作文范文之美美与共800字作文.docx
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作文范文之美美与共800字作文
美美与共800字作文
【篇一：
材料作文题目及参考立意】
期末考试作文模拟试题
请为以下作文题目拟出最佳立意
1、阅读下面的文字，按要求作文。
（60分）
林语堂说，人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。
请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章。
要求：
①题目自拟，立意自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书写。
参考立意：
懂与不懂的辩证关系对自我（或世界）的认知是一个动态的过程
学无止境，虚怀若谷是人生真谛有限与无限
2、阅读下面的材料，按照要求作文。
走进书店，最畅销的全是一些“有用”的书，考试类啊，健康类啊，营销类啊……读它可以直接帮你升学、谋生，获得利益。
其实读一些“无用”的书，做一些“无用”的事，花一些“无用”的时间，都是为了在已知之外，保留一个超越自己的机会。
人生中一些很了不起的变化，往往来自这样的机会。
不仅读书是这样，世上很多事情又何尝不是如此？
请联系材料，结合你的感受和思考，写一篇不少于800字的文章。
要求结合材料的内容和含意，自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体；不得套作，不得抄袭。
无用实则有用，成功往往垂青有准备的人切勿急功近利，超越自己往往在不经意间博学广知，创造成功无用之举往往是有用之源超越功利的人生境界
3、阅读下面的材料，然后按要求作文。
请根据以上材料中的一条或几条，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章。
要求：
①题目自拟，立意自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书写。
大角度：
摒弃幻想，立足现实要学会适应残酷的现实生活正视现实，努力拼搏小角度：
略
4、阅读下面的文字，根据要求作文。
世界上最浪费时间的是什么事？
微博？
朋友圈？
刷人人？
据网络调查，世界上最浪费时
间的排名前三的分别是worry（担忧）、blame（责怪）、judgement（评判别人）。
以上材料引发了你哪些思考？
请自选角度，写一篇不少于800字的文章。
要求：
①题目自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书写。
不要把时间用在没价值（无用、不该做）的事情上
5、阅读下列文字，根据要求作文。
（60分）
猫喜欢吃鱼，
可猫不会游泳，
鱼喜欢吃蚯蚓，
可鱼又不能上岸，
上帝给了你很多诱惑，却不让你轻易得到。
请依据你对上面材料的理解，联系现实，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇议论文，字数不少于800字。
梦想只有经过艰辛努力才能实现纵使不能轻易得到，也要努力争取
理想要切合现实
6、阅读下面的文字，根据要求作文。
（60分）
在我们看来，一朵花的绽放，一棵树的发芽，一粒谷的饱满，是自然界中最简单不过的现象了，但却忽略了它们所经历的冬之侵袭、风之张狂、雨之肆虐。
简单往往包含着复杂，就像我们的一生。
请根据上面这段话，结合你的认识，写一篇不少于800字的文章。
要求：
①题目自拟，立意自定，文体自选。
②不要套作，不得抄袭。
简单的生命，复杂的过程简单中蕴含着复杂（丰富）简单做人背后是伟大尊重简单，不要贱视简单生命的意义在于追求内在价值
7、阅读下面的材料，按照要求作文。
常听有智慧的人说“活在当下”，但人类是唯一会思考将来的动物。
我们平均每天起码花一小时思考未来，而这常常是造成最大差别的一小时。
纯粹活在当下其实不太可能吧！
不因未来而忽略身边美好的人和景，不因当下而放弃对未来的一份憧憬。
一个没有未来的人，会失去节制、为所欲为。
请根据材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的作文。
立意自定，文体自选，题目自拟。
所写内容必须在话题范围之内。
不得套作，不得抄袭。
活在当下，更要思考未来身于当下，心于未来
8、阅读下面的文字，根据要求作文。
曲线是美，直线也是美；整齐是美，参差也是美；简约是美，繁复也是美……明明是两两相对的事物，却彼此共栖般存在着，共同构筑着美好的世界。
请根据材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的作文。
立意自定，文体自选，题目自拟。
所写内容必须在话题范围之内。
不得套作，不得抄袭。
美是丰富多彩的世界因复杂而美和而不同，各美其美
和而不同，大美之美美美与共，天下大同
9、阅读下面的文字，根据要求作文。
达尔文宣扬“物竞天择，适者生存”，有人将这个道理运用于人类社会，认为人类应该适应环境，不能适应环境的就要被淘汰。
而“苹果之父”乔布斯宣称“活着就为改变世界”，他以自己的行动，创造出一个个商业神话和新奇产品，影响和改变了人们的生活方式。
人生一世，是应该改变自己顺应环境，还是要按自己的理想改变环境？
请根据材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的作文。
立意自定，文体自选，题目自拟。
所写内容必须在话题范围之内。
不得套作，不得抄袭。
无法改变环境时就学会适应它人生的意义在于改变环境
在适应的同时力求改变环境
【篇二：
2014高考福建卷满分作文】
福建卷真题再现
阅读下面的材料。
根据要求作文。
（70分）
有些人一提到空谷就想起悬崖峭壁，而另一些人想到盼却是栈道桥梁。
上面的材料，引发你怎样的感悟和联想?
请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求：
①必须符合文体要求；②角度自选，立意自定，标题自拟；③不要脱离材料内容及含意的范围；④不得抄袭，不得套作。
专家解析
一、命题传承
福建卷近五年的高考作文题都是新材料作文，所选材料分别是《格林童话》偶然诞生的过程、袁隆平的感悟、冯骥才的一段话、顾城的《忧天》、空谷是悬崖还是桥粱。
除2010年材料“《格林童话》的诞生”字数相对多一些，有255字，近四年的材料都在100字以内，简洁且富有意蕴，文体上都明确要求写议论文或记叙文；五年来的材料都有一定的开放性，给了考生思维延展的空间。
2014年的福建卷高考作文题秉承近年来的思路，遵循《考试大纲》的要求，不在审题上设置障碍，挺供多维的思考空间，给出联想与想象的空间，注重思辨性，既考查考生的生活态度与生命追求，同时也考查考生的思维品质。
二、试题特点
1．限制较少，角度多向。
对命题者而言，所绐材料往往预设了价值判断，主题导向明确，导致学生常常“被立意”，但今年福建卷作文材料中虽然出现了“空谷”、“悬崖峭壁”、“栈道桥梁”三个对象，但没有任何提示语，没有对它们做出情感或价值的限定，综合整则材料也没有明显的感情倾向，有利于考生思维的多元发散。
2．审题不难。
出彩不易。
考生可选的角度较多，“悬崖峭壁”与“栈道桥梁”是一组相对立的意象，其比喻意的指向性较明确，所以要切人“悲观与乐观”的主题还是比较容易的，大部分考生不会离题，但也容易出现大众思路，所以不容易出彩。
只有脱离大众思路，另辟蹊径提炼出独特的观点，才能做到思想深刻，而这对考生思维的广度和深度都是一个考验。
3．超越诗性，注重思辨。
和前几年相比，今年的作文题提供了一组明显对立的观点，由一组相对立的意象“悬崖峭壁”与“栈道桥梁”生发出人生的“悲观与乐观”、“希望与绝望”、“消极与积极”、“理性与浪漫”、“危机与宁静”等矛盾面，考生可以选择矛盾的一方面来立意，也可以选择把两方面结合起来立意，显然后者更能显示议论文的思辨性．是较高明的做法。
三、写作构思
1．从认识论的角度立意。
“横看成岭侧成峰”，面对“空谷”，有人想到的是“悬崖峭壁”，有人想到的是“栈道桥梁”。
面对同一事物或现象，观念不同，认识不同；角度不同，结果不同。
2．从心态的角度立意。
若把“空谷”看作困苦磨难，想到“悬崖峭壁”的人看到的是无法逾越的绝境，心态是悲观消极的；想到“栈道桥梁”的人看到的是超越空谷的通途，心态是乐观积极的。
因此，可立意为：
面对“空谷”，悲观消极者难有作为，乐观积极者才会有精彩人生。
4，从思辨的角度立意。
既不把空谷想成悬崖峭壁，也不盲目想象栈道桥梁，空谷就是
空谷，客观看待它，既发现它的缺点，也欣赏它的美丽，最难得的是保持一颗平和宁静的心，客观看待人生境遇，既不悲观绝望，也不盲目乐观。
5．从反弹琵琶的角度立意。
大部分考生否定批判想到悬崖峭壁的人，肯定赞赏想到桥梁栈道的人。
不妨反弹琵琶想想：
想到悬崖的人就没有值得肯定的方面吗?
“生于忧患，死于安乐”，面对人生的“宅谷”，需要多留心“悬崖”，多存危机意识}想到桥梁栈道的人就没有可批判的方面吗?
不直面“空谷”的现实，空想桥梁栈道的康庄大道，肓目乐观必致摔跤。
专家寄语
2014年福建卷高考作文要求及评分标准与去年相比没有多大变化，偏题离题文比去年少，作文平均分比去年高。
有几个方面应当引起考生重视。
1．文体。
慎重选择记叙文。
如果写记叙文，需要有精彩的故事和深切的感悟，才能以真情打动阅卷者；表达上以描写，叙述为主，旬式灵活，形象生动，富有感染力，才能以语言征服阅卷者。
2．构思。
千万避免以下几种构思；高考生活的平淡叙述与紧张情绪的肤浅发泄，从幼儿园到高中生活或从婴孩到老年经历的平铺直叙，众所周知的传说或热点事件的扩展叙述。
3．议论。
层递式论证结构受青睐。
在如何安排论证结构上考生一定要多花点心思，做到心中有纲、纲举目张。
理论联系实际，层层深入的论证能凸显思辨的光芒，拿到思想深刻的发展等级分。
有些考生为了突出层次，在文中列举了几个分论点，但分论点要么在平面上滑行，要么只是纯粹的形式，颠来倒去表达同一种意思，缺乏逻辑力量，自然也就失去丁论证的力度，这样的“层次”只是花架子，需要摒弃。
4．语言。
避免两种形式。
考生写议论文一定要避免两种形式：
一是散文化的语言，如叙例太繁冗，叙例或议例时出现不恰当的描写和抒情；二是堆砌事例无分析或名言云集无过渡。
前者不符合文体要求，后者根本称不上文章，作文出现这两种情形给分都很低，基本往死里打，被归为四类文下。
标杆样卷
◎福建一考生
同是提到空谷，为何一些人会想到悬崖峭壁，而另一些人想到的却是栈道桥梁?
或许有些人会根据洛克的经验断言：
这是经验使然!
因为曾到过的山谷或是悬崖峭壁，或是栈遭桥梁。
所以山谷二字在脑海中映射出不同的图景。
但这无法解释从未到过山谷的人作出的反应。
其实，在不知不觉中，人已为特定的事物贴上r相应的标签。
就像看到衣衫槛褛的人，就认为是乞丐。
在不同的社会环境的渲染下，对于模棱两可的事物，人们对它所贴的标签也不尽相同。
那么，人们何以相信自己所贴的标签，抑或是模仿他人所贴的标签是正确的?
因为缺乏对事物的亲身经历以及信息的不对称和片面性，让我们极易受贴标签的引导，对未知事物产生一种先人为主的观念。
譬如西方过去对中国始终持一种“东方乃贫瘠之地”的观念，直到马可波罗游历中国后才改变对中国的看法，继而贴上“黄金遍地的国土”标签。
但无论如何，既然是标签，就必然是短小而片面的。
或许空谷既非是悬崖峭壁，亦非栈道桥梁，．而是水声潺潺，鸟语花香。
倘标签文化肆虐，很容易导致狭隘的极端主义——人人都以为自己心中的标签极为正确，固执地认定对方是错误的。
还有一种可能，即是选择性
失明——片面地看到事物的一面，便从此过滤掉有关事物另一面的信息。
而这都是不利于社会发展的。
甚至会成为社会的不稳定因素。
那么，我们如何在纷繁芜杂的标签时代，保持理性的目光呢?
首要的便是认清自身视野的局限，承认真理的无法触及。
就如康德所说的那样：
“本体在认识之外。
”本体是无法抵达的，更非一个标签可以囊括的。
对于曹操，你可以贴上“奸雄”的标签，亦可以贴上“英雄”的标签，不一而足。
而对于空谷，亦不可如此简单地一概而论。
而要无限逼近真理，便要从多方面对事物进行考量，从而得出最接近事实的答案。
但这并不意味着将所有信息整合在一起，照单全收，而是要永葆独立的思想，对一股脑涌来的信息加以甄别。
唯有此，才能摆脱标签的束缚，以更理性的目光打量这个世界。
标签时代，我秉我尺，跳出标签的桎梏，我们会发现真实的世界是如此的缤纷灿烂，而空谷也不是想象中的那样单调乏味。
◇专组句评：
本文论点的确立富有探析性，思考不拘常规，对提到空谷人们会想到“悬崖峭壁”、“栈道桥粱”的习惯思维提出质疑，认为这是“贴标签”的做法；文章的论证过程层层推进，具有极强的论题辨析能力，反映了考生极高的思维水准。
◇仿写点：
思维独特不拘常规
◎福建一考生
同是空谷，有人想当悬崖峭壁，有人却想到栈道桥粱，产生差异的原因有许多，但两种不同的思维思维想法却井无高低优劣之分。
思想存在差异，却更需尊重。
胡适在《论自由主义》中说道：
“容忍反对党，是近代自由主义里最可爱慕而又最基本的一个方面。
”在极力呼唤思想自由言论自由的今天，能够兼容“异己”之思想，想与淬沥精进，这样的时代，实为思想进步之时代也。
谈起起空谷，有人想到悬崖，有人想到栈道，也正如西谚所说，世上没有两片完全相同的叶子。
不同的人有不同的经历，而所想自然也就不同了。
虽是不同，却无立锥之地。
然而就如同器官移植的排异反应一般，我对于“异己”之思想似乎并不是那么的宽容，时下的人一边高举言论自由的旗帜，却又一边化身“键盘超人”讥讽相异的观点，殊不知这般凌虚高蹈的行为，便是一种思想界不够多元并包的表现。
不可否认的是，人们的思想有共同的成分，例如，谈到西施，太多人想到病态美；谈到风姐，想到丑。
但除了共性之外，人们是否存在诸多个性，有人喜欢辛稼轩而讨厌温飞卿，有人刚好相反，谈到空谷，有人想到悬崖，又有人想到栈道。
究竟谁是谁非呢?
我们应当理解差异存在，并尊重差异。
若我们排斥异己的思想，并将这狭隘的排他主义上升到国家高度，那么将酿造“圣巴托巴缪之夜”，数万胡格诺的丧生，是十年“文化大革命”四部样板戏循环播放的文化单一。
是将乔治奥威笔下那个文化荒漠的年代“一九八四”变为现实。
我们的历史虽然有过属于浩淼无际的想象，有过竹林七贤的真潇洒，有李白的浪漫，而这些文化因子都逐渐消逝在速一次次文字狱打压异端之中。
而这些用排除异己导致文化单一也可能引发信仰危机，被束缚在《朱子解注》中的明清人，沉迷于世俗追求，当孔家店真正打到后，邪教之流乘虚而入时，国人才惊醒儒教之道于华夏民族精神涵义。
所以在理性和自然主义齐头并进时代，才会有西欧启蒙思想家的呼吁：
上帝并不存在，但人们需要上帝。
其背后正昭示这对异己思想的理解与尊重。
正如享庭顿所青，新时代的冲突更多的是文明的冲突。
我们需要能想起悬崖峭壁的人，也需要想起栈道桥梁的人。
如八十年代所奉行“三宽论”，才有国人思想井喷，才有思潮的激荡。
做到各美其美，美人之美，方如费孝通所盲：
“美美与共，天下大同!
”
◇专组句评：
文章破题巧妙翻转，从面对空谷产生联想的差异，得到思想存在差异更需尊重的观点，论点确定有高度，也表现出考生很强的现实意识；文章论证不拘常法，反面论证、分层论证等多种论证手法综合运用；结论有力，不霹批驳。
◇仿写点：
破题巧妙论证有力
享美人生
◎福建一考生
空谷让人感受到悬崖峭壁的惊险，感受到栈道桥梁的契合。
感受是一种本能，而享受方为一种能力。
学会享美，悬崖峭壁未尝不是沸腾血液的壮美。
美的享受让人克服对外物的恐惧，悬崖峭壁的冷峻，常让人心惊。
倘若你能看到在这空谷中绽放的幽兰，这种美是化解恐惧与消极心态的良药。
当越来越多的人舅敢地行走在空各中时，不禁发问：
“其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎米哉!
”是对美的追求战胜了内心恐惧，抑或是被美的享受消除了外物的可怕面目，这不得而知，但可以清晰地明白，美是生命的暗语。
看到事物背后的美方能感受到空谷幽兰般的美好和谐。
正如《应闲》中所提：
“不索何获！
”对美的感知不是与生俱来，对美的享受更是一种能力，是在丰富人生中一步步探求而来的。
趣味是美的根底，一个有趣味的人会想象栈道桥梁凌驾空谷的奇幻图景，会于花鸟中感知生命，会于山林中吟唱赋诗，有如此雅兴如何不能体味自然之美、生命之美?
同理，跟随自已的心，放开自己的心，去寻找属于自己的人生趣味，才能培养出美的能力。
像梁启超先生所言：
寻找趣味，做一回人生的痴人，方能驾驭美，享受美。
然而，现实中更多人的眼中栈道桥粱的美并不在于它与空谷如何契合，而在于它是一条通往空谷的路，是一种工具。
在现实与功利主义挟裹下的人们渐渐迷失了对美的认知与享受，而以实用为先判断事物美与否的准则也逐渐异化，这种功利之心钝化了人们对美的感知，即使将空谷幽兰摆在眼前，也不会有享受美好人生的错觉。
正如人们往往惊艳于摆在玻璃中耀眼的宝石，而忘却了拥有之物才是最美的。
对美，应该是用一颗纯净的心去感受，而并非在功利主义引导下钝化自己的心，让人生充斥着实用，这不是对生活美好的态度。
美是人生的暗语，学会去挖掘、感知、享受，才能在空谷中感受到悬崖峭壁也是一种美。
看到桥梁栈道，想到的不仅是通行，更是大自然一种美妙的契合。
◇专组句评：
本文跳出常规思维，对材料进行了巧妙的生发，得出学会享美的立意，显得很独特；文章对现实的反思意识比较强，对当前的功利主义现实有自己的看法；语言优美。
◇仿写点：
视角独特关照现实
优秀作文
◎福建一考生
蒲柏有句名言：
“我们航行在生活的海洋上，理智是罗盘，感情是大风。
”面对空谷这样的人生境遇，既不把它想成悬崖峭壁，也不盲目想象栈道桥梁，空谷就是空谷，我们客观理智看待它，既发现它的缺点，也欣赏它的美丽；既从好的境遇中看到危机，也从不好的境遇中看到希望。
有几句诗流传甚广：
“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜……”，“你快乐，花儿静静开；你忧伤，花儿静静开。
”现实客观地摆在那，就看你如何去处理。
在古希腊神话中，西西弗斯被惩罚，周而复始把巨石从山脚移到山顶，面对让人绝望的苦刑，他可以厌倦怨恨，但无法逃避。
所以既然现实如此，何必怨天尤人，自悲自怜?
何不把它当作一件快乐之事?
至少可以欣赏沿途的风景!
直面现实，承受担当现实带给我们的压力，并想方设法挖掘有利条件，因地制宜改变不良现状，化劣为优，这不失为明智之举。
庄子的朋友惠施为可以容纳五石的大葫芦烦恼，用它装水太不结实．用它当瓢又太大太笨，一气之下把它们都打碎了。
可是庄子认为可以把太葫芦制成腰舟，让人自由自在游弋。
庄子的智慧确实令人佩服，他能扬长避短，在无用中看到大用。
所以遇到空谷，我们没必要恐惧排斥，陷入“悬崖”的深渊不能自拔；也没必要浪漫自欺，一味想象“桥粱”的康庄大道。
我们也许可以园地制宜，利用山谷的原始特征，因势就形开发一座森林公园，给喧嚣闹市的人们提供一个修心静养的天然氧吧。
新加坡没有任何名胜古迹，其有一年四季直射的阳光，要发展旅游业真是巧妇难为无米之炊。
李光耀说：
“有太阳就足够了!
”所以新加坡利用一年四季直射的阳光，种花种草．成为世界著名的花园城市。
李光耀善于在无望中寻找希望，在不可能中寻求可能，因地制宜发挥自然优势，不愧是富有智慧的总理。
维特根斯坦说：
“世界是事实的总和，而非事物的总和。
”人生不可预料，就像吃葡萄，谁都无法保证自己果盘里的葡萄都是甜的，所以不管我们遇到甜葡萄还是酸葡萄，我们都必须面对事实，正视现实。
如果你还习惯耽于幻想，如果你还习惯感情用事，请及时走出幻想与感情的旋涡，调整好心态，客观理智地看待人生境遇，无论是清风明月还是风刀霜剑，都不喜不乐，不惊不惧，在淡定和坚韧中看清缺点，寻求优势，扬长避短，趋利避害，创造属于自己的精彩!
◇名师句评：
本文立意深刻，语言简练。
全文分两十层次递进，先写要客观看待现实境遇，再写如何利用现实的优势，园地制宜，趋利避害，论证深入，有现实意义。
◇仿写点：
递进层次立意深远
优秀作文一类文上★★★★★
顺时适势任驰骋
◎福建一考生
说起空谷，我不会想到悬崖峭壁，因为不是峡谷，所以不一定有悬崖，即使有悬崖，因为其空旷，所以可以避“崖”而行。
我也不会想到栈道桥梁，因为空旷，筑桥成本太高，且在山崖间横空架一座现代文明的桥，无形中破坏了空谷的自然之美。
坐车观空谷，走马观花，非吾之所愿。
我觉得依山顺势找出路，既领略了空谷之美，又免去了临空搭桥之累，避免了劳民伤财，岂不是两全其美?
世间很多事情，就像这个空备一样，横亘在你的面前，避不开绕不过，如果你害怕了，退缩了，它就像一个巨大的坑，埋葬了你的雄心壮志。
不管是山峰还是空谷，在这些困难和
【篇三：
美美与共学案】
美美与共学案
学习目标：
1、理清文章写作思路
2、理解“美美与共”在文明对话中的重要性。
3、对文中的情感、态度和价值观进行评价和内化。
[整体感知]
一、请你假设自己是作者，模拟访谈：
（1）作为社会学的研究专家，您是怎么想到要写这篇文章的？
（2）您这篇文章研究的主要问题是什么？
如果用一个疑问句的话，您会怎样提出这个问
题呢？
（3）为什么您认为它是一个应该研究的问题呢？
研究这个问题有什么意义？
二、阅读课文，扫除文字障碍，根据自己的理解画一画结构。
[文本深化]
1、概念阐释“
思考：
“美美与共”的内涵是什么？
费孝通语言表达：
我们用现代汉语表达：
：
2、现实问题讨论：
你怎么看待自己的文化基因与外来文化冲突和融合问题？
[拓展延伸]
1、“美美与共”是否会被精神殖民？
2、“美美与共”除了在“文明“，还可在别处吗？
[随堂检测]
一、语言文字运用
1．下列词语中，加点的字读音全都正确的一项是（）
2．下列词语中，没有错别字的一组是（）
a．果脯决绝百页窗一筹莫展
b．蛰伏栈道满堂彩浮想联篇
c．款识做秀断代史计日成功
d．佞臣乘势活性炭光风霁月
3、阅读下面文段，回答问题。
当今地球上的人类，应该比古代人具有更广阔的胸怀、更远大的目光，对于不同文化有更高的鉴赏力，拥有一个与不同文明和睦相处的良好心态。
在这方面，我们的先辈留下了许多包含了深刻哲理的宝贵经验。
比如孔子说“己所不欲，勿施于人”，强调的是人们“不应该做什么”，而不是要求人们“应该做什么”；又如“修己而不责人”“退一步海阔天空”等等这样的格言，都包含了克己、忍耐、收敛的意思。
这些都是中华民族多元一体格局在形成的漫长岁月中，逐渐发展起来的中国人一套特有的哲学思想。
为了人类能够生活在一个“和而不同”的世界上，从现在起就必须提倡在审美的、人文的层次上，在人们的社会活动中树立起一种“美美与共”的文化心态，这是人们思想观念上的一场深刻大变革，它可能与当前世界上很多人习惯的思维模式和行为方式相抵触。
这场变革一定会因为不被理解而引起一些人的非议甚至抵制，特别是当触动到某些集团的利益的时候，可能还会受到猛烈的攻击。
但是，人类前进的步伐已经迈上全球化、信息化的道路，已经到了一个必须尽快解决全球化和人类不同文明如何相得益彰、共同繁荣的紧要关头，这些抵制和攻击又算得了什么！
（1）．举例说明古代俗语中蕴含的哲理思想。
答：
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（2）．“美美与共”的文化心态的产生有何意义？
答：
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（3）．对于不同于中华文明的文明形态，我们应持什么态度？
答：
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