中考 语文文化常识训练试题含答案.docx
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中考语文文化常识训练试题含答案
中考语文文化常识训练试题含答案
一、中考语文专项练习：
文化常识
1．下面四个称谓均出自《范进中举》，其中是谦称的一项是（ ）
A. 宗师 B. 高邻 C. 贤婿 D. 晚生
【答案】D
【解析】【分析】D项是谦称。
晚生是谦辞，后辈对前辈自谦之称，是旧时文人在前辈面前的谦称。
其它三项都是敬辞。
故答案为：
D
【点评】本题考查敬辞和谦辞的文化常识。
答题时应注意，敬辞又叫尊称，一般指比较尊敬的称呼，是对对方表示尊敬的称呼。
针对不同的对象，称呼可有多种。
谦称是表示谦虚的自称，表示谦逊的态度，用于自称，谦称自己不聪明，学识浅薄，自己或自己的事物不好，身份低微，不如对方的身份地位高，含有为对方效劳之意等。
“宗师、高邻、高邻”都是敬辞，“晚生”是谦辞。
2．下列文化常识表述有误的一项是（）
A. 我国古代常用皇帝的年号来纪年，如“庆历四年春”“崇祯五年”；也有用干支来纪年，如“岁在癸丑，暮春之初”。
B. 古人常用伯、仲、叔来表示兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。
如孙权在兄弟中排老二，故字仲谋。
C. 《论语》中称三十岁为“而立之年”，四十岁为“不惑之年”，五十岁为“花甲之年”，六十岁为“知天命之年”，七十岁为“古稀之年”。
D. 酒杯，在古代有很多称谓。
如“觥筹交错”中的“觥”，“衔觞赋诗”中的“觞”，“金樽清酒斗十千”中的“樽”都是“酒杯”的意思。
【答案】C
【解析】【分析】ABD表述正确。
C.五十岁为知天命之年”，六十岁为“花甲之年”。
故答案为：
C
【点评】本题考查文化常识的积累。
文化常识知识量大，头绪纷繁。
包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。
学生平时要按照一定的线索多看多记。
3．下列对文化文学常识的描述，不正确的一项是（ ）
A. 《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事，艺术成就较高，鲁迅称“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰丽”。
B. “社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。
这样的代称还有很多，比如：
桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册。
C. 古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等，称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等，对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。
D. “但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜。
”中划线词的词性分别为动词、名词。
【答案】C
【解析】【分析】C项有误，“子“是古代对男子的尊称或美称，故选C。
故答案为：
C
【点评】本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：
作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。
回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。
4．下列文学文化常识说法不正确的一项是（ ）
A. 老舍原名舒庆春，代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，戏剧《茶馆》等。
B. 在我国古代，“始龀”指孩童四五岁，“加冠”指男子十八岁，“及笄”指女子十五岁。
C. 诺贝尔文学奖获得者泰戈尔是印度作家、诗人，作品有《飞鸟集》《新月集》等。
D. 对联，亦称“楹联”，具有字数相等、词性相对等特征，贴挂时上联居右，下联居左。
【答案】B
【解析】【分析】B文化常识说法不正确。
“始龀”指孩童七八岁，“加冠”指男子二十岁。
故答案为：
B。
【点评】学习中要注意积累的广泛性，既要注意的表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节，甚至要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。
5．下列说法不正确一项的是（ ）
A. “迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职
B. “弱冠”指男子二十左右的年纪。
古时，男子二十岁行冠礼，以示成年；但体犹未壮，故称“弱”。
C. “河北”，古时指黄河以北的大片地区，与现代汉语中的行政区划是不同的，这个词可算是古今异义。
D. “自号”，旧时给自己取的号，大多是士大夫和文人墨客所为。
因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心。
【答案】A
【解析】【分析】A.错误，“左迁”降低官职，即“降官”。
故答案为：
A
【点评】学习中要注意积累的广泛性，既要注意的表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节，甚至要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。
6．下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（ ）
A. “弱冠”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六十岁。
B. 《蒹葭》《关雎》均选自《诗经》。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，又称“诗三百”。
C. 古人称谓有谦称和尊称之别。
“鄙人”“寒舍”“贵姓”属于谦辞，“惠顾”“赐教”“家父”属于敬辞。
D. “达于汉阴”中“汉阴”指“汉水南面”；“岱宗夫如何”中“岱宗”指泰山，为五岳之首；“千里共婵娟”中“婵娟”指月亮。
【答案】C
【解析】【分析】ABD表述正确。
C.“贵姓”属于敬称，“家父”属于谦称。
故答案为：
C
【点评】此题考查对文学和文化常识掌握的能力。
考查时一般会涉及古今中外的名家名篇的基本知识以及称谓、历法、职官、地理、礼俗、文化典籍等。
解答这类题目，要求学生熟记学过的名家名篇的介绍和有关的文化常识。
7．下列说法不正确的一项是（ ）
A. 《狼》《鸽异》都出自文言短篇小说集《聊斋志异》，作者蒲松龄，是清代文学家。
B. 韩愈、柳宗元、李白、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩被称为“唐宋八大家”。
C. 农历八月十五是中秋节，又称“团圆节”，有吃月饼、赏明月、家人团聚等习俗。
D. “指通豫南，达于汉阴”中“汉阴”是指汉水南岸，由此可知，“益阳”原指益水北岸。
【答案】B
【解析】【分析】ACD说法正确。
B.李白不是“唐宋八大家”之一，唐宋八大家有：
韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修。
故答案为：
B
【点评】这道题考查对文学常识和文化常识的积累。
文学常识包括各种常见文体、史书体例、作家作品等，文化常识包括称谓、历法、节气、职官、地理、文化典籍等。
解答此题，关键在于平时的积累，解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。
8．下列各项说法有误的一项是（ ）
A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称诗三百”，分为“风”“雅”“颂”三部分。
B. “足下事皆成”中的“足下”是对对方的尊称，类似的还有“阁下”“兄台”等，而称自己时一般用谦称，如“鄙人”“在下”等。
C. 北京世界园艺博览会以《绿色生活，美丽家因》为主题，旨在倡导人们尊重并融入自然，追求美好生活。
——这句话中的标点符号运用是恰当的。
D. 今日发展中的中国经济，不再是一条平静的内河，而是与全球经济交融激荡的世界洋流，深度融入世界经济链。
——这句话运用比喻，生动形象地描述了中国经济与世界经济的密切关系。
【答案】C
【解析】【分析】ABD说法正确。
C.“绿色生活，美丽家因 ”是“北京世界园艺博览会”的主题，不能用书名号，可以改为引号，表述强调。
故答案为：
C
【点评】本题考查文学和文化常识的积累，还考查辨析修辞手法的能力以及正确使用标点符合的能力。
文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。
文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。
要想正确使用标点符号，必须熟练掌握常用的标点符号及其用法。
答题时，要结合语句内容判断标点符合使用是否恰当。
解答此题，学生要掌握常用修辞手法的种类及各种修辞手法的特点，常用修辞方法有：
比喻、拟人、排比、夸张、设问、反问、对偶、对比、反语等，答题时要结合语言环境判断使用的修辞手法是否正确。
9．下列文学文化常识中，表述不正确的一项是（ ）
A. 《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》的作者是雨果，法国作家。
代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。
B. 范仲淹是北宋政治家、文学家，字希文，世称“范文正公”。
C. 艾青的长诗《向太阳》《火把》，借歌颂太阳、索求火把，表达了驱逐黑暗、争取胜利的美好愿望，诗人也因此被称为“太阳与火把”的歌手。
D. 古人讲究礼节，对对方或对方亲属用敬称，如“令郎”“家君”“贤弟”，对自己一方则用谦辞，如“尊君”“舍妹”“小儿”等。
【答案】D
【解析】【分析】ABC表述正确。
D.“家君”属于谦称，“尊君”属于敬称。
故答案为：
D
【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力。
文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。
文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。
这些常识知识量大，头绪繁多，学生要按照一定的线索多看多记。
解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。
10．下列关于文学常识和文化常识表述错误的一项是（ ）
A. 古代的交际用语常有敬辞与谦辞之分，比如“惠顾”“垂问”“见教”是敬辞，“舍弟”“愚见”“拙作”是谦辞。
B. “三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”等都是对中国戏曲现象生动的描述，这种描述反映出中国戏曲场景虚拟化的主要特点。
C. 梅兰竹菊并称为“四君子”，“凌霜自行，不趋炎势”、“筛风弄月，潇洒一生”、“剪雪裁冰，一身傲骨”分别表现的是菊、竹、梅的风骨。
D. 成语“温故知新”“一鼓作气”“熟能生巧”分别出自《论语》、编年体史书《战国策》、欧阳修的《卖油翁》。
【答案】D
【解析】【分析】D项“一鼓作气”出自编年体史书《左传•曹刿论战》，表述有误，故选D。
故答案为：
D
【点评】本题考查对古代文学文化常识的识记和辨析。
古代文学文化常识是指古代称谓习惯、敬辞谦称、历法、节气、职官定位、地理、习俗礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称。
把各个选项对照相应知识和常识，找到关键词句，然后提取最关键的核心的扣题的词句，比照辨析正误。
11．下列说法错误的一项是（ ）
A. 词又称“长短句”，句式长短不一，讲究韵律，能自由表达思想感情。
B. “牺牲玉帛”指古代祭祀用的祭品。
牺牲，指祭祀用的牛、羊、猪等。
玉帛，指祭祀用的玉和丝织品。
C. 古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。
D. 《孔乙己》的作者是鲁迅，《变色龙》的作者是莫泊桑。
【答案】D
【解析】【分析】《变色龙》的作者是契诃夫，不是莫泊桑。
故答案为D。
故答案为：
D
【点评】本题考查学生文化常识和文学常识的把握。
答题时应注意，文化常识在于平时积累。
文学常识正误的判断点是：
作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。
12．下面各选项表述正确的是（ ）
A. 朗读诗歌要把握好朗读节奏，比如，可以这样划分《我看》中的诗句节奏：
我枉然/在你的/心胸里/描画。
B. “有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量”是一个假设复句。
C. 《儒林外史》《红楼梦》和《聊斋志异》的作者都是清代小说家，他们那分别是曹雪芹、吴敬梓和蒲松龄。
D. “月夜忆舍弟”中的“舍弟”是对人谦称自己的弟弟，同样是谦辞的还有“家兄”“小女”“拙作”等。
【答案】D
【解析】【分析】A项错误，应划分节奏为：
我/枉然/在你的心胸里/描画；
B项错误，这是一个条件复句；
C项错误，《儒林外史》《红楼梦》和《聊斋志异》的作者依次是吴敬梓、曹雪芹和蒲松龄；
D项正确。
故选D。
故答案为：
D
【点评】本题考查对朗读节奏、复句类型、文学、文化常识的理解与辨析。
A、可以根据句子的结构成分按照“主/谓/宾”的原则进行划分。
前置状语和主语之间稍加停顿。
前置状语和主语之间稍加停顿。
并列承接词组前后两部分之间要停顿。
B、假设复句，一般由两个有假设关系的分句组成，前一个分句假设存在或出现了某种情况，后一个分句说明由这种假设的情况产生的结果。
C、《儒林外史》的作者是清代的吴敬梓；《红楼梦》的作者是清代的曹雪芹；《聊斋志异》的作者是清代的蒲松龄。
D、谦称是表示谦虚的自称。
中国自古就有重礼节的优良传统，谦辞可表示人们日常交际和书信往来中必不可少谦虚与尊敬。
古人不但说自己用谦称，说自己家里人时也用谦称。
13．下列有关文化常识的表述。
错误的一项是（ ）
A. “社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。
这样的代称还有很多，比如：
桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册。
B. 古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等，称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等，对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。
C. “六书”指古人分析汉字而归纳出来的六种构成方式，即象形、会意、指事、形声、转注、假借；《诗经》中的“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。
D. 中国文化中，有许多与“三”有关的称谓，如“三皇五帝”“岁寒三友”“三教九流”“无事不登三宝殿”等，其中，“岁寒三友”指的是松、竹、梅。
【答案】B
【解析】【分析】错误项分析：
子，古代对男子的美称，也用以尊称对方。
此处“对自己的谦称”说法错误。
故答案为：
B
【点评】本题考查对文学、文化常识的理解、识记能力。
主要题型有古代称谓、宗法、历法、文学现象、作家、作品等。
14．下列有关文学、文化常识的说法不正确的一项是（ ）
A. 古代没有官职的人都穿布衣服，所以称平民为“布衣”。
B. 有人将鲁迅的两部小说集嵌入了悼念他的挽联——上联：
译著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领野草；下联：
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
C. “闾”，古代二十五家为一闾，贫者居住闾左，富者居住闾右。
“闾左”就用来指代贫苦人民。
D. “樱桃桑葚与菖蒲，更买雄黄酒一壶”，写的是端午节的风俗。
【答案】B
【解析】【分析】B项错误，这幅挽联中出现的《野草》不是小说，是杂文集。
故答案为：
B
【点评】本题考查对文学文化常识的掌握和辨析。
答题时应注意，把各个选项对照相应相关的语文知识或文学文化常识，找到关键语句，字形推敲斟酌句子的意思和关键词含义，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。
15．下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ）
A. “风骚”原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，后泛指文学。
《沁园春·雪》中的“风骚”则是用来概括广义的文化。
B. 安徒生是19世纪丹麦著名的童话作家，他创作童话有160多篇，代表作有《皇帝的新装》《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。
C. 科举制度起源于隋唐，明清逐步走向僵化，终结于清光绪卅一年，是我国古代通过考试选拔官吏的制度。
明代后，考试内容基本是儒家经典。
D. 古代以山北水南为阳，山南水北为阴。
如“晴川历历汉阳树”的“汉阳”，指汉水北面。
“衡阳雁去无留意”的“衡阳”，指衡山的南面。
【答案】D
【解析】【分析】“古代以山北水南为阳，山南水北为阴”应为“以山北水南为阴，山南水北为阳”。
故选D。
故答案为：
D
【点评】本题考查的是文学常识的辨析能力，考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。
解答此题关键以课本的注释为主，注意平时的积累。
注意对选项进行逐项的审读和评判，注意其语言的表达，仔细的进行判断。
16．酒，在人类文化的历史长河中，已不仅仅是一种客观的物质存在，更是一种文化象征。
让我们一起走进“酒香千古一一中国酒文化探究”专题实活动中去吧！
（1）【书法中的“酒”】书法是中国的一种传统艺术。
下面是“酒”字的几个书法字体，分别代表的是甲骨文、篆书、隶书。
请你用一句话来表达自己看到以下书法字体的感受。
（2）【文学中的“酒”】如果你读读诗词歌赋、小说传记等文学作品，一定会为其中所散发的醇厚酒香而陶醉。
请你写出与“酒”有关的一句诗文名句和一个故事（名称或梗概），与大家分享。
）
（3）【生活中的“酒”】醇香的酒令人陶醉，但现实生活中，酒也可能坏事。
奶奶生日那天，亲朋欢聚，举杯畅饮。
宴会结束后，喝了酒的叔叔准备开车回家。
请你说几句话劝阻他。
【答案】
（1）我从“酒”字和谐流畅的线条中感受到中华书法的博大精深、中华文明的源远流长。
或我从“酒”字典雅的字体造型里仿佛倾听到了远古的呼唤，闻到了阵阵沁人心脾的酒香。
（2）诗文名句：
明月几时有，把酒问青天；醉翁之意不在酒，在乎山水之间也；
故事：
杯酒释兵权；醉打蒋门神
（3）叔叔，酒驾不安全，也是违法行为，我帮你叫辆的士，好吗？
【解析】【分析】
（1）本题考查对古代文化的理解。
酒文化是中华民族饮食文化的—个重要组成部分。
酒是人类最古老的食物之一，它的历史几乎是与人类文化史一道开始的。
自从酒出现之后，作为一种物质文化，酒的形态多种多样，其发展历程与经济发展史同步，而酒又不仅仅是一种食物，它还具有精神文化价值。
可以从“酒”汉字书法的线条表现力的角度，从字体的形态寓意角度，从书法字体的演变等角度来谈感受。
答案不唯一，符合题意即可。
（2）本题考查学生的日常积累。
作为一种精神文化它体现在社会政治生活、文学艺术乃至人的人生态度、审美情趣等诸多方面。
从积累的诗文名句中选择与“酒”有关的名句和故事作答。
写故事时要概述故事内容或列举故事名称。
答案不唯一。
（3）本题考查语言表达题，首先要有称谓；其次交代“酒后不能开车”的原因或理由；第三要注意说话的对象，语言要符合说话者的身份；最后语气要委婉，不可生硬强迫。
做到文明礼貌，语言简明、连贯、得体。
答案不唯一，符合要求即可。
故答案为：
（1）我从“酒”字和谐流畅的线条中感受到中华书法的博大精深、中华文明的源远流长。
或我从“酒”字典雅的字体造型里仿佛倾听到了远古的呼唤，闻到了阵阵沁人心脾的酒香。
（2）诗文名句：
明月几时有，把酒问青天；醉翁之意不在酒，在乎山水之间也；故事：
杯酒释兵权；醉打蒋门神
（3）叔叔，酒驾不安全，也是违法行为，我帮你叫辆的士，好吗？
【点评】
（1）酒是人类生活中的主要饮料之一。
中国制酒历史源远流长，品种繁多，名酒荟萃，享誉中外。
黄酒是世界上最古老的酒类之一，约在三千多年前，商周时代，中国人独创酒曲复式发酵法，开始大量酿制黄酒。
约一千年前的宋代，中国人发明了蒸馏法，从此，白酒成为中国人饮用的主要酒类。
甲骨文、篆书、隶书的“酒”字，都表示是一个象形字，左边是水，右边的“酉”字代表盛酒的容器。
从书法中的“酒”字和谐流畅的线条中感受到中华书法的博大精深、中华文明的源远流长。
（2）酒渗透于整个中华五千年的文明史中，从文学艺术创作、文化娱乐到饮食烹饪、养生保健等各方面在中国人生活中都占有重要的位置。
在这个意义上讲，饮酒不是就饮酒而饮酒，它也是在饮文化。
相关诗句很多，岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停；五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁；陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑——唐·李白《将进酒·君不见》；借问酒家何处有——唐·杜牧《清明》；中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》。
自古文人墨客、迁客骚人，多半好酒，演绎千古传奇。
王羲之醉酒《兰亭序》名世，张旭酒后狂草惊人；李白斗酒诗百篇，陶渊明的菊花和酒。
（3）劝说时要注意以下几点：
称呼恰当，理由充分，语言要通顺明白，要动之以情晓之以理，以商量的口吻，语气柔和委婉而不生硬，说清楚饮酒开车的危害，从安全和守法的角度劝说，不能偏离“酒后不能开车”这一劝说主题。
17．给下面各题选出正确的一项。
（1）根据下列句子，从备选答案中选出相应的春天节气（ ）
射鸭矮阑苍藓滑，画眉小槛晚花迟。
一年弹指又春归。
A.立春
B.谷雨
C.惊蛰
D.春分
（2）“爆竹声一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是（ ）
A.苏州
B.房屋
C.酒
D.庄稼
（3）《诗经》中的“七月流火”指的是（ ）
A.天气炎热似火
B.天气渐渐转凉
C.流星异常出现
D.天气渐渐转暖
（4）“近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列那句话最相似（ ）
A.青出于蓝而胜于蓝
B.蓬生麻中不扶自直
C.公生明偏生暗
D.出淤泥而不染濯清涟而不妖
（5）李先生最近发了一条微信朋友圈：
庆祝弄璋之喜，李先生近来的喜事是（ ）
A.新婚
B.乔迁
C.得子
D.高升
【答案】
（1）B
（2）C
（3）B
（4）B
（5）C
【解析】【分析】
（1）《浣溪沙》仇远。
红紫妆林绿满池，游丝飞絮两依依。
正当谷雨弄晴时。
射鸭矮阑苍藓滑，画眉小槛晚花迟。
一年弹指又春归。
故选B。
（2）“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。
屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。
古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
故选C。
（3）七月流火”一词源于《诗经》——《诗·豳风·七月》：
“七月流火，九月授衣”。
所谓“流火”，《辞海》缩印本第952页释义：
“火，星名，即心宿。
每年夏历五月间黄昏时心宿在中天，六月以后，就渐渐偏西。
时暑热开始减退。
”另孔颖达疏：
“于七月之中有西流者，是火之星也，知是将寒之渐。
”这说的是天气渐渐凉了。
故选B。
（4）B符合，“近朱者赤，近墨者黑”的意思是靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。
比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。
指客观环境对人有很大影响。
B“蓬生麻中，不扶而直”的意思是比喻生活在好的环境里，也能成为好人。
A比喻学生超过老师或后人胜过前人。
C公正就耳聪目明，偏私就昏暗愚昧。
D不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神。
（5）弄璋：
古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。
旧时常用以祝贺人家生男孩。
故选C。
故答案为：
⑴B；⑵C；⑶B；⑷B；⑸C
【点评】⑴本题考查诗句的理解与常识的积累。
“射鸭矮阑苍藓滑，画眉小槛晚花迟。
一年弹指又春归”一句中的“晚花迟”“又春归”表现春天已到了尾声，所以对应的应是春天最后一个节气，即：
谷雨。
⑵本题考查诗歌名句的理解。
“爆竹声一岁除，春风送暖入屠苏”是王安石《元日》中的一句，“屠苏”是指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种风俗。
⑶本题考查常识的理解。
“七月流火”是一个汉语成语，出自《诗经》，指大火星（心宿二，天蝎座主星）西行，最终逐渐离开天际，古人以此作为夏去秋来，天气转凉的标志。
⑷本题考查成语及古语的理解。
“近朱者赤，近墨者黑”比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。
指客观环境对人有很大影响。
⑸本题考查古代文化常识的积累。
弄璋：
古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。
旧时常用以祝贺人家生男孩。
18．小辉的爷爷过六十岁生日，家人聚餐，为老人祝寿。
（1）下列对联适合小辉送给爷爷的是（ ）
A.耳顺年体健身康 花甲岁神清气朗
B.花甲岁神清气朗 耳顺年体健身康
C.庆古稀福如东海 贺生辰寿比南山
D.贺生辰寿比南山 庆古稀福如东海
（2）酒后，小辉的叔叔想要驾车回家。
假如你是小辉，你会对叔叔说________。
【答案】
（1）B
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