八年级语文上册第6单元21孟子2章 导学案人教部编版7.docx
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八年级语文上册第6单元21孟子2章导学案人教部编版7
21.《孟子》二章
国学名句:
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
——孟子
学习目标
1.学习文中关键的字词或语句,积累文言词句;理解文意,并背诵课文;学习正反对比的论证方法。
2.正确理解并认识“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”、的“大丈夫”的内涵及,感受大丈夫的英雄气度。
3.培养忧患意识,要有用勇于吃苦、艰苦奋斗的精神。
学习重点
学习文中关键的字词或语句,积累文言词句;理解文意,并背诵课文;学习正反对比的论证方法。
学习难点
学习两篇短文结构严谨、层层推进的论证方法及条理清晰、环环相扣的论说语言特色。
第一课时
学习目标
1.学习文中关键的字词或语句,积累文言词句,熟读文本,背诵精彩片段。
2.识记重点字词并翻译文章
3.小组互助学习,理解本文意思,感受大丈夫的英雄气度。
自主突破
1.文学常识填空。
《富贵不能淫》选自____________,作者是____________,他是______时期著名的__________家、__________家、_________家,是_______家学派的代表人物,他被认为是孔子学说的继承人。
被称为“”。
2.给下面加点字注音。
丈夫之冠也()往之女家()妾妇之道()富贵不能淫()3.解释下列句中加点词的意思。
(1)富贵不能淫__________
(2)贫贱不能移__________
(3)威武不能屈__________(4)往之女家__________
(5)以顺为正者____________(6)与民由之____________
(7)独行其道_________(8)是焉得为大丈夫乎_______________
4.翻译下列句子。
(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
(2)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
(3)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
(4)得志,与民由之,不得志,独行其道。
答案:
1.《孟子.滕文公下》孟子春秋思想家、政治家、教育家儒亚圣
2.guànrǔqièyín
3.
(1)惑乱,迷惑
(2)动摇(3)使屈服(4)通“汝”你(5)准则、标准(6)遵循(7)道路,方法(8)这怎么,哪里
4.
(1)富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志,这样才叫做大丈夫。
(2)(君主)一生气来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事。
(3)(应该)住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走在天下最光明的大道上。
(4)得志的时候,便与老百姓一同前进;不得志的时候,便独自坚持自己的原则。
合作探究
5.“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么?
6.孟子认为,大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”?
试用自己的话作答。
7.对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
8.孟子说:
“穷则独善其身,达则兼善天下”。
文中哪句话与这句话的意思相近?
9.公孙衍、张仪非大丈夫的原因?
答案:
一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
1.居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上;能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。
拓展延伸
10.说一说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的现实意义。
11.每个人的心目中都有自己大丈夫的标准,肯定珍藏着许多大丈夫的名字,谈谈你所了解的大丈夫形象?
请举例说明。
答案:
10.这句话出自《孟子》,是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则。
在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,不乱其心;在危及国家民族利益的时刻,我们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。
11.具有“大丈夫”精神的代表
富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。
贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。
威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
当堂测试
(2016.山东威海改编)阅读下面语段,完成后面的问题。
孟子谓万幸曰:
“一乡之善士,斯友一乡之善士,一国之善士,斯友一国之善士;天下之善士,斯友天下之善士,以友天下之善士为未足,又上论古之人。
诵其诗,读其书,不知其人,可乎?
是以论其世也,是上友也。
”
(选自《孟子》)
【注】善士,品德高尚的人。
1.解释下列句中加点词语的意思。
(1)孟子谓万幸曰()
(2)一国之善士()
(3)诵其诗,读其书()
2.用现代汉语翻译文中画线句子。
是以论其世也,是上友也。
3.请根据短文内容,概括孟子交友的原则。
4.下列对选段内容的理解,不正确的一项是()
A.“又尚论古之人“的意思是:
又向上追论古代人物。
B.“是尚友也”中的“尚友”指的是追溯历史,与古人交朋友。
孟子谓万章曰:
“一乡之善士,斯友一乡之善士;阅读答案孟子谓万章曰:
“一乡之善士,斯友一乡之善士;阅读答案
C.通过对如何交友的阐述,孟子提出了读书要“知人论世”的见解。
D.孟子以层层推进的形式阐述了自己对于交友的认识
1.
(1)对……说
(2)优秀的人物(3)诵读
2.所以要讨论他们所处的时代(以了解他们的为人),这就是和历史上品德高尚的人交朋友。
3.结交天下善事,天下善事“未足”结交古人,结交古人要论世知人。
4.C解析:
不是针对读书。
【参考译文】:
孟子对万章说:
“一乡中的优秀人物,和这一乡的优秀人物交朋友;一国中的优秀人物,和这一国的优秀人物交朋友;天下的优秀人物,和天下的优秀人物交朋友。
认为同天下的优秀人物交朋友还不够,就又上溯历史,评论古代的人物。
吟诵他们的诗,读他们的著作,(但)不了解他们的为人,行吗?
所以要讨论他们所处的时代(以了解他们的为人),这就是和历史上品德高尚的人交朋友。
总结反思
第二课时
学习目标
1、正确、流利地朗读课文,体会本文的气势和节奏。
2、理解重点文言实词和虚词,能准确翻译课文。
3、理解“生于忧患,死于安乐”的道理,培养忧患意识,能正确面对生活中遇到的困难。
自主突破
1.填空。
《生于忧患死于安乐》选自,中心论点是。
阐述了孟子的人才观。
2、给下面的加点字注音。
畎亩( ) 傅说( ) 胶鬲( ) 法家拂士()
3、找出句子中的通假字并解释。
(1)入则无法家拂士。
(2)困于心衡于虑。
(3)曾益其所不能。
4、解释下列句子中加点字的意思
(1)所以动心忍性()
(2)傅说举于版筑之间()
(3)出则无敌国外患者()(4)故天将降大任于是人也()
(5)空乏其身()(6)舜发于畎亩之中()
(7)苦其心志()(8)人恒过()
5、翻译句子:
(1)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡
(2)故天将降大任于是人也。
(3)所以动心忍性,曾益其所不能。
(4)生于忧患,死于安乐。
答案:
1.《孟子.告子下》生于忧患,死于安乐人才要在困难环境中磨炼造就
2.quǎnyuègébì
3.
(1)“曾”通“增”增加
(2)“衡”通“横”梗塞,不顺(3)“拂”通“弼”辅佐,辅弼。
(1)使……坚韧
(2)选拔,任用(3)在国外(4)这(5)使……穷困缺乏
(6)起,指被任用(7)使……劳累(8)犯错误、犯过失
合作探究
6、课文连举古代六位名人的事例,他们的共同点是什么?
作者列举这些人的事例的目的是什么?
7、文章的第二、三节分别从哪两方面道理,论述了什么道理?
8、第三段主要阐述了作者的什么观点?
9、第4段在文中起到了什么作用?
10、学了课文,你打算怎样面对生活或学习中的困难、挫折,使自己的人生之花开得更灿烂、美好,使自己的未来日子更幸福?
答案:
6、这些人都经历了苦难磨练,最终都大有作为;说明了要想成才必先经历磨练。
7、从正、反两面,论述生活磨练、忧患意识关乎个人成才与国家存亡。
8、论述了人常常处在困境,才能不断奋发;国家常常没有忧患,则往往会遭至灭亡。
即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。
在论证方法上则运用正反论证,一反一正,为推断出中心论点打下基础。
9、最后一段是全文的中心论点:
常处忧患,多受磨难,可以促使人奋发图强,从而得“生”;耽于安乐,庸庸碌碌,可以使人腐败、堕落,从而得“死”。
人生是如此,国家的兴盛衰败亦是如此。
10、培养不怕吃苦、勇于吃苦的精神,增长才干,有所作为。
拓展延伸
11、课文举了几位古代名人成才的例子,你还能举出古今中外类似的事例吗?
11、参考答案:
韩信受胯下之辱成将军;爱迪生经历上千次实验发明了电灯;诺贝尔发明炸药,实验中多次被炸伤;贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》;毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史;张海迪高位截肢自学了四国外语。
当堂测试
(2016.黑龙江绥化中考)阅读文言文《生于忧患,死于安乐》回答1—4题。
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
(节选自《孟子》两章)
1.下列加点词的解释有误的一项是( )
2.A.法家拂士(“拂”通“弼”,辅佐。
)
B.入则无敌国外患者(在国外〉
C.必先苦其心志(动词,使……受苦)
D.孙叔敖举于海(由于)
2.翻译下面的句子。
征于色发于声而后喻。
译文:
3.文中划线句子能否删除?
请结合上下文说明理由。
答:
4.本文开头列举的六个事例可以印证“逆境出人才”的道理,而当代中学生大多处于“顺境”之中,在这样的“顺境”中怎样才能避免“死于安乐”呢?
请结合生活实际谈谈你的看法。
答:
答案:
1.D 解析:
D项中“于”是“从“的意思。
2.—个人的想法,只有〉从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能被人们所了解。
3.不能删除;①因为这句话前面的内容都是从造就人才的角度进行论述的,而这句话是从治理国家的角度论述的,这样由个人到国家,能使论述更全面、更严密。
②这句话前面的内容是正面论证,而划线句是反面论证,如果删去,就不能够全面充分的论证本文的中心论点。
4.人的一生不可能总是一帆风顺,挫折与磨难有时会不期而至。
所以生活在“順境”中的我们要拥有“居安思危”的意识,在平时的学习和生活中不断的磨炼自己,让自己的性情变得坚韧起来,自立自强,勤奋进取,使自己成为全面发展的新时代中学生,只有这样,当危难来临时,我们才不会“死于安乐”。
总结反思
22.愚公移山
国学名句:
天行健,君子以自强不息。
地势坤,君子以厚德载物。
——《周易》
学习目标
1.反复朗读课文,整体把握文意,探究文章的内涵,培养文言文自读能力。
2.把握愚公这一人物形象,体会对比、衬托手法的表达效果。
3.理解神话结尾的作用,体会“京城氏之子跳往助之”这一细节的作用,理解本文的时代意义。
4.学习愚公精神,正视成长道路上的艰难险阻,勇往直前。
学习重点:
把握愚公这一人物形象,体会对比、衬托手法的表达效果。
学习难点:
理解神话结尾的作用,体会愚公智叟名字的深意。
第一课时
学习目标
1、积累文言文重要的实词、虚词。
2、理解课文深刻的寓意。
3、把握愚公这一人物形象,体会对比、衬托手法的表达效果。
自主突破
1.给下列加点字注音。
万仞( ) 箕畚( ) 孀妻( ) 匮乏( ) 始龀( )
曾不能()魁父()荷担者()亡以应()
2.解释下列句中加点词语的意思。
(1)重点实词
方七百里方:
惩山北之塞惩:
毕力平险毕:
杂然相许许:
寒暑易节易:
何苦不平苦:
(2)通假字
始一反焉。
甚矣,汝之不惠。
河曲智叟亡以应。
一厝朔东。
指通豫南,达于汉阴。
无陇断焉。
(3)一词多义
且:
年且九十:
且焉置土石:
焉:
且焉置土石:
始一反焉:
之:
出入之迂也:
冀州之南,河阳之北:
汝之不惠:
曾不能损魁父之丘:
操蛇之神闻之,告之于帝:
跳往助之:
河曲智叟笑而止之曰:
其:
其妻献疑曰:
感其诚:
他。
其如土石何:
而:
面山而居:
笑而止之:
聚室而谋:
而山不加增:
于:
达于汉阴:
告之于帝:
(4)古今异义
阳古:
今:
阴古:
今:
指古:
今:
曾古:
今:
诸古:
今:
荷古:
今:
毛古:
今:
息古:
今:
虽古:
今:
已古:
今:
(5)词类活用
面山而居面:
帝感其诚感:
毕力平险险:
箕畚运于渤海之尾箕畚:
3.填空。
(1)《愚公移山》选自《__________》,体裁是______,作者__________,名________,郑国人,战国前期__________家思想代表人物之一。
(2)愚公移山的原因是__________;目标是__________。
(3)最能体现移山艰辛的句子是__________,表明愚公移山的决定大家拥护的文字是__________。
4.翻译下列句子。
(1)甚矣,汝之不惠!
(2)遂率子孙荷担者三夫。
(3)投诸渤海之尾。
(4)冀之南,汉之阴,无陇断焉。
答案:
1.1.rènbīběnshuāngkuíchèncéngkuíhèwú
(1)方:
面积。
惩:
戒,这里是“苦于”的意思。
毕:
全。
杂然相许许:
赞同。
易:
交换。
苦:
愁。
“反”通“返”,返回。
“惠”通“慧”,聪明。
“亡”通“无”,没有。
“厝”通“措”,放置。
“指”通“直”,一直。
“陇”通“垄”,高地。
且:
将近/况且。
焉:
哪里/语气词。
之:
用在主谓之间,取消句子独立性/结构助词,“的”/用在主谓之间,取消句子独立性/指示代词,“这”/这件事/人称代词,他们/他。
其:
代词,他的/他/副词,加强反问语气。
而:
连词,表修饰/连词,表修饰/表顺承/表转折。
于:
/介词,到/向。
阳古:
山之南,水之北。
今:
太阳。
阴古:
山之北,水之南。
今:
阴天。
指古:
直,一直。
今:
手指。
曾古:
乃,并。
今:
曾经。
诸古:
之于。
今;各个、许多。
荷古:
负荷。
今:
荷花。
毛古:
草木。
今:
毛发。
息古:
叹气。
今:
休息。
虽古:
即使。
今:
虽然。
已古:
止。
今:
已经。
(5)面:
名词用作动词,面朝。
感:
被„„感动,被动用法。
险:
形容词活用为名词,险峻的大山。
箕畚:
名词用作状语,用箕畚装。
3.
(1)列子.汤问寓言列子寇道
(2)山北之寒,出入之迂也;指通豫南,达于汉阴
(3)寒暑易节,始一反焉;杂然相许
4.
(1)你太不聪明了!
(2)于是带着子孙辈中能够挑得动担子的三个人。
(3)挑到渤海的边上。
(4)冀州的南部,汉水的南边,再也没有大山阻隔了。
合作探究
5.愚公移山遇到哪些困难?
6.移山的结果怎样?
7.文章第一段一开始极言两山的高大,用意何在?
8.阅读二三自然段,请排出移山的人物表,说说作者这样介绍人物的目的是什么?
答案:
5.“太行、王屋二山,方七百里,高万切”——说明山又高又大,移山很艰难。
移山的人少,只有五人,且老的老、小的小。
“渤海之尾”“寒暑易节,始一反焉”——说明路途遥远,往返时间长。
“箕畚运于渤海之尾”——说明运土的工具简陋落后。
6.愚公的精神感动了天帝,派夸娥氏之子移走了两座山。
7.写两山的高大,为下文移山的艰难作了铺垫。
8.移山的人物有年近90岁的愚公,荷担者三夫,还有始龀的遗男,总共五个人,并且是老的老、小的小,要移走两座大山,的确千难万难,但越是艰巨的任务面前,就越能显示人们的精神面貌。
拓展延伸
9.什么是愚公精神?
在我们今天的社会主义现代化建设中,要不要发扬这种精神?
答案示例:
愚公精神就是不怕吃苦,不惧怕任何困难的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗争、敢于胜利的精神。
在我们今天的社会主义现代化建设中,需要大力发扬这种精神。
因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务,在进行社会主义现代化建设时,将面临着各种各样的困难,将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路,如果我们缺乏这种精神,那么,我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵,一事无成。
当堂测试
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。
惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:
“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?
”杂然相许。
其妻献疑曰:
“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
且焉置土石?
”杂曰:
“投诸渤海之尾,隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。
寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:
“甚矣,汝之不惠!
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
”北山愚公长息曰:
“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。
自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
10.下列加点词意义相同的一组是()
A.且焉置土石年且九十B.曾不若孀妻弱子曾益其所不能
C.投诸渤海之尾诉诸法律D.聚室而谋斯是陋室
11.文中的划线的句子翻译成现代汉语。
(1)遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
(2)甚矣,汝之不惠!
12.对选文内容的理解和写法分析不正确的一项是()
A.“惩山北之塞,出入之迂也”讲的是愚公移山的原因。
B.文章有意在命名上加以颠倒,将大智大勇者命名为“愚公”,将鼠目寸光者命名为“智叟”,这样加重了对比的色彩,增强了讽刺的效果。
C.愚公饱受交通阻塞之苦,提出了移山的主张。
这个主张得到了众人的热烈响应,却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。
D.愚公挖山不止,感动了天帝,天帝令人搬移了两座大山。
这一富有神话色彩的结局,包含了对愚公精神的肯定和颂扬。
13.实现中国梦,任重而道远。
从选文中愚公的身上,我们可以汲取哪些精神营养?
答案:
10.C11.
(1)于是(愚公)带领儿孙中能挑担子的三个成年男子(上了山),凿石头挖山,用箕畚(装石头、土块)运到渤海岸边。
(2)你太不聪明了!
12.C13.敢想敢干(不安于现状);团结合作(广泛依靠群众);有坚忍不拔的毅力;脚踏实地的实干精神;做事不畏艰险。
总结反思
第二课时
学习目标
1、体会运用对话刻画人物性格的方法。
2、概括愚公移山的精神,概括故事的寓意:
要取得事业的成功,就必须不怕困难,坚持不懈地奋斗。
自主突破
1.下列加横线字的注音完全正确的一项是()
A.惩(chéng)山之之塞(sè)遂率子孙荷(hé)担者三夫
B.京城氏之孀(shuāng)妻始龀(chèn),跳往助之
C.高万仞(rèn)曾(chéng)不能损魁父之丘
D.河曲智叟(sòu)一厝(cuò)朔东
2.下列加横线字解释不完全正确的一项是()
A.杂然相许(赞同)寒暑易节(交换)
B.何苦而不平(愁)子子孙孙无穷匮也(穷尽)
C.而山不加增(加大)惧其不已也(停止)
D.方七百里(周长)其如土石何(用在“如……何”前,起加强语气的作用)
3.下列句中加横线的“之”用法不相同的一项是()。
A.笑而止之B.跳往助之C.惩山北之塞D.操蛇之神闻之
4.与“河曲智叟亡无应”中“亡”用法不相同的一项是()。
A.子子孙孙无穷匮也B.甚矣,汝之不惠
C.寒暑易节,始一反焉D.一厝朔东
4.试用原文中的有关语句填充下面这段分析性文字。
愚公虽到了“”的高龄,但还要率全家人去“毕力平险”,这并非一时头脑发热,而是经过深思熟虑的。
他首先有着明确的目的和远大的抱负:
要解决“”这一交通不便之苦,要实现“”的明确目标。
他不冒然行事,能先与家人商议。
当提出移山的主张后,立即得到了子孙们“”的反应。
这时其妻“献疑”,又促使他考虑得更周全。
最后得到了“”的主意才开始行动。
愚公不顾年迈力衰,亲自参与“”这样的艰苦劳动,用行动来实现自己的远大抱负,精神可嘉,令人深受启发。
1.B
2.D
3.C
4.A
5.年且九十惩山北之塞,出入之迂指通豫南,达于汉阴杂然相许投诸渤海之尾,隐土之北叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾
合作探究
6.写一个孀妻遗男的参与移山有什么作用?
7.愚公和智叟的看法最大的不同在什么地方?
8.愚公是个什么样的人?
作者塑造这一形象有什么寓意?
9.本文以神话结尾,有什么作用?
答案:
6.这是一个细节描写,有两个作用:
一是表明愚公此举之得人心,开山劳作之艰辛,愚公一行之坚毅。
二是以此之孀妻弱子“助之”与后面河曲智叟“笑止”作鲜明对比,寓托作者褒贬之意。
7.智叟立足于现在,愚公放眼于长远;智叟是用静止的眼光看问题,
愚公是用发展的眼光看世界。
8.愚公是一个有远大理想,不惧怕任何困难,有坚强的意志和顽强的毅力,不怕吃苦,敢于斗争,敢于胜利的令人尊敬的老人形象。
作者通过塑造这一形象,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。
9.本文采用神话结尾,借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式,反映了古代劳动人民的美好愿望。
拓展延伸
10.就这则寓言本身而言,有人说,移山不合算,移屋合算些,怎样正确看待这个问题?
答案:
10.有人提出“移屋的。
我们知道寓言的设譬寄寓总是有其特定的范围和特定的含意。
《愚公移山》中的“困难”有它的不可回避性。
当堂测试
阅读下文,回答问题。
东野稷以御见庄公,进退中绳,左右旋中规。
庄公以为文弗过也,使之钩百而反。
颜阖遏之,入见曰:
“稷之马将败。
”公密而不应。
少焉,果败而反。
公曰:
“子何以知之?
”曰:
“其马力竭矣。
而犹求焉,故曰败。
”
(《庄子·外篇·达生》
11.解释下面加横线词语。
(1)使之钩百而反()
(2)稷之马将败()
(3)公密而不应()
12.翻译下面句子。
(1)东野稷以御见庄公。
(2)其马力竭矣,而犹求焉,故曰败。
13.概括这一篇寓言的寓意。
答案:
11.(