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雷雨读后感共7篇
雷雨读后感(共7篇)
本文是关于雷雨读后感(共7篇),仅供参考,希望对您有所帮助,感谢阅读。
曹禺在一九三四年发表四幕剧《雷雨》,剧本反映了中国半封建半殖民地都市上层社会生活的腐烂与罪恶。
作者以卓越的艺术才能深刻地描绘了旧制度必然崩溃的图景,对于走向没落和死亡的阶级给予了有力的揭露和抨击。
四幕剧《雷雨》在一天的时间(上午到午夜两点钟)、两个舞台背景(周家的客厅,鲁家的住房)内集中地表现出两个家庭和它们的成员之间前后三十年的错综复杂的纠葛,写出了那种不合理的关系所造成的罪恶和悲剧。
它写的主要是属于资产阶级的周家,同时又写了直接受到掠夺和侮辱的鲁家。
《雷雨》中主要人物的结局有的死,有的逃,有的变成了疯子。
剧本的这种强烈的悲剧性不只深刻地暴露了资产阶级的罪恶和他们庸俗卑劣的精神面貌,而且引导观众和读者不得不追溯形成这种悲剧的社会原因。
这正是《雷雨》这一名剧深刻的思想意义之所在。
剧中的人物不多,但作家对主要人物形象都通过尖锐的戏剧冲突和富有性格特征的对话,作了深刻的心理描绘,他们都有鲜明的个性,每一个人物都显示了他的作为社会人的丰富内容,以各自的遭遇和命运激动着人们的心弦。
在半封建半殖民地的中国都市里,资产阶级往往带有浓厚的封建气息,周朴园正是他们中间的代表。
他既是尊崇旧道德的资本家,又是在外国留学过的知识分子。
对于这个人物隐藏在“仁厚”、“正直”、“有教养”等外衣下的伪善、庸俗、卑劣的精神面貌,以及由此产生的罪恶,作家通过富有表现力的戏剧情节——例如他对侍萍的“忏悔”、对繁漪的专横、处理罢工的手段等等,给予了有力的揭露和批判。
鲁贵是一个不识羞耻、趋炎附势的奴才,在他和周朴园这两个人物身上,作家所投射的憎恨是极为鲜明的。
性格更为复杂和矛盾的一个人物是繁漪,在这个人物的塑造上,特别显示了曹禺优异的艺术才能。
繁漪是一个“五四”以后的资产阶级女性,聪明、美丽,有追求自由和爱情的要求;但任性而脆弱,热情而孤独,饱受精神折磨,渴望摆脱自己的处境而又只能屈从这样的处境,正象作者所说,她陷入了“一口残酷的井”。
作家曾说:
“在《雷雨》里的八个人物,我最早想出的,并且也较觉真切的是周繁漪”。
作者用力刻划了这个人物的内心世界。
她对周家庸俗单调的生活感到难以忍受,对阴沉的气氛感到烦闷,对精神束缚感到痛苦,她要求挣脱这一切。
在一定意义上她也是一个被侮辱与被损害者。
而剧本又使她在难以抗拒的环境中走向变态的发展:
爱变成恨,倔强变成疯狂。
悲剧的意义于是就更加深刻和突出。
作家曾说:
“这类的女人许多有着美丽的心灵,然为着不正常的发展,和环境的窒息,她们变为乘戾,成为人所不能了解的。
受着人的嫉恶,社会的压制,这样抑郁终身,呼吸不着一口自由的空气的女人,在我们这个现社会里不知有多少吧。
”强调形成这种悲剧的社会原因,同情象繁漪这样人物的内心苦闷,当然都是应该的,但说她的一切是“值得赞美的”,她的心灵是美丽的,则表现了作家在着重控诉资产阶级生活方式对于人的摧残和损害的同时,对这些人自身的弱点缺乏批判,
并且给予了过多的同情。
对繁漪是如此,对周萍也是如此,象周萍这样一个具有苍白空虚的懦弱性格、一切都打着他那个家庭出身的烙印的人,作者在他的结局的处理上,显然表现了不应有的同情。
周冲的年纪尚小,他生活在飘渺的憧憬和梦幻里,对现实缺乏深切的理解。
这个年青人最后的惨死,不仅揭露了资产阶级生活方式同一切美好愿望的对立,同时还暴露了这个封建性的资产阶级家庭的罪恶。
除了精神上、物质上都依附于周家的鲁贵以外,鲁家其余的三个人物都是属于社会下层的被侮辱与被损害者。
鲁妈和自己的女儿四凤的几乎相同的经历,深刻地说明了在那个社会里这些平凡善良的人物的遭遇和命运。
虽然鲁妈对有钱人怀着仇恨和警惕,但仍旧无法阻止女儿走上她所恐惧的道路。
四凤对社会现实是无知的,鲁妈和四凤是那样纯朴,容易受骗,因而她们母女的遭遇与繁漪、周萍不同,就更强烈地引起了人们的同情。
鲁大海这个人物虽然写得还不够丰满,但作家对他赋予了很大的热情,这是体现作家社会理想的形象。
他粗犷,有力,最后《雷雨》中的那些人都毁灭了,他却走向自己应该走的道路。
鲁大海的出现给作品的阴郁气氛带来了明朗与希望。
由于作家主观上对产生这些悲剧的社会历史根源当时还缺乏科学的理解,把悲剧的原因解释为“自然的法则”,认为“宇宙正象一口残酷的井,落在里面,怎样呼号也难逃脱这黑暗的坑。
”这种思想认识影响了作品反映现实的深广程度,并且带来一些思想上和艺术上的弱点。
在《雷雨》的“序幕”和“尾声”未删之前,这种影响更为明显。
例如以性爱与血缘的伦常纠葛来展开戏剧情节的处理,不只有艺术上使人感到塑造的刀痕,甚至如作者所说“有些太象戏了”,而且也反映了当时作家对支配人类悲剧的力量的认识上的模糊不清。
但由于遭遇对他所写的生活非常熟悉,爱憎分明,剧中人物的真实刻划,读者或观众仍然可以从中看到这一悲剧的深刻的社会根源。
《雷雨》在有限的演出时间内,成功地概括了一个资产阶级家庭前后三十年的腐朽堕落的历史。
爱上周萍的繁漪,爱上四凤的周冲,爱上周萍的四凤和爱上四凤的周萍,还有恨上周朴园的侍萍、繁漪和鲁大海,交织成一张巨大的情感之网。
这张网,在一个雷雨交加的夏日里被无情地撕破。
一个资产阶级家庭的腐朽和罪恶,也随之暴露无遗……
闭上眼,脑海中浮现出一个绝对权威的长者形象――脸上带着多年的世故和劳碌,一种冷峭的目光和偶然在嘴角逼出的冷笑,显示出他平日的专横和倔强。
这,就是周朴园。
爱上周萍的繁漪,爱上四凤的周冲,爱上周萍的四凤和爱上四凤的周萍,还有恨上周朴园的侍萍、繁漪和鲁大海,交织成一张巨大的情感之网。
这张网,在一个雷雨交加的夏日里被无情地撕破。
一个资产阶级家庭的腐朽和罪恶,也随之暴露无遗。
看过《雷雨》的人,都在痛斥着周朴园,痛斥他对侍萍的无情与冷漠,痛斥他金钱至上的贪婪与自私。
然而,周朴园对鲁侍萍,真的没有一丝的感情吗?
如果没有,他为何要在屋内一直摆设着三十年前侍萍最爱的红木书桌和带有镜台的柜子?
如果没有,他为何会向人打听侍萍的消息?
如果没有,他为何要在搬家之时还不忘带上侍萍年轻时的照片?
如果没有,他为何要在侍萍再次出现在周家客厅时,命令儿子周萍向自己的生母下跪?
其实,周朴园年轻时也是一个接受过新思想的青年,呀接触婚姻自由、爱情自主的新观念,因而才会大胆地追求爱情、享受爱情,和美丽善良的下人侍萍陷入爱河。
然而,他终究不能与自己的出生阶级彻底决裂――这不是琼瑶小说,最终又回到封建礼教的束缚中,背叛了侍萍,也背叛了自己的内心。
作为资产阶级,他在“吃人”,然而作为他自己,他又何尝不在被人“吃”?
一道不可逾越的阶级壁垒,把他们双双推向了万劫不复的深渊;
一场势不可挡的大雷雨,注定了这个有着千丝万缕关系的大家庭的悲惨命运。
由曾经豪华一时的周家大宅改成了的医院里,是由麻木生存到最后死寂般沉默的、神志不清的侍萍。
远方,传来一阵衰弱的咳嗽声,他,怀着忏悔的心情,迈着蹒跚的步子,悄然来到她的身边……
《雷雨》是一出话剧。
话剧和小说不同,小说是通过故事情节构造出一个个个性鲜明的人物,而话剧则是由一个个性格不一的人所构成的故事。
《雷雨》之所以会成为名著,正是因为它成功的塑造了8个个性鲜明不一的人物。
《雷雨》所描写的是一个家庭几代人之间的矛盾,误会,以前种种恩恩怨怨,爱恨情愁,混乱而不清的家庭伦理。
仅仅一天的时间,牵扯,披露了他们多年苦心隐瞒的事实。
表现出两个家庭之间前后三十年的错综复杂的纠葛,写出了那种不合理的关系所造成的悲剧。
周家的仆人鲁贵,我认为是一个成功的人物。
通过曹禺的描写,觉的他是一个很奴隶的奴隶,表面对主人恭恭敬敬,其实在背后却做出有违良心的事情,他已经完全身陷于奴婢的生活,没有自己的尊严,自己的想法。
抓到了主人的把柄,卑贱的威胁着,那种小人的势力,完全体现出来。
而他同时又在向自己的妻子,女儿显示自己,不以做奴婢为耻,反以为荣。
也看不起他妻子的穷骨气,为了点尊严两年才回一趟家,甚至他认为子女现在这样好的生活都是拜他所赐。
鲁贵在主人前是一只毕恭毕敬的绵羊,而在背后却是一个颐指气使的老头儿。
他很精明,很狡猾,像一只猎犬一样,周围任何事情他都能有所察觉,来作为他的护身符。
同样也是身为仆人的四凤,她有着自己的感情,想法,并不以自己的身份而难堪。
但是毕竟身份有别,她想爱,却又不敢爱。
四凤也非常单纯,不了解社会的复杂性。
她的想法,她所想象的爱情,是很单纯的,很圣洁的。
但是她的这种善良,对最后的打击来说太不堪一击了。
鲁大海是四凤的哥哥,是矿工工地上的工人。
他是一个充满精力的人,刚正不阿,和鲁贵是一个强烈的对比。
鲁大海是一个正义的,不会被其他事物所打动的人。
他的这种独一无二的性格在雷雨中很与众不同,给读者带来了一点不一样的感觉。
他不认为人之间有三六九等,所以鄙视鲁贵,恨周家,他的正义感使他厌恶周家。
周家的大少爷周萍。
他是一个郁闷的人。
他所做过的事情,不堪回首。
周萍拼命想要忘记,忘记过去的一切,一切由于他的冲动而犯下的过错。
我不知道他对四凤的感情是真是假,但是我清楚周萍是需要人来拯救的。
他想忘记一切,可是他办不到。
里面的女主人公,周公馆的太太,繁漪是被曹禺称为最富有“雷雨“性格的人物。
那段对她的描写,首先想到的就是一个标致的女子。
她在忍耐,不休止的忍耐。
为了谁,为了她的儿子,还是爱人?
她是一个不属于周家的人,她骨子的里是截然不同的东西。
她是与周家对立的人,不甘心生活在抑郁的花园般的“牢房”里。
她不是一个好母亲,不是一个好妻子,但是她是一个肯为自己的未来努力的人。
《雷雨》结尾就像一场暴风雨,将所有的人都卷进了这场家庭的悲剧。
每一个人都难逃宿命。
不得不感叹,命运这个东西有时候太黑暗了。
刚刚才让你感到曙光的来临,马上却又将人打入万丈深渊。
这是一出悲剧,是一出非常可怕的悲剧,在一天里三个人死了,两个人疯了。
黑暗阴郁是《雷雨》的调子,是在雷雨来临之前的预兆。
我们都认为是我们在主宰着自己,可是时常又不是自己在主宰。
不知是命运在向我们开玩笑,还是我们在向命运开玩笑。
《雷雨》里的人物的命运是黑暗的,他们对命运没有一丝丝的反抗就已经被征服了。
假如四凤和周冲没有死,也许他们会有一个美好的未来。
周萍假如再冷静一些,也许就不会自杀,两位母亲也就不会因此而疯掉。
命运有时是黑暗的,但是我们应该相信,在黑暗的尽头就是光明。
命运其实不可怕,可怕的是自己都对命运低头。
这黑暗就犹如剧场的幕一样,我们知道会有闭幕的时候,有我们在黑暗中等待的时候,但是我们应该清楚,在瞬间漆黑之后会有更精彩的剧目。
而不是应该让黑暗蒙蔽住自己的眼睛,理智,甚至于心灵。
我们自始至终都应该明白命运是掌握在自己的手里,应该去朝着光明前进。
拿到“雷雨”马上放下手头的事,一口气读完。
在封建权威的笼罩下,人们如同跌在沼泽里的马,愈挣扎,愈深沉地陷落在死亡的沼泽里。
掌权者也失掉了可贵的本真。
周朴园生活在封建阶级和资产阶级的断层中。
年轻时,他曾经试过跳出封建的束缚,追逐自由,真心地对待所爱的侍萍,然而他的懦弱使他背叛了自己的理想,背叛了侍萍,饱受摧残的侍萍便是这个社会的牺牲品。
她没有权力去爱她所爱,恨她所恨,而是将一切罪责都担在了自己身上,这既是一位伟大的母亲,又是一位对封建权威的臣服者。
气氛沉重得有些透不过气来,人似乎在受着情感的捉弄,这是怎样可怜的动物,带着踌躇的心情,本应主宰自己,却发现自己时常被环境所主宰着。
在这样的环境中,周府的豪宅,侍萍的陋室,极端的痛苦与爱情在一天中强烈的碰撞。
随着阵阵雷雨滚滚而来,抑郁,绝望,充斥在空气中,一幕幕就如暴风雨中的波涛,恶狠狠的撞向人们,人们无处可逃。
在这样一群随波逐流的人中,蘩漪是一只独自绽放的花,她更让人们所接受,因为人经常身不由己,回归到原始的路,流着血,不是恨就是爱,一切走向极端,要轰轰的烧一场,中间不轻易有一条折中的路。
当她嫁给了被封建思想腐蚀了多年的朴园时,她奋力地要跳出紧缩的牢笼。
在茫茫寻找中,她阴错阳差地爱上了丈夫前妻所生的长子,周萍。
她的生命如火一般的白热。
也是一般短促。
情感,境遇,激成一朵朵火花,在周萍身上交织成了最残酷的爱和最不忍的恨。
然而她很勇敢,站在滚烫的砂岩上,她用火热的情和那颗强悍的心做了一回困兽之斗。
当时有许多女人也都有漂亮的心灵,是环境的窒息使她们乖戾,抑郁终身。
蘩漪虽然最终回到了火坑,但这更值得人们去尊敬和怜悯。
假如说迷走在爱恨中的是蘩漪,那么沉浸在自己的伊甸园中的就是周冲了。
也许是从小的高高在上让他一直被埋藏在理想的堡垒之中,对社会,家庭,以及对四凤的爱情都天真得像是在心中编织的一个个漂亮的童话。
然而现实的残酷让他不得不感到理想幻灭的悲哀。
从父亲逼迫母亲喝药的那一刹那,他已经感受到了现实的丑陋。
直到慈爱的母亲变成了站在眼前神志不清的女人时,他的梦惊醒了,心中的激荡早已不再。
终于,这个悲情故事在雷雨的轰鸣声中达到了高潮,一根电线,结束了四凤和周冲的生命,扼杀了蘩漪和侍萍的意志,击溃了一个罪恶的家庭。
周萍在知道自己的身世后,崩溃了。
但他平静得如一潭死水,也许是知道了自己的命运,终于可以不再被命运完弄,以死来结束自己内心的折磨是最好的解脱,这是大厦轰然倒塌后的死寂。
看了这本书,我最大的读后感是:
是时代和命运在扭曲的人性中塑造的这一出悲剧。
这就是我的雷雨读后感。
因为懂得,所以慈悲”。
这是张爱玲曾经写给胡兰成的话,虽时隔了半个世纪,我认为这依就是最理性的话之一。
张爱玲说“执子之手,与子偕老”是苍连、凉无望的,牵手过后便是放手,“死声契阔”却还要说永不分离。
是啊,这个世界本身就是个谎言的世界,当爱情之花温柔的凋谢时,才明白真爱只是美丽的童话。
其实,所谓的爱情在冥冥之中,苍天早已有所注定。
想起了繁漪,一个在《雷雨》中被爱情伤的体无完肤的女子。
繁漪,她就像一个活死人,有着一颗被爱情遗忘的冰冷的心。
但是爱情始终是女性永恒的期待,无论你身处在怎样的环境之中,你依然渴望一把像火一样的爱情点燃你内心冰冷的坟墓。
正如繁漪一样,她十八年来陪着一个暴躁专横的丈夫,早已心如死水,而周萍,正好是点燃她内心之火的救命稻草。
我认为在《雷雨》中,繁漪是个罪人,也是个受害者。
她就像在黑暗之中铿然而泊的血莲,冷漠.诡异.妖艳。
将生命之火点燃到像光电一样白热,但你却如同灯丝一般短促,将生命顿时化为乌有。
“也许爱与恨正是《雷雨》所要表达的主题,周朴园.鲁侍萍哪一个不是恩怨情仇,只是繁漪将爱与恨诠释的更加淋漓尽致罢了。
”
喜欢繁漪,觉得她很可爱,也许这样的用词不是很恰当,但我认为她的可爱就在于她的不可爱,她用一种传统一种端庄,一种贤妻良母去野性的爱一个人。
套用《士兵突击》许三多的说话方式,这比大胆还大胆。
至于周萍,我不喜欢他。
他根本没有爱过繁漪,他说“我尊敬父亲”,我敬佩父亲,多么虚伪,他见着四凤,觉着她有“青春”她有美貌,就因为这一点,他根本就配不上繁漪。
周萍死了,在惊心动魄的雷雨之夜,爱与恨的嘶杀之中死了,当一切又回归平静时,我们应该明白,爱恨终究不能长久,繁漪只是做了那个年代的牺牲品。
爱是什么?
“只不过是你伤我,我伤他,痕已请,痛尚存”,为此而已。
它就如同神与佛与轮回,与一切宗教信仰一样,一直信则有,不信则无的心证罢了。
因为懂得,所以慈悲。
上个星期,同学们在语文课上对《雷雨》这篇剧本进行了激烈的讨论。
大家围绕着“周朴园爱不爱鲁侍萍”的问题,分别说出了自己的观点。
虽然,有的同学说“爱”,有的同学说“不爱”,他们都有各自的道理,但我并不赞同这种绝对的说法。
“爱”实在是个非常复杂的东西,怎能简单的说“爱”还是“不爱”呢?
其实,不能说“爱”或“不爱”,从本质上说应该是因为人性的复杂而导致了这样的矛盾!
《雷雨》中的人物,在作者的笔下充满了矛盾!
两个家庭八个人物在短短一天之内发生的故事,却牵扯了过去的恩恩怨怨,剪不断,理还乱!
人性的立体面在《雷雨》中体现的淋漓尽致!
然而,人的天性原本就如此复杂的吗?
人性原本就这么让人毛骨悚然吗?
记得小时侯我曾背过《三字经》,其中最开始的两句话就是“人之初,性本善”。
的确,人出生的时候就如同一杯清澈的水!
你给这杯水里加入什么颜色,这杯水就会呈现出什么颜色。
也许有人会说,人天生都有求生的本能,这不是一种本性吗?
但是请注意,我说人出生的时候如同一杯清澈的水,但并没有说清澈的水就没有性质。
清澈的水也有它的本质,也就是说,人天生也带着一些本性,但这些本性并不复杂!
事实上,人性之所以变得复杂,是因为受到生活环境的影响。
人性体现出一个社会,一个环境!
周朴园天生就希望成为这么一个令人唾弃的自私、扭曲的人吗?
毋庸置疑,谁也不希望自己被人唾弃!
然而,周朴园生活的环境使他变成了这样。
他是可怜的!
大多数同学所同情的都是被抛弃的鲁侍萍,然而有谁同情一下周朴园呢?
周朴园并不是自己希望变成这样的,如此说来,他有什么错呢?
这应该是社会的错!
我认为,周朴园更应该得到我们的同情!
他是当时社会的产物,更确切地说,他是那个黑暗社会的牺牲品!
我们不能把罪过归到某一个人的身上!
事实上,小偷也是值得我们可怜的!
如果小偷能靠正当的方法挣钱养活自己,我想,他们绝对不会再做这个令人厌恶而且整天担惊受怕的小偷了!
而世界为什么会有小偷呢?
这不就说明了我们的社会不够完善吗?
大家都知道,过去我们国家主要进行的是物质文明建设,然而,在物质文明已经较为发达的今天,国家又重视了精神文明建设!
可见,社会环境的重要性!
我想,大家都应该知道,社会主义的最高目标是实现共产主义!
这是一个消除了阶级的社会,一个生产力极大发展的社会,一个物质财富和精神财富极大丰富的社会,所有的财产归全人类所有,产品各取所需,所有的人平等地享受社会经济权利,人们不再将劳动做为谋生的手段,而“劳动将成为人们的第一需要”。
我们之所以把共产主义做为我们社会主义的最高目标,就是希望建立一个和谐的环境,一个让生活在这样环境下的人都能和谐相处的社会!
国家重视对和谐社会的建立,不就说明了社会对人的影响是很大的吗?
由此看来,社会环境才是影响人性的主导因素!
人性的复杂体现出社会的矛盾!
然而,我们也不能太过于悲观,事实上,像周朴园这样的人已经少有了。
我不赞同老师说的“十个人结婚有九个人后悔”的说法,这太过于悲观了!
现在的社会已经不是当年的社会了,也许老师会说我没有经历过爱情我怎么会了解其中味?
但我知道,爱是需要互相包容的!
爱是需要互相付出的!
只有一个人付出的婚姻绝对不是幸福的婚姻!
我想,“后悔”的人是不是一味地在乎对方的付出而忽略了自己的付出?
我觉得“后悔”的人也一定存在问题!
请学会“换位思考”,这真的是一个非常重要的东西!
静静的闲坐在书桌前,将一本曾经感慨万分的书从最底层抽出来回味。
翻开《雷雨》,那一张张飞转的页码将我拉回到那堆积了灰尘的记忆里。
我读着读着,就来到了故事里面,我悄悄地行走其中。
带着怜悯和惋惜的心情看着那些令我悲伤的画面。
故事中的他们现在谁都不知道那个看似平静的表象到最后会演绎出一场“雷雨”般声嘶力竭的悲剧。
我犹幽灵般的带着我漂泊的心在充斥着悲凉的寒意的故事中游弋着,我从每个悲剧色彩的人物身边飘过。
我像位先知者,知道着他们的命运,悲伤着他们的悲伤,虽然我疼惜着这里的每个人,但我不想改变故事任何情节和那让我悲痛的结局。
也许我不想违背那本该属于悲剧的故事,不想傻傻的做些无谓的愚蠢的改变;也许我骨子里就是喜欢那带有刺骨“寒味”的“悲”,我向来不喜欢看那些为了迎合人们心里的安慰而编造的不真切的欢喜结局。
我喜欢品味“苦”,有种诗意般的苦涩更能让我们拥有清朗的思想,进入真正的思考,也让我们更理智的明白什么是“真”。
悄然来到故事中最有威严和地位的人物面前。
看着他衣着整齐,眉头深锁,正讨论着如何解决矿场工人们的暴动„„他整齐端庄的外表竟如此恶毒的对待那些工人——命警察开枪打死他们。
很难明白他心理到底是怎样的矛盾的复杂。
也难怪他被赋予那么多的称谓了——“冷酷无情的资本家”、“顽迷专制的封建家长”、“失去自我的麻木者”。
我也不想怎么指责这位迫害别人也同样迫害自己的“悲剧创造者”,他如果不是“恶人”,那么他应该就不会是位成功的资本家了,对于那个时代那样一种现实,为了家族的地位、名誉和权力,他的行为不再是自己的行动。
如果他能够自由他和不想和自己心爱的人过着简单而无忧的生活呢?
我走到楼上,看到了那个最“雷雨”角色——蘩漪。
她身材窈窕、满脸憔悴。
虽然不像清纯少女那样可爱无邪,但青春的魅色仍然无法褪去。
她眼神游离,没有定位,也许只有当周萍的出现她眼中才会发出明亮刺出火花般的光芒。
我认为她悲剧是因为她有思想,而在那样的社会女人是不需要思想的,女人是没有地位和自由的,有的只有忍受和服从。
她读了点书,导致她拥有了不该属于那时代的渴求,虽然她的愿望在处于现代社会的我们来说是合理不过了,但是时运不济,内心强大的的她对精神世界是那么狂热的向往,
而她所渴望的是不可能达到的。
要是她处于现代也许她会是位内心丰满而悠然自得女诗人或女作家而且能找到她渴望的爱情,并幸福在她所追求的世界里。
不幸的是她生活在的世界是一个女性没有地位没有话语权的社会。
那里女性是被奴役的、是活在笼子里的。
而她却是那么的倔强、那么的不服命运、那么的要求挣脱束缚„„她是那个家族唯一的反抗者,她反抗着得不到自由的命运。
仇视控制她的任何社会,恨背叛她的人。
她像一把火像一把尖锐的“刀”要毁了所有,要报复她所受过的一切痛苦。
她知道自己得不到任何她想要的,她要让每个人偿受这痛,偿受失去所有的痛,她不予许任何人比她幸运。
她扭曲的心理要找到变态的平衡,她要用毁了一切来弥补她内心所受的苦痛。
她是个彻彻底底因为时代原因而疯狂的人物,她要用“雷雨”的电闪雷鸣来发泄自己压抑已久的内心的呼喊。
她的悲剧让我感到她的可怜,也感受到了她野蛮的报复心理的强烈。
她是唯一敢把什么矛盾都揭发的人。
也许轰轰烈烈的爆发一场悲剧是不可避免的,而蘩漪只是这场悲剧的“催化剂”,她讨厌道貌岸然、讨厌用粉饰充满压抑的丑恶,她宁愿坏的彻底!
她不是英勇的革命派,她有“恶”性,但她是个不虚不假的真真实实的人。
我离开那个恐怖与可爱兼存的叛逆者,悄悄的来到鲁侍萍身后。
看着她淡雅朴素的背影。
我明白她是何等的超然,的确,她是位我很欣赏的女性。
她不盲目反抗这个她不可能改变的社会,却也不是个被时代培养出的奴性女性。
而是任风雨吹打、任苦难怎么折磨,她始终不带一丝盲乱。
她坚定的走着自己安静的生活。
她能用最大限度的高度来宽恕对她造成伤害的人或事,她一直默默地包容关爱着他人。
她虽然是奴役的命运,而她却没有一点奴役的性格。
默默的接受,然后坚强的勇敢的继续前进,她如此宽厚博大的心如果不是在那个时代的话,那么她还有什么能打倒她,有什么能让她绝望?
以上是我看到的三个“长辈”的悲剧,还有个长辈——鲁贵,我匆匆的溜过他的身旁,不想有什么评价,他和鲁侍萍不同,他是时代培养出来的典型的奴才形象,有着小奴才的贪图小利,他似乎还是隐情的不知情者,他盲目的追求那些小便宜,以为可以发笔横财。
有些悲哀,可叹、可笑。
又一个复杂的悲剧人物走出来,他人格复杂到近乎自残了。
大家都觉得他恶心,觉得他让人很不舒服。
是的,而我更想说的是,他给别人的痛苦远没有给自己的痛苦多得多。
他是个完全的自虐者,不断地自虐。
他忍受着各种恐惧、各种折磨。
承受着很大的心理压力,他已经没有办法正常生活下去了。
他行尸走肉的生活着,只要醒着就没有办法逃离痛苦的折磨。
他也是“恶”的,他的恶习是一种发泄。
他也渴望解脱,也不想倍受伦理和家族压力的折磨,也想拥有健康的心理和阳光的观念。
每个人受折磨的人都想在另一个人身上找到寄托。
蘩漪视周萍为救命的稻草,而周萍则在鲁四凤身上看到阳光的味道。
他悲惨的命运导致他不可能找到心灵的真正慰藉,当他知道四凤是自己同母异父的妹妹时,精神的底线再也无法防守了。
他疯的如此的理所当然。
他将自己与《雷雨》中每个人都联系起来了,
和每个角色都有着