特级教师茹清平点评深圳市南山区期末统考作文.docx
《特级教师茹清平点评深圳市南山区期末统考作文.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《特级教师茹清平点评深圳市南山区期末统考作文.docx(14页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
特级教师茹清平点评深圳市南山区期末统考作文
特级教师茹清平点评深圳市南山区期末统考作文
转自:
清平小屋
【点评重点】怎样写出“思想深刻”的作文
【训练题目】
一、阅读下面材料,按要求作文。
最近的一次高考作文现状研讨会上,一些专家提出现在的高考作文是应试文,与平时教学要求的自然文大相径庭;一些专家则认为考场就是现代社会生活的缩影,所写的文章理应在短时间内展现出自己的亮点;一些人则认为对自然文与应试文既不要对立也不要混淆……
你是如何来看待这一问题的呢,请自拟题目发表看法,写一篇800字以上的文章,诗歌除外。
二、请以“换个角度去读书”为题目作文。
体裁不限,不少于800字。
【点评指导】
思想的高度,就是写作的高度。
所以古人说:
“千古文章意最高。
”
而我们大多数同学的考场作文,人云亦云,论点空泛。
怎样写出思想深刻或者有一定思想的作文呢?
老师建议大家学会多角度叩问,叩问试题,叩问论点,叩问“为什么”“怎么做”“如果不这样后果如何”。
用个性化的材料,缜密的论证使自己的观点“立”起来。
一、叩问试题。
命卷人为什么会命这道题?
这道题与现实生活,与我们学生有何关联?
试题的关键词是什么?
如何理解?
可以从哪些角度立意?
我倾向于哪一种?
哪一种我掌握的材料多,有话可说,可以扬已所长?
二、叩问中心论点。
我的中心论点是什么?
与我中心论点相近、相反的观点是什么?
有没有可取之处?
如果没有,错在何处?
三、叩问——“为什么”
为什么我坚持这个中心论点?
(因果推理)
为什么与我相反的观点不对?
(假设推理)
四、叩问“怎么做”
一般人怎么做?
对还是错?
古今中外的智者怎么做?
(辨源流,观前后,顾左右,识彼此,比异同。
)
针对现实生活中的问题,中学生该怎么做?
还可以追问:
社会上的其他人、一个集体乃至国家民族该怎么做?
五、叩问“如果不这样后果如何”——反向思考。
【试题一例文】
本自同根生(拟题化用诗句,新颖)
南头中学高三(11)班陈思
应试文与自然文是否大相径庭?
最近一次高考作文现状研讨会上,专家们展开了热烈讨论。
(摘引材料,简洁明了)我认为,应试文与自然文本自同根生,是一朵并蒂花。
(叩问试题,选取“应试文与自然文是否大相径庭”这一角度,提出自己的观点,语言有味道。
)
应试文也好,自然文也罢,都以表情达意为目的,都强调言之有物,有之有序,言之有情,这是他们共有的“根”。
如果华而不实,杂乱无章,为文造情,自然文视为劣品,应试文也会判为不及格。
(诠释论点,将“根”具体化。
)
自然文有其本身的使命,它不仅是作者个人思维、情感的体现,更承担着社会责任:
激浊扬清,引领昂扬的上升姿态,开启民智,促进社会进步。
在自然文的长廊,我们可以看到杜甫、苏轼等以文学抒怀;可以看到曹雪芹、施耐庵等以文学警世;更可以看到鲁迅以文学为武器,发掘病根,唤醒国人;可以看到韩寒撰写博文,笑论天下,针砭时弊……从古至今,文学创作者正是以这样一篇篇自然文,纵情表达自己的思想,为现实服务。
我想,任何自然文都是现实生活的反映,都是心声的流露,有其意义和价值所在。
应试文呢?
虽有其特殊的选拔功能,但同样要求内容充实、完整有序、饱含真情地表达自己的思想。
人云亦云,没有见识;无的放矢,没有针对性;东拉西扯,缺乏深度,同样是应试文的大忌。
当然,在形式上,应试文与自然文之间存在明显差异。
(“枝叶”有异)应试文条条框框多,带有功利色彩。
那么,在考场上,在有限的时间内,调动我们平日的知识储备,展现我们为文的素质水平,在作文中尽可能多地展示自己的亮点,是我们理所应当的正确地选择。
而自然文没有时间、字数限制,反映生活,表达情感可以更自由,更率性。
(3、4自然段,侧重于叩问“为什么”。
应试文与自然文尽管“枝叶”有异,但立足于同样的“根”。
)
在作文教学中,我们大可不必在应试文和自然文之间划一条不可逾越的线,应传授写作自然文的必备的素养,技法,引导学生关注社会,做一个心怀天下的人。
唯如此,学生才能够做到既在高考的应试文中取得佳绩,又能在人生路上一以贯之坚持关注当下,坚持真实为文。
作为中学生的我们,更不能刻意地割裂应试文与自然文的关系。
文章从生活中来,从社会中来,是将自己的情感、思考,用文字加以体现。
我们要自觉形成一种人文情怀和责任意识,关注时下,滋养内在的向上的精神支柱,以文抒情,以文言志,与文学为伴度过一生。
另一方面,适当掌握应试文写作的技巧,取得应试文写作的成功。
(5、6自然断,侧重叩问“怎么做”,作文教学中,我们中学生不要刻意区分应试文与自然文应立足于育“根”、强“根”。
)
应试文不过是披上一件外衣的自然文,它与自然文同源同根。
(回眸一笑,总结全文。
)
【点评】写出了自己对应试文与自然文的思考,切合题意,文脉基本畅顺。
拟题好,首尾妙。
语言不够简洁,论证略显粗糙。
戴着锁链跳舞
育才中学一考生
古人云:
“没有规矩,不成方圆。
”
今人云:
“创新是时代的呼声。
”
我也有自己的思考——何不在“规矩”中尝试创新,何不学着戴着锁链跳舞。
(开篇有哪些优缺点?
)
高考之所以考作文,是想检测我们的写作能力,而写作能力不仅包括我们运用文字的能力和思想丰富程度,同样肯定也是考验我们的应变能力。
谁能在短时间内,根据题目给出的思路,组织语言、材料和布局,谁将成为此次作文比拼的赢家。
故而,高考作文必须看“规矩”。
正因为高考作文是思想的撞击处,语言文字的大舞台,越是深刻激烈的比拼,越需要评价的标准,舞台的限制。
否则,在这场较量中,孰优孰劣,如何公平公正地比较?
(4、5段阐释中心论点中的哪个关键词?
)
比之于古代的八股取士,现在的高考作文的评价标准实则有了很大的放松。
以唐朝为例,在政治开明,经济繁荣的唐朝,科举考试虽不仅局限于儒家经典的考察,有“诗”“赋”等科目供读书人选择。
但即使有如此开明自由的制度,读书人依然需要戴着锁链跳舞——诗有格律,赋有章法,然而在这样的锁链下,不仍然选拔出了赫赫有名的大诗人白居易、贺知章等一大批才子吗?
(为什么提到“唐朝的科举考试”?
)
既然规矩有其必要性,锁链不能随意解除,我们何不戴着锁链跳舞,跳出自己的精彩!
曾有一年高考,题目为“假如记忆可以移植”。
其丰富的想象力和奇特让许多一心只读“圣贤书”的考生失手。
然而有一位考生,发挥了他独特的想象力,既引经据典,结合历史,又加思想。
以巧妙的结构,丰富的内容,抒发了自己对战争的厌恶,对和平的渴望,成为当年最出彩的满分作文得主之一。
也有一年高考,以“诚信”为题,在别的考生罗列材料,高呼口号时,一位考生以其深厚的文言文功底,写出一篇博得满堂喝彩的《赤兔之死》。
这证明我们不仅可以在高考作文这一平台上跳舞,戴着锁链跳舞同样可以很精彩。
(这一段是从哪一个角度进行叩问?
)
锁链,很多时候是对人们创新的束缚,可是,换个角度,锁链往往能唤起另一种思考,在这种思考中诞生一种新舞步……(结尾有没有瑕疵?
)
【点评提示】
1、作者的中心论点是什么?
2、作者是怎样逐层叩问“为什么”,使自己的观点成立的?
3、划“ ”的句子可以稍加修改,谈谈你的修改意见。
有限中寻找无限
北大附中一考生
黑白琴键只有80个键,却能演奏出无数动人心弦的乐曲。
高考作文也同样如此,虽有一定限制,我们却能戴着链铐跳舞,创出别样的色彩。
高考作文有一定的限制,有一定的评分标准,这是不可避免的。
如若没有这些限制,难免会有不公正的现象出现。
正如身处任何时代,都有其法律法规来确保社会的公正及其正常运转。
因而,我们要善于调整心态,运用自己的才能,在有限中寻找无限,舞出精彩!
不受规矩所限,拥有积极向上的乐观心态,才有机会在应试文中舞出自己的风格。
印度的小象在出生时就用绳绑住脚,系在一大树上。
小象无论怎么跑都离不开,最终放弃,因为成年之后,即使没了束缚,象也不会逃跑。
可见,不能畏难从而放弃寻找创造的可能。
应试文如同小绳,捆住了我们的部分手脚,但我们不能放弃在有限中寻找无限,在一定的空间内创造奇迹。
如上所说,限制有其存在的必要性,但不代表我们会因此失去所有创造的可能。
这种限度是使我们更有方向、目的地进行写作,我们的能力在其中也能够得到表现。
海上钢琴师1900在有限的琴键中创造了无限的音乐,其才华受到了陆地上无数人的赏识。
他说正因琴拥有尽头,他才能演奏。
我们可以把尽头理解成高考这个平台上有限的时间内有所把握,有所选择的进行创作。
不能否认其有一定的局限性,然而它确实为我们的无限舞蹈提供了一定的公正性。
无须一味否认高考作文,一味否认有限、限制的合理性。
相信自己,即使戴着链铐,我们也能尽情舞蹈。
苏轼不就是吗?
尽管古代比现今高考更加限制的考试制度,他仍能在如此场合下创造出千古名篇,为后人传颂。
因而,我们要善于在有限中寻找无限,这样才有机会使我们的才能显现出来,才有机会登上一个更高更好的舞台实现梦想。
跳舞吧!
即使戴着链铐也不放弃舞蹈!
弹奏吧!
即使这有限的琴键也能创造无限音乐!
写作吧!
让我们在有限的高考作文中也能创造无限,写出精彩!
【点评提示】
1、比较本文与上一篇作文在表达中心论点方面的异同。
2、请修改划“ ”的句子,使观点更明确。
【试题二例文评析】
1.换个角度去读书
南头中学高三(11)班董冲
书,携其独特的芳香,以其迷人的姿态走向我们。
如果学生单从应试的角度去读她,学者单从自身专业的角度去品她,(这两个句子能否删去?
为什么?
)就真糟糕了!
在我看来,一本书,大都会呈现与其他书不同的美,我们不妨换个角度去读书——从美学的角度去读书。
(角度别致,鹤立鸡群。
)
读川端康成的书,不妨选择哀伤美的视角。
他的《花未眠》中“凌晨四点,发现海棠花未眠”,不知感动了多少心灵,试想,美丽芬芳的海棠花,凌晨四点盛放,却少有人欣赏,少有人喝彩,这怎不惹人怜爱?
作者又引用米开朗琪罗的话告诉我们,“事物好不容易如愿表现出来的时候,也就是死亡”。
隐含的意思是,海棠花儿盛开之时就预示着它已接近衰败。
这怎不惹人哀伤?
他的《雪国》、《伊豆的舞女》等作品,同样饱含低沉的情调,淡淡的哀伤。
如果从应试的角度读,或许我们仅能得到不少优美的词句,可选择哀伤美的视角走近川端康成,就能在犀利、空寂的文字中找寻到一个个哀伤美的化身,一幅幅具有哀伤美的画卷,得到美的享受。
读宗璞的书,不妨选择生命美的视角。
听,这位茅盾文学奖得主正娓娓道来:
“花和人总会遭遇到许多不幸,但生命的长河是无止境的。
”这是在她家后院子那抹紫色被撤离时她所发的感慨,记录于《紫藤罗瀑布》中。
作者回顾花和人的命运,告诉我们,遭遇不幸的时候,不能被厄运压倒,要对生命的长久保持坚定的信念。
隽永的文字中,我们似乎可以感受到生命的流动,无限的激情与生机。
用生命美的视角读她与她的书,使我盈灌入紫色的血液,并“在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中,不觉加快了脚步”。
读刘墉的书,不妨选择零乱美视角。
集当代著名画家与散文家于一身的他能完美地将文画融合,做到“大胆下笔,小心收拾”,这一点,在《庭院深深深几许》中即展现得淋漓尽致。
他写道:
“与邻人齐整的庭院相比,我的更见野逸。
”走进他笔下的庭院,“斜斜探出的枝条,足有六七尺长,带着尖尖的红刺”“垂下的枝桠,挂着梧桐子,常拂人面”,的确是够零乱的,可是,隐藏在文字中的那不修边幅的洒脱,那份笔墨淋漓,恣意挥洒的野逸之趣,那份与林为伴与鸟为友的恬静生活着实让人艳羡。
从零乱中我们寻找到的是一种独特的美:
读他的书,看他的文字,便是在他的引领下,行走于我们身边这个真实的世界,用深刻、宽容、温情、执着来品味生活,用从容、大度、积极、智慧来面对生活中的种种挫折与机遇,困惑和挑战。
零乱之中有一分定静,有一种大美!
背负高考重担的我们,读书应试固然重要,可不同的书,何不以不同的美学视角去斟酌品位呢?
换个角度去读书,换的不只是视角,更多的是心境,与灵魂……
【点评提示】
1、本文的三个分论点叩问的角度是什么?
2、划“ ”的句子在表达中心论点方面起什么作用?
3、本文在材