感言感想之莫言发表获奖感言.docx
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感言感想之莫言发表获奖感言
莫言发表获奖感言
【篇一：
赏析莫言获奖感言】
莫言在诺贝尔文学奖宴会上的讲话
（2012年12月10日）
尊敬的国王陛下、王后陛下，女士们，先生们：
我，一个来自遥远的中国山东高密东北乡的农民的儿子，站在这个举世瞩目的殿堂上，领取了诺贝尔文学奖，这很像一个童话，但却是不容置疑的现实。
获奖后一个多月的经历，使我认识到了诺贝尔文学奖巨大的影响和不可撼动的尊严。
我一直在冷眼旁观着这段时间里发生的一切，这是千载难逢的认识人世的机会，更是一个认清自我的机会。
我深知，文学对世界上的政治纷争、经济危机影响甚微，但文学对人的影响却是源远流长。
有文学时也许我们认识不到它的重要，但如果没有文学，人的生活便会粗鄙野蛮。
因此，我为自己的职业感到光荣也感到沉重。
借此机会，我要向坚定地坚持自己信念的瑞典学院院士们表示崇高的敬意，我相信，除了文学，没有任何能够打动你们的理由。
我还要向翻译我作品的各国翻译家表示崇高的敬意，没有你们，世界文学这个概念就不能成立。
你们的工作，是人类彼此了解、互相尊重的桥梁。
当然，在这样的时刻，我不会忘记我的家人、朋友对我的支持和帮助，他们的智慧和友谊在我的作品里闪耀光芒。
谢谢大家！
篇二：
莫言获奖感言的感言
莫言获奖感言的感言
莫言获奖了，举国欢腾，委实让人振奋，毕竟出了一个与主流吻合的一个获得诺奖的作家。
莫言是山东人，山东自古就是文教圣地。
莫言出来理所应当。
但是就在莫言获奖的不久，莫言就表白文学就是文学，不为哪个政党服务。
很高的格调。
不免为莫言担心。
毕竟我们是生活在当今社会。
在文学与政治之间选择一个可以栖息的地方。
现在不是当年，至少有一个可以腾挪自己的空间。
不必为文学为谁折磨。
可以理直气壮的说文学就是文学，可是任何一个人都知道文学绝不仅仅就是文学。
自古以来有多少文学家仅仅因为吟风弄月而因言获罪啊。
邓拓被称作“叛徒”，自缢身亡。
田家英自缢而死。
李平心文革前夕遭围攻和迫害自杀。
老舍著名小说家、剧作家。
代表作有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》等，不堪迫害投北京太平湖自杀。
迫不得已，文学往往就是要达到政治的目的。
左拉的文章让忠良得到解放，让真正的罪人受到惩罚。
这就是文学的政治性。
无论是一个文学作品还是一个作家同样都会掀起一场浩然的革命。
林肯接见《汤姆叔叔的小屋》的斯托妇人的时候说她“你就是那个引发一场革命的小妇人。
”可见文学绝不仅仅就是文学。
莫言这样说的其中意味耐人寻味。
莫言获奖之后，知名作家龙应台接受访问时表示：
莫言是人民的文学家，一个中国土地里长出来的人民文学家。
希望他的得奖是为中国打开一扇门，让全世界的人从此看到的不只是政治，而是中国人内在诚恳的心灵。
这是一个美好的祝愿。
篇三：
评析莫言的诺贝尔获奖演讲
评析莫言的诺贝尔获奖演讲
看完了莫言的这一篇演讲，我觉得很好，并不像网络上有些人说的像中学生的水平，在演讲中他不但绝无获奖的得意，反而全部演讲充满忧伤和悲悯。
当然，最后也有勇敢：
对自己获奖质疑的人进行暗讽和批评。
在这篇名为《讲故事的人》的演讲中，莫言首先谈到了自己去世的母亲，介绍了自己如何走上文学之路，并全面回顾解释了自己几部主要作品的创作。
最后他以3个小故事结尾，呼应了“讲故事”的主题。
在他看来，苦难、人性、爱、理解与宽容，是莫言演讲的关键词。
“我是一个讲故事的人”！
这是莫言对世界，尤其是对文学政治充满新愿景的时下中国人讲话的主题。
他的意思是：
我有我的文学立场和政治方式，我该讲的都在故事里讲了，懂不懂是你们自己的事情。
我从来在故事中检索我的人生，学习亲人的善良，忏悔我的行为，专行我的想象...。
你们应当理解我的文学政治，如果你真要做一个听故事的人的话。
读的过程中，我感到有些词强烈挤进眼眶中，读完了它们留在脑子抹不走。
注意莫言演讲中的核心词：
母亲、诉说、叹息、绝望、幻想、饥饿、谦卑、独断、勇敢、悲悯、忏悔...这写也是莫言讲故事要讲的主题词，凝聚着中国现当代历史社会的感叹词，听文学故事的我们也要听到它们的政治含义?
?
纵观莫言的获奖演说，通篇谈的是个人和家族的故事，确是一部映射近半个世纪以来的国家和社会史，个体命运的起伏即国家的兴衰荣辱，是最真实的故事，是最真实的历史记载，是最有生命和活力的历史呈现；后面的三个故事谈到了尊重人的缺失，尊重人就是人权的保障，谈到了多数人或者是少数人对少数或多数人的暴政或代表，这是权力应得到必要的约束，权力是一种恶，谈到了告密还有那个告密为荣的时代，人性的扭曲、故老伦理的丧失，谈到了泥瓦匠，只是对茅屋做小修小补，不敢对结构做出哪怕一点的改动，谈到了很多，句句映射和包含了社会政治现实，但是又能超然于上，确是根在中国！
而对于那些说他的演讲向小儿科的人我想说的是，他们根本没有读懂莫言的话。
一些评论家也说过，莫言的这篇演讲和有个性也很有智慧，他的智慧在于，特别强调童年记忆、乡土亲情对他的滋养，其实这就是文学最本质的东西。
文学要立足于自己的文化之根、民族之根、历史之根和社会之根，莫言把这个表达的很充分、跟很突出，这就够了。
我认为好的作家就是从自己的经验和感受出发，这样才能写出最能引人共鸣的东西，而莫言就是从自己的角度和身份来谈，向我们诠释了什么是
民族的，什么是世界的。
莫言在被提名为诺贝尔奖的候选人起到他的获奖演讲，一直是人们关注的焦点，也是引起争论的中心，无论是关于他的写作风格还是他的政治立场，他的一举一动都会引发人们的热议，这也是莫言成名后需要承担的代价。
但我觉得，公众还是要给莫言一定的空间，毕竟他是一个作家，还需要更多的精力投入到他的创作中去，继续向我们讲述他的故事，我也希望获得诺贝尔奖后的莫言，能够打破“魔咒”，在以后的日子里给我们带来更多感动的、触动心灵的文字，让我们一起去做一个“听故事的人”。
最后，我想分享一些莫言在诺贝尔奖的获奖感言中提到的话语从而来更深刻的体会他的思想，去感受这样简单的语言是如何透露出深邃的内涵。
“二十多年的农村生活经验是文学的富矿。
”
“一个人在日常生活中应该谦卑退让，但在文学创作中，必须颐指气使，独断专行。
”“一个作家之所以会受到某一位作家的影响，其根本是因为影响者和被影响者灵魂深处的相似之处。
”
“小说家在写作时，必须站在人的立场上，把所有的人都当做人来写。
”
“当众人都哭时，应该允许有的人不哭。
当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。
【篇二：
莫言的诺贝尔获奖感言全文】
莫言的诺贝尔获奖感言全文——一篇八千字的感人好作文
尊敬的瑞典学院各位院士，女士们、先生们：
通过电视或者网络，我想在座的各位，对遥远的高密东北乡，已经有了或多或少的了解，你们也许看到了我的九十岁的老父亲，看到了我的哥哥姐姐我的妻子女儿和我的一岁零四个月的外孙女。
但有一个我此刻最想念的人，我的母亲，你们永远无法看到了。
我获奖后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。
我母亲生于1922年，卒于1994年，她的骨灰，埋葬在村庄东边的桃园里。
去年，一条铁路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。
据开坟墓后，我们看到，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。
我们只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里，也就是从那一时刻起，我感到，我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说。
我是我母亲最小的孩子。
我记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水瓶去公共食堂打开水。
因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。
傍晚的时候，我听到母亲呼唤我的乳名。
我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有打我也没有骂我，只是抚摸着我的头，口中发出长长的叹息。
我记忆中最痛苦的一件事，就是跟随着母亲去集体的地里捡麦穗，看守麦田的人来了，捡麦穗的人纷纷逃跑，我母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人搧了她一个耳光。
她摇晃着身体跌倒在地。
看守人没收了我们捡到的麦穗，吹着口哨扬长而去。
我母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情让我终生难忘，多年之后，当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我，平静地对我说：
?
儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。
?
我记得最深刻的一件事是一个中秋节的中午，我们家难得地包了一顿饺子，每人只有一碗。
正当我们吃饺子时，一个乞讨的老人，来到了我们家门口，我端起半碗红薯干打发他，他却愤愤不平地说：
?
我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心是怎么长的？
?
我气急败坏地说：
?
我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半饱都吃不了！
给你红薯干就不错了，你要就要，不要就滚！
?
母亲训斥了我，然后端起她那半碗饺子，倒进老人碗里。
我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖白菜，有意无意地多算了一位买白菜的老人一毛钱。
算完钱我就去了学校。
当我放学回家时，看到很少流泪的母亲泪流满面。
母亲并没有骂我，只是轻轻地说：
?
儿子，你让娘丢了脸。
?
我十几岁时，母亲患了严重的肺病，饥饿，病痛，劳累，使我们这个家庭陷入困境，看不到光明和希望。
我产生了一种强烈的不祥之
感，以为母亲随时都会自寻短见。
每当我劳动归来，一进大门，就高喊母亲，听到她的回应，心中才感到一块石头落了地。
如果一时听不到她的回应，我就心惊胆战，跑到厨房和磨坊里寻找。
有一次，找遍了所有的房间也没有见到母亲的身影，我便坐在院子里大哭，这时，母亲背着一捆柴草从外边走进来。
她对我的哭很不满，但我又不能对她说出我的担忧。
母亲看透我的心思，她说：
?
孩子，你放心，尽管我活着没有一点乐趣，但只要阎王爷不叫我，我是不会去的。
?
我生来相貌丑陋，村子里很多人当面嘲笑我，学校里有几个性格霸蛮的同学甚至为此打我。
我回家痛哭，母亲对我说：
?
儿子，你不丑。
你不缺鼻子缺眼，四肢健全，丑在哪里？
而且，只要你心存善良，多做好事，即便是丑，也能变美。
?
后来我进入城市，有一些很有文化的人依然在背后甚至当面嘲弄我的相貌，我想起了母亲的话，便心平气和地向他们道歉。
我母亲不识字，但对识字的人十分敬重。
我们家生活困难，经常吃了上顿没下顿，但只要我对她提出买书买文具的要求，她总是会满足我。
她是个勤劳的人，讨厌懒惰的孩子，但只要是我因为看书耽误了干活，她从来没批评过我。
有一段时间，集市上来了一个说书人。
我偷偷地跑去听书，忘记了她分配给我的活儿。
为此，母亲批评了我。
晚上，当她就着一盏小油灯为家人赶制棉衣时，我忍不住地将白天从说书人那里听来的故事复述给她听，起初她有些不耐烦，因为在她心目中，说书人都是油嘴
滑舌、不务正业的人，从他们嘴里，冒不出什么好话来。
但我复述的故事，渐渐地吸引了她。
以后每逢集日，她便不再给我排活儿，默许我去集上听书。
为了报答母亲的恩情，也为了向她炫耀我的记忆力，我会把白天听到的故事，绘声绘色地讲给她听。
很快的，我就不满足复述说书人讲的故事了，我在复述的过程中，不断地添油加醋。
我会投我母亲所好，编造一些情节，有时候甚至改变故事的结局。
我的听众，也不仅仅是我的母亲，连我的姐姐，我的婶婶，我的奶奶，都成为我的听众。
我母亲在听完我的故事后，有时会忧心忡忡地，像是对我说，又像是自言自语：
?
儿啊，你长大后会成为一个什么人呢？
难道要靠耍贫嘴吃饭吗？
?
我理解母亲的担忧，因为在村子里，一个贫嘴的孩子，是招人厌烦的，有时候还会给自己和家庭带来麻烦，我在小说《牛》里所写的那个因为话多被村里人厌恶的孩子，就有我童年时的影子。
我母亲经常提醒我少说话，她希望我能做一个沉默寡言、安稳大方的孩子。
但在我身上，却显露出极强的说话能力和极大的说话欲望，这无疑是极大的危险，但我的说故事的能力，又带给了她愉悦，这使她陷入深深的矛盾之中。
俗话说?
江山易改，本性难移?
，尽管有我父母亲的谆谆教导，但我并没改掉我喜欢说话的天性，这使得我的名字?
莫言?
，很像对自己的讽刺。
我小学未毕业即辍学，因为年幼体弱，干不了重活，只好到荒草滩上去放牧
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