王湾三期文化.docx

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王湾三期文化

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　　王湾三期文化。

“王湾三期文化”是指约公元前2400年以后的龙山时代晚期。

　　中原腹地的考古学文化。

亦称为河南龙山文化。

其下又多以嵩山为界。

将嵩山以北以东的郑洛地区及山南的颍河。

汝河流域有地域差别的文化分为两大类型。

称为“王湾类型”和“煤山类型”。

洛阳平原。

郑州地区和双洎河流域分布着王湾类型。

嵩山和具茨山南麓的颍河和汝河流域分布着煤山类型。

从文化遗址分布来看。

属于煤山类型的王城岗聚落集团犹如一把利剑插进了王湾类型之中。

　　这是一个龙山时代向二里头时代。

新石器时代向青铜时代转变的这一重要时期的文化类型。

　　中文名称,王湾三期文化。

所属年代,龙山时代晚期。

代表遗址,登封王城岗遗址。

　　遗址发现。

1959年秋和1960年春。

北京大学历史系考古专业对王湾遗址进行了大规模发掘。

　　发现王湾遗址的新石器文化可分为三大期。

其中第三期是所谓“河南龙山文化”。

其后。

学术界一般将以王湾三期为代表的一类遗存看作是“河南龙山文化”的一个地方类型。

称其为“王湾类型”。

学术界一般将以王湾三期为代表的一类遗存看作是“河南龙山文化”的一个地方类型。

称其为“王湾类型”。

但也有学者持不同意见。

邹衡就将王湾三期和后岗二期所代表的两类遗存当两个文化看待。

　　安金槐除把豫中。

豫西和豫东。

豫北的“龙山文化”从考古学文化的层次上加以区分外。

更指出这种以现代行政区划来命名文化的不可取之处。

严文明在《龙山文化和龙山时代》一文中虽使用了“王湾三期文化”一词。

但对其作为地方类型还是考古学文化的问题暂时存疑。

此后。

随着田野工作的进展。

李伯谦。

董琦先后明确提出“王湾三期文化”应当是独立的考古学文化。

这是对其认识上的一个较大变化。

王湾三期文化和后岗二期文化等一样。

都在一定的区域内经过了较长的发展时期。

　　贯穿于龙山时代始终;它们各自具有不同内涵。

源流各异。

因此是几个独立的“亲属文化”。

同属于“中原龙山文化”系统。

　　文化类型。

分布王湾类型主要分布于伊洛河支流及洛阳境内黄河南岸。

　　东至巩义。

西北抵济源苗店。

晋南垣曲。

西至渑池西河庵村。

南至栾川。

已发现的遗址有洛阳王湾。

西吕庙。

矬李。

涧滨。

西干沟。

庞屯。

夏庄。

柳行。

冯庄。

偃师县江村。

高崖。

砦湾。

半个寨。

灰嘴。

寨湾北。

罗圪蛸。

景阳岗。

北咀。

寺沟。

孟津小潘沟。

菠萝窑。

柿村。

平乐。

大阳河。

凤凰台。

王湾赤虎滩。

李窑。

吉利东杨村。

新安县的左村。

李庄。

安乐。

孝水。

太涧。

济源苗店。

庙街。

　　城关镇等。

继北京大学发掘王湾遗址之后。

又相继发掘了洛阳矬李。

西吕庙。

孟津小潘沟等遗址。

遗址遗迹方面。

房屋平面布局以圆形为主。

方形较少。

地基一般经过处理。

即先行夯打生土面。

再铺上一层料礓石料。

有的地面经过火烧。

有的则无任何防潮设施。

墙壁以草拌泥为主。

不见双间以上的房屋。

墓葬发现较少。

一般为长方形土坑竖穴墓。

并见有圆形灰坑墓。

陶器方面。

陶质以泥质灰陶为主。

夹砂灰陶次之。

磨光黑陶占相当大的比例。

还有少量的红褐陶等。

　　器表以素面为大宗。

纹饰则以篮纹为主。

方格纹。

弦纹次之。

绳纹较少。

陶胎较薄。

器形规整。

常见器形有各种罐类。

甑。

聋。

杯。

瓮。

碗。

豆和圈足盘。

还有少量的鼎。

盂等。

特点伊川在行政区划上属于洛阳。

地理位置上位于洛阳南部。

与洛阳盆地有龙门山相隔。

但龙山文化时期两地的文化特征既存在共性也有差异。

共性方面：

陶器都以泥质灰陶为主。

夹砂灰陶次之。

器形都有大口深腹罐。

折腹聋。

折腹盆。

小口高领瓮。

单耳杯。

壶。

器盖。

豆。

钵。

　　碗等。

不同的是洛阳盆地的炊器以侈口夹砂罐。

卑和甑为主。

并有单把鬲等。

而伊川一带则以炊器——小三角足的罐形鼎为主。

分布煤山类型的分布主要在河南省嵩山以南的颍河。

汝河流域。

其南至平顶山。

其西到栾川。

其东大致在京汉铁路附近。

以颍河上游的登封。

禹州地区和北汝河上游的汝州。

汝阳为中心。

遗址数量多。

在颍河。

沙河。

汝河及其支流遗址分布比较密集。

豫中东地区只以河南汝州煤山。

禹州瓦店。

登封王城岗遗址为代表。

新密新砦。

　　马家。

王虎庙。

右郐城。

程庄。

襄城太平庄。

台王。

平顶山等地都有龙山文化遗存发现。

遗址煤山类型中心分布区域内。

遗址比较密集。

例如登封境内的遗址有王城岗。

程窑。

西范店。

高马。

油坊头。

毕家村。

袁桥。

康村。

石羊关。

禹州境内的遗址有瓦店。

吴湾。

冀寨。

阎砦。

汝州境内的遗址有煤山。

李楼。

梅庄街。

何庄。

柏树圪瘩。

汝阳有上店。

王湾石严庄。

城东村等。

特点该区城址发现较多。

并且出现一些规模较大的城址。

主要有登封王城岗。

新密古城寨。

　　郾城郝家台和新密新砦。

本地区龙山文化晚期遗存丰厚。

以瓦店。

王城岗。

煤山。

李楼等遗址为代表。

文化层堆积较厚。

一般厚约2～3米。

遗址面积较大。

遗迹。

遗物丰富。

陶。

石器数量较多。

磨制石器十分精制。

种类众多。

有铲。

锛。

斧。

凿。

刀。

镰。

镞等。

　　文化特征。

一般认为嵩山南北这两个区域集团文化面貌上的最大不同在于炊器。

　　即山北山东的王湾类型以深腹罐为主同时有鬲。

而山南的煤山类型则以鼎为主。

从接受周边地区不同文化影响的程度上。

也能看出嵩山南北两大文化类型的地域差别。

　　“王湾三期文化”是指约公元前2400年以后的龙山时代晚期，中原腹地的考古学文化，亦称为河南龙山文化。

其下又多以嵩山为界，将嵩山以北以东的郑洛地区及山南的颍河、汝河流域有地域差别的文化分为两大类型，称为“王湾类型”和“煤山类型”。

　　洛阳平原、郑州地区和双洎河流域分布着王湾类型，嵩山和具茨山南麓的颍河和汝河流域分布着煤山类型。

从文化遗址分布来看，属于煤山类型的王城岗聚落集团犹如一把利剑插进了王湾类型之中，这是一个龙山时代向二里头时代、新石器时代向青铜时代转变的这一重要时期的文化类型。

　　遗址发现考古发现

　　1959年秋和1960年春，北京大学历史系考古专业对王湾遗址进行了大规模发掘，发现王湾遗址的新石器文化可分为三大期，其中第三期是所谓“河南龙山文化”。

其后，学术界一般将以王湾三期为代表的一类遗存看作是“河南龙山文化”的一个地方类型，称其为“王湾类型”。

　　类型归属

　　学术界一般将以王湾三期为代表的一类遗存看作是“河南龙山文化”的一个地方类型，称其为“王湾类型”。

但也有学者持不同意见，邹衡就将王湾三期和后岗二期所代表的两类遗存当两个文化看待。

安金槐除把豫中、豫西和豫东、豫北的“龙山文化”从考古学文化的层次上加以区分外，更指出这种以现代行政区划来命名文化的不可取之处。

严文明在《龙山文化和龙山时代》一文中虽使用了“王湾三期文化”一词，但对其作为地方类型还是考古学文化的问题暂时存疑。

此后，随着田野工作的进展，李伯谦、董琦先后明确提出“王湾三期文化”应当是独立的考古学文化，这是对其认识上的一个较大变化。

　　王湾三期文化和后岗二期文化等一样，都在一定的区域内经过了较长的发展时期，贯穿于龙山时代始终;它们各自具有不同内涵，源流各异，因此是几个独立的“亲属文化”，同属于“中原龙山文化”系统。

　　文化类型王湾类型

　　王湾类型主要分布于伊洛河支流及洛阳境内黄河南岸。

东至巩义，西北抵济源苗店、晋南垣曲，西至渑池西河庵村，南至栾川。

已发现的遗址有洛阳王湾、西吕庙、矬李、涧滨、西干沟、庞屯、夏庄、柳行、冯庄，偃师县江村、高崖、砦湾、半个寨、灰嘴、寨湾北、罗圪蛸、景阳岗、北咀、寺沟，孟津小潘沟、菠萝窑、柿村、平乐、大阳河、凤凰台、赤虎滩、李窑，吉利东杨村，新安县的左村、李庄、安乐、孝水、太涧，济源苗店、庙街、城关镇等。

继北京大学发掘王湾遗址之后，又相继发掘了洛阳矬李、西吕庙、孟津小潘沟等遗址。

　　遗迹方面，房屋平面布局以圆形为主，方形较少。

地基一般经过处理，即先行夯打生土面，再铺上一层料礓石料，有的地面经过火烧，有的则无任何防潮设施。

墙壁以草拌泥为主，不见双间以上的房屋。

墓葬发现较少，一般为长方形土坑竖穴墓，并见有圆形灰坑墓。

陶器方面，陶质以泥质灰陶为主，夹砂灰陶次之，磨光黑陶占相当大的比例。

还有少量的红褐陶等。

器表以素面为大宗，纹饰则以篮纹为主，方格纹、弦纹次之，绳纹较少。

陶胎较薄，器形规整。

常见器形有各种罐类、甑、聋、杯、瓮、碗、豆和圈足盘，还有少量的鼎、盂等。

　　严文明：

《龙山文化和龙山时代》，《文物》1981年第6期。

　　韩建业、杨新改：

《王湾三期文化研究》，《考古学报》1997年第1期。

董琦：

《虞夏时期的中原》，科学出版

　　北京大学考古实习队，《洛阳王湾遗址发掘简报》，《考古》，1961年4期。

　　安志敏，《中国新夕器时代的物质文化》一文首次使用“河南龙山文化”一词，并将其分为豫西、豫北、豫东三区，见《文物参考资料》1956年8期。

　　邹衡:

《试论夏文化》，《夏商周考古学论文集》,文物出版社，1980年。

　　安金槐:

《试论河南“龙山文化”与夏商文化的关系》，《中国考古学会第二次年会论文集》（1980年），文物出版社，1982年。

　　严文明:

《龙山文化和龙山时代》,《文物》1981年6期。

　　李伯谦:

《论造律台类型》,《文物》1983年4期;董琦:

《论中原地区龙山文化时期与夏代的考古学文化》,北京大学1992年博士研究生学位论文。

　　严文明:

《龙山文化和龙山时代》，《文物》1981年6期。

　　国家文物局．中国文物地图集·河南分册．北京：

中国地图出版社，1991．

　　北京大学考古实习队．洛阳王湾遗址发掘简报．考古，1961，（4）．

　　洛阳博物馆．洛阳矬李遗址试掘简报．考古，1978，

（1）

　　洛阳博物馆．孟津小潘沟遗址试掘简报．考古，1978，（4）

　　河南省文物考古研究所编著,伊川考古报告=REPORTONARCHAEOLOGICALWORKINYICHUAN,大象出版社,,第253页

　　中国社会科学院考古研究所河南二队．河南临汝煤山遗址发掘报告．考古学报，1982，（4）

　　河南省文物研究所．临汝煤山遗址1987--1988年发掘报告．华夏考古，1991．，（3）

　　河南省文物研究所等．禹县瓦店遗址发掘简报．文物，1983，（3）

　　河南省文物研究所等．登封王城岗遗址的发掘．文物，1983，（3）

　　河南省文物考古研究所编著,伊川考古报告=REPORTONARCHAEOLOGICALWORKINYICHUAN,大象出版社,,第253页

　　许宏，公元前2000年：

中原大变局的考古学观察，2016-07-17

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