综合知识文言文中常见词的用法.docx

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综合知识文言文中常见词的用法

文言文中常见词的用法

综合知识

文言文中不乏一些词语,在不同的语境中有不同的意思,特别是一些虚词,虽然实际没有意义,但是却在整个句子的翻译中充当重要的角色。

为使得同学们更好的掌握文言文中常见词的用法,给整理了一些,希望对大家有帮助。

1.用作代词,又分几种情况:

(一)可以代人、代物、代事。

代人多是第三人称。

译为他(他们)、它(它们)。

作宾语或兼语,不作主语。

例如:

作《师说》以贻之。

(《师说》,代人,作宾语。

輮使之然也。

(《劝学》,代物,作兼语。

人非生而知之者。

(《师说》,代事理,作宾语。

(二)指示代词,表近指。

可译为这,通常作复指性定语。

如:

均之二策。

(《廉颇蔺相如列传》)

2.用作助词,也分几种情况:

(一)结构助词,定语的标志。

用在定语和中心语(名词)之间,可译为的,有的可不译。

如:

若能以吴、越之众与中国抗衡。

(《赤壁之战》)

道之所存,师之所存也(《师说》)

(二)结构助词,补语的标志。

用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为得。

如:

古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。

(《游褒禅山记》)

(三)结构助词,宾语前置的标志。

用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。

如:

宋何罪之有?

(《公输》,即宋有何罪)

(四)结构助词。

当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,之用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。

译时也可省去。

如:

师道之不传也久矣!

欲人之无惑也难矣!

(《师说》)

悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

(《捕蛇者说》)

孤之有孔明,犹鱼之有水也。

(《隆中对》)

(五)音节助词。

用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。

如:

顷之,烟炎张天。

(《赤壁之战》)

毛先生以三寸之舌,强于百万之师。

(《毛遂自荐》)

1.用作代词,又分几种情况:

(一)第三人称代词。

可代人、代事物,有在名词之前,作领属性定语,可译为他的,它的(包括复数)。

例如:

臣从其计,大王亦幸赦臣。

(《廉颇蔺相如列传》)

(二)第三人称代词。

一般代人,用在动词或形容词之前,作主谓短语中的小主语(整个主谓短语,在句中作主语或宾语修饰语)应译为他它不能加的。

如:

秦王恐其破壁。

(《廉颇蔺相如列传》其破壁作宾语。

其闻道也固先乎吾。

(《师说》其闻道作主语。

此皆言其可目者也。

(《芙蕖》其可目作宾语。

(三)活用为第一人称。

可用作定语或小主语,视句意译为我的或我(自己)。

如:

今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。

(《赤壁之战》)

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

(《游褒禅山记》)

(四)指示代词,表远指。

可译为那那个那些那里。

如:

则或咎其欲出者。

(《游褒禅山记》)

今操得荆州,奄有其地。

(《赤壁之战》)

(五)指示代词,表示其中的,后面多为数词。

于乱石间择其一二扣之。

(《石钟山记》)

2.用作副词。

放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,视情况可译为大概难道还是可要等,或省去。

例如:

其皆出于此乎?

(《师说》表测度。

其孰能讥之乎?

(《游褒禅山记》表反诘。

汝其勿悲!

(《与妻书》表婉商。

尔其无忘乃父之志!

(《伶官传序》表期望。

3.用作连词。

作连词用时,通常放在句首,或表假设,可译为如果;或表选择,可译为还是。

例如:

其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之故哉?

(《送东阳马生序》表假设。

1.用作代词。

(一)表对称,相当于你你们;作定语时则译为你的。

例如:

若毒之乎?

(《捕蛇者说》你)

更若役,复若赋(《捕蛇者说》你的)

(二)表近指,相当于这这样如此。

例如:

南宫适出,子曰:

君子哉若人!

(《论语宪问》)

2.用作连词。

(一)表假设,相当于如果假设等。

例如:

若能以吴、越之众与中国抗衡(《赤壁之战》)

(二)表选择,相当于或或者。

例如:

以万人若一郡降者,封万户。

(《汉书高帝纪》)

若和夫至结合,组成若夫至若,放在一段或另一层意思的开头,表示他转。

例如:

若夫霪雨霏霏至若春和景明(《岳阳楼记》)

1.用作介词。

介绍动作、行为发生的原因、依据、方式,可分别译为因为由于,趁着凭借,经过通过。

例如:

振声激扬,伺者因此觉知。

(《后汉书张衡传》)

因宾客至蔺相如门谢罪(《廉颇蔺相如列传》)

2.用作连词。

表示顺接上文,可译为于是便。

例如:

因拔刀斫前奏案(《赤壁之战》)

相如因持璧却立(《廉颇蔺相如列传》)

1.用作连词,可表示多种关系。

(一)表示承接关系。

一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思,表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。

可译为就便,或译为原来是已经是。

例如:

项王曰:

壮士!

赐之卮酒。

则与斗卮酒。

(《鸿门宴》)

故木受绳则直,金就砺则利。

(《劝学》)

徐而察之,则山下皆石穴罅。

(《石钟山记》)

子灿寐而醒,客则鼾睡炕上矣。

(《大铁椎传》)

(二)表示假设关系。

有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于假使如果;有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于那么就。

例如:

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

(《生于忧患,死于安乐》)

向吾不为斯役,则久已病矣。

(《捕蛇者说》)

(三)表示并列关系。

这种用法都是两个或两个以上的则连用,每个则字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示两个(或两个以上)分句之间是并列关系(不是表示两个词之间)。

可译为就,或不译。

例如:

位卑则足羞,官盛则近谀。

(《师说》)

入则孝,出则弟。

(《论语学而》)

(四)表示转折、让步关系。

表示意思有转折时,则字用在后一分句,可译为可是却;表示姑且承认一件事,预备下句转入正意时,则字用在前一分句,可译为虽然倒是。

例如:

于其身也,则耻师焉,惑矣。

(《师说》)

其室则迩,其人甚远。

(《诗经东门之》)

2.用作副词。

用在判断句中,起强调和确认作用,可译作是就是。

例如:

此则岳阳楼之大观也。

(《岳阳楼记》)

非死则徙尔。

(《捕蛇者说》)

1.用作连词。

表示递进关系、并列关系。

彼所将中国人不过十五六万,且已久疲(《赤壁之战》)

且将军大势可以拒操者,长江也(《赤壁之战》)

河水清且涟漪。

(《伐檀》)

有时相当于尚且,先让步,后推进一层。

臣死且不避,卮酒安足辞!

(《鸿门宴》)

古之圣人,犹且从师而问焉(《师说》)

2.用作副词。

相当于将将要,暂且姑且。

不出,火且尽。

(《游褒禅山记》)

驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬已也,甚恐。

(《黔之驴》)

存者且偷生,死者长已矣!

(《石壕吏》)

卿但暂还家,吾今且报府。

(《孔雀东南飞》)

1.用作助词。

经常放在动词前,同动词结合,组成所字结构。

所字结构是名词性短语,表示所的人、所的事物、所的情况等。

如:

于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之。

(《信陵君窃符救赵》)

故余虽愚,卒获有所闻。

(《送东阳马生序》)

余在患难中,间以诗记所遭。

(《〈指南录〉后序》)

所和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。

如:

夜则以兵围所寓舍。

(《〈指南录〉后序》)

臣所过屠者朱亥,此子贤者,世莫能知,故隐屠间耳。

(《信陵君窃符救赵》)

2.在有些句子中,为和所呼应,组成为所的格式,表示被动。

如:

贾家庄几为巡徼所陵迫死。

(《〈指南录〉后序》)

嬴闻如姬父为人所杀。

(《信陵君窃符救赵》)

3.复音虚词所以。

所和以连用,文言中也常见。

用法主要有两种:

一种表示原因,一种表示手段和目的。

表示原因的,如:

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。

(《出师表》)

吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。

(《廉颇蔺相如列传》)

表示手段或凭借的,如:

吾所以待侯生者备矣,(《信陵君窃符救赵》)

师者,所以传道受业解惑也。

(《师说》)

助词,主要有两种用法。

一种是附在别的词或短语之后,组成名词性短语。

如:

将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。

(《〈指南录〉后序》)

用叶者取叶初长足时,用芽者自从本说,用花者取花初敷时,用实者成实时采。

(《采草药》)

者的另一种用法是放在一个词或一组词后边,起提顿作用:

先用者提出要说明的事物,稍微停顿一下,然后说明或论断。

如:

大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?

(《五人墓碑记》)

古之让天之者,是去监门之养而离臣虏之劳也。

(《五蠹》)

者有时放在时间词之后,起语助作用,可不译。

如:

今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。

(《鸿门宴》)

者有时放在数词后边,可译为个样之类。

如:

此数者用兵之患也,而操皆冒行之。

(《赤壁之战》)

1.用作疑问代词。

单独作谓语,问原因,后面常有语气助词哉也,可译为为什么什么原因。

何者?

严大国之威以修敬也。

(《廉颇蔺相如列传》)

予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?

(《岳阳楼记》)

作宾语,主要代处所和事物,可译为哪里什么。

译时,何要后置。

豫州今欲何至?

(《赤壁之战》)

大王来何操?

(《鸿门宴》)

作定语,可译为什么哪。

然则何时而乐耶?

(《岳阳楼记》)

其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。

(《琵琶行》)

2.用作副词。

用在句首或动词前,常表示反问,可译为为什么怎么。

何不按兵束甲,北面而事之?

(《赤壁之战》)

徐公何能及君也?

(《邹忌讽齐王纳谏》)

用在形容词前,表示程度深,可译为怎么多么怎么这样。

至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!

(《伶官传序》)

3.复音虚词何如何以。

(一)何如常用于疑问句中,表疑问或诘问,相当于怎么样或什么样。

如:

樊哙曰:

今日之事何如?

(《鸿门宴》)

今单车来代之,何如哉?

(《信陵君窃符救赵》)

君以袁某为何如人哉?

(《谭嗣同》)

(二)何以即以何,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据以的不同用法,分别相当于拿什么凭什么等。

荣禄遇足下素厚,足下何以待之?

(《谭嗣同》)

何以战?

(《曹刿论战》)

语气助词。

经常用在句末,表示各种语气。

1.表示判断语气的,如:

死生,昼夜事也。

(《〈指南录〉》后序))

吾师肺肝,皆铁石所铸造也。

(《左忠毅归逸事》)

2.表示肯定语气的,如:

昔人云:

将以有为也。

(《〈指南录〉后序》

吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也。

(《左忠毅公逸事》)

就是有否定词的句子,仍然是一种表否定的肯定。

如:

众曰:

若所为诚快,然使君冤未白,犹无益也。

(《书博鸡者事》)

3.表示疑问语气的,如:

吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?

(《庄暴见孟子》)

公子畏死邪?

何泣也?

(《信陵君窃符救赵》)

4.表示感叹语气的,如:

吾王之好田猎,夫何使我至于此极也!

(《庄暴见孟子》)

君美甚,徐公何能及君也!

(《邹忌讽齐王纳谏》)

也表示疑问语气和感叹语气,句中一般要用疑问代词。

5.用在句中,表示停顿,以舒缓语气。

如:

当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中(《送东阳马生序》)

师道之不传也久矣。

(《师说》)

1.用作语气助词。

(一)表疑问语气。

可译为吗呢。

儿寒乎?

欲食乎?

(《项脊轩志》)

岂有相公此时出见客乎?

(《报刘一丈书》)

欲安所归乎?

(《赤壁之战》)

(二)表测度语气,可译为吧。

王之好乐甚,则齐其庶几乎。

(《庄暴见孟子》)

(三)用于感叹句,可译为啊呀等。

呜呼!

熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎!

(《捕蛇者说》)

(四)用在句中的停顿处。

胡为乎遑遑何之?

(《归去来辞》)

2.用作介词。

相当于于。

生乎吾前(《师说》)

此外,可作词尾。

恢恢乎其于游刃必有余地矣!

(《庖丁解牛》)

①语气助词。

常用在句末,一般可不译出。

于是余有叹焉。

(《游褒禅山记》)

有时用于反诘语气,可译为呢。

万钟于我何加焉!

(《鱼我所欲也》)

②代词。

相当于之。

如:

容貌甚伟,时人异焉。

③疑问代词。

怎么,哪里。

如:

不入虎穴,焉得虎子?

④疑问代词。

什么。

如:

面目美好者,焉故必知哉?

⑤于何,在哪里。

如:

且焉置土石?

⑥于此,在这里,在那里。

如:

积土成山,风雨兴焉。

⑦形容词、副词词尾。

的样子。

如:

于我心有戚戚焉。

①给予,授予。

与斗卮酒

②结交。

与嬴而不助五国也

③和、同、跟。

竖子不足与谋

④参加。

蹇叔之子与师

⑤赞许。

朝过夕改,君子与之

帮助。

君不与胜者,而与不胜者。

⑥句末语气词。

表示疑问或感叹。

后来写作欤

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