正五行择日学赖九鼎.docx

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正五行择日学赖九鼎

第一章之答禄夫天创作

初学择日的人，一定要熟悉和掌握五行与干支的生克关系和日课四柱排定以及罗经的一般使用方法。

另外，对十二建星也要作一般性的了解。

学好了这些基础知识，才干踏进五行之门。

下面，让我作扼要的介绍。

第一节五行与干支

一、五行

择日学运用的是五行相生与相克。

1、什么是五行呢？

它们是：

金、木、水、火、土。

知道了五行之名，接着要了解他们的生与克。

无论是相生与相克，它们都是一种因果关系的循环与往复。

2、五行相生关系：

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

3、五行相克：

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生与相克都不是单向的，而是循环的，因为你去生一个五行时，却有另一个五行生你；你去克一个五行时，又有另一个五行克你。

五行的相生和相克，也不是绝对的。

有时，往往会物极必反。

如，我们以木为例：

木能生火，但木多则火晦；木能克土，而土坚（多）则木折。

其余的五行同理可推。

因此，世间的事物都具有两面性。

我们不克不及把事物绝对化。

五行的生克也是一样，因为它是一种科学的哲理。

二、天干

1、十天干的名称。

择日学所运用的十天干分别是：

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

2、十天干的五行。

我们一定要熟知它们的五行：

甲乙属木

丙丁属火

戊己属土

庚辛属金

壬癸属水

3、十天干的生克关系。

我们从天干所属五行中不难发现，十天干的排列刚好是五行的相生关系。

甲乙木→丙丁火→戊己土→庚辛金→壬癸水。

十天干是有阴阳之分的，其中：

阳干：

甲丙戊庚壬；

阴干：

乙丁己辛癸。

也就是说，每一个五行都有一阴一阳之分。

如甲乙均属木，甲为阳木，乙为阴木；丙丁属火，丙为阳火，丁为阴火……其余依此类推。

天干与五行一样，存在着相生与相克关系。

其中：

（1）天干相生法则：

木生火：

甲乙木生丙丁火；

火生土：

丙丁火生戊己土；

土生金：

戊己土生庚辛金；

金生水：

庚辛金生壬癸水；

水生木：

壬癸水生甲乙木。

（2）天干相克法则：

木克土：

甲乙木克戊己土；

土克水：

戊己土克壬癸水；

水克火：

壬癸水克丙丁火；

火克金：

丙丁火克庚辛金；

金克木：

庚辛金克甲乙木。

在择日学里，对于天干相克中还有二种情况是要求我们熟悉和掌握的，那就是同性相克与异性相克的关系。

我们把天干同性（同阳或同阴）的相克叫无情之克；把异性（一阴一阳）的相克，叫有情相克（即克中带合）。

它们的规律如下：

（3）天干无情之克：

木克土：

甲克戊，乙克己；

土克水：

戊克壬，己克癸；

水克火：

壬克丙，癸克丁；

火克金：

丙克庚，丁克辛；

金克木：

庚克甲，辛克乙。

（4）天干有情之克：

各自相克后又合化出一种新的五行。

它们是：

甲己合化土；

乙庚合化金；

丙辛合化水；

丁壬合化木；

戊癸合化火。

另外，天干相冲的关系也经常引起择日家的注意，在季节得令时，天干相冲的力量比相克的还要大得多，因此，在择日时一定要小心注意观察。

4、天干相冲法则是：

甲与庚相冲，

乙与辛相冲；

丙与壬相冲，

丁与癸相冲。

5、天干与季节的关系：

甲乙木，主春季；

丙丁火，主夏季；

庚辛金，主秋季；

壬癸水，主冬季；

戊己中央土，主四季。

6、天干与方位的关系：

甲乙位于东方（木）；

丙丁位于南方（火）；

庚辛位于西方（金）；

壬癸位于南方（水）。

三、地支

地支有十二个：

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十二地支中又有阴阳之别，其中：

子、寅、辰、午、申、戌为阳支；

丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

在择日学中，地支与天干可以说是八两半斤的，缺一不成，但地支的关系比天复杂了许多，只要我们不要急于求成，很快就会在无意中踏进了择日之门。

下面，介绍地支的关系。

1、地支与生肖：

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

2、地支与月令：

寅正月、卯二月、辰三月、巳四月、午五月、未六月、申七月、酉八月、戌九月、亥十月、子十一月、丑十二月。

3、地支与时辰：

子时：

23-1点；

丑时：

1-3点；

寅时：

3-5点；

卯时：

5-7点；

辰时：

7-9点；

巳时：

9-11点；

午时：

11-13点；

未时：

13-15点；

申时：

15-17点；

酉时：

17-19点；

戌时：

19-21点；

亥时：

21-23点；

4、地支与四季：

寅卯辰，司春，主东方；

巳午未，司夏，主南方；

申酉戌，司秋，主西方；

亥子丑，司冬，主南方。

5、地支与五行：

寅卯属木；

巳午属火；

申酉属金；

亥子属水；

辰戌丑未属土；

6、地支所藏天干（歌诀）

子藏单癸水、丑己癸辛同；寅中甲丙戊，卯中乙木藏；

辰藏乙戊癸，巳丙戊庚，午宫丁己土，未宫己乙丁；

申宫庚戊壬，酉中独辛金，戌宫戊辛丁，亥中壬甲逢。

7、地支六合：

子与丑合化土；

寅与亥合化木；

卯与戌合化火；

辰与酉合化金；

巳与申合化水；

午与未合化太阳（离火）或太阴（坤土）。

8、地支三合：

申子辰三合水局；

亥卯未三合木局；

寅午戌三合火局；

巳酉丑三合金局。

9、地支三会局：

寅卯辰，会合东方秀气木；

巳午未，会合南方秀气火；

申酉戌，会合西方秀气金；

亥子丑，会合南方秀气水。

10、地支相冲（六冲）．

子午相冲；

丑未相冲；

寅申相冲；

卯酉相冲；

辰戌相冲；

巳亥相冲。

11、地支相害（六害）：

子与未相害；

丑与午相害；

寅与巳相害；

卯与辰相害；

申与亥相害；

酉与戌相害。

12,地支相刑：

寅巳申三型，为持势之刑；

丑未戌三刑，为无恩之刑；

子与卯相刑，为无礼之刑；

辰、午、酉、亥均自刑。

第二节日课四柱

择日学上的排四柱，也跟命理家的四柱八字一样，不过命理家的四柱八字就是人的“命”，而择日学上的四柱八字叫日课（或课格），它是择日的格式。

如果离开日课，我们无法以择日了。

下面，简单说明排日课四柱时的注意事项：

一、年柱排法

应视择用日子所值之年的干支为准。

查万年历，年的干支是以立春节为纲的。

我们一定注意如下三点：

1、如所选日子在今年正月立春后的，则以今年的干支为准。

所选日课是今年的日课。

2、如所选日子在今年正月立春前的，则以上一年的于支为准。

因此，所选的日课是去年的日课，而不是今年的。

3、如所选日子在今年十二月立春后盼，则以下一年的干支为准。

因此，所选的．日课是明年的日课，而不是今年的。

二、月柱排法

月柱排法，由所选定的年遁月的干支为准。

查万年历，以节令为纲。

这里首先要求读者明确区分。

年里每个月的节与气：

正月：

立春为节雨水为气

二月：

惊蛰为节春分为气

三月：

清明为节谷雨为气

四月：

立夏为节小满为气

五月：

芒种为节夏至为气

六月：

小暑为节大暑为气

七月：

立秋为节处暑为气

八月：

白露为节秋分为气

九月：

寒露为节霜降为气

十月：

立冬为节小雪为气

十一月：

大雪为节冬至为气

十二月：

小寒为节大寒为气。

因此，我们依照上述每月的节令，结合以下三点可准确无误地排出月柱。

l、如所选的本月节令后的日子，则以本月所遁干支为准。

2、如所选在本月节令前的日子，则以上月所遁干支为准。

3、如所选在本月下一节令的日子，则以下月所遁干支为准。

当然，凡遇闰月的月份，还是依节气推论。

此外，自己还有一个以年遁月干的口诀，这口诀是：

求月怎样答?

丙戊庚壬甲。

应用这个口诀时，一定要正确将十天干分为五组：

一是：

甲己。

二是：

乙庚。

三是：

丙辛。

四是：

丁壬。

五是：

戊癸。

我们分别将这五组天干和上述口诀的丙戊庚壬甲组合即得出所求的年正月月干。

如：

流年己卯年，求三月的天干。

因己属一组甲已中的，与丙结合是丙，丙为己年的正月天干，则正月天干支为丙寅（十二地支固定不变），二月为丁卯，所求三月的干支即为：

戊辰。

其余，同理推求。

三、日柱排法

民间的万年历主要有两种，一种是排出每日干支及新历日期的，这种万年历在排日柱时可直接查找即可。

另一种万年历在每月所载定初一、十一、二十一共三日的干支，具体形式如下：

干支——初一日日的干支干支_十一日日的干支N支l——二十一日日的于支

这样，我们可视万年历所载，某月按初一、十一、二十一的干支，以次顺数，便推出所用日子的干支了。

。

四、时柱排法

时柱排法：

由所用的日子天干，遁得用需时辰的干支为准。

这里又给大家介绍一个日上推时口诀：

求时怎样寻?

甲丙戊庚壬。

应用方法与年上遁月的原理一样，只是年上甲己为丙，日上求时甲己为甲，相差一个阳干之位。

如求甲午日辰时的干天，因一组甲己从甲起甲子，丑时为乙丑，顺点至辰时天干为戊，则戊辰即是所求辰时的干支。

因此，正确地把日课四柱排列出来，是择日学的主要基础知识之一。

第三节十二建星

十二建星，即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭是也。

1、十二建星的定义

（1）建日：

与本月支同支的日子。

如：

子月子日，丑月丑日，

寅月寅日也（也称建神）。

（2）除日：

与本月支顺行第二支相当的日子。

如：

子月丑

日，丑月寅日，寅月卯日是也（也称除神）。

（3）满日：

与本月支顺行第三支相当的日子。

如：

子月寅

日，丑月卯日，寅月辰日是也（也称满神）。

，．

（4）平日：

与本月支顺行第四支相当的日子。

如：

子月卯日，丑月辰日，寅月巳日是也（也称平神）。

，‘

（5）定日：

与本月支顺行第五支相当的日子。

如：

子月辰日，丑月巳日，寅月午日是也（也称定神）。

（6）执日：

与本月支顺行第六支相当的日子：

子月巳日，丑

月午日，寅月未日是也（也称执神）。

（7）破日：

与本月支顺行第七支相当的日子。

如：

子月午日，丑月未日，寅月申日是也（也称破神）。

（8）危日：

与本月支顺行第八支相当的日子。

如：

子月未日，丑月，申日，寅月酉日。

是也（也称危神）。

（9）成日：

与本月支逆行第五支相当的日子。

如：

子月申日，丑月酉日，寅月戌日是也（也称成神）。

，

（10）收日：

与本月支逆行第四支相当的日子。

如：

子月酉日，丑月戌日，寅月子日是也（也称收神）。

一+

（11）开日：

与本月支逆行第三支相当的日子。

如子月戌日，丑月亥日，寅月子日是也（也称开神）。

（12）闭日：

与本月支逆行第二支相当的日子。

如：

子月亥日，丑月子日，寅月丑日是也（也称闭神）。

’．

2、十二建星值日吉凶。

（1）建日：

此为万物生育之日。

宜：

裁衣、纳财、交易、出行、竖柱等大吉；忌动土、乘船、开仓库。

（2）除日：

扫除恶照之日。

宜：

沐浴、清洁：

服药等均吉；忌嫁娶、出行、开井。

（3）满日：

天帝宝库积满之日。

宜：

造宅、婚礼、移徒、出行

等吉；忌：

栽种、开门、放水。

’（4）平日：

官人集合平分之日。

宜：

婚礼、移徙、修道、装修等吉；忌栽种、开基、放水。

（5）定日：

天帝众客定座之日。

宜：

栽种、造宅、婚礼、移徙、

动土、开井、进畜等吉；忌诉讼。

（6）执日：

天帝执行万物赐天福之羁0宜：

造宅、开井、栽

种、婚礼等吉；忌移徙、7出行、开仓。

（7）破日：

斗柄相动相向必破之日。

宜：

捕渔、刑罚罪人等吉；其他不宜。

（8）危日：

登险山被风吹多危之日。

宜：

酿酒吉，其他少成就：

不成用之。

（9）成日：

天之主纪万物应就之日。

宜：

造宅、婚礼、旅行、

动土等吉；忌诉讼。

’（10）收日：

天帝宝库收纳之日。

宜：

开仓、交易、入学、婚礼、造宅、动土等吉；忌出行、埋葬、针灸。

（11）开日：

天帝使者比险之日。

宜：

学艺、就业、婚礼、盛行

等吉；忌埋葬及其他。

（12）闭日：

天地阴阳闭塞之日。

宜：

立碑、埋葬等无大忌；

其他用之大凶。

第四节罗经一般应用方法罗经，亦称罗盘或罗庚，是地学的灵魂。

它不单是一门广博精深的学问，而且能将人的生死祸福，吉凶休咎与天地万物紧密联系通过“天人合一”的天人体系，尽把天、地、人三才纳于罗经之中，要真正全面弄懂弄透，那不是一两年的事情。

这里，根据择日学应用的需要，要求大家掌握地、人、天三盘的使用就基本可以了。

现简介如下：

一、地盘——格龙（山）、立向与分金的应用1、地盘。

地盘位于罗经的三合盘的第四层、综合盘的第八层，俗称正针。

正针是罗经上最重要的一盘，其他的盘均是依此而设立，

的。

正针，乃先天八卦的乾坤之位也。

乾天坤地则是天地定位，这是罗盘之“体”；我们应用时是在后天八卦上，即后天八卦为“用”，而后天八卦的离坎二卦则居于先天乾坤之位。

故坎子、离午即子午线乃为正针之本也。

正针自古却只用十二支龙（山），后来加配八天干与四维则盈育出二十四山布二十四节气，拟定大自然运转的节候。

为了让广大读者便于分辨，现将二十四山所属五行与方位“重新分配”，即以亥壬子癸属南方水，寅甲卯乙巽属东方木，巳丙午丁属南方火，申庚酉辛乾属西方金，辰戌丑未坤艮属中央土，此为罗经二十四方位的正五行。

正五行为二十四山八卦阴阳的纲领，造化之权。

罗经的中央部分（第一层）为磁针，而磁针之下有一条画在天池底部的红线，其中一端左右两旁有两粒圆点，这个方向所指的是正南方，即为零度。

而另一端所指的是正南方，即一百八十度。

由甲山起，三山一组，则甲卯乙为震卦之东方，辰巽巳为巽卦之东南，丙午丁为离卦之南方，未坤申为坤卦之西南，庚酉辛为兑卦之西方，戌乾亥为乾卦之西北，壬子癸为坎卦之南方，丑艮寅为艮卦之东北。

这是二十四山与八卦宫位的关系，每卦宫位都藏有三山。

每山各占十五度，用二十四山暗示恰好

为三百六十度。

罗经二十四山向，有阴阳两性山，其中乾亥壬，艮寅甲，巽巳丙，坤申庚共十二字属阳，阳以地盘红字暗示；而子癸丑，卯乙辰，午丁未，酉辛戌十二字属阴，阴以地盘黑字暗示。

2、地盘分金。

人类以金（钱）为重，天有好生之德，故立分金以分利给人

类享用，人生而顶天立地是谓天覆地载，乘天之时收地之气。

金（钱）藏于地分享却受于天。

人得金（钱）而财利雄厚能造就自己分施社会。

所以天授玄机于庶民，福厚者得利就多，无福者得利就少甚至失利，故取名曰分金。

分金是由于四象合五、八卦合十五和四象与八卦合十，因匹配成数而得一百二十分金的，一百二十分金布于二十四山中每山恰得五分金，每分金得三度，得出每山其共十五度。

分金是干支的配合，阳支配阳干，阴支配阴干。

阳支：

子、

寅、辰、午、申、戌；阴支：

丑、卯、巳、未、酉、亥。

阳干：

甲、丙、戊、庚、壬；阴干：

乙、丁、己、辛、癸。

我们将其配合成六十甲子，每一甲子再配五行纳音金、木、水、火、土，即所谓的分金。

五行以金声最终，故取金为用。

每山之下分施共有五个甲子。

3、地盘分金的应用。

．分金在坐山与向首的应用上很重要，所以择日家（择日师）在择日时非常重视，下面介绍分金应用的注意事项：

（1）二十四山可兼与不成兼向（分金）。

为了区别与应用，我们把二十四山分为天元、地元、人元三大卦龙（山），其分类如下：

地元龙（山）：

甲、庚、壬、丙称为地元阳龙（山）；辰、戌、丑、未称为地元阴龙（山）。

天元龙（山）：

子、午、卯、酉称为天元阴龙（山）；乾、坤、艮、巽称为天元阳龙（山）。

人元龙（山）：

乙、辛、丁、癸称为人元阴龙（山）；寅、申、已、亥称为人元阳龙（山）。

为了让读者正确认识和区分二十四出可兼与不成兼（分

金），下面以哲理性总结出三大卦龙（山）兼针分金情况：

（1）由于天在上地在下，我们用“天覆地载”概括，即天可兼容地也。

故天元卦山可兼地元卦山。

如乾可兼戌、坤可兼未、巽可兼辰、艮可兼丑等。

（2）由于天与人相生，比方人有感应天之意，我们用“天人合一”概括，即天可兼容人也，故天元卦山可兼人元卦山。

如：

子可兼癸、午可兼丁、卯可兼乙、酉可兼辛等。

（3）由于人是有意识思维的，比方人能把地河水引上天空，我们用“人定胜天”概括，即人可兼容天也，故人元卦山可兼天元卦山。

如寅可兼艮、申可兼坤、巳可兼巽、亥可兼乾等。

（4）由于地与人是永远相克的，比方地球被人们开发与利用搞得“遍体磷伤”，即地不克不及兼容人也，故地元卦山不成兼人元卦山；又比方人也是担心被土地克去，人若入土地的后果可想而知，是“入黄泉路”!

即人也不成兼容地也，故人元卦山不成兼地元卦山。

如甲不成兼寅卯，庚不成兼申酉，丙不成兼巳午，壬不成兼亥子等。

（2）避开大空亡。

地盘二十四山，如分金线落在乾、坤、艮、巽、子、午、卯、酉八山为正线，即在八卦的四正与四隅中的两卦交界之缝，是各宫分界之所，在正中一度内谓之大空亡，不成用。

（3）避开龟甲空亡

地盘正针二十四山，如分金线落在丁未、申庚、辛戌、亥壬、癸丑、寅甲、乙辰、巳丙的两山缝中，皆为阴阳两仪分界之处，是八卦八凶线，在正中左右3度内，谓之龟甲空亡，不成用。

（4）避开火坑空亡。

二十四山火坑空亡，也是分金应用必须注意的，为了便于记忆，总结成如下歌诀：

戊子甲午气难当，阴差阳错是空亡；立宅安坟见损伤，官非病灾损二房。

己丑乙未气凶强，其中火坑最不良；阴阳二宅最不祥，克妻损子三房殃。

庚寅丙申气不良，立宅安坟不吉祥；长房克妻又损子，幼房病伤难抵偿。

辛卯丁酉不为强，阳基阴宅二房伤；三房官非与疾病，二三两房哭爹娘。

壬辰癸巳气如枪，建宅埋葬三房殃；小房官灾与病伤，后代儿孙僧道养。

戊戌已亥是空亡，造宅埋葬损长房；

疾病官伤大房中，忤逆子孙吊儿郎。

（5）避开阴阳错误。

地盘正针二十四山，如分金线在二十四山缝中一度，谓之阴阳错误，不成用。

（6）避开纳甲孤虚空亡。

八卦纳甲之法是：

乾纳甲壬，坤纳乙癸，艮纳丙，兑纳丁，坎纳戊，离纳己，震纳庚，巽纳辛。

由于乾卦三爻皆阳，坤卦三爻皆阴，离卦上下二爻皆阳，坎卦上下二爻皆阴。

此四卦皆无生育之气，放此四卦所纳之千，俱不成用。

甲壬因纳于乾，为阳，孤阳不长，我们把甲壬称之为纳甲孤；

乙癸因纳于坤，为阴，独阴不生，我们把乙癸称为纳甲虚；戊纳于坎，己纳于离，戊己阴阳不化，我们称之为纳甲空亡。

与乾坤离坎相反，艮兑震巽四卦皆有生育之气。

因为；丙纳于艮，艮卦上爻为阳下爻为阴；庚纳于震，震卦上爻为阴下爻为阳；丁纳于兑，兑卦上爻为阴下爻为阳；辛纳于巽，巽卦上爻为阳下爻为阴。

丙庚与丁辛均有阴阳冲合（和）之象，因丙庚为阳，我们把丙庚称之为纳甲旺；丁辛为阴，我们把丁辛称之为纳甲相。

当然，择日学上，谁不想“旺相”，而避“孤、虚、空亡”呢。

二、人盘——消峰拨砂与分房的应用

人盘，位于罗经三合盘的第六层、综合盘的第十三层，俗称中针。

中针二十四山与地盘少有整齐，天道健，地道顺，人道平矣。

先有天、地，后有人，故人居于天地之中，由于人居天覆地载之中，顶天而立地，，必须乘天地之正气，故取名人盘中针。

相传人盘是唐末宋初赖太素（平民）公所创，应用于消峰拨砂与分房等。

中针用于拨砂，故有拨砂五行，详见赖公真传拨砂五行歌：

子午卯酉火太阳，甲庚壬丙太阴相；

辰戌丑未金为局，乙辛丁癸土相伤。

乾坤艮巽是木乡，寅申巳亥水神养；此是赖公真妙诀，吉凶祸福从中生。

拨砂之意为建宅点穴的周围取最高点来论生克，生

我者为生砂，同我者为旺砂，我克者为奴砂，克我者为煞砂，我生者为泄砂。

取生、旺、奴砂为吉为用，泄、煞砂为凶为避。

砂有旺财旺丁之功效，吉砂则财丁两旺，凶砂则损丁败财，所以砂法非常重要。

中针对应的砂体也有分房之别，详见中针砂体分房歌：

赖公中针用途广，砂体分房不要忘；

子午卯酉大房当，乾坤艮巽大儿郎。

辰戌丑未哪房拥，甲庚壬丙二房同；寅申巳亥即明朗，乙辛丁癸连三房。

三、天盘——消纳水法与开门放水的应用天盘，位于罗经三合盘的第十层、综合盘的第十六层，俗

称缝针。

缝针比正针晚到半格即七度半，与中针恰好相差一山．的度数（十五度）。

缝针相传也是赖公所创，应用于阴宅的消纳水法与阳宅的开门放水。

古人认为有了宅与穴才有向，向定了才进行消水与开门放水，这种观点是死道理。

因为地理是活的，其实我们应该先审查水之来去定宜忌，后确定立向才是活道理。

地理水法较多，罕见的有：

三合水法（双山五行水法）、三元龙门水法、辅星水法（九星翻卦水法）和易理（大、小玄空）水法、河洛理气、司马头陀水法等等。

这里，主要是介绍五行择日法，故只对三合水法作简单介绍。

1、天干长生诀：

长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

2、天干长生五行

（1）阳干顺推

甲木长生在亥，旺在卯，墓在未；丙火长生在寅，旺在午，墓在戌；（戊土长生在寅，旺在午，墓在戌；）庚金长生在巳，旺在酉，墓在丑；壬水长生在申，旺在子，墓在辰。

（2）阴干逆寻乙木长生在午，旺在寅，墓在戌；

丁火长生在酉，旺在巳，墓在丑；（己土长生在酉，旺在巳，墓在丑：

）