如何教育孩子的注意事项.docx

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如何教育孩子的注意事项

如何教育孩子的注意事项

　　家长管教孩子要注意十三戒

　　1、戒过度保护

　　有时候，由于太注重表面的安全，忽略看不见的心理需求，纵使孩子具有优秀的先天条件，却得不到应有的发展，当孩子想跑、想玩时，大人会害怕孩子受伤而禁止他。

如此的话，孩子便会养成不好动的习惯，身体变得迟熟、孱弱多病，心智的发展也必然受到阻碍，性格也会变得退缩胆小、缺乏自信、无法面对困难。

我们必须明白，关怀是心灵上的沟通，并不是行为上的干预。

过分的干预既令孩子反感，也妨碍他发展潜能。

　　2、戒过分宠爱

　　事事顺从孩子的要求，替他完成所有事情，孩子什么事情都不必动手，于是容易变得以自我为中心、任性、依赖、迟熟、不能忍让、也不懂自己照顾自己，即使表面看来柔顺温和，但当孩子长大，需要面对难题时，就可能出现性格突变。

　　家长的包办代替是孩子形成性格软弱的重要原因之一。

一些家长对孩子百依百顺，不让孩子做任何事情。

这等于剥夺了孩子自我表现的机会，导致了孩子独立生活能力的萎缩。

　　3、戒揠苗助长

　　孩子年纪愈小，基本动作愈少受学习或训练影响。

不顾孩子的发育情况，强迫他提早学站、学走路、学写字……造成孩子身心严重失衡，导致产生脾气暴躁、焦虑、冷淡、退缩等问题，兼且会拒绝学习，也不懂与人和谐相处。

　　4、戒过分专制

　　经常以权威口吻规范孩子的举动、限制他的自由、否定他的想法，会使孩子长期处于恐慌之中，无法表达自己，只懂唯唯诺诺，不懂快乐；并使他失去自信，变得紧张、没有安全感，面对事情不知所措，失去尝试新事物的勇气等。

另外，为了发泄不满，孩子会欺负比他小的孩子，当孩子长大，他更可能会对我们存有怀恨的心理，把以往积压的不满，发泄回我们身上。

　　父母管教子女往往有两种心理状态：

一是把子女看成私有财产，对子女具有绝对权威；二是父母将子女看成自我理想的再现，希望子女能实现自己想实现，但没有实现的理想。

因此，父母的理想，把自己的生活经验灌输给孩子，企图让孩子按父母的设想去生活。

　　5、戒脸孔严厉

　　孩子无法在严肃当中感受到我们的爱，摆出严厉的脸孔，只会令他对您却步。

我们应避免用苛刻字眼责备他，即使他做得不够好，也应温和地给他意见，使他容易接受。

　　许多父母对孩子期望很高，却又很吝啬赞美自己的孩子。

他们常常摆出一副长者的面孔责备孩子，以为这样才是教育，其实却忽视了赞美所带来的奇妙的教育效果。

适宜的赞美能产生多方面的教育效果。

　　6、戒忽略孩子优点

　　觉得孩子没什么长处，就算有，也视之为理所当然，使其天份无从发挥。

中国人比较谦逊，不在人前称赞孩子，有时还会不经意地批评他。

其实，我们对孩子的评价是他建立自我形象的依据，如果经常提及他的缺点，孩子会怀疑自己的能力，不仅影响其自信心，甚至会认定自己一无是处，更不思进取。

　　表扬要及时，对应表扬的行为，父母要及时表扬。

否则，孩子会弄不清楚为什么受到了表扬，因而对这个表扬不会有什么印象，更提不到强化好的行为了。

表扬要具体，表扬的越具体，孩子越容易明白哪些是好的行为，越容易找准努力的方向。

　　7、戒忽略孩子说话

　　孩子喜欢问问题，我们会觉得很烦，而打断孩子的话，或要他收口；人家问孩子问题，我们却经常替孩子说话。

这样，会剥夺孩子练习说话的机会，导致自我表达能力差，孩子并会渐渐不再跟我们说话，严重影响亲子间的沟通。

　　8、戒经常对孩子唠叨

　　误以为多对孩子说几次，他就应该懂得如何做，即使在安慰孩子时，也是喋喋不休地指出他的过失，叮咛告诫他应该如何做，而忽略孩子的难处。

孩子难免会感到麻木，变得了无生气，没有自信。

另外，唠叨还会使自己的脾气变得暴躁，情绪变得无法控制。

　　学会运用艺术语言。

假如你一定要重复地说，那么就将唠叨的语气改为提醒。

唠叨让人厌烦，易招致怒气，提醒的语气听起来则有帮助的意味，表示你和孩子站在一边。

切实地为孩子提供自由选择的空间……

　　9、戒嘲笑挑剔

　　挑剔孩子的过失，经常把其缺点挂在嘴边，说话刻薄，用骂人的字眼嘲笑他“笨手笨脚”“无用”等，甚至在别人面前斥责数落孩子，均会使他感到丢脸，严重损害其自尊，变得自卑懦弱，认为自己真的没有能力做好事情，不敢发展潜能，记忆力和创造力也因而大减，变得退缩、胆小、缺乏自信。

须知道，孩子的自尊心一旦受到伤害，是需要一段长时间，甚至永远无法重新建立起来的。

另一可能是，孩子会对我们产生怨恨，不但不会尊重您，长大后还会找机会报复。

　　10、戒对孩子乱发脾气

　　父母情绪不稳定、乱发脾气，会令孩子的性格变得扭曲、行为变得极端：

一是变得反叛、是非不分、缺乏责任感；或是变得自闭、缺乏安全感；也可能同样爱乱发脾气。

　　11、戒低估孩子能力

　　质疑孩子潜能，处处要求他跟随自己意愿行事。

孩子不能从失败中学习，变得依赖心重、惯于被命令、缺乏思考力。

　　有的人智力过人，但意志薄弱，志趣低下；有的人是智力平平，但意志顽强，目标远大，百折不挠。

任何一个正常的孩子，总有这样那样的优势或潜在的优势。

因此，作为父母，应客观而清醒的分析自己孩子的特点，善于发现自己孩子的优点,让自己的孩子感受到成功得喜悦。

　　12、戒以偏概全

　　用主观的情绪和期待去看待孩子，自以为是地认定他的发展，并以一个特点概括其全部性格，导致他自我规限其发展方向。

例如，经常指责他“你又给我惹麻烦”“总是这样!

”“没出息!

”等，暗示了不能改变，会给他也认定觉得自己比人差，因而放弃改正，慢慢地，他便会向被认定的方向发展，做个没出息的人。

认定，也容易做成偏见，导致经常错怪孩子，令他疏离您，对他的影响力也相对地减低，甚至变得反叛。

　　13、戒漠不关心

　　对孩子表现出漠不关心，孩子为了引起我们注意，会做出种种叛逆的行为，却不幸误入歧途。

另一可能是，孩子觉得我们不关心他，对生命感到失望，因而走上绝路。

　　要做个孝顺的孩子

　　戎戎在上幼儿园以来各方面都进步很大，学习方面的进步先不说了，让我最感动也最欣慰的是戎戎更听话也更懂事了，还会照顾人了，在爷爷奶奶眼里他是个孝顺的孩子。

　　一天我和老公剥着吃香蕉，吃完随手把皮放在桌子上，宝贝看到后把香蕉皮扔到了垃圾桶里，我和老公你看我，我看你，都笑了。

　　家里有一位今年92岁的奶奶，平时我们上班忙，都没时间陪她，老人家难免感到很孤独。

那天星期六，我早上起来去上班，跟戎戎说天冷让他再睡会儿，可宝贝一本正经地跟我说：

“妈妈，我要起来下去陪太奶奶了，太奶奶一个人没人陪很苦的。

”我听了很是感动。

现在他们一老一小作伴还真好，小宝贝念儿歌给太奶奶听，太奶奶陪着小家伙搭积木。

每天早上上学还不忘说一句：

“太奶奶我上学去了啊，等我回来陪你啊。

”把太奶奶给乐得呀嘴都合不上了。

　　有一天我们正要吃晚饭，看见饭菜一上桌，宝贝反而朝门外跑去，我还纳闷呢，原来呀他是跑过去把太奶奶扶过来。

吃好饭一家人说了会儿话，奶奶起身打算回房间睡觉了，宝贝见状赶紧从椅子上爬下来，把靠在一旁墙上的拐杖递到太奶奶手里，扶着她回到房间，帮她开灯，道了晚安又关好门，要不是我亲眼看到这一幕还真不信他会这么懂事了，一家人看着都开心的笑了。

　　这次元旦三天假期，带戎戎去黄姑外婆家住了两天，妈妈告诉我这是她第一次这么感动，原来呀早上一起来宝贝跟着外公外婆一起下楼做早饭，戎戎拿起杯子说要给外公泡茶，都不知怎么知道的说是外公早上喜欢喝茶的，还找来梳子帮外婆梳头，我都不知道他是怎么想出来的，怪不得都说有孩子就会有很多的惊喜。

　　日子一天天地过去，宝贝也一天比一天更懂事了，记得以前在家总是时不时要闹闹小脾气，一家人都围着他转，而现在小家伙能帮着做家务也能懂得照顾人了，想想真是欣慰。

　　幼儿期的人

　　……儿童在游戏中，只要他能够说话，是很想说话的。

游戏和说话是儿童这时生活的要素，因此，处在人的这一发展阶段上的儿童，视每一个事物是有生命、感情和言语能力的，并相信每一个事物都在听他说话。

这正是由于儿童开始把他的内在本质向外表现，所以在他看来，他周围的其他一切东西也能进行与他相同的活动，不管它是一块石头或一块木头，不管是一棵植物、一朵花或一个动物，都是如此。

这样，对于这一阶段上的儿童来说，正如他的生活本身得到发展、他同父母和家庭的生活得到发展以及他同一种对于他和对于这些与他共同生活的人来说崇高的、看不见的力量处在一起的生活得到发展一样，特别是他在——像他感觉到的那样——包含着同他相同生活的自然中以及同自然一起的生活也得到了发展。

特别是父母和家庭的其他成员在这时必须把儿童在自然中和同自然一起的生活，同自然中明确的、无声的事物一起的生活作为儿童整个生活的关键来加以培育。

而这一点，特别应当通过游戏，通过儿童游戏的培育来实现，而这种游戏在最初仅仅是自然的生活。

　　游戏是儿童发展的、这一时期人的发展的最高阶段，因为它是内在本质的自发表现，是内在本质出于其本身的必要性和需要的向外表现，“游戏”一词本身就说明了这一点。

游戏是人在这一阶段上最纯洁的精神产物，同时是人的整个生活、人和一切事物内部隐藏着的自然生活的样品和复制品。

所以游戏给人以欢乐、自由、满足，内部和外部的平静，同周围世界的和平相处。

一切善的根源在于它、来自它、产生于它。

一个能干地、自发地、平心静气地、坚忍不拔地、直到身体疲劳为止坚持游戏的儿童，也必然成为一个能干的、平心静气的、坚忍不拔的、能够以自我牺牲来增进别人和自己幸福的人。

一个游戏着的儿童，一个全神贯注地沉醉于游戏中的儿童不就是这一时期儿童生活最美好的表现吗

　　上面已经说过，这一时期的游戏并非是无关紧要的小事，它有高度的严肃性和深刻的意义。

培养它、哺育它吧，母亲！

保护它、关心它吧，父亲！

用一个真正懂得人类本性的人的平静而敏锐的眼光来看，在这一时期儿童自发选择的游戏中显示出他未来的内心生活。

这一年龄阶段的各种游戏是整个未来生活的胚芽，因为整个人的最纯洁的素质和最内在的思想就是在游戏中得到发展和表现的。

人的整个未来生活，直到他将要重新离开人间的时刻，其根源全在于这一生命阶段，不管这未来生活是纯洁的还是污浊的，是温和的还是粗暴的，是平静的还是充满风浪的，是勤劳的还是怠惰的，是功绩卓著的还是无所作为的，是迟钝而优柔寡断的还是敏锐而富有创造的，是麻木不仁、畏首畏尾的还是富有远见的，是建设性的还是破坏性的，是和睦待人的还是生性好斗的，是惹是生非的还是给人安宁的。

他将来对父亲和母亲、家庭和兄弟姊妹的关系，对社会和人类、自然和上帝的关系，按照儿童固有的和天然的禀赋，主要取决于他在这一年龄阶段的生活方式；因为儿童的生活在他自身中和与他自己，在家庭成员中和与家庭成员，在自然和上帝中和与自然和上帝，这时还完全是统一不分的；因而，在这一年龄阶段的儿童几乎不知道哪一种东西对他更为亲切——是花朵呢，还是他自己对花朵的欢乐，还是当他把花朵带给母亲、带给他的父母时给予他们的欢乐，还是把花朵赐给人类的亲爱的造物主使他模糊地预感到的那种欢乐。

谁能分析这一年龄阶段儿童的如此丰富地感受到的那种欢乐呢。

假如儿童在这一年龄阶段遭到损害，假如存在于他身上的他的未来生命之树的胚芽遭到损害，那么他必须付出最大的艰辛和最大的努力才能成长为强健的人，必须克服最大的困难在其朝着这一方向发展和训练的道路上避免这种损害所造成的畸形，或至少防止这种损害所造成的片面性。

　　生活中的教具:

扑克牌

　　我的家里有许多种类的扑克牌，图案有动物的,有人物的，也有各个国家的货币的、国旗的，每天晚上散步归来我和孩子总是玩上几把。

　　周末的晚饭后，孩子看大人玩牌他也闹着玩，我说：

“好吧，我俩来玩数字”！

我取出一张黑桃5说，“你能否找出两张扑克牌，上面的数字合起来是5”，他认真的找着，嘴里还嘟噜着“好妈妈，告诉你，3和2合起来是5”。

他学着我的样子给我个数字7让我找，于是我们俩忙碌起来，不一会他找出两对，一对黑桃4和黑桃1另一对是黑桃2和3，我故意问：

“为什么是两对”孩子很自信的说：

“因为4和1合起来是5，2和3合起来也是5”。

我给他得了个满分，而我自己却得了80分，原因是只