宋本备急灸法.docx

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宋本备急灸法

《宋本备急灸法》

韩昌黎曰∶善医者，不视人之瘠肥，察其脉之病否而已矣。

脉不病，虽瘠不害。

脉病而肥者死矣。

然世有痈疽发背之疾，其起也渐，其发也烈，人往往忽于微芒而昧于不自觉，一旦发暴盛肿，猝不及治。

若再误于庸医，靡有不戕其生者。

至如穷乡委巷，医药何求？

奇疾乍婴，徒嗟束手。

余愧不知医，每念及此，未尝不焉伤之。

贵阳陈衡山鹾尹嗜古笃之，尤喜搜石渠《金匮》之书，曾于扶桑都市得南宋孙炬卿旧刻，团练使张公涣所着《备急灸法》一卷。

以畀余曰∶此灸法中国不甚概见，盖以世失其传耳。

食者习焉不察，每易忽之，苟得此编，按图点穴，如法炷灸，则消患未然，化艰为易。

其方药味无多，见功速甚，诚为济世救人之宝筏。

余尝考针灸科，居十三科之一，宋熙宁元丰间特提举判官设科以教之，当时已信行如斯，其应效有可想见者。

细绎此卷，觉男女老少童稚、内外杂症无不可疗，其中骑竹马灸法之良，更他人所未及论。

《抱朴子》云∶百家之言与经，一揆，譬操水者，器虽小而救火同焉。

犹施灸者，术虽殊而救疾均焉。

况返死回生，孰如灸法之神且速耶？

良友针砭之投，何敢自秘，爰将原本并余所得《针灸择日编》一并付梓，俾广流传，亦以副衡山济世深心。

此二书流落东瀛垂数百载，几无知者，今后归之中国，遍起沉，庶知广陵散犹在人间也。

光绪十六年岁次庚寅仲夏上杭罗嘉杰少氏识于日本横滨理解

余十有三岁而失所怙，母氏以教为爱，逾四十无所成，自谓膝下之药有足以尽此身者，忽抱终天之恨，泪涸而痛不定。

试为陈之母氏，素患头风，岁十数作，作必呕痰，加以昏眩，因得默斋抚干叔父乌辛茶方，于是作少疏，虽作亦易愈。

近时乌附不易得，每闻入京有便，必以买川乌为先。

或它出亦预合数服以进。

前数年或鼻塞不通，或脾弱无味，随证审方，储材合剂，或丸或散，朝构暮成，未尝敢求诸市肆。

头风则年余不作矣。

矧又饮食顿，但觉脚力微怯，岁旦家常茹素，饭则尽碗羹，亦称美。

炬卿私谓吾母今年七十而胃府如此，眉寿何疑者。

越八日忽有小红粟粒发右耳旁，次日右颊右目颇肿，命医视之。

用药敷贴，脓毒渐出，谓可徐徐抽减，谨重太过，专守头面，不可妄施针砭之说。

有令灸三里穴下抽者，医持不可。

未几，其肿愈坚，似疮而根则大，名疖而反无脓，外不热而内不疼。

旬日后始窘甚矣。

吾母至，谓炬卿曰∶汝抄方嗜药，胡为不晓。

此证仓忙中罔知所措，更医亦云无策。

母氏神识了然，以至不救。

日月不居，俄至卒哭。

客有携示蜀本《灸经》与竹马灸法者，备述克验，内在鬓疽、疔疮乃知咸有灸法，而竹马一法则诸证无不治。

痛哉，痛哉！

何嗟及矣。

炬卿平时每虑风在头目，犹谓老人脱有隐疾，可以延寿，幸而头风已痊，又孰知危证之窃发，喜未几而痛罔极哉。

此所以仰天捶心而呕血也。

世有此方，吾不早得而见之，吾母不存而其方则存，其方存而后之人有早得而见之者，庶几乎吾母虽无及而犹及人也。

遂与乌辛茶方并刊以传焉。

吾母山阴博古石氏也。

淳佑乙巳五月朔孤学乡贡进士孙炬卿序

古人云∶凡为人子而不读医书，是谓不孝。

则夫有方论而不传诸人者，宁不谓之不仁乎？

然方书浩博，无虑万数，自非夙昔究心，未易寻检。

本朝名医团练使张涣着《鸡峰普济方》外，又立《备急》一卷。

其方皆单行独味，缓急有赖者，张公之用心其可谓切于济人者矣。

仆自幼业医，凡古人一方一技，悉讲求其要，居乡几四五十载，虽以此养生，亦以此利人。

仆今齿发衰矣，每念施药惠人，力不能逮。

其间惠而不费者，莫如针艾之术。

然而针不易传，凡仓卒救人者，惟灼艾为第一．今将已试之方，编述成集，锓木以广其传。

施之无疑，用之有效，返死回生，妙夺造化。

其有稍涉疑难之穴，见诸图书，使抱疾遇患者，按策可愈，庶几少补云。

宝庆丙戌正月望杜一针防御李闻人耆年述

诸发等证（石痈附）肠痈 疔疮 附骨疸皮肤中毒风卒暴心痛转胞小便不通 霍乱转筋风牙疼 精魅鬼所淫夜魇不寤卒忤死（俗谓鬼打冲恶也）溺水自缢急喉痹鼻衄 妇人难生小肠气一切蛇伤犬吠狂犬咬毒点灸法下火法用火法候天色法定灸多少法定发际法发灸疮法淋洗灸疮贴灸疮法骑竹马灸法竹阁经验备急药方

古人云∶凡为人子而不读医书，是谓不孝。

则夫有方论而不传诸人者，宁不谓之不仁乎？

然方书浩博，无虑万数，自非夙昔究心，未易寻检。

本朝名医团练使张涣着《鸡峰普济方》外，又立《备急》一卷。

其方皆单行独味，缓急有赖者，张公之用心其可谓切于济人者矣。

仆自幼业医，凡古人一方一技，悉讲求其要，居乡几四五十载，虽以此养生，亦以此利人。

仆今齿发衰矣，每念施药惠人，力不能逮。

其间惠而不费者，莫如针艾之术。

然而针不易传，凡仓卒救人者，惟灼艾为第一．今将已试之方，编述成集，锓木以广其传。

施之无疑，用之有效，返死回生，妙夺造化。

其有稍涉疑难之穴，见诸图书，使抱疾遇患者，按策可愈，庶几少补云。

宝庆丙戌正月望杜一针防御李闻人耆年述

诸发等证（石痈附）肠痈 疔疮 附骨疸皮肤中毒风卒暴心痛转胞小便不通 霍乱转筋风牙疼 精魅鬼所淫夜魇不寤卒忤死（俗谓鬼打冲恶也）溺水自缢急喉痹鼻衄 妇人难生小肠气一切蛇伤犬吠狂犬咬毒点灸法下火法用火法候天色法定灸多少法定发际法发灸疮法淋洗灸疮贴灸疮法骑竹马灸法竹阁经验备急药方

以薄竹片或以蜡纸条，量手中指中节横文，取上下截齐断，为一寸，男左女右。

葛仙翁刻石江陵府紫极宫，治发背、发肩、发髭、发鬓、发肋，及一切恶肿法，以上数种，随其所发处名之也，其源则一，故灸法亦一本。

然数种中，死人速者，发背也。

其候多起于背胛间，初如粟米大，或痛或痒，色赤或黄，初不以为事，日渐加长，肿突满背，疼痛彻心，数日乃损人，至此则虽卢扁不能治矣。

惟治之于初，皆得全生。

其余数种，皆根据法早治，百无一死。

凡觉有患，便用大蒜切片如钱浓（如无蒜，用净水和泥捻如钱样用之），贴在疮头上（如疮初生便有孔，不可覆其孔），先以绿豆大艾炷灸之，勿令伤肌肉，如蒜焦，更换，待痛稍可忍，即渐放炷大，又可忍，便除蒜灸之，数不拘多少，但灸至不痛即住。

若住灸后又肿又痛，即仍前灸之，直候不肿不痛即住。

每患一个疮，或灸三百壮、五百壮，至一二千壮方得愈者，亦有灸少而便愈者。

若患三五个疮，并须各各根据法灸之，灸后不肿不痛则愈矣。

男女同法。

孙真人治石痈亦如此法灸之。

石痈者，其肿发至坚，如石有根，故名之也。

灸之石子当碎出即愈。

此系当头用大蒜灸法，议论互见后竹马灸法中

男女同法（图）

孙真人治肠痈法云∶肠痈之证，人多不识，治之错则杀人。

其证小腹重而硬，以手抑之则小便如淋状，时时汗出而恶寒，一身皮肤皆甲错，腹皮鼓急，甚则转侧闻水声，或绕脐生疮，或脐孔脓出，或大便下脓血。

凡有此证，宜速灸两肘尖各百炷，炷如绿豆大，则大盒饭下脓血而愈。

根据图取穴。

男左女右（图）

黄帝、岐伯、孙真人治疔疮法∶疔疮者，其种甚多，初起皆一点突如丁盖子，故名之。

发于手足头面者，其死更速，惟宜早灸。

凡觉有此患，便灸掌后四寸两筋间十四炷，根据图取穴。

黄帝、岐伯、孙真人治附骨疽亦如治疔疮法灸之。

其附骨疽者，无故附骨而成脓，故名之。

多发于四肢大节筋间，虚人及产妇偏发腿间。

其候先觉痹重，或痹疼，或只烘烘然热，动摇不便，按之应骨酸痛，经日便觉皮肉渐急，洪肿如肥人状，多作贼风、风肿治之，因循多致死。

凡有此患，宜早灸之，根据疔疮图子取穴灸之，男左女右。

图子见前疔疮门。

男女同法（即曲池穴是也）（图）

张文仲、孙真人、姚和众治皮肤中毒风法∶毒风之病，其候忽然遍身痛痒如虫啮，痒极搔之，皮便脱落，烂坏作疮。

凡有此患，急灸两臂屈肘曲骨间各二十一炷。

根据图取穴。

甄权治卒暴心痛，厥逆欲死者，灸掌后三寸两筋间，左右各十四壮。

根据图取穴。

葛仙翁、徐嗣伯治卒转胞小便不通，烦闷气促欲死者，用盐填脐孔，大艾炷灸二十一炷，未通更灸，已通即住。

男女同法

葛仙翁治霍乱已死，诸般符药不效者，云此法特异。

起死回生，不在方药。

大抵理趣精玄，非凡俗所知。

急灸两肘尖各十四炷，炷如绿豆大。

根据图取穴。

男女同法（此灸穴与前项孙真人治肠痈穴同）

图形已见前肠痈门。

葛仙翁治霍乱已死，诸般符药不效者，云此法特异。

起死回生，不在方药。

大抵理趣精玄，非凡俗所知。

急灸两肘尖各十四炷，炷如绿豆大。

根据图取穴。

男女同法（此灸穴与前项孙真人治肠痈穴同）

图形已见前肠痈门。

葛仙翁、陶隐居治风牙疼不可忍，不能食者，灸足外踝尖三炷，炷如绿豆大，患左灸右，患右灸左。

男女同法。

足踝备载《明堂灸经》。

华佗治精魅鬼神所淫，癫邪狂厥，诸般符药不效者，用细索并两手大指缚之，灸三炷，每炷着四处，半在肉上，半在甲上，一处不着则不验。

灸之当作鬼神语，诘问其略，即解脱之令去，其人遂苏。

根据图取法。

男女同法。

葛仙翁、陶隐居、孙真人治魇死法云∶凡夜魇者，皆本人平时神气不全，卧则神不守舍，魂魄外游，或为疆邪恶鬼所执，欲还未得，身如死尸。

切忌火照，火照则魂魄不能归体。

只宜暗中呼唤，其有灯光而魇者，其魂魄虽由明出，亦忌火照，但令人痛啮其踵及足大指甲侧即活（痛啮即重咬，踵即脚跟也）。

皂荚末吹入两鼻亦良，经一二更不活者，灸两足大指上各七炷，炷如绿豆大，根据图取法。

妇人扎脚者，此穴难求，宜灸掌后三寸两筋间各十四壮，此穴即前项甄权治卒暴心痛穴也。

各根据前图取之。

扁鹊、孙真人治卒忤死法（忤死即今人所谓鬼打冲恶尸厥也）∶急以皂角末吹入两鼻即活。

若经时不活，急灸掌后三寸两筋间各十四炷，此穴即前穴甄权灸心痛者是也。

图子见前。

讫如身冷口噤者，灸人中三炷，炷如粟米大。

根据图取法。

葛仙翁、孙真人救溺水死，用皂角末吹入谷道中（皂角无用锻石），但解开衣服，灸脐孔三五十壮，水从谷道中出即活。

此法治溺水经一宿犹可活。

又孙真人云∶冬日落水冷冻，身强直，口眼闭，尚有微气者，用灶灰一斗，锅内炒令暖，以布三五重暖裹，热灰熨其心头。

灰若冷，可即换。

熨得心暖气通，目转口开，以温薄粥令稍稍咽。

仍根据前法灸之即活。

若不先熨暖其心，便向火炉逼之，则身中冷气与火气争即死，切宜戒之。

男女同法

太仓公、孙真人救自缢死法云∶凡救自缢者，极须按定其心，勿便截绳，当抱起解之。

其心下尚温者，先用皂荚末吹入两鼻，用旧毡一片盖其口鼻，令两人用竹筒极吹两耳即活。

又鹊法用梁上细尘少许，入四个竹筒内，一个令四人各执一个，同时吹两鼻两耳，用力极吹。

更灸手足大指横纹中各十炷，即活。

根据图取穴。

如妇人扎足者，只灸两手大指上二穴。

孙真人、甄权治急喉痹，舌强不能言，须臾不治即杀人。

宜急于两手小指甲后各灸三炷，炷如绿豆大。

根据图取穴。

徐文伯治卒然鼻中血出不止（病名鼻衄），用细索，如左孔衄缚右足，右孔衄缚左足，各小指，两孔俱衄则俱缚两足各小指（如妇人扎脚者缚膝腕）。

若衄多不止者，握手，屈大指，灸骨端上三炷，炷如粟米大。

根据图取法。

张文仲治横产手先出者，诸般符药不效，急灸右脚小指尖三炷，炷如绿豆大。

如妇人扎脚，先用盐汤洗脚，令温，气脉通疏，然后灸，立便顺产。

男女同法

孙真人、甄权治卒暴小肠疝气，疼痛欲死法∶灸两足大指上各七炷，炷如绿豆大（此穴即是前葛仙翁、陶隐居、孙真人治魇死穴也。

根据图取穴，灸之可即愈）

图子见前治魇死门

孙真人治一切毒蛇咬法∶急于新咬处灸十四炷，则毒不行。

如无艾处，只用纸捻，热之极痛即止。

又夏月纳凉露卧，忽有蛇入口，挽不出者，用艾灸蛇尾即出。

如无艾火处，用刀或磁周匝割蛇尾，截令皮断，乃捋之，皮脱肉脱即出。

又方，割破蛇尾，入蜀椒三二颗即出

岐伯、孙真人治风犬咬法∶即令三姓三人于所咬伤处，各人灸一炷即愈。

孙真人治狂犬咬法∶春末夏初，犬多狂，其时咬伤人至死者，世皆忽之不以为事。

其被咬人则精神失守，发为狂疾。

诸般符药治疗，莫过于灸。

便于所咬处灸百炷，自后日灸一炷，不可一日阙。

灸满百日，方得免祸，终身勿食犬肉、蚕蛹，食之毒发即死。

又特忌初见疮较痛止，自言平复，此最可畏，大祸即至，死在旦夕。

若被咬已经三四日方欲灸者，视疮中有毒血，先刺出之，然后灸。

上诸灸法皆救仓卒患难，所有人神血支血忌，及大风大雨，病患本命，并不避忌。

务发敬信心，疾速检用，得此本能，多多转授他人，庶几与我同志也。

凡点灸时，须得身体平直，四肢无令拳缩，坐点无令俯仰，立点无令倾侧。

灸时孔穴不正，无益于事，徒烧好肉，须忍痛楚之苦。

凡病先灸于上，后灸于下，先灸于少，后灸于多，皆宜审之。

凡下火点灸，欲令艾炷根下赤辉广三分。

若三分孔穴不中，不合得经络，缘荣卫经脉气血通流，各有所主，艾穴不中，即火气不能远达，而病未能愈矣。

古来用火灸病，忌八般木火，切宜避之。

八木者，松木火难差增病，柏木火伤神多汗，竹木火伤筋目暗，榆木火伤骨失志，桑木火伤肉肉枯，枣木火内伤吐血，枳实火大伤气脉，橘木火伤荣卫经络。

有火珠耀日以艾亟之，遂得火出。

此火灸病为良，凡人卒难备矣。

次有火照耀日以引之，便得火出，此火亦佳。

若遇天色阴暗，遂难得火。

今即不如无木火也，灸人不犯诸忌，兼去久，清油点灯，灯上烧艾茎，点灸是也。

兼滋润，灸后至疮愈易安，且无疼痛。

用蜡烛更佳，诸蕃部落知此八木火之忌，用镔铁击KT 石得火出，以艾引之，遂乃着灸。

凡点灸时，若值阴雾大起，风雪忽降，猛雨炎暑，雷电虹，灸临时且停，候待晴明即再下火灸。

灸时不得伤饱大饥，饮酒大醉，食生硬物，兼忌思虑愁忧，恚怒呼骂，吁嗟叹息，一切不祥，忌之大吉。

凡灸头四肢，皆不令多灸，缘人身有三百六十五络，皆归于头。

头者，诸阳之会也。

若灸多令人头旋目眩，远视不明。

缘头与四肢肌肉薄，若并灸则气血滞绝于炷下，宜歇火气少时，令气血遂通，再使火气流行。

候炷数足，自然除病，宜详察之。

凡灸发际，如是患人有发际整齐，根据明堂所说易取其穴。

如是患人先因疾患后脱落尽发际，或性本额项无发，难凭取穴。

今定患人两眉中心直上三寸为发际，以此为准。

凡着灸疗病，历春夏秋冬不较者，灸炷虽然数足，得疮发脓坏，所患即瘥。

如不得疮发脓坏，其疾不愈。

《甲乙经》云∶灸疮不发者，用故履底灸令热，熨之三日即发，脓出自然愈疾。

今用赤皮葱三五茎，去其葱青，于灰火中煨熟，拍破，热熨灸疮十余遍，其疮三日自发，立坏脓出疾愈。

凡着灸治病，才住火便用赤皮葱、薄荷二味煎汤，温温淋洗灸疮周回约一二尺，以来驱令逐风气于疮口内出，兼令经脉往来不滞于疮下，自然疮坏疾愈。

若灸疮退火痂后，用桃树东南梢枝、青嫩柳枝皮二味等分煎汤，温温淋洗灸疮，此二味偏能护灸疮中诸风。

若疮内黑烂溃者，加胡荽三味等分煎汤，温温淋洗，灸疮自然生好肉也。

若灸疮疼痛不可忍，多时不较者，加黄连四味等分煎汤淋洗，立有神势。

春取柳飞花如鹅毛者，夏用竹膜，秋用新绵，冬用兔毛，取腹上白细腻者，蝥儿眼上者更佳。

治发背脑疽，肠痈牙痈，四肢下部一切痈疽、疔疮、鱼脐、鬼箭、瘭疽等，或胸腹不测，风瘅肿瘤，紧硬赤肿，恶核瘰发奶之属。

先令病患凭几曲手男左女右，看臂腕节中间有一偃孔，令把臂相对者以朱点定了（有图在后第一），次用挺直其臂，如持弓之直，却见先来用朱点定偃孔处正在臂节横纹上，就以篾自横纹贴肉量至中指肉尖而止，不过指爪（有图在后第二）。

次用屈中指，侧看中节有两斜横缝，就用篾压定截断，此是一寸，须量横纹各一则，乃各一寸也（有图在后第三）。

次用竹扛一条两卓子前后阁起，以毡褥被帛等藉定令稳，令病患脱去衣，解开衬裤带，骑定竹扛，用身壁直靠，尾闾骨坐于竹扛上，两足悬虚，俱不要着地，悬身正直，要两人左右扶定，勿斜侧僵曲，要以尾闾骨正贴在竹扛上，却就竹扛上用初头自臂腕量至中指肉尖，竹篾子自尾闾骨量上背脊之心，尽其所压之篾而止。

却用前所压横纹二寸则子横安篾尽处，用朱点定两头是穴，相去各一寸也（有图在后第四），各灸五壮或七壮，艾炷及三分阔，以纸轴艾作炷，十分紧实方可用。

壮数不可灸多，不问痈生何处，已破未破，并用此法灸之，无不安愈。

盖此二穴心脉所起（忽遇点穴近疮，或正在疮上，不问远近，只要根据法灸之，切莫生疑），凡痈疽只缘心火流滞而生，灸此二穴，心火实时流通，不过三日可以安愈，可谓起死救危，有非常之功，屡施屡验。

盖《素问》云∶诸疮痛痒，皆属于心。

又云∶荣血不调，逆于肉理而生痈肿，灸此二穴，心火调畅，血脉自然流通，胜于服药多矣。

灸罢谨口味，戒房事，根据法将理，根据前法一灸七壮了，经半日许灸，疮内流水甚多，觉火气游走，周遍一身，蒸蒸而热。

再视正疮舋肿已消减五六分矣，至第二日五更，艾火盛行，咽喉焦枯，口舌干燥，小便颇涩，四肢微汗，略觉烦躁，当是艾火流通使然。

遂投乳香绿豆托里散（方在后）。

良久，诸证渐渐释去，视其疮舋已消，第三日果安愈矣。

俱灸，疮舋发异常，如虫行状，流清水，四五日方定，此诚可谓活人良法也。

仍服五香连翘汤（方在后），此以疏散郁毒之气，甚则转毒散（方在后），或凡黄元，以防毒内攻（方在后）。

更在识轻重缓急，分阴分阳而服药。

或胶醋熨散，或膏药涂贴，如外科常法治之（醋熨法在后）。

先曲手看臂腕节中间，有一偃孔便是。

臂节横纹端的中心，令对坐，把臂之人以朱点定。

石氏常服治头风乌辛茶

川乌（一只，生，去皮）高丽细辛（二钱）茶芽（二钱）

上咀，作三服，每服水两大盏，姜十片，煎至七分，临发后连进，或呕痰即愈。

近见桃溪居士刘信甫所刊事证方中有麝香散、茶芽汤，大略相似，但用川乌草乌不同耳。

近时川乌既难得，今并载以资速辨。

麝香散 治头风及偏正头痛，夹脑风连眉，骨项颈彻腮顶疼痛不可忍者，累有神验。

草乌（二两，用大者，炮裂去皮尖，锉如豆大，入盐炒黄色）高丽细辛（二两，锉）草茶（四两，略研）

上三味共为细末，每服一大钱，入麝香少许，蜡茶清调下。

茶芽汤治偏正头疼，恶心呕吐不止者。

生草乌（半两，去皮尖）高丽细辛（半两）茶芽（一两）

上为粉末，每服四钱，水二慢，熳火煎至六分，去滓温服，一服取效。

小托里散 顺气进食，排脓去毒。

香白芷 山药 白蒺藜 桔梗 栝蒌根 甘草

上等分，共炒为末，每服二大钱，北枣一个，生姜三片，水一盏，煎至六分，空心服。

人有患痈疽者，每以十补托里散为第一药。

然数年以来，人参与银同价，当归又数倍之，非富贵之家安得入口？

偶得此方，颇便贫者，本出刘涓子《鬼遗论》。

余幼子八九岁时，右腿因闪肭生脓，不纪针砭，曾服有效。

栝蒌酒治一切痈疽。

大甘草（半两，为粉末，生者） 没药（二钱半，研）大栝蒌（黄熟者，一个，去皮，连子切碎，俗所谓杜瓜是也）

上三件用无灰酒三升，熬至半碗，放温服之。

再进不妨。

欲大便，略通，加皂角刺七枚同煎。

此治腋下忽有硬核，壅肿不可下臂，久则生脓，及妇人奶痈，男子便毒，最验。

栝蒌最通乳脉，妇人有奶乳不通者，服之乳至如泉。

治腿髀间生肿毒，名曰便毒

大甘草 地榆 地骨皮（一名枸杞，其根即是，取生者，洗去泥，用之尤验）

上三味等分锉了，和匀，分三服，每服水一碗，煎至七分。

先将生乌豆一掬嚼细，围疮四边，令周匝留疮口，用大葱白捶扁，与疮长短相似，安于疮口上，煎药熟即将药滓乘热覆盖于乌豆及葱白之上。

将手护定，恐药滓撒落，仍乘热服药，却将第二服药候药熟即扫去前药滓及葱豆，别嚼豆，用与葱白如前法。

第三服即就药滓用片帛缚定，坐卧任便。

其疮未结者立消，已结者易破，已破者疮口易合。

须空心连服三次，神验。

治髭痈人有摘须误断忽须根，赤肿生脓，甚者杀人。

取桑树上耳，烂嚼敷，一夜须根可出，肿亦退。

治紫癜风

榆树皮烧存性，细研为末，糟茄蘸擦一二次即除。

治脱囊

曾有小儿发热，作惊，啼哭不已。

视其外肾则红肿，囊皮脱去，曾用之神验。

朱陵土（此是烧人地上赤土，约是人尸腰间所临之处，不拘多少，取研为细末）

上用水调鹅毛刷敷，土干则嫩肉已生于里矣。

治喉闭，脓血胀塞，喉中语声不得，命在须臾

用真鸭嘴、胆矾为细末，将箸头卷少绵子在上，先在米醋中打湿，然后蘸前药末令人撑患人口开，将箸头药点入喉中肿处，其脓血实时吐出，所患即愈。

如不能开口者，只用生姜一块如栗子大，剜一小孔，入巴豆肉一粒在内，更用麻油小半盏，安沙盆中，将生姜磨尽为度。

竟以姜油灌入喉，如实时吐出脓血，其效尤速。

若喉中未生毒，方觉难进食，便以下红叶同甘草少许入蜜些子并皆烂捣如泥，用绵子裹如圆眼大，外以线系定，令线要长，直入喉中，以风涎出尽为度。

胆矾绝难得真者，只用薄荷一握，皂解一挺，同捣真汁，滴入即破，尤为简便。

治汤火所伤

酽米醋，将多年旧窗纸蘸湿，轻轻贴其上，自然肿消。

治叮

山上蕨萁叶，叶不拘多少，烧存性研细末，轻粉麻油敷。

治一切毒蛇所伤

于所伤处先用头绳缚定，不可令毒瓦斯流行，急用香白芷半两，研细末，以麦门冬洗，连根叶浓煎汤，调前药末服之。

却急讨笆杨叶一小篮，烂捣。

又加生姜二十文，再捣如泥，将酒一碗许逗起，绞取药汁两碗，先将一碗更入酒半横许，令热，和药汁一碗服之。

其滓所伤处，外以绢帛缚定。

如过一二时，如前法再服一碗，不三四遍即愈，屡用有功。

治眼目暴肿，疼痛出血

春夏之月人患此者，谓之天丝毒。

治法最不可不审，余居江之南有小儿忽两眼肿起，疼痛出血，或令赎药局中眼药熏洗者径成青盲。

旁复有一人如此，遇田夫相教，曰∶我有草药，正治此证。

亟取而用之，毒涎从口中流出，次日即平复。

茧漆树叶（不拘多少，捣烂成胶，和面和眼壅洗，仍却以滓汁位盒眼上）

鹰鹘鹳鹤之类，春夏多食毒蛇，抛粪空虚，间或悬在树梢，遇风飘扬，细如丝尘，人有当之者，则为天丝毒。

此方固尝传得，今始信为神妙。

治肾脏风凡阴囊湿痒，臂腕髀旁，指缝肘头生疮，搔起白花不可住手者，皆此证也。

旌德草乌（四两，不去皮）

上分作四堆，每堆入盐一两，先取河水一碗（不要江溪井水），却将第一堆同水入铫内煮干，又将河水一碗入第二堆，同添再煮干。

又将河水草乌如前法至第四堆，候水干（次第煮者欲要生熟得宜），取出切片子，先用麻油少许抹铫内，却将草乌片炒黄色，地上出火毒，研为细末。

又入好土朱一两，米醋糊为丸，如梧子大。

每服四十丸，空心食前酒下。

如觉麻人则减丸数，不觉麻人则增丸数。

尽此一料则疾去矣。

治小儿误吞铜钱入腹者

羊胫炭（即炭中极小坚硬，掷有声者）

上为细末，米饮调下。

少顷炭即裹钱随粪出来，累有神效。

亦治诸般鲫及小儿误吞棋子者。

治久患脾寒，寒热不已，或一日，或间两三日，或半年三年者，无不克验

朴硝（二钱，用乌盏于火上释）

上用热酒一盏，候朴硝释时，倾在酒内，乘热于当日身上寒凛凛发作时服之。

斗发一次，更不再作。

治男子妇人小便卒不通方妊妇有临月患此者，累得效。

裹茶（一两，烧灰存性，研） 滑石（半两，细研）

上同碾匀，每服一二钱，用腊茶少许，沸汤点入生麻油二三滴服。

治一切发背痈疽，延开不已，须用围住方

台乌（研为细末）

上用蜜水调敷四边，早晚换敷，则毒肿不开，旋敛于中，其效捷甚。

治一切赤肿疖毒，初发便贴，无有不散

黄头浆粉（炒，十分，黑色，一两） 黄柏皮（半两，炙）

上为细末，用芭焦油调敷（东阳陈氏专施此药）。

治一切疮疖，已溃未溃皆可贴

五倍子（一两） 白矾（二钱）

上为细末，用井花水调敷。

治下血不止，及肠风脏毒败证，灸法

量脐心与脊骨，平于脊骨上灸七壮即止，如再发，即再灸七壮，永除根本。

治噎疾灸法

脚底中指中节灸七壮，男左女右。

治男子遗精白浊，起止不可者，灸法

先点丹田穴，更向上去些，小灸七壮（脐下一寸为丹田）。

治汤火所伤，又神验于前者

或用灶底黄土，或用无名异，皆为细末，用冷水调敷，痛即定。

无瘕痕人家尤易取办。

治一切嗽疾不问新旧，熏喉法

款冬花（约一分） 鹅管石（约一分） 雄黄（约一分之半）

上为极细末，用无雄乌鸡子清调（头次生下者是无雄），次将白纸一方，以所调药刷一半，候干卷成小筒，将一半无药处捻定，于无灰火上烧浓烟，直安入近喉处，闭口使烟气冲入。

觉必要嗽，须略忍住。

便以冷茶清呷数口（此用先办），随即哕出痰数口，无不瘥者（闭口熏烟时更记牢，捻鼻孔，莫令出烟）

治香港脚风湿气贯法，四肢疼痛

四味理中汤去人参，加红曲，为细末，热酒调服。

治臂痛指弱，此由伏痰在内，中脘停滞，四肢属脾，脾血相搏，茯苓丸

赤茯苓（一两） 半夏（三两） 枳实（半两）风化朴硝（一分）

上为细末，姜汁糊为丸，梧桐子大，每服三十丸，姜汤下。

余以前红曲理中汤并下，效尤速。

（图）

近秋方生子，叶浓若有微毛，大率似柿叶，与篱豆、猫儿豆相似而非，不可误用

治髀间发肿此因败精滞气，加以阴湿，名曰髀毒。