届一轮复习人民版 第29讲 西方人文精神的起源及其发展 作业doc.docx

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课时作业29　西方人文精神的起源及其发展

时间：

45分钟　　满分100分

一、单选题（本大题共12小题，每小题4分，共48分）

1．[2019·辽阳高三评估]雅典公民要具备独立思考和理性判断的能力，并懂得驳倒对手的知识和技能，这样才能更好地参与城邦生活，因此学习修辞学和辩论术成为雅典的一股潮流。

智者学派的兴起直接迎合这股潮流，因而获得广泛的社会支持。

可见，智者学派的兴起主要是因为当时（　　）

A．雅典工商业经济发展

B．雅典民主政治的发达

C．雅典人崇尚理性精神

D．雅典浓郁的文化氛围

解析：

材料“更好地参与城邦生活，因此学习修辞学和辩论术成为雅典的一股潮流”反映了智者学派的兴起适应了公民参与城邦民主政治的需要，说明雅典民主政治的发达，故B项正确；材料未涉及雅典工商业经济发展与智者学派的兴起之间的关系，故A项错误；雅典人崇尚理性也是参与城邦民主政治的需要而非原因，故C项错误；材料也无法体现雅典浓郁的文化氛围，故D项错误。

故选B项。

答案：

B

2．[2019·莆田高三联考]智者学派认为，法律的条文是经过协议达成的，不是自然而然地形成的，然而自然律令却不是人们约定的。

法律所确认的利益是自然的桎梏，自然所确定的利益却是自由自在的。

这反映出智者学派（　　）

A．强调了法律与自然之间的协调统一

B．主张自然律令是对公共利益的维护

C．认为法律是公共意志对人性的束缚

D．认为法律是城邦和公民生活的保障

解析：

智者学派认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，因此约束力也都是相对的。

根据材料中的“法律的条文是经过协议达成的”和“法律所确认的利益是自然的桎梏，自然所确定的利益却是自由自在的”，可以看出智者学派认为法律是公共意志对人性的束缚，故答案为C项。

智者学派认为法律与自然不是协调统一的，排除A项；B项结论根据材料信息不能得出，排除；材料没有涉及法律和城邦以及公民生活的关系，排除D项。

答案：

C

3．[2019·菏泽高三联考]在苏格拉底面临死刑的执行时，其弟子克力同劝他逃离监狱。

苏格拉底回应说：

“我们必须考察是否应当这样做。

我这个人只听从那经过反思后在我看来是最好的论点，不光是现在，而是一向如此”。

这表明苏格拉底认可（　　）

A．人必须听从自己的感觉

B．培育雅典公民独立人格

C．理性是真理的最后裁决

D．城邦充斥着“强权”公理

解析：

根据材料“必须考察是否应当这样做”“经过反思后”“最好的论点”等信息可知，苏格拉底认为理性才是道德领域中真理的最后裁决，故C项正确。

A项所述与智者学派观点一致，与苏格拉底无关，排除。

材料强调苏格拉底认为理性才是道德领域中真理的最后裁决，而不是培育雅典公民独立人格，排除B项。

D项不符合史实，且材料强调理性是真理的最后裁决，故排除。

答案：

C

4．[2019·保定高三统测]文艺复兴时期的人文主义者批判了教会的虚伪腐败，但他们还是十分宗教化的，并没有发展到否定上帝至尊地位的程度。

这说明文艺复兴（　　）

A．未能彻底冲破神学束缚

B．受到了教会的压迫

C．并未认识到人的重要性

D．推动了神学的发展

解析：

材料中“没有发展到否定上帝至尊地位的程度”表明，文艺复兴时期的人文主义者批判的是教会的虚伪腐败，没有触及基督教的基本理论及其赖以生存的根基，未能彻底冲破神学束缚，A项正确。

材料并未涉及教会对文艺复兴的态度，B项错误；C项材料不能说明且与史实不符，排除；材料并未涉及文艺复兴的影响，D项错误。

答案：

A

5．[2019·衡水高三摸底]文艺复兴时期的意大利人普遍主张，人就应该公开地满足自己的各种欲望，只要能实现幸福的目标，采取什么样的手段都无所谓。

这反映了文艺复兴时期的意大利（　　）

A．人文主义成为社会主流

B．是欧洲人文主义的中心

C．肯定了人的价值和欲望

D．促进了理性主义的传播

解析：

“人就应该公开地满足自己的各种欲望”说明文艺复兴时期对人的价值和欲望的肯定，故C项正确；材料体现不出人文主义成为整个社会的主流，故A项错误；意大利是文艺复兴的中心，但这不符合材料信息，故B项错误；文艺复兴的核心是人文主义，故D项错误。

答案：

C

6．[2019·莆田高三模拟]有史学家认为，在马丁·路德发自改革基督教教义的最初目的之下，蕴含着几个世纪以来由于文艺复兴运动而孕育于人们内心的人文精神。

马丁·路德的下列主张最能体现人文精神的是（　　）

A．简化宗教仪式

B．建立民族教会

C．信仰即可得救

D．《圣经》是信仰的最高权威

解析：

人文主义最大特点是体现出人性，主张个性发展。

马丁·路德宗教改革时期提出信仰即可得救，是对罗马教皇思想统治的否定，发展了文艺复兴以来的人文主义思想，故C项正确；A项属于宗教仪式改革；B项属于教会设置，D项不符合题意。

答案：

C

7．[2019·泉州高三期中]有学者研究发现，宗教改革时期，无论是新教还是天主教会，都致力于重新制订缔结婚约的规则，给有效婚姻的缔结附加了一些条件，其中“子女的婚姻需得到父母的同意”成为欧洲社会各界普遍提出的一个要求。

这表明宗教改革时期（　　）

A．阶级对立十分严重

B．家长权威得到充分尊重

C．新旧教会逐渐合流

D．人文主义受到沉重打击

解析：

材料“无论是新教还是天主教会，都致力于重新制订缔结婚约的规则”“子女的婚姻需得到父母的同意”说明宗教改革时期家长的权威逐渐得到尊重，故B项正确；材料中没有体现阶级对立，故A项排除；C项说法错误，错在“合流”；宗教改革使人文精神得到发展，故D项错误。

答案：

B

8．[2019·邯郸高三摸底]下表是伏尔泰理想政府的构成条件。

据此可知，伏尔泰（　　）

君主权力必须约束在一定界限以内

以免出现专制政治

制约贵族权力

以免造成无政府状态

把教会排除在政治以外

以免世俗和神圣混杂在一起

A.否定宗教的社会功能

B．主张加强中央集权

C．倡导建立君主立宪制

D．追求政治上的平等

解析：

表格中“君主权力必须约束在一定的界限以内”说明伏尔泰主张实行君主立宪制，故C项正确；“把教会排除在政治以外”不是说否定教会的社会功能，故A项错误；材料的目标不是加强中央集权，故B项错误；表格中没有阐述政治平等的信息，故D项错误。

答案：

C

9．[2019·辽阳高三统测]在卢梭看来，人类社会所共有的自由是人性的产物，人性的首要法则是要维护自身的安全与生存，故为了人类社会安全的缘故，人们将部分权利让渡给另一些人。

由此看来，卢梭认为（　　）

A．权利转让体现了个体自由

B．自由需要社会契约来约束

C．社会应由自由的个体组成

D．社会应提倡生而自由精神

解析：

符合一定条件的“让渡”即人类社会达成的一些共同意志成为契约，而从此材料中卢梭的主张来看，“权力让渡”的目的在于维护自身的安全与生存，以维护“人类所共同的自由”，故选B项；A、C、D三项与材料不符，排除。

答案：

B

10．[2019·遵义高三评估]在伏尔泰倡导“法律面前人人平等”的前提下，孟德斯鸠则提出，“在一个有法律的社会里，自由仅仅是：

一个人能够做他应该做的事情……自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。

”由此可知孟德斯鸠倡导（　　）

A．法律所允许的权利和自由

B．天赋人权和自由平等

C．自由是民主的前提和基础

D．法律与自由的辩证关系

解析：

材料“自由是做法律所许可的一切事情的权利”说明了自由不是绝对的自由，只是能够做法律允许做的事情，体现的是法律与自由的内在联系，A项正确；材料没有涉及法律与自由的辩证关系，排除D项；材料强调了社会生活中人的自由是有限度的，与自由是人的自然权利无关，B项错误；材料未涉及自由对民主的影响，C项错误。

答案：

A

11．[2019·宁阳高三联考]卢梭认为，科学是奢侈怠惰的产物、是人类道德败坏的根源。

他的处方是社会要建立于契约之上，而教育要从学习科学文化转变为启发儿童的自然本性和自然情感。

卢梭这一主张（　　）

A．与启蒙运动的主流精神基本一致

B．表明理性主义已落后于时代潮流

C．体现了反对科学文化的浪漫主义精神

D．提倡人的教育要符合科学和理性精神

解析：

材料信息“教育要从学习科学文化转变为启发儿童的自然本性和自然情感”说明卢梭反对科学和理性的浪漫主义思想，故C项正确；启蒙运动的主流精神是理性主义，故A项错误；理性主义引领当时时代的潮流，故B项错误；D项不符合材料信息，故错误。

答案：

C

12．[2019·大庆高三统测]康德说：

“通过一场革命或许很可能实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现了思维方式的真正改革。

而新的偏见也正如镜子一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。

”这一观点强调（　　）

A．政治革命，推翻专制

B．信仰自由，社会契约

C．主权在民，人人平等

D．批判质疑，理性思考

解析：

康德是德国启蒙思想家，主要倡导理性思维，“不能实现了思维方式的真正改革”说明康德主张批判质疑，理性思考，D项正确；A、B和C项是卢梭思想，不符合题意。

答案：

D

二、非选择题（本大题共2小题，第13题28分，第14题24分，共52分）

13．[2019·青岛高三调研]阅读材料，完成下列要求。

材料一　（宗教改革派）反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于《圣经》和良心……不承认罗马的教王，反对教权的政府。

——摘编自高一涵《欧洲政治思想史》

文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革……享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟，提高了一步。

——摘编自陈乐民《欧洲文明十五讲》

材料二　他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面，伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。

”在政治方面，卢梭在其主要政治著作《社会契约论》（1762年）一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。

”

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三　浪漫主义为人文精神增加了新内容。

有关浪漫主义思潮的认识，学术界比较流行的一种观点是：

浪漫主义回应了工业革命的恐怖。

——摘编自以赛亚·伯林《浪漫主义的根源》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出宗教改革中人文主义的诉求，从人文主义传播的角度分析宗教改革与文艺复兴的关系。

（12分）

（2）根据材料二，概括启蒙运动对人文主义思想的新发展。

（8分）

（3）根据材料三并结合所学知识，谈谈你对“浪漫主义回应了工业革命的恐怖”的理解。

（8分）

解析：

第

（1）问，第一小问，关于诉求，根据材料一“反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于《圣经》和良心……不承认罗马的教王，反对教权的政府”可从批判教权统治，主张因信称义，宣传人性解放和思想自由方面回答即可。

第二小问，关于关系，根据材料一“文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革……享受到了‘文艺复兴’所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟，提高了一步”可从文艺复兴时期，人文主义的传播仅局限于上流社会和知识阶层；宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义方面回答即可。

第

（2）问，关于概括启蒙运动对人文主义思想的新发展，根据材料二“他们在经济领域中的主要口号是自由放任”“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。

”“所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决”“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从”等信息可从主张自由放任、信仰自由、社会契约论和人民主权说等方面概括即可。

第（3）问，关于对“浪漫主义回应了工业革命的恐怖”的理解，根据材料三“浪漫主义为人文精神增加了新内容”和结合所学知识可从浪漫主义产生的背景、特点等方面回答“浪漫主义回应了工业革命的恐怖”的理解即可。

答案：

（1）诉求：

批判教权统治，主张因信称义，宣传人性解放和思想自由。

关系：

文艺复兴时期，人文主义的传播仅局限于上流社会和知识阶层；宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。

（2）新发展：

在经济领域主张自由放任；在宗教方面主张信仰自由；在政治方面主张社会契约论和人民主权说。

（3）理解：

工业革命使阶级矛盾日益尖锐；启蒙思想家倡导的社会理想与现实产生强烈的反差；一些人抒发情感，从侧面彻底检视和抨击了当时的社会，积极追寻理想世界。

14．[2019·大庆高三统测]阅读材料，完成下列要求。

材料　当时引起人们思索的问题有：

理想政府的道德基础，社会制度的作用，以及宇宙和生命的起源和目的，等等。

约公元前6世纪前后，整个文明核心区到处都在提出、探讨以上这样的问题。

对这些问题的回答构成了古典时代伟大的哲学、宗教和社会体系。

这些体系的代言人——中国的孔子、希腊的理性主义哲学家，都是同时代的人，这并非偶然之事。

因为上述地区，都遇上了同样的动乱和挑战，只是各自做出的回答极为不同，从而，各自的发展方向也明显不同。

——整理自《全球通史》

从材料中提取两条或者两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。

（要求：

明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）（24分）

解析：

本题据材料“约公元前6世纪前后……中国的孔子、希腊的理性主义哲学家……只是各自做出的回答极为不同，从而，各自的发展方向也明显不同”并结合所学知识即可从中提取两条或者两条以上信息，拟定一个论题，例如：

公元前6世纪前后中国和希腊社会主流思想的发展方向有所不同。

再从“百家争鸣”后儒学逐渐发展为古代中国社会的主流思想、古代希腊智者学派成为西方人文思想的起源等方面就所拟论题进行简要阐述。

注意史论结合。

答案：

示例

论题：

公元前6世纪前后中国和希腊社会主流思想的发展方向有所不同。

阐述：

中国春秋战国时期，社会发生重大变革，出现了“百家争鸣”，其中儒学代表自己阶层的利益，提出“仁政”和“德治”的主张，强调用“礼”“乐”来规范人的行为，力图使每个人的行为都符合“礼”的要求，这种思想逐渐发展为古代中国社会的主流思想。

古代希腊的一些城邦，奴隶制民主政治得到发展，人在社会中的地位日益突出，有些学者越来越关注“人”本身，出现了智者学派，他们以人和人类社会作为探索主题，以人的眼光考察社会，强调人的价值，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威，这种思想成为西方人文思想的起源。

（“示例”仅作参考，其他答案言之有理亦可）