一年级语文下册古诗文及译文赏析.docx
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一年级语文下册古诗文及译文赏析
春晓
唐·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
〖注释〗
春晓：
春天的早晨。
闻：
听。
〖诗句意思〗
春意绵绵好睡觉，不知不觉天亮了；
猛然一觉惊醒来，到处是鸟儿啼叫。
夜里迷迷胡胡，似乎有沙沙风雨声；
呵风雨风雨，花儿不知吹落了多少？
〖经典名句〗
夜来风雨声，花落知多少。
〖赏析〗
诗歌从春鸟的啼鸣、春风春雨的吹打、春花的谢落等声音，让读者通过听觉，然后运用想象的思维方法，转换到视觉，在眼前展开一夜风雨后的春天景色，构思非常独到。
诗歌语言自然朴素，通俗易懂，却又耐人寻味：
不知不觉的又来到了一个春天的早晨，不知不觉的又开始了一次花开花落。
思想着这一年一度的春色，人生的感慨便会油然而起，或淡或浓地萦回心头。
《春晓》给我们展现的是一幅雨后清晨的春景图。
它看似平淡，却韵味无穷。
不写繁花似锦，不写芬芳醉人，只用寥寥数笔，就把那不经意的一瞬间感受到的浓浓春意勾勒得淋漓尽致。
诗人由喜春而惜春，用惜春衬爱春，言简意浓，情真意切。
从那“夜来风雨声”中，我们可以尽情地想象那莺歌燕舞、百花齐放的烂漫春光。
村居
清·高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
【注释】
村居：
住在农村。
拂堤杨柳：
杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。
醉：
迷醉，陶醉。
散学：
放学。
纸鸢：
鸢：
老鹰。
纸鸢：
风筝。
【经典名句】
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
【诗句意思】
农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。
杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。
在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。
杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。
村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。
【赏析】
《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画。
是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。
读了这首诗，我们好像跟诗人一起饱览了的美丽春景，分享着孩子们放风筝时的欢乐。
第一句写时间和自然景物。
早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。
堤旁的杨柳长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。
第二句写的是人物活动。
孩子们放学回来的早，趁着刮起的东风，放起了风筝。
儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。
咏柳
唐·贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
【注释】
柳：
柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。
本诗描写的是垂柳。
碧玉：
碧绿色的玉。
这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。
妆：
装饰，打扮。
一树：
满树。
一，满，全。
在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。
下一句的“万”，就是表示很多的意思。
绦：
用丝编成的绳带。
丝绦：
形容一丝丝像丝带般的柳条。
裁：
裁剪，用刀或剪子把片状物体分成若干部分。
二月：
农历二月，正是仲春时节。
似：
好像，如同。
【经典名句】
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
【诗句意思】
柳树像碧玉装扮成的美女一样，千万枝柳条像她那绿色的丝带。
知道这细嫩的柳叶是谁剪裁的吗？
就是那象剪刀的二月春风啊！
【赏析】
诗的前三句都是描写柳树的。
首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。
用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。
第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。
第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。
三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。
而第三句又与第四句构成一个设问句。
“不知细叶谁裁出？
”——自问；“二月春风似剪刀。
”——自答。
这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。
说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。
它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。
这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。
绝句
唐·杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
【注释】
西岭：
西岭雪山。
千秋雪：
指西岭雪山上千年不化的积雪。
泊：
停泊。
东吴：
古时候吴国的领地。
【名句】
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
【诗句意思】
两只黄鹂在空中鸣叫，一行白鹭在天空中飞翔。
窗口可以看见西岭千年不化的积雪，门口停泊着从万里东吴开来的船只。
【赏析】
这首诗描绘出四个独立的景色，营造出一幅生机勃勃的图画，诗人陶醉其中，望着来自东吴的船只，不觉勾起了乡愁，细致的内心活动自然地流露出来。
诗歌以一副富有生机的自然美景切入，给人营造出一种清新轻松的情调氛围。
诗人对这幅生机盎然，绚丽多彩的早春图像就分别从视觉和听觉两个角度进行刻画，而这种有声有色的手法，也增加了诗句的生机。
再者，首句写黄鹂居柳上而鸣，与上句写白鹭飞翔上天，空间开阔了不少，由下而上，由近而远，使诗人所能看到的、所能感受到的生机充盈着整个环境，这样就再从另一角度显出早春生机之盛。
第三句，“窗含西岭千秋雪”，诗人凭窗远眺，因早春空气清新，晴天丽日，所以能看见西山雪岭。
末句更进一步写出了杜甫当时的复杂心情。
一说船来自“东吴”，此句表战乱平定，交通恢复，诗人睹物生情，想念故乡。
用一个“泊”字，有其深意。
泊有“停留不开”的含义，杜甫用的正是这个含义。
这首绝句一句一景，但又融而为一，其中起联结作用的正是诗人内心的心绪。
清明
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
【注释】
清明：
节气名，在阳历每年4月4日或5日。
欲：
几乎要，简直要。
断魂：
比喻感伤愁苦之深，好像神魂要与身体分开一样。
借问：
请问。
酒家：
酒店。
杏花村：
杏花深处的村庄，后人遂以它来命名以产酒著名的地方
【名句】
借问洒家何处有，牧童遥指杏花村。
【诗句意思】
清明节这一天，细雨绵绵，路上的行人心情很哀伤。
要问哪里有洒馆，放牛的小孩用手指着远处的杏花村。
【赏析】
清明这个节日，本来就容易勾起出门在外的人思归之念，而春雨绵绵，更增添旅途的愁苦和艰辛。
这样一种复杂的思绪，诗人却用一句极通俗的语言，作了很好的概括。
接下来探问酒家何处有，既是想歇息解乏，又含有借酒浇愁的意绪。
结尾以牧童指路结束全篇，给行旅之人带来了安慰和希望，显得含蓄不尽，余味无穷。
这首诗对旅途情景的描绘，旅人情怀的抒发，十分真实自然，语言也通俗流畅，音节和谐，景象新鲜生动，易懂易记，因而成为家喻户晓的名篇。
【译文】
适逢清明节，纷纷地下起了小雨，路上的行人们，一个个都像要掉了魂的样子。
请问哪里有卖酒的人家？
牧童指了指远处的杏花村。
竹里馆
唐·王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【注释】
篁：
竹丛。
长啸：
即是从口中发出清越悠长的声音，古代文士喜在幽谷山林之间长啸，藉以抒情调气。
【名句】深林人不知，明月来相照。
【诗句意思】
独自一人坐在幽静的竹林中，拨弄着琴弦，又一声声地长啸。
竹林深深，没有人知道我的行踪，只有皎洁的月光静静地把我映照。
【赏析】
诗中既无描写，又无抒情，全篇平平淡淡。
但其妙处却是在于四句诗结合起来，共同构成一种境界：
一个清幽绝俗的境界！
月夜幽林之中空明澄静，坐于其间弹琴长啸，怡然自得，尘念皆空。
心灵澄静的诗人与清幽澄静的竹林明月幽然相会。
在此物与心会、情与景和之际，「着手成春」。
除此之外，全诗静中有动、寂中有声、明暗映衬，独得其妙！
登鹳雀楼
唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
【注释】
1．鹳雀楼：
旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。
传说常有鹳雀在此停留，故有此名。
2．白日：
太阳。
3．依：
依傍。
这句话是说太阳依傍山峦沉落。
4．穷：
尽。
【诗句意思】
夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。
【经典名句】
欲穷千里目，更上一层楼。
【赏析】
诗的前两句“白日依山尽，黄河入海流”，写的是登楼望见的景色，写得景象壮阔，气势雄浑。
这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入视野的万里河山，收入短短十个字中；而我们在千载之后读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。
首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头慢慢沉没。
这是天空景、远方景、西望景。
次句写流经楼前的黄河奔腾咆哮、滚滚而来，又在远处折而东向，流归大海。
这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。
这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，辽远。
乐游原
唐·李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
【注释】
乐游原：
西汉宣帝立乐游庙，又名乐游阙、乐游苑，亦名乐游原、鸿固原，是一个游览胜地，在今陕西省长安市南八里，居城中最高处。
在原上望长安城内了若指掌。
据《长安志》记载：
“在陕西长安南八里，其地居京城最高处，汉唐时每当三月三日九月九日，京城士女咸就此袚禊（音fúxì，求神拜佛）。
向晚：
傍晚。
不适：
不悦，不快。
古原：
指乐游原。
【诗句意思】
傍晚时分，觉得心情不大痛快，于是驾车登上乐游原去看看夕阳，散散心。
多么美好的夕阳啊！
只有接近黄昏的时候才能看到。
【经典名句】
夕阳无限好，只是近黄昏。
【赏析】
这是一首登高望远，即景抒情的诗。
首二句写驱车登古原的原因：
是“向晚意不适”。
后二句写登上古原触景生情，精神上得到一种享受和满足。
“夕阳无限好，只是近黄昏”二句，素来人们多解为“晚景虽好，可惜不能久留＂。
这种看法，虽有新意，却不合诗人的身世，也不合诗人当时的情绪。
周汝昌认为：
“只是”在古代本来写作“祗是”，意即“止是”“仅是”，因而乃有“就是”“正是之意了”。
玉谿生自己的诗中就有很好的例子，《锦瑟》中“此情可待成追忆，只是当时已惘然！
”其意为：
就是（正是）在那当时之下，已然是怅惘难名了。
诗人这次驱车登古原，不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际“向晚意不适”的情怀。
知次前提，则可知“夕阳”两句乃是出游而得到的满足，至少是一种“慰藉”——这就和历来的纵目感怀之作是有所不同的了。
所以他接着说的是：
你看，这无边无际、灿烂辉煌、把大地照耀得如同黄金世界的斜阳，才是真的伟大的美，而这种美，是以将近黄昏这一时刻尤为惊叹和陶醉！
“只是”二句，正是诗人的一腔热爱生活，执着人间，坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。
游子吟
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，竟恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【注释】
游子：
指离家在外或久居他乡的人。
吟：
古代诗歌的一种名称，意思同“歌”、“曲”相近。
寸草：
指小草，在诗中象征子女。
心：
指草在生长中抽出的嫩茎。
这里语意双关，既指草心也指游子的心。
三春晖：
指春天的阳光，象征母爱。
三春：
即春天的三个月，包括孟春、仲春、季春（从每年的立春到立夏）。
【诗句意思】
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
【经典名句】
慈母手中线，游子身上衣。
【赏析】
伟大的母爱，如阳光一样沐浴着儿女们成长。
它无时不在，无处不有，给儿女们留下许多感受至深的印迹。
对于孟郊这位长年离家在外，四处奔波的游子来说，感受最深的莫过于母子离别的痛苦时刻。
因而他在诗中选取临行前母亲为他缝补衣衫的场景。
“慈母手中线，游子身上衣。
”通过“线”和“衣”，把母亲对儿子难以割舍的爱紧密联系在一起了。
无论儿子远行千万里，母亲缝制的衣服总会穿在身上。
也就是说，母亲无时无地不在遮护着孩子的身，温暖着孩子的心。
“临行密密缝，竟恐迟迟归。
”这两句写母亲缝衣服时的情景：
慈祥的母亲手拿衣服，针针线线，细密缝补。
惟恐儿子迟迟难归，所以把衣服缝得结结实实的。
但做母亲的内心里，又何尝不盼望儿子早日平安回家呢？
诗人就是通过母亲所做与所想的矛盾，非常细致地表现了慈母的一片深爱之情。
最后两句写出了诗人的心声：
“谁言寸草心，报得三春晖。
”以春天的阳光哺育小草，生动地比喻母亲对儿子的温暖，抒说儿子报答不尽慈母哺育之恩。
夏日绝句
宋·李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
【注释】
1.人杰：
人中的豪杰。
汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
2.鬼雄：
鬼中的英雄。
屈原《国殇》：
“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
”
3.项羽（公元前232-前202）：
秦末下相（今江苏宿迁）人。
曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。
后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。
【经典名句】
生当作人杰，死亦为鬼雄
【诗句意思】
活着的当作人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。
【赏析】
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：
人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。
爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。
但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；因此，诗人想起了项羽。
项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。
项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。
诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今。
全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。
如此慷慨雄健诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
剑客
唐·贾岛
十年磨一剑，霜刃未尝试。
今日把试君，谁为不平事？
【注释】
霜刃：
霜雪般锋利的剑刃
【经典名句】
十年磨一剑，霜刃未尝试。
【诗句意思】
用十年的功夫来磨励这把宝剑，霜雪般锋利的剑刃还没试验过。
我今日把它亮出来摆在您面前，请告诉我谁遇到了不公平的事？
【赏析】
这首《剑客》却率意造语，直吐胸臆，给人别具一格的感觉。
诗题一作《述剑》。
诗人以剑客的口吻，着力刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒写自己兴利除弊的政治抱负。
这是一把什么样的剑呢？
“十年磨一剑”，是剑客化了十年工夫精心磨制的。
侧写一笔，已显出此剑非同一般。
接着，正面一点：
“霜刃未曾试。
”写出此剑刃白如霜，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。
说“未曾试”，便有跃跃欲试之意。
现在得遇知贤善任的“君”，便充满自信地说：
“今日把示君，谁有不平事？
”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？
一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
显然，“剑客”是诗人自喻，而“剑”则比喻自己的才能。
诗人没有描写自己十年寒窗，刻苦读书的生涯，也没有表白自己出众的才能和宏大的理想，而是通过巧妙的艺术构思，把自己的意想，含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。
这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法，确是很高明的。
全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。
语言平易，诗思明快，显示了贾岛诗风的另外一种特色。
独坐敬亭山
唐·李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
【注释】
敬亭山：
在今安徽省宣城县北。
原名昭停山。
闲：
安静。
【诗句意】
成群的鸟儿高飞无踪影，一片云儿独自飘去悠然。
和我终日相对却看不够的，只有闲静的朋友敬亭山。
【经典名句】
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
【赏析】
李白在政坛上遭到打击以后，第二次漫游安徽宣城时所作。
前两句写眼前景，借“高飞”的“众鸟”和“独去”的“孤云”，创造出一个孤寂清幽的意境，寄托了诗人超脱现实、追求心灵平静的愿望。
后两句将山人格化，说只有敬亭山才是自己真正的知己，诗人对现实社会中世态炎凉的厌恶之情，在这两句看似平淡的诗句里得到了含蓄的表达。
鸟鸣涧
唐·王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
【注释】
鸟鸣涧：
地名，在王维朋友的别墅附近。
涧：
夹在两山间的小溪。
闲：
安静、悠闲,含有人声寂静的意思。
空：
空寂、空空荡荡。
月出：
月亮出来。
时鸣：
不时地啼叫。
【诗句意思】
在这个寂无人声的地方，芬芳的桂花轻轻飘落在地上。
静静的夜晚，使这春天的山林更加空寂。
月亮升起，惊动了正在树丛栖息的山鸟，它们清脆的叫声在空旷的山涧中传响。
【经典名句】
人闲桂花落，夜静春山空。
【赏析】
王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，该诗也是这样。
但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。
动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。
在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。
“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。
登幽州台歌
唐·陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
【注释】
幽州台：
又称燕台，史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台，故址在今北京市大兴县。
悠悠：
无穷无尽的意思。
怆然：
悲痛伤感的样子。
涕：
眼泪。
【经典名句】
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
【诗句意思】
前不见圣贤之君，后不见贤明之主。
想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤地流下眼泪。
【赏析】
公元696年，契丹攻陷了营州，陈子昂奉命出征，带兵的将领是个草包，接连打了几次败仗，陈子昂提了很多建议，也未被采纳，眼看着报国的良策无法实现。
有一天他登上了幽州台，想起了战国时广招天下的燕昭王，悲愤之极，写下了这首《登幽州台歌》。
诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。
这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。
细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。
回乡偶书
唐·贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
【注释】
少小：
少年时。
老大：
年老了。
乡音：
口音。
不相识：
不认识。
【经典名句】
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
【诗句意思】
少年时离乡，到老了才回家来；口音没改变，双鬓却已经斑白。
儿童们看见了，没有认识我的；他们笑问：
这客人是从哪里来？
【赏析】
贺知章在天宝三载（744），辞去朝廷官职，告老返回故乡越州永兴（今浙江萧山），时已八十六岁，这时，距他中年离乡已有五十多个年头了。
人生易老，世事沧桑，心头有无限感慨。
《回乡偶书》的“偶”字，不只是说诗作得之偶然，还泄露了诗情来自生活、发于心底的这一层意思。
小池
南宋·杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
【注释】
①小池：
小池塘。
②泉眼：
泉水的出口。
③惜：
爱惜。
④细流：
细小的流水。
⑤照水：
映照在水中。
晴柔：
晴天的柔和风光。
【名句】
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
【诗句意思】
泉眼很爱惜地让泉水悄然流出，映在水上的树阴喜欢这晴天风光的柔和。
鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面，就已经有蜻蜓落在它的上头。
【赏析】
这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。
开头“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”两句，把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音；池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。
一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌；一个“爱”字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。
四两句，诗人好像一位高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：
“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
”时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上头。
一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。
杨万里写诗主张师法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，平易通俗的语言，描绘日常所见的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。
蝉
唐·虞世南
垂绥饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是借秋风。
【经典名句】
居高声自远，非是借秋风。
【注释】
垂绥：
古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。
借：
依靠、依赖。
【译 文】
蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。
蝉儿栖身高处，声音自然会传得很远，这并不是借助秋风的飞传。
【简析】:
古人以蝉居高饮露象征高洁，作者以比兴和寄托的手法，表达自己的情操。
本诗
首句“垂緌饮清露”表面上是写蝉的形状与食性，实际上是运用比兴手法，暗示自己的显要身份和清廉的品质。
蝉的头部有两报触须，形状似官员系在颈下的帽带；古人认为蝉栖身高树，只喝清洁的露水，固而用“饮清露”象征人的品格高洁。
其实蝉是靠吸食植物的液汁生活的，哪里可能只喝露水?
次句“流响出疏桐”写蝉鸣声。
为什么说连续不断的蝉鸣声是从枝叶稀疏的梧桐中传出来的呢?
这是因 为梧桐在古人的心目中是一种高贵而灵异的树，诗人以蝉自比，则其呜声也就不同凡响。
“桐”前着一“疏”字， 既让人感到“流响”的易于流传，又与宋句“秋风”相应。
“居高声自远，非是藉秋风”，是从上两句引发出来的议论。
“居高”的
“高”有两层含义：
一是实指蝉所居的梧桐树高，二是暗指“饮清露”的品格之高。
以之比人，不光是 地位高，品格也高。
如若品格不高。
甚至非常丑恶，即使地位再高也不会受人尊重。
只有地位高而品格也
高，他发出的声旨影响才大，不需要某种外在的凭藉，自能声名远播。
诗人把这一命意通过蝉的形象表达出 来了。
画
唐·王维
远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
【注释】
①远：
远处
②色:
颜色
③惊：
害怕
【译文】
从远处看山是有颜色的，从近处听水却没有声音。
即使春天过去了花依然开放，人来了拿鸟儿也不害怕。
【经典名句】
春去花还在，人来鸟不惊。
【赏析】
这是一首颇有意境的谜语诗,诗句是谜面,诗题是谜底。
从诗文来看这幅画作有山有水有花有鸟，非常写意。
了了几笔，形容这幅画作画的惟妙惟肖，几乎可以乱真了。
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