中老年学习二胡重要意义.docx

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中老年学习二胡重要意义

中老年学习二胡的重要意义

二胡，在音乐发展的历史中可是特别小的一个方面，音乐和人类文明共同发展，陪同着人类从原始走向现代，从粗野走向文明。

中华民族是一个富饶创立性的民族，充满智慧的中华先民在上古时代已经感悟到音乐与生命与大自然的联系。

人们知道用音乐来沟通天地人，调理自己的精气神，也应用音乐修养性情、调理情绪，结合药物、巫术、祈祷等

手段，治疗疾病,保护身心健康。

历史上各朝各代的有识之士都十分重视音乐对人的影响。

儒家代表人物孔子对音乐的作用有独到的见解，还把音乐纳入儒家思想系统和教育系统，孔子自己就是一位优秀的音乐家，善于唱歌和演奏多种乐器。

他常常用音乐来表达自己深邃的思想、思想和感情。

他还认识音乐的保健作用，有一次孔子最好的弟子颜渊早逝，孔子十分沉痛。

颜渊的父亲颜路也是孔子学生，办完颜渊的丧事后把祭祀的肉给老师送去，按当时的风俗，亲友要把祭肉吃了以表示对死者的深切。

孔子十分沉痛吃不下肉，他回到室内先弹琴以舒缓自己的悲情，尔后再吃祭肉。

孔子当了官后还把音乐作为教育人民移风易俗的手段。

道家的思想大师庄子提出了天籁的境地，即美好的音乐能令人达到放松、入静、回归自然的境地。

北宋时期的的大文豪欧阳修，有一段时间得了“幽郁之疾”，他向朋友孙道滋学琴治好了疾病。

他写信在千里之外的朋友置介绍用音来“平心”、“养疾”的方法，他在信中写道；“予有幽郁之疾，退而居，不能够治也。

既而学琴于道滋，受声数引，久而之不知

疾之在其体也，夫疾生于者也。

之能其疾之聚，不若声之至者能和心之所不平，不和者和，疾之忘也宜哉⋯⋯”中文化是以心身一元的整体指思想，用于养生保健，重内在自我心身控能力。

种控能力的提升，音能很好的作用。

代社会是、科学、文化和信息高速展的代，人的健康意宽泛提升，更重提升生命和生活量，在保身体健康的同，精神心理健康的需求越来越高。

特是老年人，据全球快要三

分之一国家入老化，世界老人口高达6。

世界生于1999年提出“极老化”的见解，并于2002年将此见解入第二届老大会的宣言中。

我国各政府从制度和

法律面推极老化的程，建立老年、保障、服与文化教育系统，使老年人老有所养、老有所医、老有所学、老有所、老有所。

中国老年教育系统已形成一个全方向、多次、多学科、多功能开放式的教育系统。

中国各各的老年大学已有4万多所，极老化作出了巨大的献，众多的老年人在老年大学中找到了快，找到了提升自己的机遇，而自己的极老化。

在老年教育中包括音教育在内文化教育占有重要的地位，深

受老年人的迎。

第一音拥有性，能令人身心快乐。

尽管一般教育也有之效，如看影、、参博物、看文演出等，但收效不如音教育那么高，持性没有那么。

其次音拥有烈的感情性，所有的都有感情性，唯有音感情的表达最直接，最烈。

音于老年人的感情，就像一个启器，只要一按，美好的音就会或悱或高亢强烈地响起立刻使老年人的感情充盈而丰富起来。

去的感情和感情在音的旋律中回，生命平增了一种骄傲的意。

在骄傲中，凝固的思也会起想象的翅膀，着心灵自由地翔。

音教育能使美理解更加深邃，音教育能够令人生多想，通音作品丰富内涵的理解，得一种文化多重野和心灵感觉。

老年人的美理解包括着自己丰富的人生、文化心理和精神内涵，比年青人更占。

于老年人而言，音的耳听不如心听，外听不如内听。

刘勰在《文心雕·声律》中：

“声含商，肇自血气⋯⋯外听之易，弦以手定，内听之，声与心。

”刘勰告人：

听音在内听，即内心听，音的想和内心的旋律流。

在由指及声、由外及内、由耳及心、由声及神，达到形和神、

肉和灵、身和道的融一体，相互无碍。

因此我学音，就不能够限于听和欣，要极参加其中。

学二胡演奏的程，也就是追求达到音修养高境地的程。

在喜二

胡、学习二胡的老年人越来越多，为什么二胡能吸引众多的老年朋友？

我想第一是一种民族情结。

二胡是中国传统的民间乐器之一，它诚然出现较晚，但它的地位和作用却不能小看。

从中国相关历史文件和出土文物质料中我们知道，早在原始社会时期中国就出现了打击乐器和吹管乐器，当时的乐器都特别简单和原始。

到秦汉时期又出现演奏乐器和弹弦乐器。

弓弦乐器产生和发展于唐宋时期，那时打击乐器、演奏乐器、拨弦乐器的大发展为弓弦乐器的产生供应了音乐文化背景条件，还有当时人们对人声音乐的重视，更需要一种拥有歌唱性，更适合模拟人声的乐器，以及那时迅速发展的说唱音乐和戏曲音乐的需要，胡琴这类弓弦乐器便应运而生了。

唐宋今后的民间音乐活动和宫廷音乐活动中胡琴类弓弦乐

器已成为不能缺少的乐器。

20世纪初，中国的弓弦乐器在经历了上千年的演变此后进入了一个崭新的发展时期，特别是

现代二胡音乐的确立人刘天华先生使二胡从一件伴奏乐器提升为音乐会的独奏乐器，使处于民间状态的二胡进入到高等音乐学院的课堂。

作为民间艺术家的华彦钧先生经过他的演奏、创作实践，也将二胡演奏艺术提升到了一个新的水平，为二胡演奏艺术的发展作出优秀的贡献。

我们这代人从小看到、听到很多的乐器演奏生怕就是二胡了，因此对它特别亲近，易于接受。

这也许就是传统民族文化深远的影响，一种民族情结。

其次二胡音色圆润秀美、音质刚柔多变、音域宽

广、表现力极其丰富。

和钢琴的热忱、豪迈、气壮河山对照，二胡音乐清丽、委宛、委宛，更适合中国人的性格和表达情

感的方式。

中国人勤劳勇敢、刚毅不拔、沉着隆重，感情诚挚而深邃，感情的显现比较婉约委宛，二胡那如泣如诉的琴音正好富饶婉约、委宛的特色，最能感动人心。

再其次，二胡这类乐器造型简洁轻盈，利于随身携带，练习时对场所也没有特其他要求，室内、室外，只要有一个坐的地方就可以

进行练习。

诚然有些乐器也便于携带，如小提琴、箫、笛等，但演奏的方式和所需的体力都不太适合一般的老年人。

二胡

那轻松自如的演奏方式更让老年人乐于接受。

我们在重庆市老年大学二胡班学习已经四年了，从基础班进入提升班，诚然提升班还有两年才结业，但大家都切的确实感觉自己的进步和收获。

第一是知识方面的收获。

二胡演奏不但是一门技艺课，更是一门知识课，一门深含文化底蕴的艺术课。

它包括着丰富的音乐知识和其他相关的知识。

好多老年人在忙碌的一世中无暇顾及音乐知识的学习，我们在学习二胡的过程中不但认识了二胡的历史、二胡的结构、性能特色，学会了比较正确的持琴及操作方法；还掌握了必然的乐理知识，好多从前的谱盲此刻拿到乐谱也能识谱哼唱。

二胡演奏要求音要准、节奏要稳，旋律要流畅，不同样的音符要求不同样的弓法和指法，对于要演奏的二胡乐谱就不能够简单地阅读，而必定对重点、难点及一些细节作深入认真的解析理解。

老师耐心

认真的讲解和指导大家屡次练习，好多学员已将这些知识转变成自己的技术和智慧。

为了养成正确的演奏姿势、持琴方法、按弦方法、持弓方法、运弓技术，老师结合生理解剖学知识、物理学的力学知识讲解身体怎样保持平衡牢固又能自然放松。

特别是肩关节、肘关节、腕关节、指关节在不同样的运弓方式中怎样运动、发力、传导和协调一致。

让我们获得了科学的练琴方法。

学习演奏一些经典的乐曲，老师都要介绍作者大要及作品产生的时代背景，解析作品表达的感情，不同样的乐段反响不同样的情绪，怎样在演奏中和作者产生共鸣以达到较好的收效。

如在中国音乐史占有重要地位的阿炳，个人遭到十分不幸，在黑暗和贫困中挣扎了几十年，尝尽了人人间的心酸。

他的乐曲和琴音民族风格浓郁，带有一种愁闷愤懑的情绪和宁折不弯的大丈夫魄力。

他创作的《二泉映月》自问世以来流传到此刻，在国内外都有宽泛影响，被视为我公民族音乐的瑰宝。

这部作品在必然程度上反响人民的内心和精神风范，表露出一种来自人民基层的健康而深邃的气味。

音乐表现出行云流水般的起伏连绵的律动美感，深邃中含朴实、伤感中见挺拔，刚柔并济，动人心魄。

经过这些讲

述，我们获得了很多人文历史知识和美学知识。

大思想家培根说过“知识就是力量”，我们在老年时代能经过学习不断用新的知识来充足自己，也就会不断获得力量，增强自信心，从而对生活充满自信，对人生充满自信，对未来充满

自信。

自信心是幸福感的基石，自信心越强幸福感就越高。

幸福不是取决于物质生活有多好，而是一种内心的体验，从

内心感觉到自信和快乐就是幸福的感觉。

第二是演奏

水平的提升。

我们刚进二胡班时，50多位同学有一大多数是从

零开始，连怎样持琴都不会，最基础的

D调音阶都拉严禁。

还有一部分同学年青时喜欢二胡，自己探究着拉会一些歌曲，

有必然的基础，但没有认真学习过迫切希望获得老师的指导。

四年来经过老师耐心认真的教育，每个同学都有很大的进步，

就是最差的同学也已入门，能照着乐谱拉完规定的乐曲。

原来有基础的同学进步就更快了，不但能流畅的演奏规定的乐

曲，有的还能够较好地演奏考级要求的八、九级作品。

原

来全班同学要合奏一首乐曲很不简单，很难达到要求的收效。

经过老师严格要求、屡次训练，在训练过程中不断解析原因，

打破重点和难点，此刻有了很大的进步。

2013年学校举办的艺术节上，我们班30多名同学登台以站立姿势演奏《赛马》和《好日子》，收效不错，获得在场观众的热忱赞美。

就是平时的课前训练，几十把二胡同时奏出友善美好的音乐，也会吸引外面过路的其他班同学推开门来看看，露出同意和

敬羡的目光。

第三是审美能力的提升。

审美感情是对

人的一般感情的提升，是一种自觉的艺术感情。

对于审雅观，一位美学家从前以松树为例来说明人对自然的三种态度，也是三种见解即合用的、科学的、审美的。

合用见解看一棵松

树，认为它可是很好的燃料很好的木材；用科学的见解看这棵松树，说它是多年生针叶类的乔木，生长在高寒山区，有很高的经济价值；而以审美的见解看这棵松树，感觉它挺拔挺拔，不畏风霜雨雪，冬夏长青傲然耸立在高高的山岗上，拥有一种刚毅不拔的精神，顶天立地的魄力，令人感想令人恭敬。

这就是人与自然在精神上的交融，一种高于一般感情的审美感情。

人的感情分为自然感情和社会感情，自然感情如喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，社会感情如亲情、爱情、友情、师情、人类之情等。

这些感情在没有碰到音乐的影响从前可是是一般平时的感情，一旦碰到音乐的影响后就会变成艺术的感情。

当感情升华为艺术感情后，快乐的感情就转变成优美、柔美或豪迈的感情；悲伤的感情就会转变成崇拜或神圣的道德感情。

我们在学习二胡演奏和欣赏二胡乐曲的过程中，审美感情不断获得激发，审美能力不断获得提升。

此刻听音乐不能是关注它好听不好听，更会专心去感觉其内在的感情。

好多同学把老师的示范演奏和一些大师们演奏的二胡名曲下载到手机或播放器中屡次地听，听到这些演奏心中特别动人。

学习演奏二胡曲也不再限制于会拉每个音符，而逐渐能自觉的领悟乐曲的感情，学习怎样才能表达出这些不同样的感情。

老年人只有获得文化审美感情的体验，才能真

正感觉到做人的快乐。

第四是促进身心健康的发展。

我们学习二胡演奏必定眼、耳、手、脑并用，在长远的学习

和训练中促进了肢体运动的协调性、灵便性和触觉的敏感性。

特别是手指，演奏时需要经过手的各个关节及手指的精巧动作来完成，而手指的运动会起到很好的健脑作用。

同时对乐谱的记忆能有效的提升我们的记忆力；对作品情绪的领悟和共鸣，能够丰富我们的感情和认知能力。

因此经过学习二胡演奏和坚持长远练习，我们身体好多器官的功能会获得锻练和发展，从而延缓老年智力的减退，并让老年智力获得改

善、恢复和提升。

音乐发自心灵，也要专心灵去感觉。

当我们的心陶醉在音乐中，特别是从自己的琴弦里流淌出来的音乐，就会产生一种特有的快乐，身边的琐事、身边的烦恼都会抛开，使身心获得轻松和寂静。

那些快乐热忱的乐曲如《赛马》、《好日子》、《阿美族舞曲》会使我们感觉欢欣和

振奋，而那些舒缓委宛或略带伤感的乐曲如《二泉映月》、《病中吟》、《黄水谣》又会让我们的心中生出一份柔美和动人。

有的同学说自己碰到烦心的事，就会找一个寂静的地方拉二胡，一曲又一曲使心情获得调整，从低落的情绪中走出来，变得开朗和快乐。

我们老年人学习二胡其实不是个个想当演奏家，而是一种精神寄望、一种文化追求，在学习和训练的过程中获得自娱自乐，丰富晚年生活达到身心健康的目的。

二胡班的同学诚然入学有先后，但在四年来的相处中以二胡为纽带，师生之间、同学之间都结下深邃的友情。

课堂上大家聚精会神认真听老师讲解示范；课外同学们相互沟通、相

互商议共同进步；郊游活动中更是各显才华显现琴艺。

有同

学说曾到过几个班还是感觉这个班的班风最好。

大家在这个

集体里求知欲望强烈又心情快乐。

优秀的人际关系也是促进

身心健康发展的重要因素。

世界卫生组织认为健康不但意味

着没有疾病，还应该是一种身体、精神和社会生活的健康状

态。

我们在学习二胡的过程中生理上能延缓衰老；心理上产

生积极、健康、自信、快乐的情绪，保持一种优秀的心境；

生活中拓展了人际关系，建立了诚挚的友情。

这就使我们的

身体健康和心理健康获得同时发展，在积极进步中提升了生

命质量和生活质量。

最后谈一点我们的希望和建议。

我们在

学习二胡演奏中距提升班的要求还有较大差距，好多同学对

音准、节奏还掌握不好，对一些技巧性的东西更是感觉困难，

希望在今后的学习中老师恩赐更多指点。

老年人各种生理功

能都有不同样程度的退化，学习知识、掌握技巧都比较缓慢，

只有屡次听、屡次练才能掌握。

老师对学员宽泛的希望值不

能过高，当听到学员的演奏没有达到要求时，多恩赐激励和

必然，调动其积极性，增强学习信心。

学员对老师都充满了

尊敬和相信，因此有时老师无望或力所不及的表情及语言会

使学员产生愧疚心理失去学习的信心。

曾有学员问可否人满

七十了就不适合学二胡了，对学习产生了摇动。

其实据老年

心理学研究，每个人（包括老年人）都有学习音乐的细胞，

音乐能力是跟音乐细胞唤醒的早迟和多稀相关，我们退休后

才开始学习二胡演奏，大脑中的音乐细胞自然唤醒得比较迟也比较少，只要我们坚持学习和练习，尽可能多的唤醒酣睡的音乐细胞，二胡演奏水平总会有进步的。

不同样的老师有不同样的授课方法和授课风格，有的老师用传统的师傅带徒弟的方法，带着学员屡次拉琴来学会乐曲；有的老师重视于让学员用科学的方法领悟和掌握二胡演奏的知识、技巧，以便贯通融会、贯串交融。

这是一种先进的科学的方法，我们的老师就是用这类方法使我们受益匪浅，若是再辅以一些传统的方法收效会更好。

想来学习二胡的老年朋友还好多，希望学校在条件赞同的情况下，扩大二胡特色班的授课，并依照程度分班学习，让更多的老年人圆自己的二胡梦。

重庆市老年大学二胡班学员王泽敏

教师介绍

王宁，优秀共产党员，国家二级演奏员，副教授。

本科毕

业于四川音乐学院，硕士毕业于西南大学。

四川音乐学院优

秀毕业生，文化部首届民族器乐大赛一等奖。

现为重庆人文

科技学院音乐表演系主任兼任器乐教研室主任，现代音乐研

究所所长。

重庆市沙坪坝音乐家协会副主席，全国考级评委，重庆市老年大学特聘教师，重庆二胡学会副秘书长。

山东民

族管弦乐学会实验乐团名誉顾问，国际“金紫荆花”民族器乐大赛评委，泰国“金象奖”华乐大赛评委，重庆卫视“二胡公益大课堂”创办人。

初版有《二胡研究与训练》、《中外器乐作品赏析》、《中国音乐欣赏》（已作为高校教材）、教育辞典《教育理论与实践》素质教育卷、《高师二胡选修》等专著和合著。

公布有《琴

声铮铮,珠落玉盘》、《二胡初级训练的美与准》、《二胡迅速乐曲中的时间与空间》、《浅谈二胡左手基础音阶练习》等专业论文17篇。

录制有：

教育电视台《中老年学二胡》四集二

胡授课视频；醒目网《专访青年二胡演奏家王宁》；中国音乐类最声威刊物《中国音乐报：

海纳百川有容乃大，专访青年二胡演奏家王宁》中国二胡艺术网:

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