯定有许多自己独有的宝贝，肯定在某些方面你能干得出色，任何人都没有理由妄自菲薄!
当然，我不是鼓励你为了哗众取宠而身着奇装异服，为了标新立异而举止反常;不是说别人大乐你皱眉、别人上课你睡觉、别人说逗死了你说“真可笑”是与众不同。
我所说的与众不同盆含一种向上的力量，它是与高尚的价值取向相应相和的出类拔萃。
认识到自己与众不同，这仅仅是一个前提和基础，我们借此达到一种牢靠的平衡，接下来要做的是热情十足地挖掘潜能，坚韧不拔地优化劣势，以持之以恒的积累期待石破天惊的萌发，在适合你的那一方面迎接脱颖而出的时刻，完成一份接近完满的人生!
不要总是用别人的眼睛看待尚不起眼的自己，用你的明亮的、发展的目光远望未来，为你的明天大胆预言，用最终的成功惊醒旁人的忽略，你肯定能赢!
看看凡·高，他做过店员，学过牧师，当过福音传教士，27岁开始学画。
从海牙到阿姆斯特丹，从巴黎到阿尔再到奥维尔，除了弟弟提奥，几乎所有的人都认为这个与众不同的“红头发疯子”一无是处一事无成。
可是我们来看凡·高怎样看待自己，他说：
“是的，在我的头脑里，在我大脑的墙背后，存在着巨大的事物，我将能够给世界某些东西，那也许会使人们关心一个世纪，也许需要一个世纪去思索。
”在他诞生一百余年后，这高度自信的预言被公正地证实了!
同学们，我们年轻，没有资格轻视自己。
我们都是大鸟，都可以飞离飞远。
泰戈尔说过，天空没有留下翅膀的痕迹，而我已飞过。
我们可以有不同的形式和方向，但不可以拒绝飞翔!
来世间一回，如果什么也成就不了，我们将多不甘心!
有人说大学是一生之中唯一一段可以最自由最尽兴最本色地生活的时光，真的，这是你最好的机会!
请辨认出你最鲜亮的部分，抓住这最好的年华，建立你自己的特色。
请记住翅膀属于天空，请记住年轻只这一次，请记住——你，与众不同!
【大学生励志演讲稿
（二）】
我是一名大学生，曾经对自己很满意。
因为不时有人向我投来羡慕的目光，不止一次地受到人们的赞扬和恭维。
然而，“大学生”这三个字究竟意味着什么，我并没有认真思考过。
去年八月，我随天津市大学生慰问团到了硝烟弥漫的老山前线。
当看到战士们在飞。
℃的高温下，忍受着各种难以想象的困难，坚守阵地的时候;当听说战士们无数次流着眼泪，向战友的遗体读烈士牺牲前久盼的家书的时候;当听到军人说：
“牺牲不要紧，只要国安宁;亏了我一个，幸福十亿人。
”这光辉的人生信条的时候，我的心被震撼了!
从那时起，一种同龄人强烈的负债感便紧紧地包围了我……
我怎么也不能忘记：
在去老山的途中，每当汽车沿盘山公路进人敌人封锁区的时候，战士们总是默默地将我们推向靠山的一面，让自己的身体迎着暗处敌人的枪口。
这就是说一旦有枪弹打来，首先倒下的，是战士，而不是大学生。
―这太危险了!
这太不应该了!
同学们一再恳求：
“咱们散开吧，散开点会安全些。
”但战士怎么也不肯。
一位同学流着眼泪摇晃着战士的肩膀说：
“难道你们的生命就不宝贵吗?
”战士平静地回答：
“别这么说，我们的任务就是保护你们，军人的使命就是牺牲!
''如果说，军人的使命就是牺牲的话，那么，我们，当代大学生的使命又是什么呢?
记得在战地医院里，当我看到一位被炸掉下肢的小战土时，我哭了：
“这太不公平了!
”那位战士却拉着我的手说：
“姐姐，别这么说。
将来，你们的贡献要大得多了!
因为你们是大学生啊。
”我是大学生，是战士用生命保卫的大学生，是国家花了很高的代价培养的大学生，是人民寄予无限希望的大学生。
然而，扣心自问，我们中的一些人又都做了些什么呢?
惭愧呀!
多少次，学生宿舍里打扑克的喧嚣声彻夜不绝;多少次，在食堂里，我们因饭菜问题而慷慨陈词;多少次，我们为大学生的待遇“太低、太低”而抱怨;多少人，在毕业分配时，为了留校，为了进研究所，为了进机关单位，而绞尽脑汁，四处奔走，苦心钻营。
但在争论所谓“人生的价值”时，却能满口马列，大谈奉献!
……这一切，与“骄子”的称号，与人民和人民战士心目中的大学生形象，与大学生应有的形象，有着怎样的天壤之别呀!
在战场上，我曾问一位战士：
“为什么在战斗间隙，还坚持学习?
''他诚恳地说：
“我们这些扛枪杆子的，如果不抓紧学点东西，日后退伍回到地方能干什么呢?
是的，也许我明天就会牺牲，但只要还有生还的希望，我今天就要学习。
”
面对英雄们如饥似渴地学习精神，我想了很多。
我和他们，同是一个母亲的孩子，拼搏在同一个时代的两个战场。
他们，已将一张张满分的人生答卷奉献给母亲。
正像他们在诗中写的：
“如果我在战斗中牺牲/我决不为自己的选择后悔/也不希望哪位姑娘在我的坟前献上一束玫瑰/只要有和平、安宁的边睡/我的生命就与这群山万壑同辉!
”
如果说，这就是战士―我们的同龄人用青春谱写的英雄曲的话，我们的英雄曲又是什么呢?
难道我们后方的青年，就没有英雄曲吗?
不!
请听吧：
“虽然母亲如此贫穷/儿女对她的爱毫不含糊/长啸一声：
振兴中华/炽热的感情发自灵魂深处。
”
南疆血火交迸的战场，把前方战士和后方青年的心紧紧地连在了一起。
在和战士告别的时候，一位侦察兵恳求我的同学：
“给我写首诗吧。
”那位同学说：
“今天来不及了，等我回到天津以后，我一定写好多好多给你寄来。
”那位战士摇摇头说：
“不，过两天，我就要到最前线去，我会给你写信的;但是，你的信，我可能永远也收不到了。
”我的同学再也无法抑制内心的激动，抓起笔，在战士的本子上飞快地写道：
“英雄铁骑沙场驰，道声珍重泪眼湿，可盼我辈重聚首，笑看祖国腾飞时。
”
青年朋友们，大学生们!
虽然我们没有在战场流血牺牲的机会，但是，让我们在建设祖国的斗争中，贡献大些、更大些吧!
当我们的同龄人―英雄战士们从前线凯旋的时候，当我们前线、后方两路大军胜利会师的时候，让我们手挽手、肩并肩，问心无愧地同声高唱：
祖国振兴的功勋章啊，有你的一半，也有我的一半!
中国青年，决非几条英雄好汉，而是，整整一代英雄!
【大学生励志演讲稿（三）】
让青春在奉献中燃烧尊敬的各位领导、老师：
上午好!
“青春”一词史于汉代，原意为春季，即一年的开始。
而今，青春象征着勃发的生机与活力、无穷的激情与梦想以及不懈的拼搏和进取，同时，青春也意味着青涩、稚嫩与懵懂，我们只有树立了正确的世界观、人生观和价值观，才能在漫漫的人生旅途中把握正确的前进方向。
人的一生匆匆数十载，年华易逝、青春渐老，“莫等闲，白了少年头，空悲切”的古训时刻在心头萦绕，时不我待，恰同学少年时，自当挥斥方遒，将满腔热忱投注到自己的事业当中，用无私奉献的“神笔”为青春描绘出最绚丽的彩锦，让青春在奉献中燃烧出最夺目的花火。
医生和教师，两个神圣而光荣的职业，儿时的我怀揣着这两个理想难以取舍，如今我要感谢命运的垂青，让我从医学院毕业后成为了一名教师，能够鱼与熊掌兼得。
当我第一次站在三尺讲台前，面对着一双双求知的眼睛的时候，神圣的使命感油然而生，我清楚的知道“师者，传道授业解惑也”的深刻含义，韩愈将“传道”放在了第一位，就是告诉我们作为一名优秀的教师，首先要注重学生的人格培养，先育人而后才是教书，并不是照本宣科的将书面知识填鸭式的塞给学生就大功告成的。
尤其是作为一名讲授医学课程的教师，我时刻把“健康所系，性命相托”的医学生誓词铭刻于心，这简单的八个字，把作为一名医疗工作者的责任表达的淋漓尽致，而我的职责，就是要培养出有医德、有医术、有责任感的“三有”人才。
青春是迷人的，许多人在青春光华里谱写了辉煌灿烂的人生，宋朝21岁的辛弃疾以“金戈铁马，气吞万里如虎”的气势领兵抗金;周总理19岁时便写了气壮山河的“大江歌罢掉头东”，以表达把青春献给祖国解放事业的决心;雷锋同志19岁参军，甘为革命的螺丝钉，无私奉献，全心全意为人民服务，年仅22岁就献出了年轻的生命。
他们是挺立潮头的英雄，是永远不落的星辰，更是我心中的楷模。
如果说他们的时代距离我们有些遥远，如果说他们都是特定历史时期的“乱世英雄”，不足以体现新时代年轻人的精神思想的话，那么新形势下的时代英雄，海军大连舰艇学院政治系教授方永刚同志，他的先进事迹，足以感动我们每一个人。
方永刚长期从事政治理论教学和研究工作，二十多年来，他始终把学习研究共产党的创新理论作为自己神圣的使命，坚定、忘我、激情地工作着，甚至身患绝症也不舍放下肩上的职责，他的风范和品格显示了一名共产党员政治信仰的力量和优秀教师的高尚境界。
“千江有水千江月，万里无云万里天”，我要把方永刚同志作为学习的楷模，褪尽浮华、开阔胸怀、塑造人生的大气象、思想的大境界。
榜样在前，见贤思齐，我将以高度的责任感和使命感，教书育人、为人师表、刻苦攀登、创新进取，为医学教育事业的改革和发展做出自己最大的贡献。
奉献是一种不求回报的给予，奉献既是一种高尚的情操，也是一种平凡的精神;既包含着崇高的境界，也蕴含着不同的层次。
奉献既表现在国家和人民需要的关键时刻挺身而出，慷慨赴义，也融会和渗透在日常的工作和生活中。
有人说：
“教师的形象是蜡烛，为学生奉献所有的光和热;教师的性格是燃烧，为学生宁愿毁灭自己;教师的行为是楷模，为学生坦露着纯洁和正直;教师的欢乐是奉献，为学生熬尽了满腔热血。
”长路奉献给远方，玫瑰奉献给爱情;白云奉献给草场，江河奉献给海洋;而我的青春与热情，要奉献给我的学
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